1.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi birlikte ve-rilen tutum ya da davranışla uyuşmaz?BBB
A) Deve boynuz ararken kulaktan olmuş: elin-deki ile yetinme
B) Dağ başından duman eksik olmaz: alçakgö-nüllü olma
C) Serçeden korkan darı ekmez: tehlikeyi gö-ze almak
D) Aş tuz ile, tuz oran ile: ölçülü olma E) Yalnız taş duvar olmaz: birlik olma
2.
Sabahtan akşama kadar durmadan söyleyen geveze Çalıkuşu, dut yemiş bülbüle dönmüştü.Aşağıdaki cümlelerin hangisinde deyim, bu cümledeki altı çizili deyimle anlamca en ya-kındır?
CCC
A) Çevredeki insanların garipseyen bakışlarını görünce seslerini kıstılar.
B) Anlattığı bunca hikâyenin gerçek olmadığını bildiği halde hiç sesini çıkarmadan dinledi.
C) Kendinden emin bir şeklide ahkâm kesen delikanlının, mekân sahibi gelince sesi so-luğu kesildi.
D) Tarladan geç saatlerde eve dönen herkesin konuşmaya mecali kalmamıştı.
E) Babacan balıkçını karşısında ses tonuna da ağzından çıkanlara da dikkat ederdi.
3.
Atasözleri genel kural niteliği taşıyan öğüt veya ders veren sözlerdir. Deyimler ise bir durum ya da davranışa yöneliktir. Deyimlerin öğüt ya da ders verme özelliği yoktur.Yukarıdaki açıklamaya göre hangisi atasözü değil dir?
DDD
A) Kuştan korkan darı ekmez.
B) Yazın başı pişenin kışın aşı pişer.
C) Toprağı işleyen toprağı dişler.
D) Elini veren kolunu kaptırır.
E) Yoluyla giden yorulmaz.
4.
I. Bir şeyi elde etmeye gaye edinmek.II. Bir kimsenin eksiklerini, kusurlarını, kaba-hatlerini hoşgörüyle karşılamak.
III. Daha önce kendisine değer veren bir kişinin sevgisini ve güvenini kaybetmek.
IV. Gösteriş yaparak aldatmak, hileye düşür-mek.
Aşağıdaki deyimlerden hangisinin açıkla-ması yukarıda verilmemiştir?
CCC
A) Göz koymak B) Göz yummak C) Gözden çıkarmak D) Gözden düşmek E) Göz boyamak
5.
I. Hayatın işleyişi her zaman bizim arzu ettiği-miz şekilde olmaz. Olaylar herkesin dileği-ne uygun olarak gelişmez.II. İçin için büyüyen bir olay, bir duygu, çok geçmeden patlak verir.
III. Ağacı ayakta tutan, onu toprağa bağlayan kökleridir. Onun bütün dallarını kesebilirsi-niz, ancak yıkamazsınız. Yıkmak için kökle-rini topraktan çıkarmak zorundasınız.
IV. Toplumlarda kötü veya erdemsiz kişiler or-talarda gözükmez, saklanırlar.
V. Dışarıdan verimli gibi görünen herkes ve-rimli olmaz.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi numara-lanmış açıklamalardan biriyle eşleşmez?
AAA
A) Ağaç kökünden yıkılır.
B) Ağacın kurdu içinde olur.
C) Her ağacın meyvesi olmaz.
D) Her zaman gemicinin istediği rüzgâr esmez.
E) Kaynayan kazan kapak tutmaz.
6.
I. Dayım, arabayı satmamak için bin dereden su getiriyor.II. Bazı Avrupa ilkeleri, Türkiye’nin tam üye ol-maması konusunda ipe un seriyor.
III. Ondan gelecek hayır Allah’tan gelsin. O adama günahını vermez.
IV. Trafik kurallarına uyun, diye diye dilimde tüy bitti.
V. Bu adam ne işi yaptığı belli değil, kırk ta-rakta bezi var.
Yukarıdaki cümlelerin hangilerinde deyimler anlamca birbirine yakındır?
AAA
A) I. ve II. B)I.ve III. C) II. ve III.
D) II. ve IV. E) III. ve IV.
TEAS PRESS
Ünite - 1
ANTRENMAN TESTİ
7.
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “araya gir-mek” deyimi, ötekilerden farklı bir anlamda kullanılmıştır?AAA
A) İki eski sanatçı, ortak dostlarının araya gir-mesiyle sonunda barıştı.
B) Beklenmedik siparişler araya girince senin iş biraz gecikti.
C) Bu tartışma araya girmeseydi sizinle konu-yu görüşecektik.
D) Bayram araya girerse tatil üç gün daha uzar.
E) Filmin en heyecanlı yerinde reklam araya girdi.
11.
Bir sözümüz vardır, “---” der. Bu kitabın ma-cerası da öyle oldu. Kitabı on yıl önce yayım-lamıştık. İki üç yılda bir yapılan baskılarda ki-taba çok şey ekledim. İlk baskısı ile elinizdeki bu baskı karşılaştırıldığında ikisi arasındaki fark açıkça görülecektir.Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdaki sözlerden hangisinin getirilmesi en uygundur?
DDD
A) Erken kalkan yol alır.
B) Geceyi gündüze katmak.
C) İşleyen demir ışıldar.
D) Kervan yolda düzülür.
E) Sabrın sonuna gelmek.
8.
Elbette --- gerekir ne var ki bu, keşfettiğimiz her düşünceyi --- kendi doğrularımızdan vaz-geçmek anlamına gelmemelidir.Bu cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?
DDD
A) değer vermek-iyice irdeleyip B) önem vermek- iyice inceleyip
C) olumlu yaklaşmak- herkesle paylaşarak D) saygı göstermek- doğru kabul edip E) saygıya değer bulmak- benimsemeden
10.
Atasözleri ve deyimler kalıplaşmış sözlerdir ve genel kural niteliği taşırlar. Deyimler ise bir du-rum veya kavramı daha renkli anlatırlar.Bu açıklamaya göre aşağıdakilerden hangisi atasözü değildir?
AAA
A) Varını yoğunu kaybedenin dört yanı deniz kesilir.
B) Kaşığı herkes yapar ama sapını ortaya geti-remez.
C) İyiliğe iyilik olsaydı, sarı öküze bıçak dayan-mazdı.
D) Düşüne düşüne görmeli işi, sonra pişman olmamalı kişi.
E) Baba koruk yer, oğlunun dişi kamaşır.
9.
Aşağıdakilerin hangisinde altı çizili deyimler yakın anlamlı değil dir?CCC
A) Başkalarından gelen eleştirilere aldırış et-mez, bildiğini okurdu.
Okurların eleştirilerine kulak asmayan bir ya-zarın başarılı olması düşünülemez.
B) Baltayı taşa vurduğunun farkında bile olma-dan esprilerine devam ediyordu.
Konukları ile konuşurken çam devirmeme-ye dikkat ediyordu.
C) Katıldığı nikâh töreninde yan masada konu-şulanlara kulak kabartmıştı.
Bütün sınıf Türkçe öğretmeninin duygusal konuşmasına kulak kesilmişti.
D) Yaşlı adamın o hâlini görünce hangi insanın içi burkulmaz ki?
Yaralı kedi yavrusunun durumu herkesin yü-reğini sızlatmıştı.
E) İşini iyi yapan kişilere haksız yere çamur at-mak bizim kitabımızda yazmaz.
İnsanlar sevdikleri kişilere leke sürülmek is-tenmesine çok üzülür.
12.
Bu sırrı bir kişiye duyurmak istemezken sakın onun yanında ağzını açma. Yoksa çok geçme-den bu sır dokuz köye yayılır. Hatta kasabaya kadar da ulaşır da şaşar kalırsın.Kendisinden böyle söz edilen bir kimse için kullanılabilecek en uygun söz aşağıdakiler-den hangisidir?
CCC
A) Ağzından çıkanı kulağı duymamak B) Ser verip sır vermemek
C) Ağzında bakla ıslanmamak D) Kulak kesilerek dinlemek E) Maymun iştahlı olmak
TEAS PRESS
Ünite - 1
SINAVA HAZIRLIK TESTİ
1.
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “kimsenin işine karışmamak, kendi halinde yaşamak” an-lamında bir deyim kullanılmıştır?BBB
A) Yeni kurdukları işleri tıkırında, kimseye ihti-yaçları yok.
B) Ninem etliye sütlüye karışmayan sevimli bir ihtiyardı.
C) Köydeki tarlaları satıp savdı, yeni bir hayata adı attı.
D) Başına gelen son belâdan sonra suya sabu-na dokunmamaya karar verdi.
E) Yaşadıkları tatsızlığı daha fazla uzatmayıp işi oluruna bıraktı.
2.
Kimi deyimler o ulusun gelenek ve görenekle-rini, inançlarını, yaşam biçimlerini yansıtır.Aşağıdaki cümlelerin hangisinde böyle bir deyim kullanılmamıştır?
EEE
A) Emeklerinin karşılığını nihayet aldın, darısı başımıza.
B) Babam beni öğretmenime teslim ederken
“Eti senin kemiği benim” demişti.
C) Bugün kötü şeyler mi bekliyorsun? Ağzın-dan yel alsın, o ne biçim beklenti?
D) Ne ettim de o sözü söyledim, büyük sözü-me tövbe!
E) Elini sıcak sudan soğuk suya sokmayarak işini bir güzel hallettirmiş.
3.
Numaralanmış cümlelerdeki açıklamalara aşağıdaki atasözlerinden hangisi örnek ola-rak gösterilemez?I. Bazı atasözleri doğa olayları ile ilgili uyarı ni-teliğindedir.
Kork aprilin (nisanın) beşinden, öküzü ayırır eşinden.
II. Bazı atasözleri gelenek, sosyal hayat ve in-san ilişkilerine dayanır.
Harman yel ile, düğün el ile.
III. Kimi atasözleri doğrudan öğüt içerir.
Ağılda oğlak doğsa ovada otu biter.
IV. Kimi atasözleri gerçek anlamlıdır.
Dost bin ise az, düşman bir ise çoktur.
V. Bazı atasözleri anlamca birbiriyle çelişmek-tedir.
Fazla mal göz çıkarmaz/ Azıcık aşım, ağrısız başım.
CCC
A) I B) II C) III D) IV E) V
4.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi “Herkese durumuna, değerine göre davranışta bulunu-lur; iş verilir. Değersiz kişi, kendisine de değerli kişi gibi ilgi gösterilmesini beklememelidir.” an-lamını taşımaktadır?DDD
A) Eşeğe cilve yap demişler, çifte atmış.
B) İncir dalından oklava, mısır unundan bakla-va olmaz.
C) İsin yanına varan is, misin yanına varan mis.
D) At nallanırken kurbağa ayağını uzatmaz.
E) Üç kuruşa beş köfte olmaz.
5.
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde atasözü-nün anlamı yanlış verilmiştir?CCC
A) Babasından mal kalan, merteği içinden bit-miş sanır: Malı kendi emeğiyle değil, miras yoluyla elde etmiş olan kişi, onun ne büyük çabalar harcanarak ve ne denli sıkıntılar çe-kilerek kazanılmış olduğunu bilmez.
B) Bağa bak üzüm olsun, yemeye yüzün olsun:
İnsanı, kendi emeği geçmeyen şeylerden is-tifade etmekten utanma duygusu alıkoyma-lıdır.
C) Dağ başına kış gelir, insanın başına iş gelir:
Büyük adamların, büyük iş yapanların, her zaman üzüntü ve sıkıntıları olur.
D) Dilenciye borçlu olma, ya düğünde ister ya bayramda: Bir kişi borç alacaksa zengin ve onurlu kişilerden almalıdır ki alacaklı kimse bunun lafını yapmasın, anlayışlı olsun.
E) Baca eğri de olsa dumanı doğru çıkar: Ya-radılışı iyi ve doğru olan kişi ya da nesne el-verişiz ortam içinde bulunursa bulunsun, ni-teliğini yitirmez.
6.
I. Olmaz olmaz deme, olmaz olmaz / İş olaca-ğına varır.II. Harama el uzatılmaz / Üzümünü ye bağını sorma.
III. Eski dost düşman olmaz / Güvenme dos-tuna, saman doldurur postuna.
IV. El elin eşeğini türkü söyleyerek arar / Her koyun kendi bacağından asılır.
V. Ev alma komşu al / Komşu komşunun kü-lüne muhtaçtır.
Yukarıda numaralandırılmış atasözlerinden hangileri vurguladığı anlam yönüyle çeliş-mektedir?
BBB
A) I. ve II. B)II. ve III. C) III. ve IV.
D) IV. ve V E) I. ve V.
TEAS PRESS
Ünite - 1
SINAVA HAZIRLIK TESTİ
7.
Gizli, yasa dışı yollarla çıkarını sağlayan kişi, ya-kayı ele vereceğinden korkmasa bu işleri açıktan açığa yapar. Söz getirip götüren kişilerin varlığı bunları hep rahatsız eder. Bu nedenle yakayı ele vereceklerinden korktukları için herkesin içinde rahatlıkla gemilerini yüzdüremezler. Bu durum dilimizde “---” sözüyle özetlenmektedir.Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakiler-den hangisi getirilmelidir?
AAA
A) Gammaz olmasa tilki pazarda gezer B) Saman altından su yürütmek C) On ceviz alsan ikisi çürük çıkar D) Suya götürüp susuz getirmek
E) Karaman’ın koyunu sonra çıkar oyunu
8.
Türkçemizde “bilmek” sözcüğü farklı durum-ları ifade etmek amacıyla kullanılmıştır. Bir yeri, bir şeyi çok iyi ve ayrıntılı olarak bilmek durumu için “avucunun içi gibi bilmek”; bir kimsenin çok kurnaz, çokbilmiş olduğu durumunu an-latmak için “bildiğini yedi mahalle bilmez”; gü-zel yemeklerden anlamak durumunu ifade et-mek durumu için “ağzının tadını bilet-mek”; sö-zünü sohbetini karşıdaki kişiyi incitmeyecek şe-kilde ayarlamak durumu için “ağzıyla içmesini bilmek”;çok eski zamanlarını bilmek anlamını ifade etmek için “antikasını bilmek” kullanım-ları buna örnektir.Bu parçadaki numaralandırılmış deyimler-den hangisinde kendindeyimler-den önceki açıkla-ması yanlış verilmiştir?
9.
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde anlamına uygun kullanılmamış bir deyim vardır?DDD
A) Bu projeyi kabul ettirmek için akla karayı seç-tim.
B) Başarmak için gözünü dört aç ve yakaladı-ğın fırsatı kaçırma.
C) Çalışmayı sevdiğini ve düzenli çalıştığını göz önünde tutarak başaracağına inanıyorum.
D) Arkadaşım bu işi hiç yapmak istemiyor, bu yüzden de kendini naza çekiyor.
E) İhtiyar karşısındakinin sıkıldığını görünce ko-nuşmasını kısa kesti.
10.
Dilimizde ağız sözcüğü ile oluşturulmuş birçok deyim bulunmaktadır. Örneğin bir konuda sus-mayı tercih etmek, konuşmamak anlamında ağ-zını bağlamak; ağzı kuruyup dili damağına ya-pışır durumda olmak anlamında ağzı çiriş ça-nağına dönmek; konu dışı gereksiz sözler söy-lemek anlamında ağız kalabalığı etmek; yapa-mayacağı bir işi yapacakmış gibi konuşmak an-lamında ağız satmak; bir sözü sürekli yineleyip durmak için ağızda sakız gibi çiğnemek deyim-leri kullanılır.Bu parçadaki numaralanmış altı çizili deyim-lerden hangisinin önceki açıklaması yanlış olarak verilmiştir?
11.
Tarihteki bilinen ilk kitap örneği kil tabletlerdi.Daha eski zamanlarda insanlar üzerine yazı yazmak için kemik, ahşap, deri gibi farklı ma-teryaller kullandı. Yazının bulunuşundan beri in-sanlar düşüncelerini aktarmak ve kalıcı olmak için yazdılar. Başka insanlar da bunları okudu.
Okuma güdüsü, tabletlerin ardından papirüsü, daha sonra da parşömeni doğurdu. Ardından kodeksler, ciltler, el yazması derken Guten-berg, 20.yüzyıla dek kullanılacak olan matbaa gereçlerinin hepsini buldu. Ancak, 20. yüzyılda teknolojide gelişmeler oldu, dijital çağ başladı.
Bir zamanlar, yeşil mürekkepli dolma kalemle yazılan mektupların yerini, tek tip “e-posta”ların alacağını hiç düşünür müydük? Hayır. O halde, bugün bize uzak gelen, bir gün basılı kitapların kullanımdan kalkacağı düşüncesinin gerçekleş-mesi de aynı derecede olasıdır.
Bu parçada aşağıdakilerin hangisinde veri-len deyimlerin açıklamaları vardır?
AAA
A) Akla gelmek - Ortaya Çıkmak B) Aklından geçirmek - Boşa atmak C) Aklına düşmek - Keşfetmek
D) Aklına gelen başına gelmek - Kafaya koymak E) Aklında yer etmek - Meydan bulmak