VII.Cildin Dizini -

VII. CİLDİN DİZİNİ

AÇA,

Mehmet, Özbek Türklerinin Des- tancılık Geleneği Üzerine Notlar (53, 78)*

—, Şamanlığa Geçişteki Ölüp Dirilme Ri- tüelinden Türk Destanlarındaki Ölüp Dirilme­ ye (54, 75)

—, Tıva Türklerinin Alkışları (Algış-Yöre- el) Üzerine Notlar (56, 166)

—, Türk Halk Geleneğindeki Doğum

Son-• Son-•

rası Uygulamalarına Bir Örnek: “Tuzlama” (52, 93)

AÇA,

Mustafa, “Türk Dünyası Halk Bili­ minde Yöntem Sorunları” (50, 105)

—, Yirtöşlik Destanının Sibirya (Tümen) Türkleri Eş Metinlerindeki Olağanüstü

Yar-• Yar-•

dımcı Kahramanlar Motifi Üzerine Bir Deneme (51, 65)

ADİKTİ,

Vasfı, Bir Aşk Hikâyesi Kahra­ manı Sürmelibey (51, 75)

AKMAN,

Eyüp, Günümüz Azerbaycan

• •

Edebiyatında Yaşayan Aşıklar Üzerine Bazı Tespitler (53, 102)

AKSOY,

Elif, Anadolu Efsaneleri Yaşa­ maya Devam Ediyor (55, 61)

—, Bektaşî Tipinin İzinde Bektaşî Fıkra­ ları Hakkında Bir Gruplandırma Çalışması (55,

103)

ALTIKULAÇ,

Refika, Karacaoğlan Şiiri­ nin Birleştiriciliği (55, 42)

ARAS,

Enver, Türklerde Hıdırellez Gele­ n e ğ i^ , 39)

ARSLAN,

Mustafa, Köroğlu Destanının Türkmen Benzer Metninde Genç Kahramanlar Hakkında Hikâyeler (51, 42)

ARTUN,

Erman, Adana’da Törenlere,

• • •

Adaklara Özel Günlere Ait inanışlar, Pratikler ve Bunlara Bağlı Mutfak Kültürü (49, 27)

-A.

—, Aşıkların Destanlarının Sosyal Tarihe Kaynaklık Etmeleri (53, 34)

ASLAN,

Ensar, Halk Hikâyelerinde İmti­ han Motifi Kompleksi (51, 5)

—, Masal Araştırmaları ve Korkak Ali

• • •

Masalı Üzerinde Bir inceleme (52, 33)

ATAY,

Hakan, Ölüm Uzakta, Ölüm Ya­ kında, Ölüm Ortada (55, 45)

—, Teker Teker Tekerlemeler: Gülünçlük, Alaysama ve Sıradanlık Üzerine Gözlemler (55,

8)

AYAYDIN,

Günil Özlem, Masalla Ölüme

• t C -

-Meydan Okuyan insan: Alkestis, Dumrul, Inanna ve Savitri Anlatılarının Karşılaştırmalı İncelemesi (55, 15)

AYDIN,

Bilgen, Karacaoğlan’ın Güçlü Se­ sinde Kırılan Gelenek (55, 49)

—, Mizah Yaratma Eyleminde Nasrettin Hoca (55, 25)

BALCI,

Ayşe Altıntaş, Züleyha’nın Aşk Derdi (55, 107)

BAŞGÖZ,

İlhan-Metin EKİCİ, Sözlü An­ latımda Ara Söz: Türk Hikâye Anlatıcılarının

Şahsi Değerlendirmelerine Ait Bir Durum İnce­ lemesi (50, 86)

BECHRAQUI,

Mohamed- Fadhel, Türk

• •

Dilinin Tunustaki Tarihi: Örnekler ve Evreler (53, 126)

BELEN,

Maksut, Ahıskalı Kadı-Zâde Seyyid Sâid Muhammed’in “Mecmûatü’l-Letâif Sandûkatü’z Zerâif’ Cöngü (52, 117)

BİRAY,

Nergis, Türkiye’ye Yerleşen Afga­ nistan Kazaklarından Derlenmiş Tekerleme, Bilmece ve Ata Sözleri (53, 71)

BOYRAZ,

Şeref, Halk Kültürü Unsurla­ rının Televizyon Reklamlarında Kullanılması (49, 93)

CANER,

Fırat, Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Bölümünün Çalışmaları (55, 126)

CANKARA,

Murat, Dede Korkut’ta Renkler Üzerine (55, 110)

—, Metafor Yaratma Eylemi Olarak Bil­ mece (55, 70)

CANPOLAT,

Müge, Âşık Veysel’in Bir Şi­ irinin “Metrum Eşlikleri” Açısından Çözümlen­ mesi (55, 53)

—, Fıkra, Gülmece Kuramları ve Anlatma Ortamı (55, 31)

CEMİLOĞLU,

Mustafa, Aşık Mevlüt İh­ sam Hayatı ve Hikâyeciliği (51, 80)

—, Âşık Şevki’nin Hikâyeciliği (49, 38)

CENİKOĞLU,

Tarıman, Eşrefoğlu Rûmî Divânı(50, 106)

ÇALIŞ,

Ferya, Eskişehir’in Yunan İşgali ve Gülnazik Türküsü (54, 132)

ÇELİK ŞAVK,

Ülkü, Karakalpak Kişi

• • - •

Adlan Üzerine Bir inceleme (54, 62)

—, Manas ve Maaday-Kara’da Sayılar (50, 52)

ÇELİK,

Ali, Afganistan’daki Hazara Türkleri ile Doğu Karadeniz Bölgesindeki Çep-

ni Türkleri Arasında Yaşayan Halk inanmaları

• • _ _ _ _ _ V

Üzerine Bir Mukayese Denemesi (50, 9)—, Ma­ nilerdeki Gizler ve Bayburt Manileri (51, 100)

—, Tarih Araştırmalarında Sözlü

Kay-• ♦

nakların ve Fıkralardan Tarihi Öğrenmek (52, 79)

* Birinci rakam derginin sayısını, İkincisi yazının başlık sayfasını göstermektedir.

Millî Folklor, 2004, Yıl 16, Sayı 64

ÇETAKU,

Drita, Arnavutluk’taki Nasret­ tin Oğlu Nasrettin (55, 76)

ÇETİN,

İsmet, Abdullah Yusupov

(56,

158)

—, Akmescid’den Türkü Sesi (53, 56) —, Çukça Fıkraları (51, 130)

—, Türk Mitinde Kut İyesi Kidir ve Mede­ niyet Değişikliğinde Kıdır’dan Hızır’a Geçiş (54,

30)

ÇINAR,

Ali Abbas, Farabi Felsefesi ve Ahmet Yesevi’nin Kültür Kimliğine Etkisi (49,

77)

—, Türk Destanlarında Alp Tipi (56, 153)

DEMİRCİ,

Abdullah, Prof. Dr. Şükrü El­ çin ile Röportaj (52, 10)

—, Türkiye ve Azerbaycan Sahasında Bil­ mece Türü (50, 78)

DOĞAN,

Abide, İsyan Günlerinde Aşk Üzerine (56, 100)

DOĞAN,

İsmail, Kırımçak Türkçesiyle İbrani Yazılı Bir Cönk (50, 40)

DUMAN,

Asiye, MEB İlköğretim 7. Sınıf

• « ____

Türkçe Ders Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme (56, 148)

DÜNDAR,

Hülya, Âşık Ali Cemali Reper­ tuarından Parçaların Performans Teorisi Kap­

samında Değerlendirilmesi (55, 81)

—, Vladimir Propp ve Masalın Biçimbili-mi (55, 115)

EKİCİ,

Metin, Bkz. BAŞGÖZ (50, 86)

—, Celali Revolts and the Epic Story of Köroğlu (51, 15)

—, Destan Araştırma ve incelemelerinde Kullanılan Bazı Terimler Hakkında -I- (53, 27)

—, Destan Araştırma ve incelemelerinde Kullanılan Bazı Terimler Hakkmda-II- (54, 11)

—, Dirse Han Oğlu Boğaç Han Anlatma­ sında Bireysellik ve Toplumsal Bütünlük (52, 50)

—, The Birth of Hero in Turkish Epics (49, 16)

—, Tire Yöresi Yağmur Duası Gelenekleri Üzerine Bir İnceleme (56, 46)

ERCİLASUN,

Ahmet B., Salur Kazan Kimdir? (56, 22)

ERGUN,

Metin, Ur al Batır, Akbuzat ve Köroğlu Destanları Arasındaki Benzerlikler (49, 13)

ERSOY,

Ruhi, Türklerde Ölüm ve Ölü ile İlgili Rit ve Ritüeller (54, 86)

FEDAKAR,

Selami, Alpamış Destanı ve Bey Böyrek Hikayesi Arasında Bir Karşılaştır­ ma (51, 51)

—, Bkz. İŞANKUL (52, 60)

GANIYEV,

Seyfeddin, Azerbaycan Şir­ van Bayatlarının Hususiyetleri (54, 102)

GÖKÇE,

Yeşim, ilkel Toplumlan Kapsa­ mayan Bir Teori: Psikanaliz (55, 119)

GÖRKEM,

İsmail, Dadaloğlu Fenomeni Bağlamında Türk Saz Şiirinin Sorunları (49,

57)

GÜMÜŞKILIÇ,

Mehmet, XVIII. Yüzyıl­ da Latin Harfleriyle Yazılmış Fransızca-Türkçe Bir Sözlük (54, 25)

HALMAN,

Talât S., Halk Sözünün Deha­ sı (55, 6)

HORATA,

Osman, Esrar Dede’nin Ter- kib-Bend Şeklinde Bir Devriyyesi (56, 95)

—, Vâki’âtı Sultan Cem’de Batı Kültürü Hakkında Bazı Egzotik Dikkatler (52, 72)

İN AYET,

Alime an, Epik Kahramanların Devlere Has Özellikleri Üzerine (52, 68)

İŞANKUL,

Cabbar-Selami Fedakar, Al- pamış Destanı ve Dede Korkut Kitabı’ndaki Mi­ tolojik Motifler (52, 60)

KALAFAT,

Yaşar, Kültürel Küreselleşme ve Mistik Folklor (53, 161)

KALKIŞIM,

Muhsin, Klasik Türk Şiirin­ de “Türk” Kavramı (50, 58)

KARACA,

Nesrin Tağızade, Sivas Halk Kültürü ve Müjgan Üçer Bibliyografyası (56,

İ36)

KARADAĞ,

Hüseyin, Kangal Yer Adı ve Kangal Köpeğinin Orijini Üzerine Görüşeler (56, 34)

KARAMAN,

Ramazan, Uygur Folklorun­ da Nevruz Kutlamaları (53, 16)

KARGI,

Birkan, Georg Büchner’in “Woy- zeck” ve Turan Oflazoğlu’nun “Kösem Sultan” Oyunlarında Masalın işlevi (54, 119)

KAYA,

Doğan, Âşıklık Geleneğinin Gele­ ceğiyle İlgili Düşünceler ve Yapılması Gereken­ ler (52, 87)

—, Sivaslı Cefaî’nin Baş Kafiyeli Şiirleri (54, 107)

—, Zaralı Destancı Şairler (56, 130)

KAYMAZ,

Zeki, Tarihî Şahsiyetler Hak­ kında Yaratılan Halk Bilgisi Ürünleri Üzerine

• * *

Bir Durum incelemesi: Aşık Paşa Orneği(54,

111

)

KAYRA,

Osman Kemal, Atasözleri ve De­ yimlerde Dobruca Kırım Türkleri ve Kazan Türklerinin Dili İle, Eskişehir'deki Kırım Türk­

lerinin Dili Arasındaki Benzerlik ve Farklılık­ lar (50, 22)

KILIÇ,

Ayşen, Tomarza’dan Derlenen Bir Masal: Kadının Fendi Erkeği Yendi (54, 130)

KOÇAK,

Aynur, Karagöz Oyunlarındaki “Tuzsuz Deli Bekir” Tipi Üzerine Bazı Değer­ lendirmeler (56, 121)

Millî Folklor, 2004, Yıl 16, Sayı 64

KORKMAZ,

G. Ezgi, Anlatımı Denetle­ yen Metin (55, 95)

«- _______ • • ____ •

—, Masal ve Tekerleme Üzerine Bir

ince-~ ____ - •

leme: “Zaman Zaman içinde” (55, 123)

KÖKSAL,

M. Fatih, Klâsik Türk Şiirine Güneş Tutulması ve Bununla İlgili İnanış ve Adetler (53, 114)

• • _ ________ • ______ • •

KOSE,

Nesrin, iki Romen Masalı Üzerine (50, 45)

—, Kırgız Tarihinde Bir Kadın General: Kurmancan Datka (54, 55)

—, Kırgızlardan Bir Destan: Cangıl Mirza (49, 67)

~ ' • •

—, Seyitbek Destanı Üzerine (51, 28)

KUTLAR, Fatma, Ahmed-i Bican’m Manzum Cevher-nâmesi (49, 81)

MERMER,

Ahmet, Eşrefoğlu ve Bir Şat- hiyyesinin Şerhi (53, 106)

—, XV. Yüzyılda Yazılmış Bir Nazîre Mec- mûası ve Aydınlı Visâli’nin Bilinmeyen Şiirleri (56, 75) ^

OĞUZ,

Ahmet, XIX. Yüzyıl Sonu Osman- lı Belgelerine Göre Dinî Bayram ve Nevrûz Teb­

rikleri (53, 23)

OĞUZ,

M. Öcal, Boratav’ın Fransızca

Ya-• m

zılan Üzerine Bir Deneme (49, 5)

—, Hocam Prof. Dr. Umay Günay (56, 19) —, Kentlerin Oluşumu ve Gelişimi Süreç­ lerinde Türk Halkbilimi (52, 46)

—, Küreselleşme ve Ulusal Kalıt Kavram­ ları Arasında Türk Halkbilimi (50, 5)

—, Mit Yoksullaşması ve “Bayram Dede” Miti (53, 59

—, Ulusal Kalıtın Küreselleştirilmesi So­ runu ve Tunus El Sanatları (51, 114)

—, Ulusal Kalıtın Küreselleştirilmesi ve Türk El Sanatları (54, 5)

ÖĞÜT-EKER,

Gülin, Prof. Dr. Şükrü El­ çin Hayatı ve Eserleri (52, 6)

ÖKTEMGİL-TURGUT,

Canan, “Arzu ile Kamber”den “Yılan Hikâyesi”ne (55, 36)

—, Âşık Haşan Dede’nin “Dağlar” Şiirinde İktidarla İlişki (55, 57)

ÖZCAN,

Hüseyin, Halk Şairlerinin Dilin­ de Tuz (52, 101)

ÖZDEMİR,

Nebi, Bilim ve Teknolojideki Gelişmelerin Köy Seyirlik Oyunlarına Etkisi (51, 119)

—, Halkbilimi > Kültürbilimi ve Medya (49, 87)

—, Prof. Dr. Şükrü Elçin ve Türk Çocuk Oyunu Araştırmaları (52, 17)

—, Türk Anlatım ve Gösterim Geleneği İçinde Özay Gönlüm’ün Yeri (53,39)

—, Türk Halk biliminin Seçkin Bilim İn­ sanı Prof. Dr. Umay Günay İle Söyleşi (56, 15)

—, Türkiye’de Siyasal Parti Kültürü (56,

53) ^ .

ÖZTEKİN,

Özge, Türk Kültürünün Gele­ neksel Sporlarından Biri Olan Tüfek Atıcılığı­ nın XVIII. Yüzyıl Şiirlerine Yansımaları (56,

183)

PETTAZZONI,

Raffaelle-M. Mete TAŞ- LIOVA, Mitin Gerçekliği (53, 172)

QASIMLI,

Meherrem, Aşıq Sonatinde İn- formativ Yük Vs Repertuar Problemi (54, 19)

RAYMAN,

Hayrettin, Nevruz ve Türk Kültüründe Renkler (53, 10)

SİNAN,

Ahmet Turan, Türk Atasözlerin­ de Geçen Deyimler (51, 136)

ŞAHİN,

Kadir, Bedik (53, 66)

ŞAHİN,

Sedat, Türkler Almanya’nın Sos­ yal ve Kültürel Yapısının Bir Güvencesi mi? (53, 168)

ŞENOCAK,

Ebru, Mazgirtli Bir Masal Anlatıcısı: Süleyman Gül (53, 94)

—, Yukarıçukurova Masallarında Motif ve Tip Araştırması (54, 127)

ŞİMŞEK,

Esma, Malatyalı Bir Masal Anası: Suzan Geniş (56, 109)

ŞİŞMAN,

Bekir, Türkiye ve Kazakis­ tan’da Yaşayan Âşıklık Geleneğinin Değişme­ yen Unsurları Açısından Karşılaştırılması (54,

68)

ŞİŞMANOĞLU,

Şehnaz, Fıkra, Gülmece Kuramları ve Anlatım Ortamı (55,31)

TAŞ,

Hülya, Erzurum Ağzı ve Argo (50. 70)

TAŞLIOVA,

M.Mete, Bkz. PETTAZZONI (53,172)

TÜRKEŞ- GÜNAY,

Umay, Tarihî Seyn İçinde Bilim ve Türk Dünyası (56, 11)

—, Bana Bir Resim Getirdiler (54, 126)

UZUN,

Enver, Nevruz Falları (53, 25)

YAKICI,

Ali, Âşık Edebiyatında Divan Söyleme Geleneği ve Tuluat Divanı (49, 71)

—, Kuraklığın Kültürel Hayattaki Yeri ve

A • •

Konyalı Aşık Mehmet’in Kıtlık (Kuraklık) Üze­ rine Söylediği Destanlar (51, 93)

YÜCEL,

Ayşe, Türk Dünyasında Hıdırel- lez Kutlamaları ve işlevleri (54, 35)

YÜCEL-ÇETİN,

Ayşe, Bedik (53, 66) —, Babay Batır (56, 179)

— Rahmankul Bedribay (51, 109)

YÜKSEL,

Haşan Avni, Prof. Dr. Şükrü Elçinden Ders Arası Notları (52, 24)

ZAFER,

Zeynep, Bulgaristan Türklerinin İki Türküsünde Göç Konusu (52, 110)