• Sonuç bulunamadı

7. Hamamönü Hıdırellez Şenliği ve 2. Etnospor Kültür Festivali Zeynep Safiye BAKİ NALCIOĞLU

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "7. Hamamönü Hıdırellez Şenliği ve 2. Etnospor Kültür Festivali Zeynep Safiye BAKİ NALCIOĞLU"

Copied!
4
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

112 http://www.millifolklor.com

7. HAMAMÖNÜ HIDIRELLEZ ŞENLİĞİ VE

2. ETNOSPOR KÜLTÜR FESTİVALİ

7th Hıdırellez Festival at Hamamönü and 2nd Etnospor Culture Festival

Zeynep Safiye BAKİ NALCIOĞLU*

* Arş. Gör., Gazi Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Türk Halk Bilimi Bölümü,Ankara/Türkiye zeynepsafiyebaki@gmail.com.

Baharın gelişinin habercisi olan Çiğdem Günü, Nevruz gibi bayram-lardan biri de, Hz. Hızır ve Hz. İlyas peygamberlerin buluştuğuna ve dün-yaya bolluk, bereket getirdiklerine inanılan Hıdırellez’dir. Hıdırellez Anadolu’nun pek çok yerinde farklı şekillerde kutlanmaya devam etmek-tedir. Ankara’da ise, 2011 yılından bu yana Altındağ Belediyesi, Gazi Üni-versitesi Türk Halk Bilimi Araştırma ve Uygulama Merkezi ve Gazi Üniver-sitesi Türk Halk Bilimi Bölümü işbirli-ği ile Hamamönü›nde gerçekleştirilen bir şenlik ile kutlanmaktadır. Bu yıl yedincisi düzenlenen ve gelenekselle-şen Hamamönü Hıdırellez Şenlikleri, Altındağ Belediyesi, Gazi Üniversi-tesi Türk Halk Bilimi Araştırma ve Uygulama Merkezi, Ankara Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesi ve Somut Olmayan Kültürel Miras Ens-titüsü Derneği ortaklığında, UNESCO Türkiye Millî Komisyonu’nun da des-teğiyle 5-6 Mayıs 2017 tarihlerinde kutlanmıştır. 7. Hamamönü Hıdırellez Şenliği programı Âşık Mustafa Aydın ve Akın Bekarys Nurimanov’un bahar türküleri dinletisi ve Gazi Üniversite-si Türk Halk Bilimi bölümü öğrenciÜniversite-si Berfin Sıla Kepez’in Zümrüdü Anka

Kuşu masalını anlatması ile başlamış-tır. Altındağ Belediyesi Başkan Yar-dımcısı Yunus Keleş ve UNESCO Tür-kiye Millî Komisyonu Başkanı ve Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölüm Başkanı Prof. Dr. Öcal Oğuz’un açılış konuşmalarının ardından şenlik, gül ağacına dileklerin bağlanması ve Hı-dırellez ateşinden atlanması ile devam etmiştir.

(2)

Millî Folklor, 2017, Yıl 29, Sayı 114

http://www.millifolklor.com 113

İki gün boyunca halkın yoğun ilgi gösterdiği şenlikte katılımcılar, ma-sal çadırında Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölümü lisans öğrencileri tarafından Türk masallarını, meddah çadırında ise Meddah Kenan Olpak tarafından Dede Korkut Hikâyeleri’ni dinleme fırsatı bulmuşlardır. Şenlik alanında ayrıca bereket için yumurta boyama, çömlekten Hıdırellez ve bahar ile ilgili mâniler çekme, nisan yağmur-larının biriktirildiği nisan tasından su içme, salıncakta sallanma, kilit ile kıs-met açımı, kıskıs-met çemberinden geçme, oyuncak atölyesinde oyuncak yapımı, dilek çarkı çevirme, tuz-ekmek hakkı-nın hikâyesini dinleme ve Âb-ı hayat çeşmesinden su içme uygulamaları gerçekleştirilmiştir. Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölümü lisans öğren-cileri tarafından çocuklara geleneksel çocuk oyunları oynatılmış ve Mangala Derneği tarafından Hıdırellez Şenli-ği için gönderilen mangalalar ile de mangala oynanmıştır. Ankara Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesi ekibi tarafından Orta Oyunu gösterisi

ya-pılmış ve Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölümü lisans öğrencileri tara-fından Dede Korkut Hikâyeleri’nden “Dirse Han Oğlu Boğaç Han Hikâyesi” canlandırılarak boz atlı Hızır’a dik-kat çekilmiştir. Hamamönü Hıdırel-lez Şenlikleri, halk takviminde Kasım günlerinden Hızır günlerine geçişin kent merkezindeki hatırlatıcısı olması ve baharın gelişinin kutlanması ile il-gili gelenekleri yaşatması bakımından önem taşımaktadır.

Geleneklerin yaşatılarak aktarıl-masını amaçlayan bir diğer etkinlik ise, 11-14 Mayıs 2017 tarihleri arasın-da İstanbul Yenikapı Etkinlik alanın-da Dünya Etnospor Konfederasyonu tarafından düzenlenen 2. Etnospor Kültür Festivali’dir. Festivalde gele-neksel Türk sporlarının yanı sıra kıl

(3)

Millî Folklor, 2017, Yıl 29, Sayı 114

114 http://www.millifolklor.com

çadırlarda oba yaşamı canlandırıl-mış, el sanatları atölyeleri, geleneksel lezzetler, kılıç kalkan gösterileri, atlı gösteriler ve Orta Asya toyları gibi pek çok etkinlik yapılmıştır. Aba gü-reşi, şalvar gügü-reşi, kuşak gügü-reşi, mas güreşi, yağlı güreş, atlı okçuluk, atlı cirit, kökbörü, aşık oyunu, mangala ve geleneksel yaya okçuluğu olmak üzere farklı alanlarda müsabakalar düzen-lenmiştir.

Ankara Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesi, Gazi Üniversitesi So-mut Olmayan Kültürel Miras Müzesi ve Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölümü lisans ve yüksek lisans öğren-cilerinden oluşan 34 kişilik bir ekip de 2. Etnospor Kültür Festivali’ne, UNESCO Türkiye Millî Komisyonu Başkanı ve Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Bölüm Başkanı Prof. Dr. M. Öcal Oğuz öncülüğünde, gelenek-sel çocuk oyunlarını oynatmak ve bu oyunların aktarımını yaşatarak sağ-lamak amacıyla katılmıştır. Festivalin geleneksel çocuk oyunları alanında, çocuk ya da yetişkin bütün katılım-cılar, topaç çevirme, çember çevirme, kale oyunu, dalya, koz oyunu, sülenke, ip atlama, aşık atma, sıçratan top, me-nekşe, bezirgân başı, misket, tiktak, üç taş, beş taş ve dokuz taş oynama imkânı bulmuşlardır. Ayrıca katılım-cılarla birlikte alanda çuval ve yu-murta taşıma yarışması yapılmıştır. Oyunlar için ebe seçiminde sözlü kül-türün önemine dikkat çekmek amacıy-la farklı sayışmacaamacıy-lar kulamacıy-lanılmış ve alanda çocuk oyunları ile ilgili mâni ve bilmecelerin bulunduğu küpler do-laştırılarak katılımcıların mânileri

okuması, bilmecelerin ise cevaplarını tahmin etmeleri istenmiştir.

Festival alanında katılımcılara ayrıca geleneksel çocuk oyunlarının, çocukların sosyal, fiziksel ve zihinsel gelişimine etkileri ve obeziteye karşı mücadeleyi destekleyici yönleri anla-tılarak bu oyunların sürdürülebilirli-ğinin önemine dikkat çekilmiştir. Ge-leneksel çocuk oyunlarının yanı sıra festival alanında katılımcılarla birlik-te gulu gulu, mum dibi, arı oyunu, ka-bak, mini mini gül ama kimseye söyle-me gibi köy seyirlik oyunları oynanmış ve katılımcılara “Büyülü Sofra, Tuz, Sütçü Nine, Nardaniye Hanım, Küllü Fatma, Nohut Oğlan, Ayağına Diken Batan Serçe” gibi Türk masalları anla-tılmıştır. Katılımcılar Kerem ile Aslı, Ferhat ile Şirin, Nardaniye Hanım,

(4)

Millî Folklor, 2017, Yıl 29, Sayı 114

http://www.millifolklor.com 115

Nohut Oğlan ve Küllü Fatma fotoğraf çerçevelerine de yoğun ilgi göstermiş-lerdir. Festival süresince çocukların kendi oyuncaklarını yapmalarına fır-sat sağlayan oyuncak yapımı ve kaşık kukla yapımı gibi atölyeler de ger-çekleştirilmiştir. Bu atölyelerde seri üretimden uzak, kimyasal herhangi bir ham maddenin kullanılmadığı kâğıttan oyuncaklar ve tahta kaşıktan kuklalar yapılmıştır.

Geleneksel çocuk oyunları alanını festivalin ilk gününde Dünya Etnospor Konfederasyon Başkanı Necmettin Bi-lal Erdoğan ve Konfederasyon Başkan Yardımcısı Hakan Kazancı ziyaret et-miştir. Üçüncü gün ise Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı Dr. Fatma Betül Sayan Kaya alanı ziyaret ederek mâni küpünden mâniler çekmiş, geleneksel çocuk oyunları, köy seyirlik oyunları, Anadolu masalları, aşık oyunu ve atöl-yeler hakkında bilgi edinmiştir. Dört gün boyunca festivale katılan binlerce kişiyle geleneksel çocuk oyunları oy-nanmış, katılımcılara bu oyunlar ile sözlü kültür aktarımı uygulamalı ola-rak sağlanmış ve somut olmayan kül-türel miras farkındalığı yaratılmıştır.

Referanslar

Benzer Belgeler

According to the table 2 and table 3, twenty seven percent of variance shows that buyers’ perception has a positive relationship with reviews’ characteristics such

The risk that someone exposed to radon will develop lung cancer depends on the total exposure over many years.. The measurements of radon in air are separated into three

sınıf Türkiye Cumhuriyeti İnkılâp Tarihi ve Atatürkçülük dersinde mektup kullanımının daha nitelikli hale getirilmesinde; ders kitaplarında daha fazla yer

Bu nedenle empati ile ilişkili olduğu düşünülen değişkenlerin (Öfke, yaşam doyumu ve stresle başa çıkma) empatiyi ne derece yordadığını ortaya koymak açısından bu

Spermatik kord ve skrotumdaki yağ dokusundan köken alan skrotal lipom "skrotumun primer lipomu (SPL)" olarak bilin- mektedir (1,2).. Bu makalede nadir

Gelişmekte olan ülkelerde ise elektrik tüketim miktarındaki 1 birimlik artış kişi başı geliri 0.721 birim; yenilenebilir enerji tüketiminin toplam enerji tüketimindeki

Çöpe atılan geri kazanılabilir atıkların (cam, metal, plastik, kağıt-karton vb.) kaynağında yani evlerde, işyerlerinde ve okullarda çöpten ayrı biriktirilmesi,

Küreselleşmenin karşı konulamaz siyasal, ekonomik ve sosyo- kültürel etkilerinin yerleşik kurumları ve bu arada değerleri ve kavramları ne şekilde dönüştürdüğü