• Sonuç bulunamadı

Nazım Hikmet İsveç televizyonunda anıldı

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Nazım Hikmet İsveç televizyonunda anıldı"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

O Sİ

N azım H ik m et İsveç televizyonunda anıldı

GÜRHAN UCKAN

STOCKHOLM - 18 aralık cu­ martesi günü İsveç televizyonunun en çok izlenen kanalı olan T V -1 'de yayımlanan “ M ozaik” adlı kültür programının 20 dakikası Nazım Hikmet’e ayrıldı. Gazeteci ve radyo/

TV yapımcısı Abdullah Gürgün’ün

hazırladığı programda, Nazım’ın Türkiye’den ayrılmak zorunda kalı­ şı ve bugüne dek 70 bin imza topla­

yan “TV vatandaşlığının geri veril­ mesi kampanyası” anlatıldı.

Program, Genco Erkal’ın geçen yıl İstanbul’da yapılan Nazım’ı an­ ma toplantısında sahneye koyduğu oyundan bölümlerle başladı. Daha sonra M .A li Aybar, Nazım'm Paşa- kapısı Cezaevi’nc getirilişini ve ora­ da karşılaşışlannı anlattı. Daha son­ ra, değerli ozanımıza 1951 'de yurtdışına çıkışında yardımcı olan yazar Refik Erduran, olayla ilgili iz­

lenimlerini dile getirdi. Bu arada, Nazım’ın İstanbul’dan ayrıldığı sa­ hilde yine geçen yıl düzenlenen tö­ ren, Joan Baez'li görüntülerle yansı­ tıldı. Joan Baez’in Türkçe söylediği şarkı ve anma gecesinden diğer gö­ rüntülerle zenginleştirilen program, Nazım’ın 1951 'de Moskova’ya ayak basışında çekilen belgesel film­ le sürdü. Ozanımız bu bölümde, kendi sesiyle neden yurtdışına çık­ mayı yeğlediğini açıkladı. Program­

da, Nazım Hikmet Vakfı’nın Genel Sekreteri Kıymet Coşkun’un,

Nazım’ın yalnızca görüşlerinden ötürü mahkum edildiği şeklindeki açıklamasına yer verildi. Coşkun şöyle dedi: “ 2000 yılına girilirken bu durum, bizlerin kaldıramayacağı bir ayıp. Kaldırmamamız gerek. Üstelik bu kararın kaldırılması, öyle mahke­ me kararı, M eclis kararı gerektirmi­ yor. Bakanlar Kurtılu'nun karar al­ ması yeter.”

Programda Kültür Bakanı Fikri Sağlar’la da söyleşi yapıldı. Sağlar görüşünü şöyle dile getirdi:

‘Yapın o formaliteyi’

“ Bugün Türkiye’de Nazım Hik- met’in oyunları sahnelenmektedir; onunla ilgili film yapılmaktadır. Tür­ kiye'de giremediği yer yoktur. Kü­ tüphanelerde okunmaktadır. Vatan­ daşlık, sübjektif bir kavramdır. Eğer

bir vesikanın üzerinde, ‘Nazım Hik­ met Türk vatandaşıdır’ yazması ge­ rekiyorsa, halk bunu yazdıracaktır. Kimse bunun önünde duramaz.”

Bakanın bu sözlerine, M .A li A y­ bar şu karşılığı verdi: “O zaman yapın! Yapın o formaliteyi! Nazım Hikmet Türk vatandaşıdır. Türki­ ye’de doğmuş, öyle yetişmiş, Türkçe konuşmuş, Türkçe yazmış’ diye yazın!”

Abdullah Gürgün, programla il­

gili görüşünü şöyle anlattı:

“Türkiye birçok sorunla yoğrulur­ ken bu konu, bir süredir unutturul­ mak isteniyor. Ortada büyük bir haksızlık var. 70 bin kişi, N azım ’ın vatandaşlığının geri verilmesi için im­ za atmış. Başka olaylar, bu halk ha roketini gölgede bırakmamalı.”

Görüntüleri ve ses düzeni Cihat Taşkın tarafından gerçekleştirilen programın iki gece sonra yeni< ... gösterimi yapıldı.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Nine apansızın ölüp varı yo ğu ka­ panım elinde kalınca baskısız kalan Sadi, K avuklu H am dinin orta oyun­ larında, Şevkinin tiyatrosunda aktör lüğe

İstatistiksel olarak incelendiğinde, 2019-2020 yılları arasında başvuru şikâyetleri ve konulan ta- nılar arasında anlamlı fark olduğu görülmektedir (sırasıyla p=0,021 ve

A number of independent practice tasks can be suggested for the client following the first consultation, for example, collection of stuttering severity scores during everyday talking

BEN DE FOTOĞRAFINI ÇEKİYORUM — Sami Güner’e göre Yunus Emre’den Tlırgut Uyar’a şairler, insanın ve doğanın şiirini yazıyor, kendisi de fotoğrafını

SEVSAY: Türkiye’de, merhum Cemal Reşit Rey ile 9-10 yıl süren çalışmala­ rımdan sonra uzun bir süre Viyana Mü­ zik Akademisi’nde Kompozisyon ve Or­ kestra

Ana amaçları öğretmek olan eğitim kurumlarının, özellikle de bir sonraki aşaması teorinin pratiğe dökülmesini gerektiren üniversitelerin, çağımızın gerektirdiği

İnsanlığın başlangıcından bugüne değişime uğrayan doğada görülen farklılıklar, değişen toplumsal değerler ve doğa insan ilişkisi ve sanat- sal

Sabık serasker ve Tophanei âmire müşiri Ali Saip paşanın hafidi ve Sa­ di paşanın ikinci oğlu Osman bey, etrafa bambaşkalık, yepyenilik olsun diye