• Sonuç bulunamadı

XIX. Yüzyıl İstanbul mutasavvıflarından Muhammed Murad Nakşibendî ve Hülâsatü'ş-Şürûh isimli mesnevî şerhinden ilk 1001 beytin tahlîli

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "XIX. Yüzyıl İstanbul mutasavvıflarından Muhammed Murad Nakşibendî ve Hülâsatü'ş-Şürûh isimli mesnevî şerhinden ilk 1001 beytin tahlîli"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ÖZET:

Murad Nakşbendî, 19. yüzyılda yaşamış bir sûfîdir. Şeyh Abdülhalim Efendi’nin oğlu olarak Fatih/Çarşamba’da 23 Muharrem 1203’te doğdu. Babası Nakşbendi Tarikatına mensup önemli bir sûfîdir.

Fatih-Çarşamba’da Dâmadzâde Murad Molla tarafından yapılan dergaha kendi imkanlarıyla bir dârü’l-mesnevî inşâ etmiştir. ;Murad Molla Dârü’l-Mesnevî’si olarak kayıtlı olan bu mekan, çeşitli sosyal ve kültürel faliyetlerin yapıldığı bünyesinde bir çok entellektüeli barındıran bir kültür merkezidir. Osmanlı bürokrasisinin önemli isimlerinden Ahmed Cevdet Paşa, bu okulun mezunlarındandır. Farsça ve Mesnevî derslerinin yapıldığı bu enstitünün icâzetnâmelerini bir tören ile Abdülmecid Han vermiştir.

Murad Nakşbnendî, 1264’te vefat etmiştir. Kabri Dârü’l-Mesnevî’nin yanındadır. Bizim çalışmamız Dârü’l-Mesnevî’nin entelektüel fonksiyonuna işaret etmektedir. Murad Nakşbendî’nin Mesnevî’ye yazdığı altı cildlik özet bir şerhi vardır. Öğrencilerinin de talebi üzere kaleme aldığı bu şerhin ismi Hülâsatü’ş-şürûh’tur. İstanbul Üniversitesi Türkçe Yazmalar Bölümü no. 3609-3614’de kayıtlı olan şerh, okuyanların kolaylıkla anlayacağı bir şerhtir. Konular Vahdet-i Vücut doktrini ile açıklanmıştır. Bazı beyitlere yalnızca terceme yapılmıştır.

Bu eserin tamamını çalışmak çalışmanın sınırlarını aşacağından biz yalnızca ilk cildinin bir bölümünü inceledik. Şerhin orijinal tarafı şârihin hayatında izlenmelidir. Eser Osmanlıca olup Farsça beyitler aralara yerleştirilmiştir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Araştırmamıza katılan çalışma gurubunun, coğrafya yüksek lisans programını kazanmadan önce meslekle ilişkili 9 farklı kategoride toplam 35 görüşü olduğu tespit

(14) Mahrem-i în hûş cüz’ bî-hûş nîst Mer zebân râ müşterî cüz’ gûş nîst Bî-dilândır mahrem-i esrâr-ı hûş Yok zebâna müşteri illâ ki gûş. “Bu aklın

Kırıkkale İslami İlimler Fakültesi Dergisi, (KİİFAD), 2017, Yıl II, Sayı IV. Buhara’da seyr u sülûk adabı başta olmak üzere zahir ve bâtın ilimleri öğrendiği

Übeydullah efendi — sonra da gö­ receğimiz gibi — Şikagoya gidince, İstanbuldan gelen bu mürettip Meh- 1 met efendi ile dost oluyor.. Vc sergide- 1 kİ

Bektaş, Ömer, Rusuhi İsmail Efendi ve Mesnevi-i Şerif Şerhi, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya, 1993. Bursalı

Murad‟ın Bağdat Seferi Menzilnâmesi (Bağdat Seferi Harb Jurnalı).. Sabûhî Şeyh Ahmed Dede, Hayatı, Edebî Kişiliği, Eserleri ve Türkçe Divânı’nın

Günlük gazetelere gelince: Sabah, Payitaht, Alemdar, Türkçe İstanbul, Son Pos­ ta fiilen çalıştıklarından- dır. Taha Toros

1908 Meşrutiyet inkılâbından sonra (Boşbu- ğaz) isimli bir mizah gazetesi çıkarmıştı.. Ayni senenin sonralarına doğru Ittihadcıların iftira­ larına