• Sonuç bulunamadı

Yeni Cami

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Yeni Cami"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

YAŞAYAN TARİH İSTANBUL

YENİ CAMİ

TARİH ÇESİ

İstanbul’da Yeni Cami ismi, ilk defa Fatih Camii’ne ve­ rilmiştir. Diğer bazı camiler de bu ismi almışlarsa da Emi- nönü’ndeki muhteşem eser bu ismi muhafaza etmiştir. Bu camiin ilk banisi III. Murat zevcesi ve III. Mehmet’in anne­ si Safiye Sultan’dır. Plânını, Mimar Davut Ağa yapmıştır. 1591 senesinde temel atmak üzere hazırlanmış olan Sadra­ zam Haşan Paşa’nın azil haberi gelmiş ve bu sebepten te­ mel atılması beş altı ay teahhür etmiş; ne çare ki bir ay son­ ra da Mimar Davut Ağa vefat etmiştir. Onu, Mimar Dalgıç AhmetAğaistihlâf ile inşaat 1603 senesine kadar devam et­ miş ise de, III. Mehmet’in ölümüyle Safiye Sultan’ın eski saraya nakli üzerine yapı 50 yıl kadar yüzüstü kalmakla be­ raber bu civardaki büyük bir yangından da bina daha peri­ şan oluyor. Nihayet IV. Mehmed’in annesi Hatice Turhan Sultan mâbedin ikmalini Mimar Mustafa Ağa’ya havale et­ tiğinden, cami, kasır, darülhadis, mektep, çarşı, sebil ve tür­ beden mürekkep bu külliye, cümle kapısı kitabesinde de be­ lirtildiği veçhile (1074) 1633’te ikmal edilmiştir.

Binanın temeli, Mimar Sinan’ın Büyük Çekmece Köprü- sü’nde yaptığı gibi kazıklar çakılmak ve birbirlerine kurşun kuşaklarla bağlanmak suretiyle meydana getirilmiştir. Yeni Cami plânı itibariyle, Sinan ekolüne mensup olup bilhassa

Derleyen: Cemil UZUNAKSU İl Oz.İd.Eğt.ve Sos.lşl.Md.

Şehzade Camii’nden tesir aldığı ve Sultanahmet Camii’ne de tesir ettiği görülmektedir.

Yeni Camiin geniş bir dış avlusu ve müteaddit kapıları bu­ lunduğu ve bu suretle bu muhteşem mâbedin sükun ve hu­ zuru temin edildiği malûmdur. Ne çare ki dış avlu duvarları tedricen yıktırılmış ve kalan bir kısmı ile bir kapısı da Mısır Çarşısı restore edildiği sırada yok edilmiştir. Kezalik ilk mek­ tep ile Darilhadis de yıkılmıştır ki bunların yerinde şimdi İş Bankası bulunmaktadır.

Camiin şadırvan avlusu, 20 sütuna müstenid 24 kubbeli ve üç kapılıdır. Son cemaat yeri duvarları Süleymaniye’de olduğu gibi çinilidir. Ortada nefis bir şadırvan bulunmak­ tadır. Camiin plânı kare olup merkezi kubbe, dört yarım kubbe dört filayağına dayanır. Dört köşede dört kubbesi var­ dır, arazi münhad olduğundan, yüksek subasman üstüne oturtulmuştur, bu suretle iki yanı abdest muslukları ve onun üstünde galeriler bulunmaktadır. Camiin içerisine girildiği zaman kubbe ve yarım kubbeler, kemerler bir sonsuzluk hissi verir. Camiin duvarları, fılayakları da dahil olmak üzere kub­ be kemerlerini çevreleyen silmelere kadar çinilerle bezelidir. Mâbet haricen de irili ufaklı kubbeler, kubbecikler ile pek hareketli ve nispetli olup üçer şerefeli iki minaresi bu güzel­ liği tamamlar.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Baskı sırasında hücrelerin kesme kuvvetine maruz kalmasına rağmen, basılan retina ganglion hücrelerinin (optik sinir hücreleri) ve gliyal hücrelerin normal hücreler

Türk kubbelerinin semaya yükselişi taraf- sız olarak incelenecek olursa, bunu Ayasofyanm ya- pılışından sonra geçen yüz yıllarda inşaî bir tekâmü- lün sonucu olduğunu ve

Yoğun bakım ve acil birimde çalışan hemşi- relerin önemli bir oranının EKG ile ilgili eğitim almadığı, eğitim alanların da EKG değerlendir- melerinin ve

Ç YDD Kırsal Alan Koordinatörü Çağdaş Yaşamı Destekleme Der­ neği’nin kırsal alan projelerinin en önemli yerini tutan, birçok kır­ sal alan çalışm asına

İki yıllık ortalama değerler incelendiğinde, rakıma ve yöneye göre küflü meyve oranında istatistiksel olarak % 5 düzeyinde farklılıklar tespit edilmemiştir

 Araştırmamıza konu olan Rize ili bazı çay bahçelerinin hem toprak hem de yaprak örneklerinde makro ve mikro bitki besin elementleri ile ilgili beslenme

CHP Muğla Milletvekili Fevzi Topuz’un, Marmaris-Osmaniye Köyü’nün ormanlık alanlarında manganez maden ocağı ruhsatı verilmesine ilişkin soru önergesine verilen

Ahmet Hamdi Tanpınar’ın romanlarında zamanın algılanma, kullanılma biçimi kahramanların iç dünyasına, anlatıcının kurguyla kendisi arasında kurduğu bağa