2.2 İlgili Araştırmalar
2.2.1. Yurtiçinde Yapılan İlgili Araştırmalar
Outro traço considerado importante para se pensar o sucesso escolar de Júlia são os “outros grupos de referência”. Se no interior da célula familiar, Júlia não encontrou co- participantes e nem ao menos incentivadores para o seu projeto de estudos longos, ela os teria encontrado em algum outro lugar? Quase todas as principais referências positivas para o seu projeto de emancipação cultural via escola, ela as encontrou fora do núcleo famíliar, mas na própria família ampliada, e tiveram o sentido de confirmar a “possibilidade” e a importância de se estudar. Elas são muito heterogêneas. Portanto, pensamos também a escolarização da Júlia através de interdependências mais amplas.
Alguns grupos ou pessoas exerceram uma influência mais explícita e consciente, como o Tio Dimas, irmão do pai, que mudou para a cidade para “estudar os filhos”; os primos, filhos do Tio Dimas que estudaram; os parentes mais distantes, advogados, que saíram da roça e se deram bem na vida; D. Maria da Saúde, diretora da Escola Rural, que “obrigou-a” a fazer a 4ª série para poder atuar como monitora e, em situação absolutamente distinta em termos de importância, D. Maria do Carmo, a professora da 1ª, 2ª e 3ª séries do curso primário, também casada com um primo do pai de Júlia.
D. Maria do Carmo, sem dúvida alguma, é a figura mais marcante da trajetória escolar em questão. Logo no início da entrevista, Júlia afirma: “da minha trajetória eu acho que ela é a mais importante”. Tem hoje por volta de 70 anos e está aposentada, depois de 27 anos de magistério. A escola onde Júlia estudou fica na Fazenda da Penha de propriedade da família da própria D. Maria do Carmo. Uma professora que tinha apenas a 4ª série primária, “que não sabia direito nem pra ela”, desempenhou sobretudo o papel de verdadeiro modelo de sustentação dos estudos. Ela, não só, do ponto de vista simbólico, “autorizou” seus filhos a irem mais longe do que ela foi e gostaria de ter ido, como investiu pesados esforços materiais e afetivos neste empreendimento. Afirma Júlia:
Ela colocou o filho dela pra vir e voltar pra fazer Colégio aqui [Lagoa Santa]. Quando ele saiu de lá, que ele fez o 3º ano, ela falou assim, “vai, meu filho!” Ele
vinha a cavalo, voltava a cavalo; fez a 4ª série, fez o Colégio aqui. Aí quando tava muito difícil, ela colocou na casa de (...) em Santa Luzia para ele fazer contabilidade” (grifo nosso).
Por outro lado, D. Maria do Carmo, por ter se casado com um primo do pai de Beatriz, funcionava como a memória da familia. Ela é quem contava a história dos parentes mais distantes que estudaram, que evidenciava os modelos familiares de sucesso na vida. “Se quiser vencer tem que fazer o mesmo”, dizia D. Maria do Carmo. “Ela ia contando o que um fazia, o que o outro fazia...”, declara Júlia.
Realizamos uma entrevista com D. Maria do Carmo em sua casa, na Fazenda, e nessa oportunidade ficamos conhecendo a escola onde Júlia estudou. Nesse encontro percebemos que ela era também e sobretudo, uma pessoa extremamente frustrada por não ter podido continuar os estudos. Filha de (”pequenos”?) proprietários de terra da cidade de Jaboticatubas, desejou muito ter ido fazer o ginásio em Conceição do Serro, numa época em que outras pessoas da sua idade e convivência foram; mas ela era a mais velha de uma família de 10 irmãos... De uma certa forma, ela realizou nos filhos o seu sonho; fala com orgulho dos filhos que estudaram. Afirma que incentivava todos os seus alunos a estudar, mesmo aqueles que “não queriam nada”.
Tio Dimas, irmão do pai da Júlia, e único dos tios, tanto do lado materno quanto do lado paterno, que saiu da roça, foi também uma referência importante para ela em termos do investimento no estudo dos filhos. Supomos que, neste aspecto, foi também o pai que ela não teve. Mudou-se para a cidade de Santa Luzia e lá prestava serviços de pedreiro e marceneiro; vendeu sua terra e comprou casas para alugar. Ele mostrou que era possível sair da roça. “Saiu exatamente pra estudar a família. Moravam em frente à gente; a gente de um lado do rio e eles do outro”, diz ela. Ele conseguiu ter filhos formados em Contabilidade, em Biologia e Enfermagem (que é professora e trabalha no Hospital das Clínicas), em Belas Artes (que trabalha com fotografia) e Comunicação Social (que trabalha com filmagem).
Na Universidade, Júlia encontrou também muitos professores que foram sustentáculos importantes para a continuidade dos seus estudos: “pessoas que nunca vou esquecer; muitos deles”, afirma. Para enfrentar as dificuldades que encontrou,
sobretudo no IGC (Instituto de Geo-Ciências), alguns professores lhe ensinavam a matéria fora da sala de aula e a encaminhavam para monitores. Embora não seja objetivo nosso investigar o processo de sobrevivência no interior da própria Universidade, mencionamos, de passagem, a importância desses professores para a trajetória escolar em questão.
“Os parentes advogados”, distantes do ponto de vista da posição social e da idade, são outra referência forte para a Júlia. Ela diz que fez o seu primeiro vestibular pra Direito porque, entre outras coisas, era uma “tradição de família”. Demoramos para alcançar o significado desta fala. Estes parentes representam aqueles da família que “se realizaram, se deram bem na vida” e isto porque saíram da roça e foram para a cidade. Constituem um conjunto de pessoas cujo tipo de parentesco não ficou muito claro; provavelmente pessoas da geração dos avós (ou dos pais?):
“São parentes da gente assim, não tão perto, assim... os avós que eram irmãos... e que, esses aí foram pra cidade. Meu avô com o avô deles... minha avó com o avô deles... São parentes assim mais longe... parentesco assim mais distante. Mas que mudaram pra cidade, tiveram oportunidade (...) a maioria se
realizou bem profissionalmente (...) São pessoas muito bem realizadas. (...)
Tem bastante”. (grifos nossos).
Outros parentes de gerações mais distantes ainda, mulheres, “mães desses advogados”, segundo Seu Tonico, que estudaram na Serra da Piedade, Conceição do Serro, Caraça, chamaram também nossa atenção como possíveis referências. Embora elas tenham estudado até a 4ª série “apenas”, e isto há várias décadas atrás, é curioso para o que nos interessa. A lembrança desses parentes/mulheres que estudaram não apareceu, em momento algum, na fala da Júlia, provavelmente em razão do tempo que as separa. Foi o pai dela que as trouxe à tona a propósito de uma conversa acerca das dificuldades de se estudar. A história delas é contada como uma “lenda” da família. Teria ou não a Júlia conhecimento desta história? Se sim, ela teria ou não servido, de alguma forma, como ponto de referência para os seus projetos de estudos? O que teria possibilitado a essas mulheres estudarem à época nesses colégios? Teria havido na história dessa família um processo de mobilidade descendente?
Finalmente aparecem, na história escolar de Júlia, algumas pessoas, que constituíam um grupo em abstrato, genericamente apontado, com as quais ela desejava aprender a conviver, conversar, tratar, igualar-se. Quem eram essas pessoas? As “da cidade”, supomos. Cidade cuja porta de entrada principal era a escola, a Universidade. Seu universo de referência mais forte era, portanto, a cidade que significava “realizar-se na vida”, “oportunidade” de vencer, de ter escola, de superar a situação estimagtizada de “gente da roça”.
O conceito de “grupos de referência” trabalhado por De Queiroz e Ziotkovsky (1994), nos ajuda a pensar sobre esse ponto específico. Discutindo a temática da “socialização e identidade”, esses autores afirmam que o conceito de “grupos de referência” permite pensar um conjunto de fenômenos, tais como as influências de diferentes parceiros ao longo da vida, sejam eles diretos ou indiretos, pessoas ou grupos (1994, p. 51). Levantamos a hipótese de que este grupo “abstrato” poderia ser pensado como o “grupo de referência” por excelência para Júlia. Mas pensado como grupo de referência particular, o de “aspiração ou normativo”. Não sendo grupo de pertencimento, mas enquanto “grupo de referência”, guarda a idéia nuclear de “grupo que fornece as categorias fundamentais de percepção do mundo”, segundo esses autores. Daí, supomos, a sua força mobilizadora.
No contexto ainda dos modelos e referências “exteriores” à família, queremos destacar também uma idéia que nos parece muito importante para entender o sucesso escolar de Júlia: a de uma atitude de “aproveitamento” de todas, ou quase todas as oportunidades que vieram ao encontro de seu projeto de estudar. Ela transformou em altamente rentável para o seu processo de escolarização, fatos inicialmente e aparentemente pouco significativos. É como se fosse “um brotinho de planta que não se deixa morrer”. Ou ainda, aproveitando uma fala popular que diz que “cavalo arreado só passa uma vez”, supomos que Júlia não deixou passar nenhum “cavalo arreado”.
Um exemplo de bom aproveitamento de oportunidade, seria o da bolsa de estudo, da qual tomou conhecimento “ouvindo casualmente o rádio” e pela qual lutou. Outro é o da diretora da Escola Rural que lhe ofereceu a oportunidade de trabalhar como monitora, e que a “obrigou” a fazer a 4ª série num momento inesperado dentro dos seus planos de vida. Supomos que fazer a 4ª série significou-lhe um passo decisivo para a continuidade
dos estudos, tanto em termos de avanço em mais um nível escolar, como em termos de estudos e conhecimentos que a atividade de monitora lhe exigiram e proporcionaram. Ela conta quanto esses estudos lhe ajudaram nas provas do supletivo.
Enfim, quem falou à exaustão durante a entrevista, que só foi concluir os estudos em tempo tão tardio por “falta de oportunidade”, soube exatamente aproveitar todas as que lhe apareceram, por insignificantes que parecessem à primeira vista.
A título de síntese, propomos retomar e enfatizar alguns pontos da análise aqui desenvolvida acerca do processo de escolarização de Júlia.
Pela negativa, retomamos um ponto que é decorrência do que foi dito anteriormente. Trata-se da constatação de ausência de mobilização familiar em torno dessa escolaridade. A presença da família, nesse processo, deu-se sobretudo “pelas bordas”. O que se quer dizer com isto? Em primeiro lugar, que foi no contexto da família ampliada e, muitas vêzes através de parentescos distantes, que ela encontrou as referências mais importantes para a construção e perseverança em seu projeto de uma escolaridade prolongada.
Em segundo lugar, se o investimento pessoal de Júlia teve origem no interior de sua família, ela se deu sobretudo pelo tipo de apropriação que fez das suas origens. Ou seja, diferentemente dos seus irmãos, ela evitou reproduzir uma situação social de “gente da roça”, cujo significado era o da inferioridade, da humilhação, do isolamento social.
E, por fim, concordando com Lahire(1993) e Laacher(1990), supomos uma presença de sua família que passa então pelo periférico ao que é estritamente escolar. Seria o caso de sua imersão num processo de socialização, centrado sobretudo na figura do pai, que valoriza o trabalho, o “esforço” como condição para se construir “qualquer coisa”. Nesse sentido, Júlia não se desviara do caminho traçado pelo pai.
Em suma, a história de sucesso escolar “inesperado” de Júlia, foi aqui pensada através dos traços, ou temas, com que se definiu trabalhar. A forma que ela tomou é consequência da tecitura que conseguimos fazer destes traços: os sentidos atribuídos à escola pela figura central do pai e pela própria Júlia; os processos intersubjetivos de ruptura e ambivalências que aí tiveram origem; as disposições de Júlia em relação ao tempo e seus usos efetivos na construção de seu caminhar até a Universidade; a
existência de grupos e pessoas exteriores à sua família nuclear que serviram de novas e diferentes referências.
CAPÍTULO IX
OLGA:
“meio que peixe fora d’água e dentro d’água, ao mesmo tempo”.
[Na UFMG] a gente viu que podia fazer a festa, viu? (...) E foi aí que eu nadei de braçada! (...) Aqui teve muito horizonte que foi se abrindo, para que a gente
fosse se apropriando”.
Olga foi entrevistada em dezembro de 1995, na Faculdade de Educação da UFMG, onde ela, naquele momento, aos 27 anos, casada e sem filhos, fazia seu curso de Mestrado em Educação. A entrevista com D. Madalena, aconteceu em abril do ano seguinte, em sua residência em Belo Horizonte, no Bairro São Francisco. Chamou-nos a atenção, logo de início, a linguagem oral elaborada, com características de padrões cultos, da mãe de Olga. Essa tem duas irmãs: Leila, com 28 anos e também cursando o Mestrado em Educação na FAE-UFMG, e Natália, 24 anos, aluna do Mestrado de Letras da Faculdade de Letras, também da UFMG.