Hamdullah Hamdi divanı (Hayatı, edebi şahsiyeti ve divanın tenkidli metni) / null

T. C.

FlRAT üNiVERSiTESI FEN - EDEBiYAT FAKÜLTESi TORK DILI ve EDEBiYATI BÖLÜMÜ

( YÜKSEK LİSANS TEZİ )

HAJ\llDULl.ıAH IIAMDİ DİV

ANI

(Hayatı Edebi Şahsiyeti ve Divanın Tenkidli Metni)

YÖNETEN

Yrd. Doç. Dr. Naci ONUR

ELAZIG ... l99l

. HAZlRLAYAN Veysi ÖZDEMiR

İÇİNDEKİLER ÖWSÖZ: 1. BöLmt

ll.

BÖLfTPr MET!N· ... 20-173 EİELİYOOR!FYA

•••••••••••••••••••••••••••.•••••

? •••

174- 175

Fırat Üniversitesi Merkez Kütüphanesi 11111111111111111111111111111111111111111 lfll,

*0068769* 255.07.02.03.00.00/08/0068769

ı

H .::-ı. m cl u 1 l a. h H .:.:ı. m cl j_ ( 1. LJ. 4 '7'- :l ~i O 3 ) 15 • ;:;ı. ·:::. ı-- ı n i k :i. n c: :i y .::ı. r-ı s ı rı d c:"ı.

hur sufi Ak-Semseddin' in en kUcUk oqlu olup. 16" asıraa bu su

finin ve ~ilesinin men&kıbini yazan emir Hüseyin Enisi'nin ı-fadesine gdre~ 853 de GdynUk'te doqmustur.

Hamd2nin söhretini temin eden Ywsu~ ve Zeliha.

diye veva Muhammediye adlı manzum eserlerdir.

bıoo ve ona davanan menzeı onun mUretteo bır dıvanı ol

nıye kUtUphanesi 2626 nurnarada divanının bir nUshası

mevcut-tura Ayrıca millet kUtUphanesinde diger bir nUshası vardıru Divan üzerinde !stanbul üniversitesinde bitirme tezi

oıarak çalısılmıstır. Divanda 2 mUnacaat~ 6 Nat bazıları Fars

kUtUphanesindeki nUshada ise kaside,g3zel gibi

nazım sekilleri kafiyelerine gdre dizilmistir.134 manzume var

Bizim burada yaptıgımız iki nUshayı karsılastırarak e-disyon kritigi yapılmıs saglam bir metni ortaya koymaktır.Di-vandaki Arapça ve Farsça kısımlar edisyon kritige dahil edil-memis bir kısmı orjinal hali ile verilmis bir kısmınında

be-yit numaraları tezde belirtilmistir.

Tezin InbdlUmUnde Hamdullah Hamdi~nin hayatı eserleri

ve edebi sahsiyetiyle ilgili kısa bilgiler yer almıstır~

2

Tezin sonunda konuyla ilgili bir bibliyografya da ila-ve edilmistir.

Bana bu çalısmamda yardımcı olan tez hocam Yrd=Doç.Dr.

3

mir HUsevin Enisi'nin i+adesine qore 853'de GbynUk'de dogmus-tur. Enisi Menkabında Hamdullah Hamdi~nin babasının ölUmU

es-nasında on iki vasında oldugu kaydedilivor ise de yine avnı

eserae Ak-Semseddin'in dlUmU 863 (1459) rabivül-ahirinin sonu

Babasının blUmünden sonra Harndi'nin mUsKıl bir

~azive-~e dUstUqU ve bUvUk kardeslerinden hic bi~ se+kat ve hımaye YGsu+ U ZUlevn~~sındakı 0azı samimi

sikavetlerin-~2n anlasıi:vo .

qördUqUq ebebi kUltUr sahıbi olduqu. hatta hev~et ve nUcQm ve

- 'i • . -... - ··-.. - ·~ .~ ~_,l J. ı_~ t_ı :; ı ! t.::.' ·::· J. J.

bettin Seh~verdi~ve mUntehi olur. Ta~ik-i ilme sUlGk ile

ik-tis~b-ı kem~lat ettikten sonra menasıb-ı devlete ve hatta

va-zifeye dahi mevl ve ragbet etmeyUb gQse-i kanaati ihtiyar

et-DttOiTıi::ı.n Pc:ıetr-\/ i~·~Lm1i (:;;;·;:;et-inde 1

'bi1im dc-ı.1:ı.nd.::ı. çalı·::;..·ı:ı ··Fakat

asla ulema sınıflamasında yUksek rUtbelere nail olamadı~ Ka-riyer onun sevdigi bir sey degilidir~ veya belki tesvik

mese-lesinde sUkQt-ı hayale ugramıstır. Herhangi bir seviyede

va-zi~esinden ayrılmasıqc:emiyete hizmetten kaçınması. mistisizm

ve siir alanında çalısmasına vesile teskil eder. Harndi

bibli-yogra~vasında detaylı ve belki de kayda deqer bir sey yokturu

4

d ı? rı i 1 mF::: k t ı::~ d :L r· =

Bilh~ssa hayatının son zamanlarında~ bir aralık Bursa~

da Sultan Çelebi Mehmed medresesinde mUderrislik eden ve

mes-hQr ~lim Molla Hav~li ile ilmi mUbahaselerde oulunan

Hamdul-Enisi~nin Menakıb-ı Ak-Semseddin~ine göre bu hareketin

ve ani kararın sebebi. Bursa'da gbrdUQU bir ru~yadır. babasın

oır emir Uzerine artık zghir ilimleri terk e-derek Kavseri'ye babasının eski hali~elerinden Sevh tbrahim Tennuri'den ei almasıqerektiqi bildirildiqinden. Harndi de

bu-Yine aynı eserde verilen malumata göre~ Harndi'nin 896 da Mehmed ve Zeyneddin adlı iki oglu dünyaya gelmis ve bunlar GöynUk ve Mavalisinde Seyh sı~atı ıle genis söhret kazanarak 977 (1570) de ve~at etmistir.

Hamdi~nin birdenbire bir rU,ya neticesinde tedris

ha-yatınıve zahir ilimleri bırakarak GöynUk~de mUnzevi bir halde

yasamaya karsı iste~i ve bunu tahakkuk ettirmesi elbette ilk

nazarda kabul edilecek bir durum degildir ~akat~ ne devrinin

hUkUmdarıq ne de devlet ricalinden himaye ve tesvik göremiyen

sairinq bu ruh haleti içerisinde in~ial ile GöynUk'e çekilmis

olması akla yatkın bir gtrUs tarzıdıru

Masnevileri içerisinde en meshuru olan YGsu~ u ZUleyh~

ya ilk önce bir önsdz ile Beyazid II=ye takdim ettigi halde, umduqu mUk~fata nail olmayınca eserinden bu bnsbzU çıkararak,

zamanın takdirsizliginden sikayet yollu bazı parçalar ilave

belirtmek-5

tedir.

Hasan Celebi~ bUyUk babası Miri Efendiye atfen.

baba-sının bir rivavetini nakletmektedir ki~ bundan da Harndi'nin

hic bir gelirinin olmadıgı ve YQsuf u ZUlevh~s~sını yazıp sat mak suretiyle geçindigini, devrinde kendi otocrafı oldugu

i-cin de oUvUk deqer tasıdıgını ve iyi fiatlarla satın

alındı-gını anlıyoru=.

Kabri GbvnUk'te babası Ak-Semseddin'in mezarı vanında bulunan Harndi'nin 51Um yılı hakkında muhteli~ kaynaklarda

yi-ne birbirinden farklı rivayetler vardır. Lati~~. ~iy~~~~

Sa-gUnU kaydedivorlar. Bunun yanısıra~ Enisi Menakıbı ile

K~fz~de Tezkıresinde ise 909 (1503) de dldUgU kavdediliyor ki

K~tib Celebi de bu tarihi kabul etmistir.

Gibb~ Riv~zi tezkiresinceq blUm yılı olarak 900

yılı-nın gdsterildigini zikrederekq Leyl~ vU MecnQn mesnevisini 905 de bitirdiCini buna göre bu tarihin kabil alamaya~agını

ifade eder ki, bunun bir nUsha yanlıslıgından ileri geldigi

anlasılmaktadır. CUnkU Ak-Semseddin ailesi hakkında en mevsGk

kaynak olan Enis~ Menakıbındaki 909 (1503) tarihinin kabul e-dilmesinin en dogru yol oldugu dUsilnillmelidir.

On besinci yılda Tilrk Edebiyatının tanınmıs ve özellik-le mesnevi sahasında Un yapmıs sairlerinden olan Hamdi~nin çevresine ve baskalarına edebi sahsiyetini bu yönilyle kabul ettirmis oldugu yaygın kanaattır. Ancak~ YGsu~ u ZUleyh~ mes-nevisini meydana getirirken Acem salrlerinden Molla Cami'nin

bUyUk etkisinde kaldıgı gercegi gözden uzak tutulmamalıdır . . Bir çok edebiyat mUnekkitlerince bu husus dile getirilirken

6

Semseddin Sami~nin Kamusu~ı-Al~m'ı~da ve diaer tezkirelerde de bu konuda bahis vardır.

YQsu~ u ZUlevh~ mesnevisinin Molla Cami~nin Farsça ese

rinin bir tercümesi oldugu ancak, bir çok ilaveler yaoıldıgı

belirtilmektedir" Bu i+ade tarzı da aslında yeterli bir

tav-si~ olmamaktadır~ YGsu~ kıssasının aslına dayanan ve bu kök

itibariyle cesitli mesnevi yazarlarınca ele alınarak kendi tz devisierine qdre bicimlendirilen YGsu~ mesn~vileri ana tema olarak birbirinden pek ~arklı deqil fakat te+erruat

bakımın-oan ayrılıklar gdstermekteair.

YGsu~~un basından geeenieri a~latan Tevrat ve

ana tema olarak hic bir deqisiklik arzetmemektedir.

Bu deqisiklikler nazara alınacak olursa, mesnevi vadi-sinde meydana getirilen YGsu+ u ZUleyh~ mesnevileri~in biçim-lendirilmesi ve teferruat kazanması mecburiyeti hasıl olunca, sairin kendine has bir takım gayret ve sanatın icerisine

gir-mi!~~;:.ı de t .::"ttı i i cı ı u ı-· ( i > ,

Hamdullah Hamdi~nin mesnevi vadisini hamse sahibi olmasında ve bu alanda söhret bulmasında asrının dUnya görUsU ve hayat sekinin de önemli bir faktdr odugunu qdzden uzak tutmamak gerekir~ Zira, asrında ou tUrde meydana

getiri-tulan mesnevi nazım sekiinin okuyucuyu fazlasıyla tatmin et-tigi qörUlmektedir=

Hamdi~nin sarayın ve devlet ric~linin himJyesine

7

har olamayısı ve esasen uzun olmavan mhayatının bir cok

yıl-larını hUsran ye se~alet içinde ve kUcUk bir kasabada

gecir-mis olması. onu Süleyman Celebi ve Yazıcıoglu gibi~ halkın

raqabetini kazandıracak dini mevzular Uzerinde calısmaQa sevketmis olma ihtimalini artırmaktadır~ Yoksa. kendi sanat kudretine karsı bUvUk bir itimat besleyen ve muhtelif

vesile-ler ile bunu beyan eden sair mesnevi vadisinde daha baska mah sUller de verebilirdi(2).

HAMDULLAH HAMDt~N!N ESERLERI

On besinciyUzyıl Anadolu TUrk Divan Edebiyatı ııe

ıL-gili olarak teskire. makale~ edebiyat m0nekkitlerinin eserle-rı inclendiginde Hamdullah Hamdi~nin eserlerini baslıca su i

-simle~ altında tooladıkları gdrUlmektedir~ 1-Yusuf u ZUleyh~

2-Leyl~ vU Mecnun H.905 de yazılmıstır"

3-Mevlid.

a-Mevlid-i Ruhani b-Mevlid-i Cismani 4-TuhfetU'l-Ussak 5-Kıya~etn~me

6-Ahmediyye veya Muhammediyye 7-Div~n

Yusuf u ZUleyh~ mesnevisi en degerli eseri oldugu için bunun dısında kalan eserlerine kısaca degindikten sonra kez-kQr eserde daha genis yer ayırmak yerinde olacaktır~

8

Me~~ilünq me~§ilUn~ ~§QlUn vezniyle vazılan

hiç bir zaman YusQf u ZUlevh~ degerinde degildir. Gibbç bu

e-serı tanıtırken~ Osmanlı edebiyatında bu mevzua udır vazılan

bulunduqu bilinmektedir"

TUrk EdeDiya~ında~ Levl~ vU Mec~Gn nıK

rihi 717/1317) ve Asık P§sg~nın Garibn~me'sinde (yazılıs ta-rihi 730/1330) çok kısa bir sekilde bahsedilmistir.

Baslıbasına bir mesne0i olarak ilk de+a S~hi~ tara+ın

dan 883/1478 tarihinde yaz1lmıs; onu hamdullah Harndi ve diger

den gUclU bir eser olmakla beraber~ her seyden önce Türk dili nin gelismekte oldugu bir devri yansıtması bakırnındam

önemli-dj, ı-··. CUnkU Hamdullah Hamdi, yabancı kelimelere eserinde çok yer vermis olmasına ragmen on besinci yüzyılda gUnlU~ konusma

larda geçen pek çok bztUrkçe kelimeyi de kullanmıstıru (17) Hamdiq eserine su beyitle baslıyor,

Ge t-ek düı·- ta e bed o 1 meı.y.::ı. etıter· ıt

9

yi!:? cı :i r· i v o ı·-•

Eserde yazılıs tarihi kaydedilmemekle birlikte~ dil ve

iml~ hususiyetleri bakımından aynı yUzyılda istinsah edildigi

anlasılmaktadır. Hamse sahibi olmakla edebivatımızda ün yapan

l-l-3.ıT~ ci -:ı.· :r diger mesnevilerinde oldugu gibi <Yusuf u ZUlevha

dı-sında) bu eserinde de pek basarılı olamamıstır= Ancak

yasadı-qı caq içinde az tutulmus ve okunmus. sanativle fazlaca

tema----....J ... __ .... - . : .,_.; .... ; ....

:;.";!t_p::;;t~P:::'fli l. ':-;:· L .!. r ::

Une kadar kesin bir hU

yakın zamanda bu konular Uzerinde çalısan i J. i lTI

····'--··--·· Y·::ı.LJ;::\ ı ıı_ l bilginierin kanaatleri tut:.rn,;:ı.

maktadır. Hamdi~nin bu eseri Asık Celebi ve K~tib Celebi

tez-Hasan Gelebi tezkiresinde ı~~ eser

Tezkirelerindeki kayıtlara göre, bizce Harndi'nin iki tane mevlidi vardır. Gibb~in bahsettiqi, metin örnekleri

ver-Mevlid'in, Mevlid-i Cism~ni olduqu buna mukabil, Necl~

Pekolcay~ın TUrkce Mevlid Metinleri isimli eserinde

bahsetti-gi mevlidin ıse Mevlid-i Ruh~ni oldugu Uzerinde kanaatler bir

SUlevman Gelebi meshur eserini yazdıktan sonra Anadolu

virde tekrar tekrar islenen bu konu çok mahsuller vermistir.

lO

eden Kur~an~dan sonra en çok okunan dini bir eser olmustur. Mevlid' in kelime olarak manaları vardır. Kelime aslen

C U. k ı 1 _ıTı

a n ..::ı. ·3 1 na q E? 1 i r· n

a-Zaman ufade eden isim olarak Araocada ve TUrkçe~de ekseriya dogumla ilgili olarak kullanılır.

b-Kelime. Peygamberin doqumu ile hususi bir mana kazan

do~umunu ifade ettiqi gibi dogduqu veri de ifade etmek

için bir mekJn ismi olarak da Kullanılır.

gerekse ona es toplantılarda okunan esercır.

Mevzu bakımından Hamdullah Hamdi~nin en orjinal

mesne-visi sayılabilecek bir kUçUk ask hikayesi, mef~ilUn~ me~JilUn fa'QlUn vez,i ile yazılmıstır. Hangi tarihte tanzim edildigi

ni bilmedigimiz bu mesnevinin özU diger mesneviler gibi Gibb

tara~ından nesredilmistir. Fakat eser halihazırda

kUtUphane-lerimizde mevcut degildir. Bu eserin ismi Enisi Menakıbı'nda

Munis'al-Ussak tarzında kaydolunmus ise de, di~er kaynaklara ve eldeki bilgilere göre bu ismin yanlıs oldugu meydandadır. Fakat Enisi Menakıbı~nın Ak-Semseddin ailesi Uzerindeki köklU

bilgileri nazara alınırsa; böyle bir yanlıslıqa nasıl dUstUgU

de ayrıca dUsUndUrUcUdUr.

Kesal-ZunQn isimli eserde de dogru sekli olan Tuh~etU' ı- Ussak diye kaydolmustur.

lllı:

ı ı Tu rı+ et Lı. , 1 -U s·:;:. a k Ha. m d i :· n i n ·~; i i. ı·-1 E· r- i rı d E· rı z .:;.; ı-na n ı m ı ~:.;:ı. ka-dar orjinalitesini kaybetmeden geldigi idda edilenlerden sa-dece biridir. Hik~ye ne bir tercüme~ ne de aynı konunun

tek-Sonuçta bu düsUnce kuvvetlendirilmistir. Hikdve sans eseri allegoristik gavesindedir~

bu eserin kaderi oımustur" Siir s t i l olarak

ba-s].t.'i:::iı·-. Kı bu o çaqdE arz edilen bir durum deqildiY v~ sart-lar romantik siirin kabul edilmesıne müsait ·~~r

Birkac sahi-fenin Tanrı~ya ve Peygambere yalvarmaya

ay-aqlıyarak çarpar ve vaktini basa geçirmek ıstemez fakat~

Ku-çak bir kitabın yazılması herkese bir eqlence olur. Kalbinin

konustu~u gibi kelimeleri duyunca, sair aska gelir. Hik~yeye

1< I Y:CiF ETNAI"!E

Hamdullah Hamdi~nin hamsesinde dahil olan ve F~il~tUn,

me-fJilUn~ fa~ıun vezniyle yazdıgı bu mesnevisinin de hangi

vücudunun boy~ kulak, burun~ karın, omuz, arka~ el ve ayak

gıoı organ ve azalarını birkaç bevit içinde ayrı ayrı belirte

her birinin özelligine göre, insanların karakterlerine isaret ve hükUm veren bu eser~ kUçUk bir baslangıçtan sonra~

12

ifade ettigini anlatır.

~arK edebiyatlarında ve bilhassa TUrk ede~yatında bu

ya+etn~mesi mevzuu itibariyle halk arasinda vaygı~asmı~tır"

hiç bir kıymeti haiz olamamıstır.

AHMED!YYE VEYA MUHAMMED!YYE

Yazıcı-Z~de Mehmeo~ in meshur Muhammedivesi~e nazıre

olarak vazıldıqı eski kaynaklarda belirtilen fakaL buçUn

e-z-Zenan~da ise Muhammediyye olarak zikrediliyor.

hatta edebi bir kıymeti haiz olmadıgı anlasılmaktacir.

Yazma nUshalarına mevcut kUtUohanelerimizdetesadUf

o-On altıncı YUzyıl Tezkirecilerinde Hamdi~n~ mUretteb

bir divanı oldugundan bahsetmemelerini nazara alan iibb ve

o-na istio-nad eden ThuMenzel~ onun bir çok divan edebi~atı sair-ı e ı--i ı;~ i b i :ı

mecmuası meydana getirdigini söylerler# Halbuki~ ~isi

13

~<u. ı--· :• a. n :· d-=-\ '1 _{f.:i ı-ı~; e n ij}

:o 1 -K ı s.:::\·:::. • 1

-~,:.ı ncı.;;ı. tefsirci olarak bu

konuyu isleyenler coktur. Manzum ve mensur yuze yakın Yusuf u

Züleyha hikayesi vardır.

Ali adında bir sairin Hn630/M.1232 de yazıldıqı Yusuf

bunların en eskisidir. Edebi de~er tasıvan ilK es2r

ise Ak-Semseddin-z~de Hamdullah Hamdi~nin bu isimdeki

mesne-na qetırmıstı~ Yusu+ u Züleyha hikayesi doguda ve batıda

bU-Tevrat'tan ve Kur~an~dan alınan tUrlU sekiileri bazı yabancı

dillerde aktarılmıstır.

b e J. k i b u. .::tn a. ka ı::J ar· h i ç e s k i m t.~ m i s ı--o m -.:ı. n '' ı::i E:ı rn :L st i r "

zamanda bir peygamberin hayatı da anlatıldıgı

icin bu konu üzerinde çalısan sair ve yazarlar genellikle

Kur'an,daki sekli oldugu gibi almak zorunda kalmıslardır. Bir

ask macerası olması bakımından mensur ve manzum seKılee

islenen ve bazı te+sir kitaplarında ileri sUrUlen

dUsUnceler-den yararlanmıslar~ ayrıca kendi mesleklerine. kUltUr

seviye-1 e ı-· i n(~ q ö ı·· E? ~ duyu5 ve gbrUslerine de buna katarak hikayeyi

14

lan Yusu~ u Züleyha hikayesi için de avnı durum variddir,

ay-nı seyler söylenebilir.

B iz ;jr=.-:; ilk Yusu~ u Züleyha'yı Ali yazmı$tır#

o.

sairlerini taklit etmemis, bunu hece vezni ile ve ~lk

edebi-vatı nazım sekillerinden olan dörtlUklerle yazmak suretiyle

de tescil etmistir. On dördUncU vUzyıldan beri qeli~dikçe

sa-iki ayrı eser de vardır= Bunlardan bi~i

r i TUrkce~si ile meydana getirmis oldugu Yusu~ u IDlevha~da

Cami'nin Farsça eserinden önce vazılmıstırn ,-· .... ··-.: ..:

ı .. _..-:::\!! i .L .L ~

eserini bile görememistir veya malumatı yoktur. Buna mukabil,

Hamdi~nin Yusu~ u ZUlevha~sından bahseden tezskirel~ onu

5v-q ü j_ ı e .:::t na. r~ 1 ..::ı. r~ .,

Sehi ,, ı'Eh1-i zevk olcı.nl,.:ti·~ \(ı...ı.su+ u. ZL'ı.leyh:::~. f"ıa.:::Tıın iden~ ...

Yusu~ u ZUleyha'sıdır" Sözleriyle bu eseri anlatmaya çalısır.

F:i-..;la~::i, ı•cümlec:ien ·y·usu-t-= i . ..i. ZLı.J.e'/rı,.::i.SJ. hakkında 11r:::

rrıeı-~te-amma çok ilhakı dahi vardur"

15

Molla Camii'nin Yusuf u ZUleyha~sı mef~ilUnq me~~ilUn~

fa~uıun vezniyle yazılmıstır" Harndi ise bu vezni hem

zamanı-nın zevk ve aniayısına hem de bUnyesined uzun vakal

bulunmavan TUrkçe~nin yapısına uyarak deqistirmis ve eserını

feil~tUn mef§lUn feilUn vezniyle vazılmıstır,

Hamdullah Hamdi'nin~ bu eseri evvel~ oır bnsöz LL e

lamavınca~ eserinden bu dnsdzU cıkararak zamanındaki

anlavıs-er bilmezlikten yaKınma yolu ud~ı parçalar

eklendiginde. ~dLr Zati,den naklen Latifi ve mecoi

Tezkirele-rınoe kaydetmektedir. Avnı Konuyu Faik Resat~da eserinde zikr

vezid~e sunmusn Rer nedense ra~bet ve iltifat görmediginden

canı sıkılıp oadisahın methinde vazdıqı beyitle~i kitabından

atıp, bunun yerine (Alemde haridar-ı meta-ı ma:rifet kalmadı)

Genellikle mesnevilerde bir methiye kısmı bulunur~ ese

eserinde hem böyle bir belirti olmaması hemde önsözde

devrin-den ve çevresinden yakınmas:rıı~ dert yanmasını göz önüne

.::ı. l cı. ı-· a k L cı. t i ·f= i t. e ~-: k i ı-- E~ ~:; i :• S-~ k -3. :• t k Ter c U m (7:! s i ( E ,j i ı-· n e , l i l'"! e c: d i :ı nin) Tarih-i Edebiyat-ı Osmanyiye ve diger kaynaklarda

rıen 1 e ı-· i kabul et rnek ,:;ı: k la çeık yatkın gı=:ı l rnekteci ir~

Eserin muhtevasını şu sekilde özetlemek mUmkUndür~

Besmele, bes beyit.

Hamdiyye. bes beyit.

16

Terci-i Bend~ otuzbes beyit MUnacatq yetmis Uç bevit.

Na~t~ yirmi beyit.

C~r-y~r methiyeleri~ kırk bevit

1.- -· ... ..

ı ... t.:::t. LJ ... :.t. ·:.ı-J.. için ot: u:~~

Matla-ı Dasit~n-ı Yusuf Aleyhisselamq elli iki

tun bir hikaye anlatılır, en sonunda da Yakub'un Yusu~~un ve

ZUleyha'nın dlUmU hikaye edilir= Eserde sadece Yusuf ve ZUlev

ha hikayesi için ayrılan kısım 5896 beyit tutmaktadır.

Eserin sebeb-ı nazm veya sebeb-i insa bölUmUnde bu

e-serı nicin yazdıqını, yazmaya nasıl basladıgını,kendisini bu

eseri yazmaya yöneiten etkenleri uzun uzun anlatır=

Babasın-babasının öteki kardeslerinden çok kendisini

sevdiginden~ babasının blUmUnden sonra kardeşlerinin

kendisi-ne ce~a ettiklerinden bahsederek,yine kendisini kardeslerinden

ce~a gören Yusu~'a benzettiqini, bu sebeple bu eseri kaleme

yazıyor. Bu aradan Firdevsi'den ...

17

~, yerlerin tercUme~bazı yerlerinde nazire olduqunu belirtiyor~

·--·-·.

_

... ,.

ı., •• :.-=.-~·:. UP:::! :; 1-·' ,·' .... --... ~ ··-~ 1-•: _..._ I

- · ... l -

-Yusuf~ la kendisi arasında bulunan bU k benzerliklerin ortak

noktalarını belirtirkenq

: ... ..: ...

LJ .1. r bir vesile olduqunu

Babası Ak-Semseddin~i. babasının sevgi ve

sevkatini~o-nun saqlıgında geçen gUnleri, cocukluqunu bUyük bir :.: ·- 'i .. -.... i -·

1,_! .:::.:. .ı. ı~::: t ' t .f. t..'

Babasının ölUmUyle durum birden bire degisir~ sevincin

yerini keder alır. Kardeslerinden acı acı dert yanar.

olayların gidisatına uygun hikaye ve rivayetlere \i ı::·.-: i" ...

! ...

bunlardan birtakım ahlaki hUkUmler çıkarmıstır. Yine

olayların anlatımına uygun canlılık ve renk vermek ... · -. . . ı - ·

{::~ j ~i .. :;i. ı_. J. ~l l. -c:t.

konuyla ilgili yer yer gazeller seroistirilmistir. Bu gazel-lerin toplamı on bes adettir. Gazellerin hepsi de yanlızca Yusuf u Züleyha mesnevisinin içerisine serpistirilmis oıup~ Harndi Celebi,nin Divanı,nda mevcut degildir.

Hikaye kahramanlarının ruh hallerini gösteren ve

onla-rı yakından tanımamıza yardımcı olan bu gazellerden çoqu

zu-leyha agzından sövlenmistiru Gerçekten~ hikayenin bas kahrama nı olan ZUlevhaq tara~ından s lener q22ellerin savısı

du. r·· " Hz.Yaku.p agzından söylenen gazelierin sayısı Uç~ geriye kalan Uç gazelden biri Hz.Yusu.f~un gUzelli~i karsısında

sas-lu.nanıı kervan bası, UçUncUsU ise Yusu.~ uq ZUlevha kadar seven

ve takdir eden B~zıgd Binti T~bur tarafından sbylenmistir.

Bu on bes gazel~ mesnevinin zaman zaman akıcılıQını

durdurmakta~ okuyucuya bir ne+es aldırmaktaoır"

Fakat kahramanın vak'a karsısındaki ruh haleti ile kar

sı karsıya gelen okuyucu mevzuva biraz daha nU~uz eoerek~

oa-i... ··~

l 1·::'. bir sevk ve hevecanla C Et n ·::ı. ı_.::!. ••. J ... - ... r = ·«· --'--.L ':;::·:_=::;:ı

HAMD!'NtN EDEBI SAHSIYETt

Hayatı ve eserleri hakkında verdi~imiz bu malumattan

sonra~Hamdi~nin edebi sahsiyeti~ sbhreti ve tesiri hakkında

vardıgımıi neticeleri hulasa edelim:ailesi, içinde yetistigi

manevi muhit ve devrinin umumi sartları gdz bnUnde tutulunca

saırımız ~ikri ve edebi sahsiyetini ve onun tesekkUIUndeki

muhteli~ arnilieri anlamak çok kolaydırn Ak-Şemseddin~in oglu

olması ve devrişler muhitinde yetismesi, onun sU~Uyana

temayUllerini inkisaf ettirmis olmakla beraber~ gbrdUgU

tahsil ve almıs oldugu edebi terbiye, onun tasavvu~

propagan-dası maksadı ile kuru ve didaktik manzumeler yazan bir dervis

hUviyetini almasına mani olmustur= Hakiki bir san'atk~r kabi liyetine malik olan H~mdi~Ahmed Pasa'dan Z~ti,ye kadar,XV.as-rın ikinci yarısında h~kim olan edebi tel~kkilere ve umumi zevke t~bi olmus ·ve bUtUn bu devirde edebiyatımız Uzerinde mU

19

tezkireciler ile birlikte bu te'siri çok haklı olarak tesbit eden ~sık Celebi~ onun C~mi~ye mektuplar gönderdigini de bir

riv~yet seklinde nakletmekte ise de, simdiye kadar bu mektup

lardan hiç birine tes~dUf olunamamıstır Enisi mendkıbinde de

bu mUn~sebete ~it b~zı menkıbeler mevcuttur. Yusuf ve Zeliha

ve Levl~ ve Mecnun mesnevileri ile Tuhfat al-ussak iste bu te

sirin mahsulleridirRBunlardaki dini ve tasavvufi unsurlar

C~mi~inin mUm~sil eserlerindeki unsurlardan daha fazla

de~il-dir ve s~irimiz bu eserlerini vücuda getirirken~ bir dervis ruhu ile deQil, udıı~ ziy~da bir san~atkdr heyecan ve itinJsı

ile hareket etmistira Sarayın ve devlet ric~linin Mim~yesine

mazhar olmaması ve es~sen uzun olmayan hayatının bir çok

yıl-larını hUsr~n ve sef~let içinde ve kUçUk bir kasaba

muhitin-de geçirmesi. Hamdi~yi, SUleyman Celebi ve Yazıcı-oqlu gibi,

halkın ragbetini kazanacak dini mevzular Uzerinde çalısmaQa

sevketmis olmalıdıra Yoksa kendi san'at kudretine karsı bilyUk bir itimat besleyen ve muhteli+ vesileler ile bunu izh~r eden

sair mesnevi vJdisinde daha baska mahsuller de verebilirdi. Gazelierin ragbet kazandıgını söylemekte Asık Gelebi

ve Hasan Celebi mtittefiktirleru Latifi~ F~tih devri sonların-da ölen Kastamonulu Harndi adlı bir s~irden bahsederken-siir

ile meshur olan Hamdi-i kadim budur, seyh-z~de Harndi çelebi

mesnevigudurıı_diyerek, aynı ~ikirde oldugunu gösterir=L~kin

onun mesnevicilikteki kudretini ve bilhassa Yusuf ve

Zeliha-sının rı o zamana kadar bu mevzua d~ir yazılanların en mUkemme

li'' oldugunu söylemekte bUtUn tezkireciler ittifak etmektedir

ler. Mama~ih onun mesnevicilikteki bu sbhreti de,XVI. asırdan

ll. BuLtJM.

- 20 -.

Me~a~ilün/Fe'ilitünj!Mefa';ilün)Fe~ilün

~-.J-- \J <.~-- ~-w- v w

-ı " ' • ;1\ " '

Egerçi bendeye vacib dürUr Sena-yı Huda

V - " - V

;1\

Senayı

V ı-· \.1

z~tına l~yık Hud~ kılur _., amma ...

Ne bile hazret-i l~huti~akl-i n~suti Ne göre neygir-i a'l~yı did-i ~·m~

3. Nedendir irmez a~a ~kl u hissi~ idriki

l\lı:? ;;:ehir· ol ki amu n pE?t~ des i Kemgıl-i Z u h ur·

Ne batı n ol ki arıunla bul Lu- ZuhLn- e sya

.#

.

5

Cernal-i nut·ına kasi-F yine CeL~l i anun

~ ,..

Dem-i vusuluna mevasıl tark-i

.

_.

~akr-u fenE

6. Ne fak~ olur bu ki ~~yet a~a ~ına oldı

Nice ~ena bu fena kim cezadıt· ana beka

l<anı

_..

oönül

_-

ki bile Sır·r--i "lô .. yı tehvidi

VucGdi mahveder ol iki basl~ ejdarha

A

Bu· resm U sureti ifna iderdi bir dernde

1'

9. Alıad o kim Sıfat-i Vahdet ana zatidit·

.

Ebed o kim ezeldit· C\.na nat'ti 'tzzü gına

i

-21-!

1

_

.. ,____

___

_]

10- Niteki Fabri dUrUr mUmkUnUnUn nihayet-i ~akr

C _{enab-ı acı} " ·

v"'

·b _{e · zze} "'! t _{_-ı} ·ı...· _r-:.ema "'ı _-ı

·

t t · ' ,.. _{s- ıgna}

Deniy zillete b~yık denUvv hal-i

.

~adem Veliyy-yi ~ızzete layı~ ~luvv-i istil~

Dili

men~zil-i 'ir~in-i Hakka evle sefer il • • • Ki tek yeg~hun ola t~k-i mülk-i 1~ y~~ma

"

E

t i t" ·ya ~~:

Mur~d odur bu har~bı 'imiret itm~kden

Ki anda irise gencine-i ~ud&ya ged~

~ ~ .~

Cihanda olmadı kim ,ısk u sirus U gavga

,..

15w Emir-i 'alem olub hUkm ider su,işıka kim Esir idUb anı Sultan-i 'ısk urur tam~a

-

... .... Mu~ibbe ~tes-i ,ıskıdur anun ab-i haya~

MUride tıssa-i vaslı hik~yet-i ~n~~

VucGdı ır~ını kat ~itmeyince a~y~rı~

Olur mı V~slit-i kUlli cen~bına kella

"

.... ""'

18. Ne de~lU da,va-yı 'irfan kılursın ey Sufi

YUzUn ~arasıdır anca~ basında bu sevdg

Nedir seri,ati anu~ seri'at-ı 'ulya ....

- 22 - !

Nedir tarikatı anun tarikatı mUsla

20. H.::d:: 6 .. i k.:=~ta itsen onun

·-

hik~vetUdUr 1<-:=ı.f!'!U mE:Z.fih i b içindE· m;z;~saı.L-:t ;.. . " .

\

22. Sı~atı kamil onun cümle f i ' 1 anun fi~li

23. (azasına ne kadar ma~las isterse beser

(.,.. . . .

..

"Inavetı esıgın vasarnurda barndi

Dilinde tir-i bel~ vu t::r ·=\ ~:. ı rı c:i ~:~. t~. :L

.

g ·-i 25. Kem~li ~acz u mecali mu~al tak~t-ı tak

Ziyan maye olub h~li vu kali

Zelil U ~ar u ~akir esir-i bende-i bel~ CUn itti tama ider i'tisam

dlUn~e ri5te-i Ummid-i kesmezem kat'a

23

-. . ... ...

---__,..-~---~~li~~vf,

.

d~l-:f!~'

--(,!_0,~f,i~·l~

.

J.t}P~~:;ıf.-~.:?.;

j35

.

1,:.,/~~~Vit ~f;,~!'i.'ts' ı

u(,., , · ·

_{• 'tJ'/f,JI}

_')Wiv"'f./'/

L~··ı. ~.tu,,_

_{• ~..,}

d,,

_{., ~}

r':~

·uf:·i(lfJ''

.f.~i~~~P:

1;;/.;J~~t.ı.~:;~P. ;t~'1Ji';r'~

_{• • 1 •}

}

₁

~i,.J;,,,f.4J~ ;,,:,ı,~j!,;~;~ ~.d

40

t·~;~r,~,~,-:J, -~;~J-V!~~~~

\

~..,ı!.-..J;t~.?

..;.:J .

'fl,f'?-*-'.~;;ıf

. k

'f;~ Jj!J~~I )j;J,~_#j)..:,/.J?

c,ıu;Y,;JJ;.;j}jJ (},}IJ~~'-:'i~il

1

ı;

i4t?.rJ.i

--;:;'.~1{/[Jw,f'. ~)j

45

ı..;r_v,~;::~v"''''

.

·~.f'Jf•MJ.t;,;-1

1

/,j

~,;~c:,:~

..

;,~~~fi'

;1

~

f;jıM, :ı

·,_:,)1 ... "" ' . . ... '.,, ı , .,.1 \,). -..,; . ·ı

~~~~~~~~J;JI.:,;f fjl,~j1J~~)#JJ~

:

.;,~'!'~!flrjjll::,/ 'F.'~~J.J!]~~.

1

ı!Jp.J-~.JP.;il t.ı~~t·ı.:tı.r.:;~~

50

- 24

NAT

Ya Rabb ne resme medh idem anı kim fa~ıla

•

,...

ı

.

lt.

Mahmud-i

.

enbiyadır YU maksud-i BY. ıya

.

-A ~

-Tomar-i medh-i Hatemi tayy itse tan

.

.

_...,

.

.

.

mı ol

~

Ser-name-i mürüvvet-U Ser defter-i seha

.J

6. Cü m 1 e zet· o 1 sa (1~ y ı n ı na ge 1 me z d i kay i n~ t .

... ~/

55.

,....

SUkker olursa ~aleme kalmazdı

.

istiha Kurs-i mahi

.

_..

~elekde iki p~re eyleyen Arpa kUliçesin UzUne eyledi ~ıda

ile niçe y~rı kandırır

-

. ~

Ge h kahr·ı

.

ben d i ile kılur

.

dUsmene bela

~ ~

Lalı gehi Fasıh ider ol ki Fasıhı lal

a v ll •

P~yı gehi dev~ ider ol ki dev~yı dı

"'

Görmekde ta~ mı ekabir olursa pis U pes

CUn oldı başdan aya~a c~m-i cihgn-nUm3

Ey revneü::-i cemil-·i muhabi b-i

.

zükelal

-" ' - A ,._

Vey Sulle-i cerag-i muharib-i enbiya

,... 10,

~ur-Fa deyil ~apına eger saye-i evliya

/ .

...,

,..

60 ,

e .-Hakka • • senın qibi dahi - V -fet·z.:ane gelmedi ""'

Nat~i zemini bas~ ideli kudet-i Öuda

A

Esarar-i ins leyle-i !sra senUn dUrUr

Bu

sohbetin se~asına irmedi

• e

. ,..

1

ı::.-,J.

-25-T;c olsa ta~ mı

.

Ummetine _·~~

., "

ı

.

"

..

Oldı çU milletüne kaba hil;t-i bak~

. • y

trmedi Seyr-i sırrına ,azm-i ulU,lazm

Olmadı milnteha bu mak~ma ulUın nilha

J ,. • • ,, "1 ' • 1 1 / ....,

,. ' "__!)V "

•~'

\ " , -'

Ey " " " a a a a • a ıı a a ~ •Fa • • ,.,.r .. a -...,},., ~7"

det-,..

Ruh-i mukaddes anda ki asmine

.

.

oldıCa

6.. Gelmezdi olmazdı E

12y Saye-i evliya: saye evliya E

~.~

..

1.-';;:.{"

,..

pa·y'e nüh--felek

"'

...

Vey Sem,-i ~adrilne yedi Seyyare ber-~ıya

,..

Takım tene~~ils eyledi Subh-i risaletiln _{.. ...,}

~ A

Gillzar-i ,alem oldı bu buyile hos heva

..

"

Cudın Cenabı Canibinin ecnebisidir

,.. ,.. ,..

Kim Su-yı sumenata tutar ru-yı iltica

,..

21.. !b~al eli yıkar ~alavat U savami,i

"

Hak dinün mescidine

.

vı_u-alı bina trese asum~ne dahi dUsmenin

_.,

sırrı

Şakk eyleye kamer gibi bir barmasu~ seh~

.

_.

.

""

,.. Kesr aldı kasr-i kesr vU ram

_.

_.

aldı Rum u Sam Vesribde ta ki ~ethle

.

nasb eyledin livi

·-·--·---· ... -..,...-.

. 26

-~ ~ w

24. Hab-i hevada kaldı sana iftira eden

V •

Hak k ı nda

_,

.

.

Hcı.k

_.

.

anun dedtt hab-i

.

men ...

efray:ı

Yandı hased

.

adı na vü bi lıTıi:?di kadt-·i

_..

ni

"

Bu cehl ile hasu.de olur bu leheb Seza

•

''t"l

<.lC\:l-J

.

la..

.

k i

ı

i d i dur· ur· nut k-i mCtdde

:ı

i

"

"'

Susen gibi Zibban-i üvezden nur-]. t·avzen.~.

"' Net" g i s g i b i rn e i~] e ı·· •;ı ö z i rı e i nrı e d i z i ya -:75

jf

1

s3Jtr~cs·~j);5J

Y.

1

chf)Z;,J

seı;/;

-.5

1 ~i z2ı.r·urı '/emi ndCı.ı--L:.·.·Lı t" :• ~ ı·-ı . : ı·· d-- - .. t"· t ı· r • ,_, 1 ç .i ı 1.::' i:l y ::: - n a n u u .. u n • .. u u • n

30.. Gül lutfunu meger yUzUne nisbet eyledi

.

_' Kim yüzler onu merhem idüp rıesme-i Seb~

18u Ber paye .. mUh paye/ ber ziya 1 pUr ziya E

21.. Dinün: DinUnUn E.

YUz karasu bilUr

.

sanemU~ zül~-i

.

halini Her kim saçın hevası

_..

ile oldu asin~ Be:zat·- i k ev ne ta 1 d ı mı:fat· i-f -fet·

ak

i n i

Ser:ıi~ dirahtı bul~lıdan nesule nepra

"

"

"

-GUher sacar kenara icabet denizleri

~ ~

'

~

-

b

Yolunda her ~1 payı onun a ~ni~ ola

Arestedir hamise ni'~l-i Kemil-ile

~ ~ ~ ~

36Q Ne çar çar ~unsurı se'in mizacunun

"'

Naçar olur olara ~alan çun ile cera

Bunu~ birisi Hazret-i Sıddık dı kim ol Su

.

gibi oldı sıdk ile p~k U pUr se~a

... "

.

Bu - • 9

y .::ı. r" - i ı:J .:.=ı. t~ u n k ]. rn i t~ e ı·- m t:::: d h-J. · q av ~~ ı n c'.

Sen ~kl-i evveli~ kim ider sanisin sen~

c

39tt Biri ömer dUnUr kim debur-i secaa'ti

.

,.,

MUdebbirlerin vucudu tazın eyledi heba

Oldur ~omer ki turra-i

.

yele bir is3ret-i

~

Zarbiyle atdı kayseri kasrından isga

'

.

.

,f.Osman dur-Lu- bit~i ki felek t·iflatiydi ol Samsin ezhet-ni nü yit- eyledUn ana

42a H~k a~lar _v idi kenduyi bu irti-Fa ile

~ ~

Ol menba'l tevazu U olma'den-i haya

.

_,

Haydar durur biri ki 'addüvv leskerinde ol

•

Bir

ites

idi dUsti reistane guy;

•

•

Garraya tabi' olanun isi garra idi

•

'Azm itse rezme heybetle kasd idlip garra

.

.

- 28

-44.

Remze: Rezmine E

Anlar ki

m~h

u mihr idi çarh-i nübüvvete

..,

Aynayken topuna " acep çektiler " ana

•

~ehr

ile virdi

Sıhhat-i Şirin

çün hasen

.

.

Aldı·· sah~defiyle

anun derdi ne s

i-r~

Sa br

.

-i

dil-i Hüseyni gören kercrelada kim

.

_.

C~n

virdi

teşne

-le b demedi bu kerbela

95.

Her dem sana vü Ali'ne

ashabına sel~m

"

Ey

halkla azim olan

ü

Z'atla kerim

Sen sehrien umaram ide

_•

meddahına

'ata

•

Biç~re

musrif ise nisab-i

_..

Sef~'ata

Yok bu

nasıbe

Harndi gibi müflis

ü

geda

•

51.

Ehli zalele emr

alıcak

imtiyazla

Lutfundan

umarım

kim olam ehl-i ihtida

•

Bu cürm-i bi giranuna derman tapundurur

Lutf-u

ŞefaLatine

çü

yok hudd ü intiha

. -

29-,.. ... ~ • . 4

,.

• 1/

'•/'·/ /

.1"

• ;.IJ

1

tcf;; /

IJ "/'

~

\.J'

ı.ı·J

ol.

'~

p . : / , ; , '

Lv

ı4r;/:J~~'f. j!jipJI~~J

:j ..

~.

'ı

..

~;,,~ C~ ~

1

f"~. ~rJ?

.:..J.

,:r_;l

1

~ ~

,,

~; ~.

,J, ;, 1

ll/;.:)

y

ti'~"'-:~

~\

_...

~;ı~,·?'"';,/.

_.

J"

~J/) ~~..J.}

. .

...

~

_,.

'

.

.

~

1

~\J

1

_i'Y~>f~~

~./ ~~p,,p..;,

~ L. ~ 1 ~ . ;-'. i • 1 : V''/,~.,

_.

. .

.

.;_;p,;.-..._., •

.

/ " ' , . .. 1 · ' • 1,1 'J ,ıl ',, ~ ' ". , 1 ~ , ' . .

"'

i~

l;j

jli"?

ıjJ;j, ~

..

~::/;rJhJ"/)~,;,:)Y

.. _

..

.

~

,

.

.

.

.

.

·"'""ıP ~;:,JLIJJ~

·.

. :,.:, ?.j_j,.P.&j_;;

;j~i{;l}');{,:;'

.· ..

lO O

105

110

30

-~

J13_tü-Aj

!!_'~latür{

!_a

'~lat}}_r(

Failü{

Ah kim

vardı

ele girmedi bir

~r-i

vera

Münhedim

aldı

bu'devr içre meger dar-i vefa

Toldı _•

mur-i tama'ile kamu ebnan-i kerem

•

•

_,..

Oldı

pür-mar-i cefa havl-i gülzar-i vefa

"'

•

Ben vefa

umrnadığım

ehl-i kudüretden o ki

.

Pişe-i .

ehli

safadır

.

bilirem

kar-ı

vefa

120

Razıyım

can ile münsiffn

in~a-rına.

kim

!tmeye cevrü cefa

~ılmayacak

bari vefa

Kanı

dilberdir ki baha cevherini

~arza kılub

•

Mü~teri şev~iyle

kerem ola bazari ve-ra

Mar±i piçidedir ol zillf-i

müca'~d

ey dil

Sen sanursun bu cefa

~i~eyi ~umar-ı

vefa

Galiba

kalıb-i _..

Harndi

₄ olalı

merkez-i ruh

_•

Gelmedi dayiresine

da~i

bir kere ve-ra

Mef'ulü Mefa' ilün Mef'ulü Mefa' il Un

Ey zülf-i kamer

_.

.

nuşi ...

••••••••••..•..•••

Gün.gibi tecelli

kıl ta.~aşy

ola her

eşya

....

- .

125

sö·tiun

bedeli ahla

şekker olaını

hergiz

Yüzün gibi mustesna dilber

olaını Qaşa ~üzmün

güline me'va ger cennet ola

ta~sin

Sidre

boyına

tuba ger saye ola tubi

Zülfün

gamını

çeksün la

•ı

uni s ev en

"aş ık

Sabr itdi dehariuna her kim ki sever helva

.

.

Can

virmi~ _.

iken Hamqi

.

dildarı firakında

.

Kesmedi

temennasın vaslından

anun kat'a

-

;ı

-!"lE~·+ :• u 1 ü / F i~t :L :L·t. ü / ı·~ıefı::·ı.il U. / F ·:::\i 1 Ct n

__..V -~--... .._,. - ... tJ _ . . , . . . .

-Görmem mi y~ r3b ol mehi kim mihrib~n ola Ram ola ben ~aribe U ar~m-i cın ola

130 Herdem sa'det atuna ol bendedir sL'tvar

Kim padisahı anu~l~ mehmenan c.. Dlı?.

ı-·... . . -i ... -·-~·· i • ·~ ı:... ı.. ... ... _ .. ,· ;ı l ~-." •.• L.·.· ~ •. ·• ın ·.ı.: ._~·.l.. b .·,i. ,= ... ı ._: .•. ·=: .. -_:::.ı. ,r·ı ·.·.·.·-_.• _ ... i . .... -:.:ı.

t-: '::-' ı_. • .... : ·::::· 1

- ~=· ~:\ ·• ! t ... • • •

-..

L c?.. \_... 1 i< (j f..'i. :·-f._"t ı·- ~< :L Cl ~~;;. rn z e i-ı c:ı i< Lt ı-i E:·~ r-ı 1. :~?, r·ı c:ı l .::i. Cevr U ce+a vU dertle oldu tenim nizlr

-f<~ Lt·~:/ ~-t rı i t :L r-ı r:_:: hosdur eaer UstUhan ola

~ - ~

Her kim dilerse va~~-ı sırr-i nih~nol~

.

• l.Gdrmem mi va rab/ Yarab gormem m~

-F .;:·:·. :· :L ı ·=·~~ t i..':. n Fı::ı. :• :L 1ün

- v - -

-""

V

-T.3.

k t virdin gd~lUmU canu .... ·:: ... . -.

·:::·ct i ~ct Gitdi ~klım kalınısım _:;. ,_ ··- .... .ı ... ı:-.: 7~ i_j ct ,.._ ~S(~ı. nE\

-135 Bende-i zUlfiln göreli meyl eylemez

C:"~l .... -- d',. . ·--

-..:ıon urnun ' 1\!C.inf2·5ı 111a san-i::l

Derdi dilber mUbtal~lar hunudır

·v

-Hem ser oldun dil rubalar zUl~Une

Eksik olmaz ey gö~ill gav~a sa~a

Ncı. k d j, ·-..,1_.:3. r:: d _{j_} g ö ~-:: lı2 ~-~.m d i ~\ı·-].

+

_D 1

32

-X III Mef'_ulJ

1

Fa~ il~

tü

Mefa'1lü

V - - ' - " " '

Fa' il ün

-v-Ol dernde kim

m~abbete

dilber

nid~ ~ıla

Aşı~

gerek kim

c~nu cih~n

feda

~ıla

140

'Aşıkın _.

.

marizinin 'ol kisidir tabibi kim

.

_-

.

Derdi afta

dav~.

vü

belayı gıd~ kıla

Lutfiyle açsa gül gibi dilber

yak~sını

Pirahanin niçe. garibin kaba

kıla

•

Lutf eyle saki

b~deyi

bizden

ayırma

kim

Bu 1falb-i pür-kuduret-i

ş~yed safakıla

El götürüb

du'ası·budur

hasta

Şamdi'nin

Kim dilberin Cemlll1na

karşı

dufl

l}ıla f).. gıda:

gaza E

145

M

efa' 1lün /Fe'

il~

tU n (

Mef~'

1lün/ Fe' il ün

\1 --- V - ..., .., - - " - "'

-r

V .,..

-Kahan ki sahid -i evvel

yüzünde·~ açtı

ni kab

.

.

('-Ci~ftn-ı

pertev-i hüsnünden eyledi pür tab

•

YUzünden

aldı sıya

dide-i

Sözinde

buldı

safa sine-i

ç·ekip tarika-i Hakka

koşun koşun

iledür

• • ••

Ne

~albe

kim ara dest-i inayetin kullab

150

Seh-i

cih~ndır

o· kim

oldı

sa!r'a "

"

'ilmdür ana du "alem saha.

n

- 3~.

""\

9. Sema'-i meclis-i 'ıskın ~evk

.

_..

olur ey dost

,..

,..

..

Ki kadd il sine-iLasıkdur ana Ceng U rilbab

• •

Dil-i mutahhar 'ıs~ıRa b~g-i bezmuR~dur Ani ' ımiret iççUn devr ider bu ne dol~b

BötilrdU~ eyman-i dilde diraht-i imanı ,..

V

A .1\

Ki göre musi-i can 'ıs~ odun olan anda sihab

155-.

~

...

Yu. ,. ab-ı ile Harndi sine miskatin

3.

l60.

Tolar

.

zUc~cce geh env~r-i Hazret-i

_.

Tevvgb

'

!çUb ser~b-i hakiki

.

_..

.

mecanı terk eyle Biltirsin olmadı kimse sırr ile sir3b

X

,.. 1 - ,.. ··; ""

J

M e -f =-u 1 l.t Fa :• i 1 ~tl.-4 Me+ a :• i ı U Fa :a i 1 U n - - '-' --- u - v v ___...- ---'-' - w

-~

-

~

Asıklara yilzUn nazarı farz-i ayrıdır

.

.-

-·· .

.

.

.

""

,.. ...

Zahidlere egerçi bu hal oldu fuUstehab

'

c ,..

~ Is~ın oduna yarısa 'acab mu bi lUr seni

Ol dem ki dilsmenin l l l l Cün Mustafa denildi

.

.

lakab

.

z~t-i pak ile'

' 1\ '

Bildin ki cilml~ aleme gökden iner lakab

_,

J 1

6. Ta~ mı disem vucudıfia Fahr-i

.

ta'ayyU~~t

....

CUnki ~uhur-i 'aleme zatun' durur sebeb Rahman

.

cU Hazretüne Rahim

.

U rauftur

Hasdır denilse sa~'a bu vasf ile lutf-i Rabb

" • p

165.

1 · ...

Ge t· ' ad 1 Set· :o i n o 1 ma sa d i 1 be r· saç ı g i b i

S.eı-·te ka dem to 1 at~ dı c.i han U f i t ne vü s ey ab

-34-9" Kut~ itmese~ della ilele Sübhe ~ırkını

11")

.S:.. D

17+.

.

"'

.

.

Banu-yı dıne gelmezdi kuvvet-i gazab

•

•

Ol mus~andır ~opun ki risııet ceridesi Anı beyan-i Hakk içün olmusdu mirtehab

.

.

.

"' Zül~ U ruhun

.

hayili

_...,

anu~ kim dilindedir

,..

Iskın sarabıyla

_..

beni mest eyledi

c ,..

Unnat:ı-i leblet· i n yat·adan ıı l l

"'

Feyyaz

;"o

iken dU~aıeme cudu~ bulutları Hamdiyen ummazam ki kalarn tesne-leb

•

•

Not: 157-158-161-170.

rarsçadır

XI

Düt· t·· ·-i derya-yı ~ marifet deryab h Gee bu lezz~t-i itibgrinden

"

,..

Kimse olmaz Serab ile Sırab

175.

Zeht· O 1 Llt· -fıt·katiyle • olsa Züıaı

'Azb o lut· vuslatıyla

_..

•:>lsa ="azab Him e kut·musdı dilde lesket·-i •

V _• gam

ll ll

Nus-i cam-i sarab-i 6u+letle

....

,. ,.

Ah kim gecdi nevbahar-i sehab Harndi deared Umid Halkasını

- 35

Ta olunca hitab-ı

XII

Fa:ı il4:ünjı=a:ı ilatürı/Fa :ı ilürı

,..__, \1 - - - - - . - tJ - - - "

-Ah kin va~ılın naşib itmez ~abib Gerçi direm gice gündüz y~ Naşib

180. Derd-i dilberdir bizim derm~nımız

Za ı;ım(-:?t o.!. ur~ ı:;ıe 1 me 1 ufre·-,'1 e ta b i b

3. Varmıdır bir dem ki dilden giçmeye

ı

as.

Hançer-i ~amzen ~ayali ey ~abib

y

Ben virib.varım alırdım c~nını

Ger sarrtılsa Fi:ıl-mesel

.

Harndi Hamus olma elhan vaktidUr

• V •

Devt·-i glildüt" ctı"se

·=Y

=-arıdel i b XIII

Fa=- i la tü

n/

Fa=- i latüny Fa' i latün /Fa :ı i lürı

--- wl - - --- - ..., - --- - - \J - - - oJ

-Hat ı t"-ı ya t" a to k u n mu s ~::ak ı m ı

s

o 1 i t t·ct k i b

V • • • • • •

~:~akıyub ta.ş ~alsa kelb-i 'at::ut· olmaz 'acib

Det·d-mend-i det·d-i y~t-ım bana ol det·m~n

-36

-·

3. BUlbUl-i gördilm ~atında susını~ eıhın ider

.

,.,

.

Sana-s ı n k i m t iyi n i l::c:ltuguna a 1 m ı

s

tıa-t; i b

Acır işe su~i kendi tali'ine acısun

Kim ana rıel··.,ta bana di lbet- lı?:?bi ol dı na;_şib

~amdi miskin zUlf-i yirı kendimifi sanmıs meger

Dün

g

at-i b i

n:o

d i ı-- d e d i k 1 e ı--i n i s i tm i s o 1

g

a ı--i b

XII:5. Cusa ey: cusa gel ey E

a · 1 acun ı-a · ı .ı.a;_un ı·-,.:ı. · 1. atun ı-t:i. · ı ~

F "'··. ı""J

..

1

·-""'~. '1 " ' J . . ' ' ; · - ; - . .. :ı"'· .. ;·-"' .. ·ı··

-

...J--

--v-- - ..;--

- o J

XIV

Ey Sehins~h-i ser~perde-i esmeı. vt:ı sı

.

.

fat

Na~ ar--i e~ 1-i zat-i

.

,.;:..,

..

•.·

.

.

..

. .. . / .... ../

.

.

:

· · ·

"~"

Yi!.;

If,

i,-:

r, ··· ·· .; {,:.. ;

)>-;'

j

l/>-2~:

· · ·

· · ·

~-;:._'"';!·~~' ~;'. ~.;2t:.ri~·;~-U~J..(J_

i' · · ·

3. C~h-i cehli~ derak~tında sUkGn eylediler

Eve-i

··:r

~-ı D

6.

xv

ıvıe+dai ı

un ;· Fe, i

ı

at

un /Mefa

:ı

i

lürı

/Fe, i lün

~..~- \ ) - V ..., - -

V - " -

ı.J V

-Huda k e ı gıTıl k i ta :ı t" i+ i det• kema ı i n anun

"

Ne resme medh idem anı bu hadde heyh~t

r-.~- ı· ı·- ı· r

·:;J-::! ! nice Şer~ ide bir nice

Men~~ıbın nice vas~ ide bir nice eby~t

28Vt"Qk 1

.

.

n i

n

"

Kimsene bahr-i hatadarı bulamazdı

.

.

necat

"

~;:ab-ı kavseynin

Görüdi ayn-i denUvv ile sırr-i va~det-i z~t

( .

Yüzünden olsa tecellihcebmu ~saka

-C.. ' _{u ~::ı} 1 d _{ı za_ırıı} ,..t H ' _{.. ::ı~::~::} ı _pc.1t:: " ı _vechıne . _mit·='at ,.,.

(A. ' . ,.. ,.. ,. •

Duası re+ ide ~ayret belayı ~u~anını

A . , .

Odern ki Nuba varub bulmay~ necat ,usat Y. .r:. • "'\ . 1. bA . A

~ ıne eTser-ı nazu gıze ı as-ı nıyaz

1\ "" ,.,.

Se-Fa='at isteye dndan ~amu ~uffat u ='urat

9. Bu 8anlı ~amdi mükerer akLS• çekkerdir

"

~' ~

_r-'

~

c:-!'J>"

-o

_~~~·

_..

,

. YP'

. ,..

.

.

.

~l,.f~ --.~

_{._}

_.

•,..-(!''r ./~--'-'

..

..;. '38 ...

1'1e-Fa :ı i 1 ün

l

Me-Fa, i 1 ün ·-·-ra-ır-iT ün

V - - - V - - - ~ - __..

1' . . "

~un ol ~cı.hbayı kım nus iden anı

h . ....

An ı d ı t· b ir· ~::ade .• ıde şeş: c: ı han ı

Ne var öldükse ~elv~-yı lebinden

lu

J 1\ - . .. b . .ı.:,...t

nucma canın ıçun u rıra ı

,..., ,..,.ı .,...

Senün mihrUnsün ey mahım bulunmaz A. A

Ararsam zerre zerre kaynatı

1\o ~ A

Gönen ~ası~ların gider ~ayatı

,..,.

~ara zUl-FUn ~araritmedi bir dem

Qe~~i\ıtl~ yağmıs :ı

ömt·ün

seb:itsı z

9. ~aşı~ mi~r~bına ~arsu yı~aram

Dil li e~ndan dlizüb iki ber~tı

215.

Le b i

n

sevt: i nde 1-:t~l im yazmag~~"'

To

.

ı ar kani

.

ı e bu c:esmüm dev~t ı

• ı . · A . A .

Irag oldu topuzdan

.

Hamdı

.

cana

ıd b . ı . -~ ~

Yakın

.

o ı u mıs~ının mematı

l.

XVI Kayınat: kainat E

'~

1

~.11':.:)' -~

u,r,'.p.:.,

1/J.;ti/.jc --"

-2 2

5

40

-r:=~:i 12\tün / F~i.i l~i.tün / F ;~.i 1 ~it ün / r:=~i.i lün

- \ J - -

_---

_"

_-

----

- v - -

-

"

_{__,__}

Ce k cl t c'$.iı k2. s. d ı nı:ı. l'"ıEı. nce r· k.~i. k U.l m(..'\ ~-g i n-- i de·::; t

'fll

Kıldı dil mUlkUn musahh~r _~ kakul-i mu5oin-i dost

y

-çr:~:\l :ı. r· mı:::: z ıj i Cern.~i. J.-i mu.-:.~:. ı-ı.::'ı.

_...

f ı n d.::i. n c:! i l tıeı·-i

n

Gel dökUlmUs Sevdi k~fir kakU1-i mUsgin-i dost

..ı... ... ;: --- .: . .. .: .i ... _ ı . . .... : ·.

··-,_ı:::.' ::::.ı i ..L L uıt.-: ı-=. t1_ı .. .ı. t ı :• -:· .:;ı. J. ·ı Ct!i 1:::! - ...

,.., 4- --- ... ,· : --ı.--... .;·- ... -·· .ı.. ·ı \ .. c . _ . . -~:..·. ,;·-! :,•_:-_ı ı.~ .• ~ ,ı·-- ... 1. .·.ı ••• • ••• :~:ı .. _·,, .·.·. _;~·.ı, · ... l. · -.·! .· .. "·ı'i ; __ : ... '.-~.-;. ,_·, •• ·•• .i r, "ı ---.·L

i .. i : .. :.::: '::.:: .). :.-:.. ! :;::.J .~::-.;;;t t,.. t. .ı. - - - ... ... ~ ..

(addinUn UstUnde ditrGr k3kUl-i mU~gin-i dost

Eyledi zulmiyle Ç2ker k3kUl mUsgin-i dost

No 4.Sakunuo: Takunup E

5~Hamdi-miskini: Harndi miskin gbr ~

Mef~Glu 1 F~il~tU! Mefa~ilU! F3~i1Un

- - v _...., - v ..ı - - - _ ...,

-L:·.· ... -_ ~-1' -ı-,·-, .. J·. ı.-l .~_::. m i f"' C::. ffi ·:· 1 i n 1. ·y ·=· ~- ~ !:::"' j ·' -i 'ı'- :~ i-ı--1 bı -h C

r .. - c ıı!- ... __ :ıı:;!.._,_,,_, . ı:;ı.,_.ı.ıı •··•• ... ;;;>,;,., ct.ı.ı.-·

De~~ider bu SUbheyi _. ki

6

lebdir nik§b-ı

.

bahs

.

Did~rını safgyıa ~~rifi bilUr hem~n

'

Cahil çeker bilem divdnı ~az~b-ı bahs

.

Ol kim g5zin açub göre nir-ı cem~lini

Bir zerredir tatında hez~r-ı af-tdb-i ba0s

Esarar-ı ehl-i Sadra dahi v~kıf olmadı

,. V

~Akl-ı beser ki fuevkuftur bab bab-ı dost

~ ... i~.- ~-~.h n1_{_•L.'·.~-.~ •. ~.· .. 1·.,'~_-m, ... ~·ı~ ~~~~h-ı· v,~·r·ı ı'le} - - - \ -· • ..,,ı;; ·.,.ı-ı::\ 1 o. i-• ,. -ı::. '1 J.

T~h~i~c::. ' · ... ·.'rı',., -~ :·. '·- ire kalma\_;a mevl-i Ser~b-ı t:.;:thS

;tj~;,_.ı0j

)J~ju,;;·~;ı,~~

.-.)

4·.. Sr-.:ı t ı t" bo~;;

?42.

'·,.prı· ~-_{r .... _ ı .} n _{... .. ..} le; _{a e'=' e} rı _t · _r.-·~~ _{c:\ ye} - · _ı ~ · .. _{a t ..} c:-_:ı. ı· fı' t- '··-ı· _{at·. lıl} r-r eL~'· _{\II'J. r .}

•

K i b u r·1 c a. t-i f :- at i y 1 r.::· o 1 d ı p ay-ın a 1 - i Ma ha m m E?. c:!

r-. .... ... ı ır· ·ı Ic. h k~ ı·-·. c:. .::\ -. F. ll e fl ı r.:ı r·ı - ... r· ..J • J o - J .. -. ı ı ,... k ·• • ı '' :r

1

c: ı m et o - lı na c - -~ ~· ~ k

Bı...ı lı,·~ılE? daldıt- .h:::1.r··r~-i oldı r.Jay-m,:ı.l-i Muhı::•.mmc~di

!··1.::-•.v.:~.t c:~~SmE?sid.it· ,,~(\c::ı "mut· içinde t"f2v·andıı ..

f·: i l···l1 ·? ı ı- z i rı d e k ı 1 u t· s r.:ı. ı·-.::1 IJ Cı rı :::~O 1 i3. l - i m u h'c.ı m m ':-7-d

V •

~ 1 i..'ı. tn ~~i ... V 1 d e V 1 f?• t. C) l. d i 1 m ıJ. ı-· i. q i d i t· k i. k l 1 cl ı c i h c'?r. n da

245.

Sikar-i dane vü da <dim> anı zUl~ U hal-i Muhammed

Dilerse Harndi eqer lezzet-i visSl-i Muhammed Gerek tariki ola sUnnet U hisal-i Muhammed

2 6 • 2 o 1 ~:w k i ~ Su 1 t:H- k i E

28

"'1.-:::.fi' ı· ... _, =-] .. -·

ii!F

aı

·ı

a t ' i _ı... n

1

M

<;_

:ı·f ı··)

u u Fallatu.:a

··";.·

n

--v

-ıJ-~ - - " "

,...~--Dil derdine devadır Hakka dua'yı Ahmed Can bezmine senadır medh u senayı Ahmed Gecdi iki cihanı Uns oldu ~siyanı

?55.

260.

-.42 .;...

Kesr oıdı hacıetiyle 'al~mı her emiri~

"

Nasib

.

oldı Nusretiyle çUnkim

.

Liv~-yı Ahmed

.

~ ~ ~

Mi'rac-i enbiyadır ber-Paye'!zzetinden

,.. "'d ı

. . ,.

\

j

Sertae-i evliya ır na' ını pa-yı A~met

~ ~ A

Edna hababe iken

.

derya-yı hikmet

.

oldı

ı ,,.. ·..c·- ı· .. ,..,ı· l: ld 1 "' Ah j

o

aı-·ıılll r::ı gon ı ··o.

.

ı ıeva-yı _, me\

l l

·:

;)!fı~;La)l y~!

11 l l

l l

.

~~~.?~(}uıı?,

ll l l ,

•

/ ' ~

Pıy i le gün felekde aks-i ı-· i kab-i Pıhmed

#

Bu ne-::.~. ~~eı-·ef-i "" 1\ •

mlilkde ihsan-i

.

bab-ı Ahmed

ı. ·ı . ı

..

ı

r:.::ı ı. ı·y.. e c um E· k _{. -·} .=-1 ı b i o _{' o,,.} ~ L:· i ·r ... _{. .. L} i i

, k-::ı.l

.

i .::ı nun

Feth itdi b~b-i fazlı fasi-i h i t ,... a !J·-i (:1 hmFf! d

• • #

.

.

.

Nur-i hid~vetiyle cUmle.mUnevver oldı

. t(;. \ \'?l't'\

F i,et· ı-· iyi e ta 1 i=· o ı d ı çü n a·f-t~b-i ?~hmed

""

Bit· pet·tevinde ~l.Xsni kevnayni nLw idet·di

Ger olmasa ir~de halil-i nikgb-i Ahmed _.

.

.

CUn menba~-i.sükrdUr anun mübarek a~zı

Ashaba

.

. . 1\ .

seı-·bet .. ol sa tanmı ı u' ab-ı

·.

.

Ahmed

.

; ;;;rr

t.?

i

L:uJt

:/:r

ı;.

-~:;.;:.:.ı.IJ!~

f·

"-

--

-·--

.

ll ll ll l l

260.

265.

- 43

1

•. i

Cuvende-i delile besdir Sirac-i Ahmed

•

•

295A

Sa~i

yeter'

~lile hakka'~l~c-i

_.

.

Ahmed _..

Hikmet budur ki taht-i ~arsa sehi~ sehi ken •

F ' a r::r- u · , ,.. arı a · a , r b"' a. v u .. t er-1 < o l d \ · . a t,.. c-ı . Ah . m e d •

1 n s u +e r· .. -·ı,.-, ı s·: e .:ı. n u n r::

.

a r· d ' ı n e nice irsün OnsUyledir serriste çUnkim mizac-i Ahmed

Yandı ~asret odına pervane gibi dUsman

,..

GUn gibi rusen oldı ta kim mirac-i Ahmed

,..

,..

,._, ,..

Kan olsun içerse cam-i cemin sarabın

•

Ol _{. CE\} "' _n,;.; ~" 1 _{r:: 1} • _{m O U} 1 brl _{_ur- ıTı•::?St. -ı} . . _t'ucac-.. ₁ . Ah 1 _ım<e d

300A

• 4

,.

Ayine-i hudadır

_..,.

Veeh-i melih-i Ahmed

.

.

CUmle fas.ih.a virdi bir noktası Fasihat • • • •

Bir nUktedir hakikat-i Kavl-i Fasih-i Ahmed _..

.

.

.

"

,. ,..

Sul

.

tan-

.

i tae-i devlet hakan-i baht-i ' iz zet

-.tl

.,..""'b"' _{ıa an-ı} . _{Su b h-i t·ahmet Veeh-i Su b h-i Ahmed}

275.

A t

Ya rab ne resme sıosun

.

_·- bir kaç nUcur-i nazma

.

.

Dery~-yı bi girOdır çUn kim medih-i Ahmed

~- --;

1

i · e mc:~ ı-· U enane ' iz~an nam-ı /"o ,... Ahmed ümid-i has u ~ c:urıe en=' am _am-ı

"

. _f.~hmed

Ehl-i rts..:::~lE·t icr·ı:::? çi..it}burıda mu.~:.t.~·~dıi·-Mahmud olursa tafi

.

.

mı anda makim-i Ahmed

.

.

C~m milketinden cemdir . A

ser-mest-i cam-i

Similr~-i devlet eyler ~lemde ~immetiyle

310

A

ı0ıhmed

.

Ol c~n ~u,un ki n~-geh ~ayd itdi dam-i A~med

A

~A~ıldır ol kisi kin vird idinUr dilrudın

Da~ Us-sel~ma iletUr çiln kim Sel~mi Ahmed

--~))_~f.i.?: ı...)ly)'

.

;r:,

~~fi!JIJ#

,./ .

-·-·--··

.

Kevn U mekane s.ı~maz çUn taht-

..

gah-i Ahmed Nice beyana ~ı~sun o sa~ c~m-i Ahmed

-45-Fi:uh döndet· üb ce de lıjen mat o 1 a ni ce Se h l e r

Cün süre devlet atın hay!U sipgh-i Ahmed

.

.

Du~va deminde bedri sat~ itdigi budur kim

.

~

tamamaa~eta kim gUv~h-i Ahmed

.

?80. Ser~i tari~atında §abit-~adem ol ey dil _

318A

Bezm-i necata iletUr cun~azm-i rah-i Ahmed

.

Ruz-i cezada Harndi Umidimiz budur kim

lvl·-1-···i·::ı· _{ı·~-:\~~ ı v} ı_·"':·_ ı-ı b' ...ı . h . "h d

J. ı.. e '-' ı n g u ı ı a ı ... ı ı-· u e m n ı q a ı- ı ı-·ı ı m e

.... ....

.

·Not:

?8?-30l~e

kadar

_{olan beyitler}

_farsçadır.

-::·-:-·-·...:..

...

Ney gibi sensiz eylerim Feryad

Bir neges nicUn itmedUff beni y~d

Sim-i halisdan eyleye~ tenüni Ah kim itdi göRlUni pul~d

tH dlh·-t.h· kün:mde lebi

n

:o i su Diri öldürmede gözU~ Cell5d

Gö~lUm iklimi ey peri-peyker

ll

- 365A

' ,...

.

YazmagicUn vedad-i namegmi

~ud-i ahımdan eti-i Harndi med~.d. _,

/\ )"' "f

,...,..1,..

Me~,ulU Fa~ilatU e~a~ilU Fa~ilUn

- - " " ' - v - v v _ _ ...,-

ı.~-' ,._

Yokdur denanı qibi nioarı~ sekker leziz

# -

-•.(a~da ,., olur lebi gibi - ~Plv~-vı ' . - . ... l . ter leziz

Naz u 'ıtabu cevrle hosdur tarik-i

V

:ı ' .... _ı. ı··

:;Jo ·~

"'

Esbab U ni~metiyle olur çun se~er

Hos cıEtlse tı::ı.'nmı -fitne vü a$&ab ô.~unzetne

" "::} t .

-•

Gammaze ey peri cUn olur ~ur U ser leziz

~ın. Can mives~ne

.

lezzeti şevt~i zikr virir -

370A

•

H _{v-· . .,.... ·-}ı ı ı-~ <= j ıj pt? r· tE· v i n d e n o l u r· (;::ün s e _v h ı::? t· 1 ez i z

'Devr-; 'eı~c1.q \o""\"""G\d.ıfY\ n,\;u 5uk..u-tu.,

G

erG'• l-<-•'~ o\ur Ade""-

i

\-ıcb 5e\.-ıer \e: ı..ı'-ı.

Tab-i teb firakıRıa

.

eyle hasteyim

. .

"

1 • h . '- . ı·. b rJ~ h ı'

' .

r~. i z e ır· •;ı ı u ı a c ı ge . LW an · a ı e ı-· ez ı z

-

"'

~

La'lUn Se~ası ~amdiye bir cam içirdU kim Cennet Sarabı ola meger ol kadir

.

leziz

34

Anu~ki sUkri qöRUl tutısına sekkerdir

- t • ı

,.. 47

-A A

3ı₅ M~am-i cana it~i-~ür kohusu ~od gibi _

375A

,..,

Hevası atesine her gönül ki micmeder

Ne Şehdir ol ki degilkem 'abidime muhtaç

.

'

Hemise hun suhasiyle bende- perverdir

v V

~

-

'

şu CQm kim oldı anun ıs~ı darına mansur

Vucudı leskerinU~ kahrına muza~~erdir

_.

_.

YUrürse mettiye-i ne~sin yolunda surçe diye

-.J

tnerse mpngile tan mı ta+un çU rehberdir

kalbile sad eyle ~amdi kendine kim

-380A

Ku duret-i

.

•;Ja.m la

.

halini

•

-:rı:::­

. ..:•-..J

m U k e d d<-? r· ,j i ı-·

Gilnes yUzi~ göric~k sermidUb sehabu girUr Ne vasfa ~ı~dı cemalün had kitaba girür

Tolar hava~ ile sinem gö~Ulde cus alıcak Temevvüç eylese dı:=o ı-~ ya hava hababa girür A