• Sonuç bulunamadı

Benim Adım ????

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Benim Adım ????"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

436

BENİM ADIM ????

*

1Bahar ÜNLÜER ÖZTÜRK**

Ama ben bu kadarını yapamazlar diye düşünmüştüm. Adımı de-ğiştirirsem kendimi de değiştiririm, Songül hiç bulunamayacak uzak diyarlarda kaybolur gider demiştim.

Her gün arkamı kollamak, göremediğim herşeyden tavşan ürkek-liğiyle kaçmak, saklanmak, sürekli bir yürek kalkmasıyla yaşamaktan bıkmıştım artık. Bir kaçak olmak ağırdı bana. Amcamın oğluna değil de komşunun oğlu Hasan’a gönlüm kaydı diye öz be öz anamın, baba-mın ölmemi istemesinden bile ağırdı bana!!

Hasan da hayırsız çıktı. En doğrusu buymuş! Bizi birbirimize yaz-mamışlar! Bizim sonumuz yokmuş! Gelmedi benimle. Ama ben kaçtım geldim İstanbullara. İstanbul kocamandı. “İstanbul bir büyük diyar kaybolur gider içinde insanlar”... Böyle bildim ben. Ben de kaybolu-rum dedim. İstanbul deniz, ben 17 sinde küçük bir ceylan. Bir kum tanesi olurum, kurtulurum dedim.

Ama duydum ki; benim küçücük Osmanım peşimdeymiş. Beni öldürecekmiş. Töre böyle demiş. Oy Osmanım oy... Kucağımda, küçü-cük yaşımla sana analık, ablalık yaptığım günler geliyor aklıma. Daha dün abla diyerek koşturuyordun ardım sıra. Ne zaman büyüdün?

Adımı değiştireyim dedim. En güzeli Songül ölsün! Kesin çözüm bu! Birileri yol gösterdi, davamı açtım. Adımı Gonca yaptım. Goncay-dım şimdi. Sanki insan kendi adını kendi koyarsa, kendi kaderini de kendisi yaparmış gibi. İşlersem nakışımı ince ince, kimse beni bula-mazmış gibi. Gonca olunca bütün dertler son bulurmuş gibi…

* Bu hikaye, İstanbul Barosu Kadın Hakları Merkezi’ne hukuki yardım için başvu-ran şiddet mağduru kadınların gerçek hikayelerinden derlenerek hazırlanmıştır. Katkıları için İstanbul Barosu Kadın Hakları Merkezi Adli Yardım Bürosunda gö-revli Av. Nurcan Bingöltekin Taş’a teşekkürler.

(2)

437

Aradan da epey geçmişti. İyiden iyiye Gonca oldum. Mahalledeki ablam da bana bir iki iş buldu. İstanbul’da kadınlar dışarılarda çalışır-larmış, evlerini de başka kadınlar temizlermiş. O kadınlardan oldum. Temizlikçi Gonca! Bir tek Songül’ün memleket havaları çalmasın tele-vizyonda, radyoda. İşte o zaman durduramıyorum ağlamamı bir tür-lü. Anam geliyor aklıma...

Sonra bir gün elimde öte beri eve lazım çayım şekerim almış dö-nerken rastladım ona. Tam da bütün yaşanmışlıklarımı silkmek üze-reyken üstümden. Tam da Gonca’ya teslim etmişken herşeyi. Küçücü-ğüm çıkmış gelmiş memleketten. Beni bulmaya hem de! Oy Osmanım, şimdi sana sarılmak vardı. Kokunu çekmek içime memleketimin koku-su, anamın kokusu… Dizime de oturtamam ya seni … Bir kara yağız delikanlı olmuş benim kardeşim. Arkamı dönüp hemen uzaklaşırken ben, Goncayı soruyordu kasap Hilmi’ye anladım. Nerden de öğrenmiş Gonca’yı ?

Ve işte ablalarım burdayım. Emeklerimi, yıllar süren mücadelemi, Gonca’yı, arkamda bıraktım ve geldim. Bu Songül temelli ölsün artık hakketti! Ben izledim gördüm bir filmde. Anlattılar da bana herşeyini. Değiştiriyormuş devlet adını, soyadını, babanın adını bile, yetmezse yüzünü bile. Sizler kadınları koruyormuşsunuz, beni de koruyun o za-man! Ne Songül olayım ne Gonca bambaşka biri olayım ben yeniden umudumu verin bana ne olur?

Referanslar

Benzer Belgeler

Maksilla adındaki diş benzeri sivri çıkıntıları bulunan iki iğne derimizi delerek diğer iğneler için yolu açar.. Bu iğneler oldukça ince olduk- larından delinme

Bakterilerin sınıflandırması ve adlandırması için kullanılan konvansiyonel yöntemlere alternatif ola- rak moleküler tanı yöntemleri geliştirilmiş, bunlar arasında da 16S

Ülkesinin çok sesli sanat müziği alanındaki gelişim ve aşamaları öteden bu yana ya­ kından izleyenler için böyle bir yargıya varmak güç değildir.. Adnan

Cassâs gibi eserinde kendi zamanına kadar gelmiş olan bütün görüşlere yer vermiş, bu görüşleri kendi mezhebi olan Hanefî Mezhebinin görüşleriyle kıyaslıyarak onları

Her halde dünya yüzünde istediğini her kese yaptıracak kadar kudretli tek müstebit olarak şimdi yal­ nız onu tanırım. Onun için bu âfetten mümkün olduğu

“anan kurban olsun sana'' gibi tabirler hariç, kurban gitmek, kurban vermek, kurban etmek, kurban seçmek, kurbanl ık koyun gibi bakmak.... gibi deyimlerin

Bu nitelikleri nedeniyle modern dönemde yapılan geleneksel tarih ve bu tarih aracılığıyla oluşturulmuş ideoloji yerini soykütüksel bir tarih anlayışına

Psikoeğitimsel Bir Programla Hemşirelerin Sigara Bırakma Durumu Prospektif Kohort Çalışması, Yükseköğretim Kurumları tarafından destekli bilimsel araştırma