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Quais são as características desses cidadãos? Parece que alguns chegam espontaneamente ao conhecimento do Reino de Deus, há outros que possuem certa dificuldade. Desta forma, Comblin pergunta: será que tem algo a ver com a graça de Deus a discriminação? A graça da fé não seria oferecida a todos? Sim, é dada a todos. A separação não vem de Deus, mas sim das disposições das criaturas humanas147.

Comblin escrevendo sobre o evangelho de João nos declara quais são as características dessas pessoas que podem ver e entrar no Reino de Deus, quando Jesus se encontra a noite com Nicodemos, e discursa sobre o reino de Deus, as afirmações neste discurso são: ―Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus‖. (João 3:3). ―Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus‖. (João 3:5). Na verdade ele propõe uma conversão para o Reino, em que a pessoa deve se tornar uma criança novamente. Comblin além de nos conceder algumas características importantes desta pessoa, declara que existem alguns privilégios nesta conversão de sair do reino das trevas e passar a ser cidadão deste Reino esperado e vivenciado por elas:

146 _{COMBLIN, José. A Vida Em Busca de Liberdade. São Paulo: Paulus Editora, 2007, pg. 60.} 147 _{COMBLIN, José. A fé no Evangelho. São Paulo: Paulus Editora, 2010, pg. 15.}

―O privilégio das crianças está na sua pequenez, na sua carência total de poder. O que constitui o modelo das crianças é a sua pequenez. Para entrar no Reino de Deus é preciso ser pequeno ou tornar-se pequeno. É preciso esperar o Reino de Deus como as crianças, isto é, sem poder nenhum, de modo puramente receptivo. Ninguém pode entrar no Reino se vem armado de poder. Somente quem se achar sem poder, poderá entrar. O Reino de Deus não é a recompensa da sabedoria ou dos méritos dos velhos: não existe nenhum mérito diante do Reino de Deus. Tudo é graça, dom gratuito. As crianças esperam sem pretensão, sem capacidade de fazer alguma coisa pelo Reino. Por isso, elas são o modelo. Desta maneira, Jesus fez uma subversão total dos valores das religiões e das filosofias. Diante do Reino de Deus todos os trabalhos de uma vida inteira são como nada. É preciso deixar tudo isso e ficar pequeno pobre e sem valor, sem pretensão como uma criança que espera tudo porque não pode fazer nada por si mesma. O privilégio das crianças é que elas não sabem fazer nada‖148_.

Para Comblin, a conversão ou o novo nascimento está diretamente ligado ao Reino de Deus. Porém, não é um ato que acontece somente internamente e espiritualmente, mas acontece no ser como um todo, quando há uma mudança de mente ao ponto de produzir um novo ser humano ou uma nova criatura, que consiga se despir de todo poder seja ele social, religioso ou político se colocando em igualdade com aquele que tem ausência de tudo.

Para Comblin, pode-se definir o Reino de Deus como um movimento que vai ao encontro do próximo para levá-lo à libertação e a vida verdadeira, que deve ser uma vida igualitária e fraterna, ao ponto de vivenciar cada vez mais este Reino na terra, como nos escritos do evangelista Mateus: ―Venha o teu Reino e faça sua vontade assim na terra como no céu‖, (Mt. 6:10). O Reino de Deus pode ser definido, através do pensamento de Comblin da seguinte forma: é um reino realizado na terra que transforma ou renova a humanidade; é um apelo do próprio Deus, através da pessoa de Jesus, para que o homem se

148 _{COMBLIN, José. A Velhice a espera do Reino de Deus http://www.consciencia.net/a-velhice-e-a-espera-do-}

mova em direção ao outro, levando vida para os miseráveis da sociedade, lutando sempre contra a injustiça.

Para isso acontecer precisamos de pessoas com as características do reino, como Comblin cita no texto acima, devem estar dispostas a não ter méritos de forma alguma, sem pretensão de trocar seu trabalho, seja ele realizado na vida toda ou parte dela, se colocar na posição de não saber fazer nada e depender de tudo para viver na espera que algo irá acontecer, pois a espera é intimamente ligada à despreocupação de todas as coisas imediatas. Não foi por acaso que Jesus foi reconhecido e aceito pelos pobres149. O próprio Jesus constatou: ―Como será difícil aos que tem riquezas entrar no reino de Deus.‖ E outra vez Jesus afirma: ―Filhos como é difícil aos que confiam nas riquezas entrar no reino de Deus. É mais fácil a um camelo passar pelo orifício duma agulha que a um rico entrar no reino de Deus‖(Mc. 10, 24-25). Pode-se dizer que estas características são encontradas nas crianças, mas também nos pobres. Portanto, o Reino de Deus também encontra essas características nos pobres, pois são seres humanos como os outros.

―A vantagem que têm os olhos de Deus é que lhes falta o sentimento da importância de si mesmos; acham normal servir e colocar-se a serviço de outra coisa que não seja a sua própria pessoa. Essa é a disposição mais difícil de conquistar por quem não a tem porque possui a preocupação de defender os seus privilégios concedidos pela sociedade‖150_.

Qualidades que se remontam em crianças e pobres e que são as mais indesejáveis hoje pela sociedade, porém, são as importantes para o Reino de Deus, que requer dependência e esperança total.

149 _{COMBLIN, José. A fé no Evangelho. São Paulo: Paulus Editora, 2010, pg. 17.} 150 _{COMBLIN, José. A Oração de Jesus. São Paulo: Paulus Editora, 2010.}