• Sonuç bulunamadı

AYT EDEBİYAT

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "AYT EDEBİYAT"

Copied!
38
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)
(2)

Renkli – Resimli – Tablolu

Kazanımlarla Uyumlu

Tam Konu Anlatımı

Öğrenmeyi Kolaylaştıran

İpuçları

Güncel

ONLİNE

“eğitimde yayındenizi online”

ÖĞRETMEN ÜYELİĞİ SEÇİMİ İLE SİSTEME ÜYELİK FORMUNU DOLDURUNUZ. SİSTEME GİRİŞ YAPARAK DİJİTAL İÇERİKLERİNİZİ İSTEDİĞİNİZ YERE İNDİREBİLİRSİNİZ.

İNTERNETE BAĞLI OLSUN VEYA OLMASIN DİLEDİĞİNİZ PLATFORMLARDA İÇERİKLERİMİZİ KULLANABİLİRSİNİZ. İSTEDİĞİNİZ SORULARLA KENDİ TESTİNİZİ OLUŞTURABİLİRSİNİZ. www.ydakillitahta.com

ÜCRETSİZ ÖĞRETMEN ÜYELİĞİ KOLAY ERİŞİLEBİLİR DİJİTAL İÇERİK

ÖRNEK KİTAP TALEBİ

AYT

MÜFREDATA UYGUN SORU HAVUZU

9, 10, 11 ve 12.

Sınıflara Yardımcı

(3)

Sevgili Öğrenciler,

AYT Edebiyat testinden başarılı olmak, uzun süreli bir hazırlığı gerektiriyor. Sınavda çıkan ünitelerin ağırlıklarını belirlemek, çalışma süresini bu sınıflandırma ve ağırlıkla paralel yürütmek, düzenli tekrar ve deneme sınavlarına göre çalışma temposunda bazı ayarlamalar yapmak işin doğasında var. Ancak AYT Edebiyat testindeki başarının en önemli parçalarından biri, sınava doğru kaynaklarla hazır-lanmak. Yayın Denizi TEK Serisi AYT Edebiyat Konu Anlatımı kitabı tam da bunun için var.

Kitabımızda yeni müfredatın ön gördüğü ünite sınıflandırması ölçü alınmıştır. Ancak bu ünite ve konular içinde ağırlığı fazla olan, kavranmasında bazı doğal güçlükler barındıranlara daha fazla önem verdik.

Kitabımızın ön plana çıkan özellikleri şunlardır:

• Kitabımız, tümüyle renkli, resimli ve tabloludur. Bununla görsel hafızayı güçlendirmeyi, kolay tekrar yapmayı ve öğrenmeyi eğlenceli hâle getirmeyi amaç-ladık.

• Kitabımızda ünite sınıflandırması 2018 yılında yayımlanan yeni öğretim programının öngördüğü biçimde tür temelli olarak yapılmıştır. Türle ilgili salt bilgi verilmekle yetinilmemiş, türün kavranmasına katkı sağlayacak metin örneklerine yer verilmiştir.

• Her tür, dönem özellikleri açısından da ele alınmış; türle ilgili bilgilerin so-nunda türün ön plana çıkan sanatçılarına yer verilmiştir.

• Edebiyat tarihimizde yer etmiş önemli roman, hikâye, tiyatro, mesnevi, des-tan ve halk hikâyelerinin özetlerine yer verilmiştir.

• Hikâye ve romanda kullanılan “gösterme, tahkiye etme (anlatma), özetle-me, geriye dönüş, diyalog, iç konuşma, iç çözümleözetle-me, bilinç akışı, pastiş, parodi, ironi” gibi anlatım tekniklerine ve bunların anlaşılmasını kolaylaştırıcı örneklerine yer verilmiştir.

• Kitabımızda en alt düzeye kadar istenen her konuya ulaşılabilmesi amaç-lanmıştır. Bunun için ayrıntılı bir “İçindekiler” bölümüne yer verilmiştir.

Saygıdeğer Meslektaşlarımız,

Öğrencilerinizi sınava hazırlarken gösterdiğiniz yoğun çalışmalarınızda kita-bımızın sizlere yardımcı olması, bizleri mutlu edecektir. Önceki sayfada yer alan e-posta adreslerimiz öneri ve değerlendirmelerinize her zaman açıktır.

Bir yayının hazırlanması ve yayımlanması uzun bir süreci ve birçok kişinin özverili çabasını gerektiriyor. Bunun için İşler Yayın Grubunun ve Yayın Denizinin çok değerli yöneticilerine, Yayın Yönetmenimiz Sayın Ayça Aktaş Demircan’a, diz-gide ve basım hazırlığında görev alan değerli çalışma arkadaşlarımıza teşekkürü bir borç biliriz.

Saygılarımız ve başarı dileklerimizle.

(4)

1. ÜNITE: GİRİŞ ...25

EDEBİYAT VE GÜZEL SANATLAR ... 27

1. Edebiyat ...………... 27

2. Edebiyatın Güzel Sanatlarla İlişkisi ... 28

3. Edebiyatın Bilimlerle İlişkisi ...30

4. Edebiyatın Tarih, Din ve Toplum İle İlişkisi ... 30

TÜRK EDEBİYATININ TARİHÎ DÖNEMLERİ ...31

Türk Edebiyatının Dönemlere Ayrılmasındaki Ölçütler ... 31

A. İslamiyet Öncesi Türk Edebiyatı ... 32

1. Sözlü Edebiyat ... 32

2. Yazılı Edebiyat ... 34

a. Göktürk Dönemi ... 34

b. Uygur Dönemi ... 36

B. İslami Dönem Türk Edebiyatı ... 38

1. Geçiş Dönemi Türk Edebiyatı ... 38

2. Halk Edebiyatı ... 38

3. Divan Edebiyatı ... 39

C. Batı Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatı ... 41

1. Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı ... 41

2. Servetifünun Edebiyatı (Edebiyat-ı Cedîde) ... 44

3. Fecriati Edebiyatı ... 47

4. Millî Edebiyat Dönemi Türk Edebiyatı ... 48

5. Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı ... 52

TÜRK DİLİNİN TARİHÎ GELİŞİMİ ... 54

TÜRKÇENİN ÖNEMLİ SÖZLÜKLERİ ... 57

TÜRK EDEBİYATI TARİHİNDE ETKİLİ OLMUŞ BAZI DERGİLER ... 60

METİNLERİN SINIFLANDIRILMASI ... 63

2. ÜNİTE: ŞİİR ...67

ŞİİR ... 69

Şiirde Yapı ...69

Nazım Birimi (Dize, beyit, dörtlük, bent) ... 70

Nazım Biçimi / Nazım Şekli ... 72

Nazım Türü / Şiirde Tema ... 73

Şiirde Ahenk ... 74

Ahenk Unsurları / Ölçü ... 75

Ahenk Unsurları / Redif, Kafiye, İç Kafiye ... 79

(5)

Manzum Hikâye ... 87

Konularına Göre Şiir Türleri / Lirik Şiir, Pastoral Şiir, Didaktik Şiir / İmge ... 88

Epik Şiir, Satirik Şiir, Dramatik Şiir ... 89

İmge, Edebî Sanatlar (Söz Sanatları) ... 90

Teşbih (Benzetme) ... 91

İstiare, Mecazımürsel (Ad Aktarması) ... 92

Teşhis (Kişileştirme), İntak (Konuşturma), Kinaye ... 93

Tevriye ... 94

Hüsnütalil (Güzel Neden Bulma), Telmih (Hatırlatma) ... 95

Tezat (Zıtlık, Karşıtlık), Tariz (Dokundurma, İğneleme) ... 96

Tenasüp (Uygunluk), Nida (Seslenme), Tecahülüarif (Bilmezlikten Gelme), ... 97

Mübalağa (Abartma), İrsalimesel (Savlama), İstifham (Soru Sorma), Cinas ... 98

TÜRK ŞİİRİNİN TARİHSEL GELİŞİMİ ... 100

İSLAMİYET’İN KABULÜNDEN ÖNCEKİ TÜRK ŞİİRİ ... 100

Sığır, Şölen, Yuğ ... 101

Koşuk, Sagu ... 102

GEÇİŞ DÖNEMİ (11-12. YÜZYIL) TÜRK EDEBİYATI ... 104

Kutadgu Bilig ... 104

Yusuf Has Hacip ... 105

Divânü Lügâti’t-Türk ... 106

Kaşgarlı Mahmut / Atabetü’l-Hakâyık ... 107

Edip Ahmet Yükneki ... 108

Divân-ı Hikmet ... 109

Hoca Ahmet Yesevi ... 110

HALK ŞİİRİ / Anonim Halk Şiiri ... 111

Anonim Halk Şiiri Nazım Şekilleri / Mâni ... 112

Türkü ... 113

Âşık Tarzı Türk Halk Şiiri ... 115

Âşık Tarzı Halk Şiiri Nazım Şekilleri / Koşma ... 116

Semai, Varsağı ... 118

Destan ... 119

Âşık Tarzı Halk Şiiri Temsilcileri / Köroğlu ... 120

Karacaoğlan, Kayıkçı Kul Mustafa, Âşık Ömer ... 121

Kuloğlu, Gevherî, Ercişli Emrah, Levnî ... 122

Dertli, Dadaloğlu ... 123

(6)

Sümmânî, Ruhsatî ... 125

Dinî-Tasavvufi Türk Şiiri (Tekke Şiiri) ... 126

Başlıca Tasavvufi Terimler ...127

Dinî-Tasavvufi (Tekke) Halk Şiiri Nazım Türleri / İlahi ... 128

Nefes, Nutuk ... 129

Devriye ... 130

Şathiye, Deme / Dinî-Tasavvufi (Tekke) Halk Şiiri Temsilcileri / Yunus Emre ... 131

Hacı Bektâş-ı Velî ... 133

Kaygusuz Abdal, Hacı Bayram Veli, Eşrefoğlu Rumî, Pir Sultan Abdal ...134

Aziz Mahmut Hüdayi, Niyazi-i Mısrî, Erzurumlu İbrahim Hakkı ... 135

DİVAN ŞİİRİ ... 136

Divan Şiirinin Özellikleri ... 136

Divan Şiiri Nazım Biçimleri ... 138

Gazel ... 139 Müstezat ... 140 Kaside ... 141 Kıta ... 143 Şarkı ... 144 Rubai, Tuyuğ ... 145 Terkibibent ... 146 Terciibent, Murabba ... 147 Muhammes ... 148

Divan Şiiri Nazım Türleri / Tevhit, Münacat, Naat ... 149

Mersiye, Methiye, Hicviye, Fahriye ... 150

Divan Şiiri İle İlgili Bazı Kavramlar (Terimler) ... 150

Hilye, Nazire, Tehzil, Surname ... 150

Şehrengiz, Sakiname, Miraciye, Muamma, Lügaz, Ebced ... 151

Divan Şiirinde Akımlar / Eğilimler / Türkî-i Basit ... 151

Sebk-i Hindî, Mahallîleşme Akımı ... 152

Hikemî (Hakimâne) Tarz / Divan Şiiri Temsilcileri ... 153

Hoca Dehhânî, Mevlânâ Celalettin-i Rumi ... 153

Ahmet Fakih, Şeyyad Hamza ... 154

Sultan Veled, Âşık Paşa ... 155

Kadı Burhaneddin, Seyyid Nesîmî, Ahmedî ... 156

Gülşehrî ... 157

Ali Şir Nevâî ... 158

Şeyhî ... 159

(7)

Süleyman Çelebi, Ahmed-i Dâî, Fuzûlî ... 161

Bâkî ... 163

Bağdatlı Rûhi, Taşlıcalı Yahya ... 164

Zâtî, Hayâlî, Nef’î ... 165

Nâbî ... 166

Şeyhülislam Yahya, Nâilî, Neşâtî, Azmizâde Hâletî ... 167

Nedîm ... 168

Şeyh Galip ... 169

Sünbülzâde Vehbî, Enderunlu Fâzıl, Enderunlu Vasıf, Keçecizade İzzet Molla ... 170

DİVAN EDEBİYATINDA NESİR ... 171

Divan Edebiyatı Nesir Türleri / Şairler Tezkiresi ... 171

Tarih Kitapları, Seyahatname, Mektup, Sefaretname, Fütüvvetname ... 172

Pendname, Dinî Eserler ... 173

Divan Edebiyatında Nesir (Düzyazı) Türünün Temsilcileri ... 173

Haliloğlu Yahya Burgazi, Sinan Paşa ... 173

Mercimek Ahmet, Seydi Ali Reis, Latifî, Veysî, Nergisî ... 174

Peçevi, Kâtip Çelebi, Evliya Çelebi, Nâimâ ... 175

TANZİMAT DÖNEMİ ŞİİRİ ... 176

Divan Şiiri İle Tanzimat Şiirinin Karşılaştırılması ... 178

Tanzimat Dönemi’nde Şiir Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 179

Namık Kemal ... 179

Ziya Paşa ... 180

Abdülhak Hamit Tarhan ... 181

Muallim Naci ... 183

SERVETİFÜNUN DÖNEMİ ŞİİRİ ... 184

Tanzimat Dönemi İle Servetifünun Dönemi Şiirlerinin Karşılaştırılması / Mensur Şiir ... 186

Servetifünun Dönemi’nde Şiir Türünde Eser Veren Sanatçılar ...187

Tevfik Fikret ... 187

Cenap Şahabettin ... 190

Süleyman Nazif ... 191

FECRİATİ ŞİİRİ ... 192

Fecriati Topluluğunun Genel Özellikleri ... 192

Fecriati Topluluğunda Şiir Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 193

Ahmet Haşim ...193

Tahsin Nahit ... 194

(8)

SAF (ÖZ) ŞİİR ... 196

Saf Şiir Anlayışı İle Eser Veren Sanatçılar ... 197

Yahya Kemal Beyatlı ... 197

MİLLÎ EDEBİYAT DÖNEMİ ŞİİRİ ... 199

Millî Edebiyat Dönemi’nde Şiir Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 200

Ziya Gökalp, Mehmet Emin Yurdakul ... 200

Rıza Tevfik Bölükbaşı ...201

Millî Edebiyat Dönemi’nde Bağımsız Sanatçılar ve Manzum Hikâye ... 202

Mehmet Âkif Ersoy... 204

Beş Hececiler ... 205

Faruk Nafiz Çamlıbel ... 207

Enis Behiç Koryürek, Halit Fahri Ozansoy, Orhan Seyfi Orhon ... 208

Yusuf Ziya Ortaç ... 209

CUMHURİYET DÖNEMİ ŞİİRİ ... 210

1. Cumhuriyet Dönemi Saf Şiir Anlayışı ... 210

Saf (Öz) Şiir Anlayışını Sürdüren Sanatçılar ... 211

Necip Fazıl Kısakürek ... 212

Ahmet Hamdi Tanpınar ... 213

Ahmet Muhip Dıranas, Cahit Sıtkı Tarancı ... 214

Âsaf Halet Çelebi, Fazıl Hüsnü Dağlarca ... 215

Behçet Necatigil, Sedat Umran ... 216

Özdemir Asaf ... 217

Yedi Meşaleciler ... 217

Ziya Osman Saba ... 218

Sabri Esat Siyavuşgil, Yaşar Nabi Nayır ... 219

Vasfi Mahir Kocatürk, Cevdet Kudret Solok ... 220

Kenan Hulusi Koray, Muammer Lütfi Bahşi ... 221

2. Toplumcu Şiir (1923-1960 ... 221

1923-1960 Arası Toplumcu Şiirin Temsilcileri ... 222

Nâzım Hikmet Ran ...223

Ercüment Behzat Lav, Cahit Irgat, Rıfat Ilgaz ... 224

A. Kadir (İbrahim Abdülkadir Meriçboyu) ... 225

Enver Gökçe, Suat Taşer ... 226

İlhami Bekir Tez, Hasan İzzettin Dinamo ... 227

Mehmed Kemal, Ceyhun Atuf Kansu ...228

Maviciler ... 229

Attilâ İlhan ... 229

Ahmet Oktay ... 230

(9)

3. Millî Edebiyat Anlayışını Yansıtan Şiir ... 231

Millî Edebiyat Anlayışını Yansıtan Şairler ... 232

Ahmet Kutsi Tecer, Kemalettin Kamu, Arif Nihat Asya ... 233

Orhan Şaik Gökyay, Ömer Bedrettin Uşaklı ... 234

Zeki Ömer Defne, Behçet Kemal Çağlar, Necmettin Halil Onan ... 235

Halide Nusret Zorlutuna, Cahit Külebi ... 236

Coşkun Ertepınar, Bedri Rahmi Eyüboğlu, Şükûfe Nihal Başar ... 237

Ali Mümtaz Arolat, Ali Ulvi Elöve ... 238

İbrahim Alaettin Gövsa, Bekir Sıtkı Erdoğan, Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu ... 239

4. Garip Akımı (I. Yeni Şiiri / 1940-1950) ... 240

Garip Hareketinin (I. Yeni) Temsilcileri ... 241

Orhan Veli Kanık ... 241

Melih Cevdet Anday...242

Oktay Rifat (Horozcu) ... 243

5. İkinci Yeni Şiiri (1954-1960) ……… 243

II. Yeni Şiirinin Temsilcileri ... 245

Edip Cansever ... 245 Turgut Uyar ... 246 İlhan Berk ... 247 Sezai Karakoç ... 248 Cemal Süreya ... 249 Ece Ayhan ... 250 Ülkü Tamer ... 251

6. Dinî Değerleri, Geleneğe Duyarlığı ve Metafizik Anlayışı Öne Çıkaran Şiir. ...251

Dinî-Mistik Şiir (İslamcı Söylem) ... 252

Dinî-Mistik Şiirin (İslamcı Söylem) Temsilcileri ... 253

Cahit Zarifoğlu, Erdem Bayazıt ...253

Mehmet Akif İnan, Ebubekir Eroğlu ... 254

Nurullah Genç ... 255

Hisarcılar ... 256

Mehmet Çınarlı ... 256

Munis Faik Ozansoy, Gültekin Sâmanoğlu ... 257

İlhan Geçer, Mustafa Necati Karaer, Yavuz Bülent Bakiler ... 258

Yahya Akengin ... 259

7. 1960 Sonrası Toplumcu Şiir ……… 259

(10)

Ataol Behramoğlu, İsmet Özel ... 261

Süreyya Berfe, Refik Durbaş ... 262

Nihat Behram, Kemal Özer, Ahmed Arif ... 263

Arif Damar, Gülten Akın, Can Yücel ... 264

Özdemir İnce, Metin Altıok ... 265

Metin Eloğlu ... 266

8. 1980 Sonrası Türk Şiiri ... 266

1980 Sonrası Türk Şiirin Temsilcileri ... 267

Haydar Ergülen ... 267

Hüseyin Atlansoy, Enis Batur, Murathan Mungan ... 268

Küçük İskender, Ahmet Erhan ... 269

9. Cumhuriyet Dönemi’nde Halk Şiiri ... 270

Cumhuriyet Dönemi’nde Halk Şiirinin Temsilcileri ... 270

Âşık Veysel (Şatıroğlu), Ali İzzet Özkan, Davut Sulari ... 271

Abdürrahim Karakoç, Âşık Daimi, Sefil Selimi ... 272

Şeref Taşlıova, Âşık Murat Çobanoğlu, Âşık Feymani, Mahzuni Şerif ... 273

Yaşar Reyhani, Neşet Ertaş ... 274

3. ÜNİTE: HİKÂYE ... 275

Hikâyenin Yapı Unsurları ... 277

Olay Örgüsü ... 277

Kişiler, Mekân (Yer), Zaman ... 278

Hikâye ve Romanda Anlatıcı ve Bakış Açısı ... 279

Kahraman Anlatıcının Bakış Açısı ... 279

İlahi (Hâkim) Bakış Açısı, Gözlemci Anlatıcının Bakış Açısı ... 280

Hikâye Türleri ... 280

Olay Hikâyesi (Klasik Hikâye) ... 280

Durum (Kesit) Hikâyesi ... 281

Hikâye ve Romanda Anlatım Teknikleri ... 282

Anlatma (Tahkiye Etme), Özetleme ... 282

Gösterme, Diyalog ... 283

İç Monolog (İç Konuşma), Bilinç Akışı ... 284

İç Çözümleme, Geriye Dönüş ... 285

Leitmotif ... 286

Montaj, Üst kurmaca ... 287

Metinler arasılık ... 289

(11)

Parodi ... 291

İroni ... 292

TÜRK EDEBİYATINDA HİKÂYE ... 294

1. GEÇİŞ DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI’NDA HİKÂYE: Dede Korkut Hikâyeleri ... 294

Dede Korkut Hikâyelerinin Konuları ... 296

2. DİVAN EDEBİYATI’NDA HİKÂYE: Mesnevi ... 300

Mesnevinin Özellikleri, Konuları Bakımından Mesneviler ...300

Türk Edebiyatında Bazı Önemli Mesnevilerin Özetleri (Cemşid ü Hurşîd, Mantıku’t-Tayr, Harnãme, Hayrâbâd, Leyla ile Mecnun, Hüsn ü Aşk) ... 301

3. HALK EDEBİYATI’NDA HİKÂYE: Halk Hikâyeleri ... 304

Halk Hikâyelerinin Yapısı ... 304

Türk Edebiyatında Bazı Önemli Halk Hikâyelerinin Özetleri (Arzu ile Kamber, Ferhat ile Şirin, Kerem ile Aslı, Tahir ile Zühre) ... 305

4. TANZİMAT DÖNEMİ’NDE HİKÂYE ... 309

Tanzimat Dönemi’nde Hikâye Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 309

Ahmet Mithat Efendi ... 309

Samipaşazade Sezai ... 310

Tanzimat Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Hikâyeler ... 311

5. SERVETİFÜNUN DÖNEMİ’NDE HİKÂYE ... 312

Servetifünun Dönemi’nde Hikâye Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 313

Hüseyin Cahit Yalçın ... 313

Servetifünun Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Hikâyeler ... 314

6. MİLLÎ EDEBİYAT DÖNEMİ’NDE HİKÂYE ... 315

Millî Edebiyat Dönemi’nde Hikâye Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 315

Ömer Seyfettin ... 315

Refik Halit Karay ... 317

Ahmet Hikmet Müftüoğlu ... 318

Millî Edebiyat Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Hikâyeler .... 319

7. CUMHURİYET DÖNEMİ’NDE HİKÂYE ... 320

A. Cumhuriyet Dönemi’nde Hikâyenin Tarihsel Gelişimi ... 320

1923-1940 Arası Hikâye ... 320

1940-1960 Arası Hikâye ... 320

1960 Sonrası Hikâye ... 321

Küçürek Hikâye ... 322

B. Cumhuriyet Dönemi’nde Hikâye Anlayışları ... 322

1. Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Hikâye ... 322

(12)

Memduh Şevket Esendal, ...323

Mustafa Kutlu ... 324

Sabahattin Kudret Aksal ... 325

Sevinç Çokum ... 326

Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Hikâyeler ... 327

2. Toplumcu Gerçekçi Anlayışı Esas Alan Hikâye ... 327

Toplumcu Gerçekçi Anlayışı Esas Alan Hikâye Yazarları ... 328

Toplumcu Gerçekçi Sanatçıların Kaleme Aldığı Hikâyeler ... 328

3. Millî-Dinî Duyarlılıkları Yansıtan Hikâye ... 329

A. Millî Edebiyat Zevk Ve Anlayışını Yansıtan Hikâye ... 329

Millî Duyarlılıkları Yansıtan Hikâye Yazarları ... 330

Millî Edebiyat Zevk Ve Anlayışını Yansıtan Sanatçıların Hikâye Türündeki Önemli Eserleri ... 330

B. Dinî Duyarlılıkları Yansıtan Hikâye ... 330

4. Modernizmi Esas Alan Hikâye ... 331

Modernizmi Esas Alan Hikâye Yazarları ... 332

Sait Faik Abasıyanık ... 332

Vüs’at O. Bener ... 333

Nezihe Meriç ... 334

Ferit Edgü ... 335

Rasim Özdenören ... 336

Necati Tosuner, Füruzan ... 337

Onat Kutlar ... 338

Tomris Uyar ... 339

Leyla Erbil, Oktay Akbal ... 340

İnci Aral ... 341

Modernizmi Esas Alan Sanatçıların Kaleme Aldığı Hikâyeler ... 342

4. ÜNİTE: ROMAN ...345

Romanın Yapı Unsurları ... 347

Kişiler, Olay Örgüsü, Zaman ... 347

Mekân ... 348

Romanda Plan, Romanda Anlatıcı, Bakış Açısı ... 348

Romanda Anlatım Teknikleri... 348

Roman Türleri ... 348

(13)

b. Sanat Anlayışı ve Akımına Göre Romanlar ... 350

Roman Türünün Tarihî Gelişimi ... 351

Tanzimat Dönemi’nde Roman ... 352

Tanzimat Romanının Yapı Özellikleri ... 353

Tanzimat Romanında Tema ... 353

Tanzimat Romanında Dil ve Üslup ...354

Tanzimat Romanında Teknik Kusurlar ... 354

Tanzimat Romanlarında Bakış Açısı ve Etkilenilen Akımlar ... 354

Tanzimat Romanlarında Görülen Romantizm Unsurları ... 354

Tanzimat Dönemi Romancıları ... 355

Şemsettin Sami... 355

Nabizâde Nazım, Recaizâde Mahmut Ekrem ... 356

Tanzimat Dönemi’nde Kaleme Alınmış Önemli Romanlar ... 357

Tanzimat Dönemi’nde Kaleme Alınmış Önemli Romanların Özetleri ... 358

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat, Felatun Bey ile Rakım Efendi ... 358

İntibah, Cezmi ... 359

Sergüzeşt, Araba Sevdası ... 360

Karabibik, Zehra ... 361

Turfanda mı Yoksa Turfa mı? ... 362

SERVETİFÜNUN DÖNEMİ’NDE ROMAN ... 363

Roman Tekniği ... 363

Servetifünun Dönemi Romancıları ... 364

Halit Ziya Uşaklıgil ... 364

Mehmet Rauf ... 365

Servetifünun Dönemi Bağımsız Romancısı Hüseyin Rahmi Gürpınar .... 366

Servetifünun Dönemi’nde Kaleme Alınmış Önemli Romanlar ... 367

Servetifünun Dönemi’nde Kaleme Alınmış Önemli Romanların Özetleri ...368

Mai ve Siyah, Aşk-ı Memnu ... 368

Kırık Hayatlar, Eylül ... 369

Şık, Şıpsevdi ... 370

Mürebbiye, Kuyruklu Yıldız Altında Bir İzdivaç ... 371

MİLLÎ EDEBİYAT DÖNEMİ’NDE ROMAN ... 372

Millî Edebiyat Dönemi Romanının Özellikleri ... 372

Millî Edebiyat Dönemi Romancıları ... 373

Yakup Kadri Karaosmanoğlu ... 373

Reşat Nuri Güntekin ... 374

(14)

Ebubekir Hazım Tepeyran ... 376

Millî Edebiyat Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Romanlar ...377

Millî Edebiyat Dönemi Roman Özetleri ... 378

Kiralık Konak, Nur Baba ... 378

Hüküm Gecesi, Sodom ve Gomore ... 379

Yaban, Ankara ... 380

Bir Sürgün, Panorama ... 381

Hep O Şarkı, Acımak ... 382

Çalıkuşu, Dudaktan Kalbe ... 383

Yaprak Dökümü, Yeşil Gece ... 384

Ateşten Gömlek, Vurun Kahpeye ...385

Sinekli Bakkal, Tatarcık ... 386

CUMHURİYET DÖNEMİ’NDE ROMAN ... 387

A. Cumhuriyet Dönemi’nde Romanın Tarihsel Gelişimi ... 387

1923-1950 Arası Roman ... 388

1950-1980 Arası Roman / 1980 Sonrası Roman ... 388

B. Cumhuriyet Dönemi’nde Roman Anlayışları ... 389

1. Millî Edebiyat Zevk Ve Anlayışını Sürdüren Eserler ... 389

Kurtuluş Savaşı’nı Konu Alan Romanlar ... 389

Millî Edebiyat Zevk ve Anlayışını Sürdüren Yazarlar ... 390

Hüseyin Nihal Atsız, Mithat Cemal Kuntay ... 390

Aka Gündüz, Mustafa Necati Sepetçioğlu ... 391

Bahaeddin Özkişi, Emine Işınsu ... 392

Mükerrem Kâmil Su ... 393

Millî Edebiyat Zevk ve Anlayışını Sürdüren Sanatçıların Önemli Romanları ...394

Dinî Duyarlılıkla Eser Kaleme Alan Sanatçıların Bazı Önemli Romanları ... 394

Millî Edebiyat Zevk Ve Anlayışını Sürdüren Bazı Romanların Özetleri ... 395

Dikmen Yıldızı, Üç İstanbul... 395

2. Toplumcu Gerçekçi Eserler ... 396

Toplumcu Gerçekçi Romanın Temsilcileri ... 396

Sadri Ertem ... 396

Sabahattin Ali ... 397

Orhan Kemal ... 398

(15)

Kemal Tahir ... 401

Mahmut Makal, Fakir Baykurt ... 403

Samim Kocagöz ... 404

Kemal Bilbaşar ... 405

Dursun Akçam, Talip Apaydın ... 406

Abbas Sayar ... 407

Aziz Nesin, Tarık Dursun K. ... 408

Muzaffer İzgü ... 409

Sevgi Soysal ... 410

Orhan Hançerlioğlu, Faik Baysal ... 411

Orhan Duru ... 412

Toplumcu Gerçekçi Anlayışla Kaleme Alınan Önemli Romanlar ... 413

Toplumcu Gerçekçi Yazarların Eserlerinden Özetler ... 415

Sarı Traktör, Kuyucaklı Yusuf ... 415

Kürk Mantolu Madonna, Murtaza ... 416

Bereketli Topraklar Üzerinde, Hanımın Çiftliği ... 417

İnce Memed, Ortadirek ... 418

Devlet Ana, Yol Ayrımı ... 419

Esir Şehrin İnsanları, Kurt Kanunu ... 420

Yorgun Savaşçı, Kaplumbağalar ... 421

Yılanların Öcü, Tırpan ... 422

Cemo, Memo ... 423

Yılkı Atı, Zübük, Yaşar Ne Yaşar Ne Yaşamaz ... 424

3. Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Romanlar ……… 425

Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Romanın Temsilcileri ... 425

Peyami Safa ... 426

Tarık Buğra ... 427

Abdülhak Şinasi Hisar ... 428

Sâmiha Ayverdi ... 429

Halikarnas Balıkçısı ... 430

Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Anlayışla Kaleme Alınan Önemli Romanlar ... 432

Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Roman Özetleri ... 433

Dokuzuncu Hariciye Koğuşu, Fatih Harbiye ... 433

Biz İnsanlar, Matmazel Noraliya’nın Koltuğu ... 434

Bir Tereddüdün Romanı, Yalnızız ... 435

Ayaşlı ile Kiracıları, Küçük Ağa ... 436

Osmancık, Fahim Bey ve Biz ... 437

(16)

Huzur, Saatleri Ayarlama Enstitüsü ... 439

4. Modernizmi Esas Alan Eserler ... 440

Postmodernizm ve Temel İlkeleri ... 441

Modernizmi Esas Alan Romanın Temsilcileri ... 441

Yusuf Atılgan ...442

Bilge Karasu ... 443

Tahsin Yücel ... 444

Adalet Ağaoğlu ... 445

Pınar Kür, Oğuz Atay ... 446

Tezer Özlü ... 447

Orhan Pamuk ... 448

Nazlı Eray, Latife Tekin ... 449

Selim İleri ... 450

Nedim Gürsel, Ayla Kutlu ... 451

Hasan Ali Toptaş ... 452

İhsan Oktay Anar, Alev Alatlı ... 453

Modernizmi Esas Alan Anlayışla Kaleme Alınan Önemli Romanlar .... 454

Modernizmi Esas Alan Roman Özetleri ... 455

Aylak Adam ... 455

Anayurt Oteli, Ölmeye Yatmak, Bir Düğün Gecesi ... 456

Fikrimin İnce Gülü, 47’liler, Bir Bilim Adamının Romanı ... 457

Tutunamayanlar, Kara Kitap ... 458

Yeni Hayat, Benim Adım Kırmızı ... 459

Kar, Her Gece Bodrum ... 460

5. ÜNİTE: TİYATRO ... 461

Modern Tiyatro Türleri ... 463

Trajedi (Tragedya) ... 463

Komedi (Komedya), Dram ... 464

Tiyatro Terimleri ... 465

GELENEKSEL TÜRK TİYATROSU ... 468

Karagöz (Gölge Oyunu) ... 468

Karagöz Oyunun Bölümleri (Mukaddime, Muhavere, Fasıl, Bitiş) ... 470

Orta Oyunu ... 472

Orta Oyunun Bölümleri (Mukaddime, Muhavere, Fasıl, Bitiş) ... 472

Meddah ... 473

(17)

TANZİMAT DÖNEMİ TİYATROSU ... 476

Tanzimat Dönemi Tiyatrosunun Gelişimi ... 477

Tanzimat Dönemi Tiyatro Yazarları ... 478

Şinasi ... 478

Ahmet Vefik Paşa, Âli Bey ... 479

Tanzimat Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Tiyatrolar ... 480

Tanzimat Dönemi’nde Kaleme Alınmış Bazı Tiyatro Özetleri ... 481

Şair Evlenmesi, Zavallı Çocuk ... 481

Vatan yahut Silistre, Gülnihal ... 482

SERVETİFÜNUN DÖNEMİ TİYATROSU ... 483

Servetifünun Dönemi Tiyatrocuları ... 483

Hüseyin Suat Yalçın ... 483

Servetifünun Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Tiyatrolar .... 484

FECRİATİ TİYATROSU ... 485

Şahabettin Süleyman ... 485

MİLLÎ EDEBİYAT DÖNEMİ TİYATROSU ... 486

Millî Edebiyat Dönemi Tiyatrocuları ... 487

Musahipzade Celal, İbnürrefik Ahmet Nuri Sekizinci ... 487

Millî Edebiyat Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Tiyatrolar ... 488

CUMHURİYET DÖNEMİ TİYATROSU ...489

A. 1923-1950 Arası Türk Tiyatrosu ... 489

B. 1950-1980 Arası Türk Tiyatrosu ... 489

Cumhuriyet Dönemi Tiyatro Yazarları ... 490

Muhsin Ertuğrul ... 491

Vedat Nedim Tör ... 492

Haldun Taner ... 493

Güngör Dilmen, Refik Erduran ... 494

Ahmet Turan Oflazoğlu ... 495

Recep Bilginer, Necati Cumalı ... 496

Cevat Fehmi Başkut ... 497

Turgut Özakman ... 498

Orhan Asena ... 499

Cahit Atay ... 500

Başar Sabuncu ... 501

Cumhuriyet Dönemi Sanatçılarının Kaleme Aldığı Önemli Tiyatrolar ... 501

Cumhuriyet Dönemi’nde Konularına Göre Tiyatrolar ... 503

Cumhuriyet Dönemi’nde Kaleme Alınmış Bazı Tiyatro Özetleri ... 504

(18)

Keşanlı Ali Destanı, Sokrates Savunuyor ... 505

Sarı Naciye, Boş Beşik, Sultan Gelin ... 506

Buzlar Çözülmeden, Ah Şu Gençler, Tanrılar ve İnsanlar ... 507

6. ÜNİTE: MASAL / FABL ... 509

Masal ... 511

Masalın Ögeleri ... 511

Masal Türünde Araştırma Yapan Sanatçılar ... 512

Eflatun Cem Güney ... 512

Pertev Naili Boratav, Naki Tezel, Tahir Alangu ... 513

Fabl ... 514

7. ÜNİTE: DESTAN / EFSANE ... 517

Destan ... 519

Doğal Destan ... 519

Yapma Destan ... 520

Doğal Destan ile Yapma Destanın Karşılaştırılması ... 520

Dünya Edebiyatındaki Doğal Destanlar ... 520

Dünya Edebiyatındaki Yapma Destanlar ... 520

Dünya Edebiyatındaki Doğal Destanların Konusu ... 520

Türk Edebiyatındaki Doğal Destanlar ... 522

Türk Edebiyatındaki Yapma Destanlar ... 522

Türk Destanlarındaki Motifler ... 523

Türk Destanlarında Tipler ... 523

Türk Destanlarının Konusu ... 524

İslamiyet’ten Önceki Türk Destanları ... 524

İslamiyet’in Kabulünden Sonraki Türk Destanları ... 525

Efsane ... 527

Konularına Göre Efsane Türleri ... 528

Efsane ve Destanın Benzer ve Farklı Yönleri ... 530

Efsane ve Masalın Benzer ve Farklı Yönleri ... 531

Efsane ve Halk Hikâyesinin Benzer ve Farklı Yönleri ... 532

8. ÜNİTE: ÖĞRETİCİ (BİLGİLENDİRİCİ) METİNLER ... 533

BİYOGRAFİ / OTOBİYOGRAFİ ... 535

Biyografi ... 535

Otobiyografi ... 536

(19)

Türk Edebiyatında Biyografi Türündeki Bazı Eserler ... 537

Türk Edebiyatında Otobiyografi Türündeki Bazı Eserler ... 537

Biyografi Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 538

Şevket Süreyya Aydemir ... 538

MEKTUP / E-POSTA / DİLEKÇE / TUTANAK ... 539

Mektup / Mektup Türleri (Özel Mektup, İş Mektubu) ... 539

Dünya Edebiyatında Mektup, Türk Edebiyatında Mektup ... 540

Türk Edebiyatında Mektup Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 541

E-Posta / Dilekçe ... 542

Tutanak ... 543

GÜNLÜK / BLOG ... 544

Günlük (Günce) ... 544

Günlüğün Tarihsel Gelişimi ... 544

Yazarın Tavrına Göre Günlük Türleri ... 544

Türk Edebiyatında Günlük Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ... 545

Blog ... 546

ANI (HATIRA) ... 547

Anı (Hatıra) Türünün Genel Özellikleri ... 547

Anı Türünün Tarihsel Gelişimi ... 548

Anı ile Günlüğün Benzer ve Farklı Yönleri ... 548

Türk Edebiyatında Anı Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 549

Anı Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 550

Falih Rıfkı Atay ... 550

GEZİ YAZISI ... 551

Gezi Yazısı ile Anının Benzer ve Farklı Yönleri ... 552

Dünya Edebiyatında Gezi Yazısı ... 552

Türk Edebiyatında Gezi Yazısı ... 553

Türk Edebiyatında Gezi Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 554

Gezi Yazısı Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 555

İsmail Habib Sevük, Mina Urgan ... 555

Azra Erhat ... 556

DENEME ... 557

Deneme Türünün Özellikleri ... 557

Deneme ile Sohbetin Karşılaştırılması ... 557

(20)

Türk Edebiyatında Deneme ... 558

Türk Edebiyatında Deneme Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 559

Deneme Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 559

Nurullah Ataç ... 559

Suut Kemal Yetkin, Salah Birsel ... 560

Cemil Meriç, Sabahattin Eyüboğlu ... 561

Mehmet Kaplan, Nuri Pakdil ... 562

Beşir Ayvazoğlu ... 563

MAKALE ... 564

Türk Edebiyatında Makale ... 564

Makale Türünün Türk Edebiyatındaki Önemli Temsilcileri ... 565

Türk Edebiyatında Makale Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazılar ... 565

Makale ile Diğer Yazı Türleri Arasındaki Farklar ... 566

Deneme ile Makale Arasındaki Farklar ... 566

Makale ile Fıkra Arasındaki Farklar ... 566

Makale Türleri: Bilimsel Makale, Edebiyatla İlgili Makale ... 567

Makale Türünde Eser Veren Bazı Önemli Sanatçılar ... 568

Mehmet Fuat Köprülü, Yusuf Akçura ... 568

Nihad Sami Banarlı ... 569

SOHBET / FIKRA ... 570

Sohbet ... 570

Sohbetle İlgili Bazı Kavramlar ... 570

Türk Edebiyatında Sohbet Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 571

Sohbet - Deneme Farkı ... 571

Fıkra (Köşe Yazısı) ... 572

Fıkra ve Sohbetin Farkı ... 572

Fıkra Ve Sohbet Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 573

Ahmet Rasim ... 573

Şevket Rado ... 574

Ahmet Kabaklı ... 575

ELEŞTİRİ ... 576

Eleştiri Türleri ... 576

A. Eleştirmenin Tavır ve Tutumuna Göre Eleştiri ... 576

B. Bakış Açılarına Göre Eleştiri ... 577

(21)

Türk Edebiyatında Eleştiri Türünde Yazılmış Bazı Önemli

Eserler ve Yazarları ... 579

Eleştiri Türünde Eser Veren Önemli Sanatçılar ... 579

Ali Canip Yöntem ... 579

Ahmet Şuayb ... 580

MÜLAKAT / RÖPORTAJ ... 581

Mülakat ... 581

Röportaj ... 582

Konularına Göre Röportajlar ... 583

Sunuş Biçimine Göre Röportajlar ... 583

Röportaj Türünün Tarihsel Gelişimi ... 584

Türk Edebiyatında Röportaj Türünde Yazılmış Bazı Önemli Eserler ve Yazarları ... 584

Mülakat Türünde Eser Veren Sanatçılar ... 585

Ruşen Eşref Ünaydın ... 585

HABER METNİ ... 586

Haber Yazılarının Özellikleri ... 586

Haber Yazımında Ters ve Düz Piramit Tekniği ... 587

Haber Yazıma Aşaması ve “5N 1K” Kuralı ... 587

Haber Yazıları ile İlgili Bazı Kavramlar ... 587

Kaynaklarına Göre Haberler ... 588

İnternet Haberciliği / Röportaj-Haber Yazısı Farkı ... 588

SÖYLEV (NUTUK) ...589

Konu ve Amaçlarına Göre Söylev Çeşitleri ... 589

Türk Edebiyatında Söylev Türündeki Bazı Önemli Örnekler ... 591

Türk ve Dünya Edebiyatında Söylev / Hamdullah Suphi Tanrıöver ... 591

SÖZLÜ ANLATIM TÜRLERİ ... 592

Sunum ... 592

Tartışma, Panel, Forum ... 593

Açık Oturum, Sempozyum (Bilgi Şöleni) ... 594

Münazara, Konferans ... 595

9. ÜNİTE: TÜRK DÜNYASI EDEBİYATI ... 597

Türk Dünyası Edebiyatı Temsilcileri ... 599

Türk Dünyası Edebiyatından Önemli Sanatçılar ... 599

A. Azerbaycan Türk Edebiyatı ...599

(22)

Hüseyin Şehriyar, Celil Mehmet Kulizade ... 600

B. Kıbrıs Türk Edebiyatı ...600

Osman Türkay ... 600

Özker Yaşın ... 601

C. Kırım Türkleri Edebiyatı...601

İsmail Gaspıralı, Cengiz Dağcı ... 601

D. Bulgaristan Türkleri Edebiyatı ...602

Recep Küpçü ... 602

E. Kazakistan Türk Edebiyatı...602

Mağcan Cumabayulı ... 602

F. Kazan Türkleri Edebiyatı ...602

Ayaz İshaki ... 602

G. Batı Trakya Türkleri Edebiyatı ...602

Mehmet Hilmi ... 603

Abdurrahim Dede ... 603

H. Kırgızistan Türk Edebiyatı ...603

Cengiz Aytmatov ... 603

I. Özbekistan Türk Edebiyatı...604

Abdülhamit Süleymanoğlu Çolpan ... 604

Aybek ... 604

İ. YUGOSLAVYA TÜRKLERİ EDEBİYATI ...604

Nimetullah Hafız ... 604

K. Doğu Türkistan Türkleri Edebiyatı ...605

Ziya Samedi ... 605

L. Türkmenistan Türk Edebiyatı ...605

Ata Atacanoğlu ... 605

M. Irak Türkleri Edebiyatı ...605

Ata Terzibaşı ... 605

10. ÜNİTE: EDEBİYAT AKIMLARI ... 607

Klasisizm / Romantizm ... 610 Realizm ... 611 Natüralizm ... 612 Parnasizm / Sembolizm ... 613 Empresyonizm / Ekspresyonizm ... 614 Kübizm / Dadaizm ... 615 Fütürizm / Sürrealizm ... 616

(23)

Egzistansiyalizm / Modernizm ve Postmodernizm ... 617

Entiüsyonizm ... 618

11. ÜNİTE: DÜNYA EDEBİYATI ... 619

Yunan Edebiyatı ... 621

Latin Edebiyatı ... 622

Fransız Edebiyatı ... 623

İtalyan Edebiyatı ... 629

İspanyol Edebiyatı / İngiliz Edebiyatı ... 630

Alman Edebiyatı ... 632

Rus Edebiyatı ... 633

Amerikan Edebiyatı ... 635

Norveç Edebiyatı ... 637

Danimarka Edebiyatı / Hint Edebiyatı / İran Edebiyatı ... 638

(24)

AYT

EDEBİYAT

Şiirde Yapı

Nazım Birimi (Dize, beyit, dörtlük, bent) Nazım Biçimi / Nazım Şekli

Nazım Türü Şiirde Tema Şiirde Ahenk Manzume ve Şiir

Konularına Göre Şiir Türleri

İmge, Edebî Sanatlar (Söz Sanatları)

TÜRK ŞİİRİNİN TARİHSEL GELİŞİMİ

İslamiyet’in Kabulünden Önceki Türk Şiiri (Koşuk, sagu)

Geçiş Dönemi (11-12. yüzyıl) Türk Edebiyatı

Halk Şiiri

Divan Şiiri / Divan Nesri Tanzimat Dönemi Şiiri Servetifünun Dönemi Şiiri Fecriati Şiiri

Saf Şiir

Beş Hececiler

Cumhuriyet Dönemi Şiiri

1. Cumhuriyet Dönemi’nde Saf Şiir

An-layışını Sürdüren Şiir Yedi Meşaleciler

2. Toplumcu Şiir (1923-1960)

Maviciler

3. Millî Edebiyat Anlayışını Yansıtan

Şiir

4. Garip Akımı 5. İkinci Yeni

6. Dinî Değerleri, Geleneğe Duyarlığı

ve Metafizik Anlayışı Öne Çıkaran Şiir

Dinî-Mistik Şiir (İslamcı Söylem) Hisarcılar

7. 1960 Sonrası Toplumcu Şiir 8. 1980 Sonrası Şiiri

(25)

Sevgileri yarınlara bıraktınız Çekingen, tutuk, saygılı. Bütün yakınlarınız Sizi yanlış tanıdı. Bitmeyen işler yüzünden (Siz böyle olsun istemezdiniz)

Bir bakış bile yeterken anlatmaya her şeyi Kalbinizi dolduran duygular

Kalbinizde kaldı.

Siz geniş zamanlar umuyordunuz

Çirkindi dar vakitlerde bir sevgiyi söylemek. Yılların telâşlarda bu kadar çabuk

Geçeceği aklınıza gelmezdi. Gizli bahçenizde

Açan çiçekler vardı, Gecelerde ve yalnız. Vermeye az buldunuz Yahut vaktiniz olmadı.

(26)

Mısra (Dize)

■ Sözlük anlamı “çift kanatlı bir kapının tek kanadı”dır. Ölçülü ve anlamlı tek

sa-tırlık nazım parçasına denir.

■ Divan şiirinde, şiir içerisinde olmayan, tek başına yazılan veya diğer parçası

tamamen unutulan ve anlamı kendi içinde tamamlanan mısralara mısra-ı âzâde (bağımsız dize) denir. Bu tür mısralar, divanların sonunda yer alır.

1. Muallim Naci’nin gülümserken çekilmiş bir fotoğrafının altına yazdığı aşağıdaki dize bağımsız bir dizedir:

“Mudhikât-i dehre ben ölsem de tasvirim güler”

(Zamanın, dünyanın gülünecek şeylerine ben ölsem de resmim gülmeye devam eder.)

2. Rahmî’nin aşağıdaki dizesi de bir mısra-ı âzâde örneğidir: “Gün doğma-dan meşime-i şebden neler doğar” (Gün doğmadoğma-dan gecenin karnındoğma-dan neler doğar.)

ÖRNEK

■ Şiir içerisinde olduğu hâlde güzelliği ile göze çarpan ve anlamındaki olgunluk

ile dillerde dolaşan mısralara mısra-ı berceste (sıçramış dize) ya da şeh mısra

denir. Bu tür mısralar kolayca hatırlanabilir, öz ve güzellik bakımından atasö-zü gibidir. Bundan dolayı divan şairleri, gelişigüzel gazel veya kasideler yerine berceste mısralar söylemeye değer vermişlerdir. Berceste ve âzâde mısraları birbirinden ayırmak zor olduğu için bu iki mısra çeşidi birbiriyle karıştırılır.

II. Mahmut’un Hekimbaşısı Abdülhak Molla’nın levha olarak yazıp ecza dolabı üstüne astığı aşağıdaki dize bir mısra-ı bercestedir:

“Ne ararsan bulunur derde devadan gayri” Diğer mısra-ı berceste örnekleri şunlardır:

“Hâlini bilmez perîşânın perîşân olmayan” (Ahmet Paşa) “Ol mâhiler ki deryâ içredir deryâyı bilmezler” (Hayâlî) “Şecaat arz ederken merd-i kıptî sirkatin söyler” (Ragıp Paşa)

ÖRNEK

Beyit

■ Sözlük anlamı “ev”dir. Aynı ölçüde ve anlamca birbirine bağlı iki dizeden oluşan

nazım birimidir. Divan şiirinin temel nazım birimidir.

■ Beyti oluşturan mısralar birbiri ile kafiyeli ise böyle uyaklı beyitlere musarra ya

(27)

dönüştürür.

■ Tema soyut ve genel, konu somut ve özeldir. Tema, metin dışında da vardır,

onu somutlaştırıp özelleştirerek şiirinde konulaştıran, şairdir.

Arif Nihat Asya’nın Bayrak şiirinden alınan aşağıdaki dörtlükte “bayrak sevgisi, bağımsızlık” teması işlenmiştir.

Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü… Kız kardeşimin gelinliği, şehidimin son örtüsü, Işık ışık, dalga dalga bayrağım,

Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım. (...)

Ey şimdi süzgün, rüzgârlarda dalgalı; Barışın güvercini, savaşın kartalı Yüksek yerlerde açan çiçeğim Senin altında doğdum. Senin altında öleceğim.

ÖRNEK

ŞİİRDE AHENK (SES VE RİTİM)

Ahenk (armoni); ses akışı, söyleyiş, ölçü, kafiye, redif, iç kafiye ve aliterasyon, asonans gibi değişik unsurlarla şiirde sağlanan uyum demektir.

■ Ahenk, şiiri nesirden (düzyazı) ayıran en önemli ögedir.

■ Ahenk, şiirin okunmasını, akıcı olmasını ve ezberlenmesini kolaylaştırır. ■ Her şairin ahenk özellikleri bireyseldir. Her şair, belirli ahenk unsurlarını ön

pla-na çıkararak kendi tarzını ve söyleyişini belirginleştirir.

Ahenk ve ritim kavramları bazen iç içe kullanılsa da aralarında anlam farkı vardır. Ahenk, şiiri oluşturan bütün uyum unsurlarını, müzikalite oluştu-racak şekilde düzenli tekrarlama anlamındaki uyumu karşılar. Ritim ise hece ve aruz gibi ölçü kavramlarını karşılamak için kullanılır.

(28)

Issız ajun kaldı mu? Ödlek öçin aldı mu? Emdi yürek yırtılur.

Kötü dünya kaldı mı? Zaman öcünü aldı mı? Şimdi yürek yırtılır.

Şiir olmamakla birlikte İslamiyet öncesi Türk edebiyatının önemli ürünlerinden biri de savdır. Sav İslamiyet öncesi Türk edebiyatında atasözü karşılığında kullanılmıştır. Birçok sav, bugün kullandığımız atasözlerinin ilk şeklidir. 11. yüzyılda Kaşgarlı Mahmut’un Türk boyları arasında gezerek der-lediği ve Divânü Lügâti’t-Türk adlı eserine aldığı atasözlerinden bazı örnekler şunlardır:

Uma kelse kut kelir. (Eve konuk gelse uğur da gelir.) Aç ne yimes, tok ne times. (Aç ne yemez, tok ne demez.)

Anası teflük yufka yapar, oğlı tetik koşa kapar. (Annesi ince yufka yapar, çevik oğlu yufkaları ikişer kapar.)

Avcı nice al bilse adığ anca yol bilir. (Avcı ne kadar hile bilse ayı da o kadar yol bilir.)

Kişi alası içtin, yılkı alası taşdın. (İnsanın alacası içinde hayvanın alacası dışında.)

Kuş kanatın er atın. (Kuş kanadıyla, yiğit atıyla.)

Yılan kendü eğrisin bilmes tevi boynın eğri tir. (Yılan kendi eğrisini görmez, deve boynun eğri der.)

(29)

biyatını savunmuştur.

■ Eski edebiyat-yeni edebiyat tartışmasında eskiyi

savunan-ların öncüsü olmuştur.

■ Recaizade Mahmut Ekrem ile kafiye tartışmasına

girmiş-tir. Recaizade Mahmut Ekrem’in savunduğu “kulak için kafiye” tezine karşı “göz için kafiye” anlayışını savunmuştur (abes-muktebes tartışması).

Eski-yeni tartışmasında, Recaizade Mahmut Ekrem eleştirilerini Zemzeme

adlı eserinin ön sözünde belirtmiş, buna karşılık Muallim Naci de eleştirilerini

Demdeme adıyla kaleme almıştır. ■ Şiirlerinde aruz ölçüsünü kullanmıştır.

■ Köyden söz eden ilk şiir olan Köylü Kızların Şarkısı’nı yazmıştır. ■ Şiir, eleştiri, anı, sözlük, edebiyat bilgileri alanında eserler yazmıştır.

Şiir: Ateşpâre, Şerâre, Fürûzân, Sünbüle, Yadigâr-ı Naci Eleştiri: Demdeme

Anı: Ömer’in Çocukluğu, Medrese Hatıraları Sözlük: Lügat-i Naci

Dil ve Edebiyat Çalışmaları: Istılahat-ı Edebiye Tiyatro: Heder

ESERLERİ

Tanzimat Dönemi’nde şiir türünde eser veren sanatçılardan ve Recaiza-de Mahmut Ekrem Tanzimat Dönemi’nRecaiza-de Roman konusunda 356. sayfada; Şinasi Tanzimat Dönemi’nde Tiyatro konusunda 478. sayfada ele alınmıştır.

(30)

nin iç dünyasını aracısız bir şekilde okuyucuya sezdirme amacına hizmet eder. Bu tekniğin uygulandığı bölümlerde anlatıcının varlığı ortadan kalkar, olay ve durumla ilgili yorum ve değerlendirmeler okuyucuya bırakılır. Kendi kendisiyle konuşan kah-ramanın düşünceleri, düzenli ve sistematiktir. İç konuşma, bir gösterme tekniğidir.

Yüzü yanıyordu. Elini yanağına götürdü. Başındaki ağırlık artmıştı.

Annem gibi benim de bir yerime inecek bir gün. Ben dayanamam. Bu kı-zı doğuracağıma Allah canımı alsaydı. Gider şimdi onu uyandırır, sıkıştırırım. Uyku sersemliğiyle her şeyi söyler, söyletirim. Benim elimden kurtulamaz o. Anasıyım. Hakkımdır. Sekiz sene ben ona hem analık hem de babalık ettim. Nankör! Nen eksikti senin, söylesene... Çiçek gibi büyüttüm seni ben. Bir de-diğini iki etmedim. Köyde senin gibi giyinen kız var mı? Baksana bir kere şu zenginlere... Ecnebilere de bak. Rumlar kızını basma entarilerle dolaştırıyor. Zavallı Jannette’in bir zengin kızı olduğunu kılığından, kıyafetinden kim anlar? Kâmuran Bey’in kızı dersen öyle. İki senedir bir bisiklet istiyor da milyoner ba-bası almıyor. Ben sana bisiklet, sandal, ping-pong masası, ne istedinse aldım. Fransız mektebi dedin, gönderdim. Bir zamanlar “Paris” diye tutturdun, ona bile razı oldum. O çıyan çıktı, oraya da sen istemedin gitmeyi. Böyle bir ananın yüreğine indirecek şeyler yapıyorsun. Tüh sana, nankör! Şimdi görürsün sen!

Yataktan indi, terliklerini ve kimonosunu giydi. Aynaya baktı. Saçları dağıl-mış ve kabardağıl-mıştı. Tarağını aldı, fakat hemen bıraktı.

Yalnızız, Peyami Safa

ÖRNEK

5. Bilinç Akışı

Kişinin aklından geçenlerin aracı-sız bir biçimde aktarıldığı bu teknikte

kahramanın iç dünyasını, psikolojik du-rumunu ortaya çıkarmak amaçlanır.

Bir gösterme tekniği olan bilinç akı-şında kişilerin düşünceleri arasında

mantıksal bağ bulunmaz. Bu dü-şünceler daha çok çağrışıma

dayalı ve karmaşık bir biçimde aktarılır.

(31)

meni bir yardımcısı vardır. Keşiş, durumuna üzüldüğü padişahı için bir bilgenin öğrettiği bir tılsımla padişahın erkek çocuğu olması için, bahçeye bir elma ağacı diktirtir. Bir sene sonra elma ağacı meyve verir, padişahın da bütün insanları kıskandıracak kadar yakışıklı bir erkek evladı dünyaya gelir. Çocuğa, gözü pek-liği ve mertliği dolayısı ile Kerem ismi verilir. Keşişin de Aslı adında çok güzel bir kızı vardır. Çocukluklarını birlikte geçiren gençler, birbirlerini severler. Fakat Aslı’nın ailesi, din farkı nedeniyle kızlarını Kerem’e vermek istemez, Aslı’yı ka-çırır. Kerem bir gün sırdaşı ve arkadaşı Sofu’yla gezerken Aslı’yla karşılaşır. Kerem’in dili tutulur ve bir daha konuşamaz. Bir süre sonra ortadan kaybolan Aslı’yı bulmak için yollara düşen Kerem, diyar diyar dolaşır. Her gördüğü kızı Aslı zanneder. Günün birinde arkadaşı Sofu, Kerem’e Aslı’nın başkasıyla ev-leneceği haberini getirir. Kerem bunu duyar duymaz Aslı’nın evine gider ve o gece evlenirler. Ancak Keşiş, baştan beri karşı çıktığı bu evliliğin mutlu bitme-sini engellemek için Kerem’e büyü yapar. Kerem, üstündeki gömleği çıkarmak için düğmeleri açmaya çalışır ancak büyülü gömlek her seferinde yeniden ilik-lenir. Kerem, bu zalim büyü karşısında yüreğinden gelen acı bir çığlıkla “Ah” çeker. Çığlık o denli yakıcıdır ki Kerem, ağzından yayılan ateşle yanmaya başlar. Aslı, Kerem’i söndürmek için ona su verir fakat ateş daha da güçlenir. Kerem kısa bir süre içinde yanarak kül olur. Aslı da Kerem’in küllerini saçları ile süpürürken alev alır ve o da yanar. Yaşarken kavuşamayan âşıklar külleriyle birbirine kavuşmuş olur.

(32)

gaz, Yaşar Kemal, Aziz Nesin, Muzaffer İzgü, Orhan Hançerlioğlu, Faik Baysal, Orhan Duru, Tarık Dursun K., Dursun Akçam

TOPLUMCU GERÇEKÇI SANATÇILARIN KALEME ALDIĞI HIKÂYELER

Sadri Ertem Silindir Şapka Giyen Köylü, Bacayı İndir Bacayı Kaldır,

Korku, Bay Virgül, Bir Şehrin Ruhu

Sabahattin Ali Değirmen, Kağnı, Ses, Yeni Dünya, Sırça Köşk

Orhan Kemal Ekmek Kavgası, Sarhoşlar, Çamaşırcının Kızı, 72.

Ko-ğuş, Grev, Arka Sokak, Kardeş Payı, Babil Kulesi, Dünyada Harp Vardı, Mahalle Kavgası, İşsiz, Önce Ekmek

Yaşar Kemal Sarı Sıcak

Kemal Tahir Göl İnsanları

Fakir Baykurt Çilli, Efendilik Savaşı, Cüce Muhammet, Karın Ağrısı,

Anadolu Garajı, On Binlerce Kağnı, Can Parası, İçerdeki Oğul, Sınırdaki Ölü, Gece Vardiyası, Barış Çöreği, Duisburg Treni, Bizim İnce Kızlar, Telli Yol

Samim Kocagöz Telli Kavak, Sığınak, Sam Amca, Cihan Şoförü,

Ah-met’in Kuzuları, Yolun Üstündeki Kaya, Yağmurdaki Kız, Alandaki Delikanlı, Gecenin Soluğu

Kemal Bilbaşar Anadolu’dan Hikâyeler, Cevizli

Bahçe, Pazarlık, Pembe Kurt, Irgatların Öfkesi Dursun Akçam Maral, Ölü Ekmeği, Taş Çorbası,

Köyden İndim Şehire, Kafkas Kızı, Haley

Talip Apaydın Ateş Düşünce, Öte Yakadaki

Cen-net, Koca Taş, O Güzel İnsanlar, Yolun Kıyısındaki Adam, Duvar Yazıları, Kökten Ankaralı, Yangın Abbas Sayar Yorganımı Sıkı Sar

(33)

… Birdenbire döndük, paçaları lime lime yarım kunduralı, göğsünde harp madalyasının yırtık bir kurdelesi, uzun heyula (ha-yalet) gibi bir Anadolu neferi... İhsan ve Cemal ona doğru gittiler. Bana öyle geldi ki bu üçü de bir örnek insandır. Yüzleri, vücut-ları kaybolacak, üçü birbirine karışacak, hepsinden birdenbire bir tek insan çıkacak. Fakat onların yalnız gözleri karıştı. Başla-rını eğdiler. Birbirlerine ne dediler? Ben, o an kendimi yabancı ve mukaddes bir dinin münkiri (inkârcısı) hissettim. Bir yabancı hürmetiyle sahile doğru gittim ve ilk defa olarak onların yaptığı ezeli şeyi yapmamış olmanın mahrumiyetini duydum. Yara, kan ve ölüm, bana cazip ve erişilmez bir azametle göründü. Hatta bu muzaffer demir gemileri arkamdaki üç adamdan küçük ve tatsız buldum. Döndüğüm zaman neferin bir eli İhsan’da, bir eli Ce-mal’de idi. Haykırıyorum:

– Cemal! İhsan! Bak benim de iki bacağım koptu, kafam par-çalandı. Bana karşı muhabbetinizde aşağı eğilen bir şey vardı. Niçin bunları görmeden öldünüz? Ben de bu ezeli şeyler için, bay-rak için, namus için parçalandım.

Neferim başıma kolonya sürüyor, gözleri nemli:

– Beğim, beğim, onlar şehit oldu. Ne mutlu, ağlama, diyor. Salim’in elini tuttum; çektim, gözünün içine baktım:

– Sen bacaklarını kaybetsen Fatma’n seni daha çok sever mi? Salim anlamamış gibi gözlerini açtı. Sonra yavaş yavaş gözle-rine eski manasızlığı geldi:

– Yavuklunu mu düşünüyon beğim, dedi. Salim’in ağzını elim-le kapadım. Başım düştü.

Niçin ruhumun bu ateş gömleği, sırtımdan canıma geçiyor; gö-zümden, dilimden kızıl, yakıcı yenlerini gösteriyor?

(34)

arkadaşları ile ilk Mavi Yolculuk fikrini savunmuş ve uygulamaya geçirmiştir.

■ En ünlü romanı olan Aganta Burina Burinata’da deniz sevgisi, denizin

çekici-liği, denizcilerin yaşadığı zorluklar, güzellikler, genel olarak denizdeki yaşam, romanın başkahramanı Mahmut vasıtasıyla anlatılmıştır. Eserde, deniz bir baş-kahraman gibi işlenmiş, yayımlandığı zaman çok ilgi görmüştür.

Roman: Aganta Burina Burinata, Ötelerin Çocuğu, Uluç Reis, Turgut Reis, De-niz Gurbetçileri

Hikâye: Ege Kıyılarından, Merhaba Akdeniz, Ege’nin Dibi, Yaşasın Deniz, Gü-len Ada, Ege’den, Gençlik Denizlerinde

Deneme-Inceleme-Mitoloji: Anadolu Efsaneleri, Anadolu Tanrıları, Anado-lu’nun Sesi, Hey Koca Yurt, Düşün Yazıları

Anı: Mavi Sürgün

Çocuk Kitapları: Denizin Çağrısı, Yol Ver Deniz ESERLERI

Ahmet Hamdi Tanpınar, “Cumhuriyet Dönemi’nde Saf Şiir Anlayışını Sürdüren Şiir” konusunda 213. sayfada; Memduh Şevket Esendal ve Sevinç Çokum “Bireyin İç Dünyasını Esas Alan Hikâye” konusunda 323-326. sayfa-larda ele alınmıştır.

(35)

manya’da yaşamış, ülkesine dönmüştür. Gazeteci olarak kadın intiharlarını araştırmak üzere Kars’a gider. Bu gidişin asıl nedeni ise eski aşkı İpek’i görmektir. İpek, kocasından boşanmış, babası ve kardeşi ile bir otelde yaşamaktadır. Ka, şehre gider, orada birçok siyasi olayla karşılaşır. İpek, Ka’nın evlilik teklifini önce kabul eder ancak yaşanan olay-larda Ka’nın birilerinin (Lacivert) tutuklanmasında etkili olduğunu anlayınca bu teklifi reddeder. Ka, sonunda yalnız bir şekilde tekrar Almanya’ya döner, yıllar sonra vurularak öldürülür.

Her Gece Bodrum – Selim Ileri

Çok geniş şahıs kadrosu olan romanda yaşananlar Bod-rum’da geçmektedir. Cem, Tarık, Ahmet, Emine, Betigül, Haydar gibi kahramanlar arasında geçen olaylarda en çok ön plana çıkanlar Emine ve Cem’dir. Roman, tatil beldele-rindeki çılgın kalabalıkların gerisindeki hüznü, içe kapanışı anlatmaktadır.

(36)

■ Karagöz, tek sanatçının (ustanın) yeteneğine bağlı bir oyundur. Bu ustanın

yardımcıları da vardır. Karagözcünün yardımcısına çırak adı verilir. Ustanın talimatlarına göre tasvirleri perdenin içindeki iplere dizen çırak, sanatı da öğren-meye çalışır. Karagözcünün ikinci yardımcısı da diyebileceğimiz çırağın da bir yardımcısı vardır. Sandıkkâr adı verilen bu yardımcı, oyun takımından sorum-ludur. Sandıkkârın görevi, tasvirleri sandıktan çıkararak değneklere geçirmek ve iplere dizmektir. Ayrıca gölge oyununda müzik yapan, şarkı söyleyen kişiye

yardak, def çalan kişiye de dayrezen adı verilir.

■ Karagöz oyununda, Osmanlı İmparatorluğunda yaşayan ve toplumun çeşitli

katmanlarından gelen, çeşitli milletleri temsil eden tipler vardır.

■ Bu oyunun iki temel tipinden biri olan Karagöz; içi dışı bir, düşündüğünü

söy-lemekten çekinmeyen, öğrenim görmemiş, nüktedan, cahil bir halk tipidir. Hacivat’ın sözlerini ters anlayan, sürekli onunla didişip duran Karagöz işsizdir, Hacivat’ın bulduğu işlerde çalışır. Başında “ışkırlak” adı verilen bir serpuş (şap-ka, başlık) vardır. Orta oyunundaki Kavuklu’ya benzer.

■ Dışa doğru kıvrık ve sivri sakalı olan Hacivat ise biraz öğrenim görmüş, gösteriş

meraklısı, yarı aydın bir tiptir. Çoğu zaman Karagöz’ün anlamadığı Arapça ve Farsça kelimelerle yüklü Osmanlıca konuşmayı sever. Konuşmalarında özentili ve süslü bir dil kullanır. Giyiminde

yeşil rengin hâkim olduğu Hacivat’ın şapkasına “börk”, şapkasından aşağıya doğru sarkan şeride de “taylasan” adı verilir. Hacivat, orta oyunundaki Pişekâr’a benzer.

■ Gölge oyununun diğer tipleri

şunlar-dır: Zenne (kadın), Himmet (sırtında baltası, kaba saba bir tip), Tuzsuz Deli Bekir (sarhoş, kabadayı), Efe (zorba), Beberuhi (cüce, aptal), Kayserili (pas-tırmacı), Acem (zengin tüccar), Çelebi (genç, mirasyedi), Arnavut (bahçıvan), Yahudi (sarraf), Matiz (sarhoş), Bolu-lu (aşçı), Frenk (doktor, terzi, tüccar), Arap (baklavacı, hırsız, dilenci) vb.

(37)

Benim adım Kamber, minareden uzun mumbar yedim, içtim, doymadım. Harda, hurda, şurda, burda, tarla, bağda; yedim, içtim, doymadım. Aman bacı, kal-dır sacı, yağlı bazlamacı yedim, içtim, doymadım. Dere gibi hoşaflar, tepe gibi pilavlar, ambar ambar yulaflar yedim, içtim doymadım. Denizi çorba ettik, gemiyi kepçe ettik, daha bilmem ne ettik yedim, içtim; davula döndü karnım, ne sakalım tum tum etti ne bıyığım cum cum etti, dudaklarım bile duymadı. Baktılar ki dünya-yı yesem doyduğum, doyacağım yok, “Daha da doymazsa gözünü toprak doyursun!” deyip Akdeniz’in martısı, zeytinyağının tortusu, hoştur makarnanın yoğurtlusu. Tepsi tepsi önüme sürdüler ya, sensiz boğazımdan geçmedi. Yükledim bizim uzun kulaklıya, size getiriyor-dum ama ırmaktan geçerken kurbağalar “Vırak vırak!” deyince ben de “Bırak bırak!” anladım, bıraktım oracıkta. Uzun kulaklının da ayakları mumdanmış, o da eriyip gitti ırmakta. Bir varmış, bir yokmuş, Allah’ın kulu çokmuş. Develer tellal iken, pireler berber iken, ben anamın beşiğini tıngır mıngır sallar iken bir padişah varmış; padişahın da üç oğlu, bir kızı varmış. Babaları dünyayı verseler vermez, tacından tahtından üstün tutarmış onları. Analarının gözünde de oğulları oğul balından tatlı, kızları da kaymak üstüne çalınan baldan. Ne ki balına kaymağına doymadan gitmiş ha-tuncuk. Koca saray karalara boyanmış ama kara vezir:

“A devletlim! Kara gün kararıp kalmaz ya, gayri on parmağını kandil edip yakacak bir ana lazım bunlara!” demiş ve allayıp pullayıp kara kızını padişaha vermiş. Vermiş ama hangi parmağını kandil edip yakacak, kara vezir kızının on parmağında on kara! Allah böylelerinin şerrine uğratmasın. Padişahı avucunun içine alıncaya kadar cariye-lerin bile yüzüne gülmüş; velakin saman altından usulca su yürüterek karasını bulaştırmadık birini bırakmamış; ille üvey kızına, ille üvey kı-zına… Öyle bir yağlı kara sürmüş, öyle bir yağlı kara sürmüş ki kırk dereden su getirmişler de yine çıkaramamışlar; öyle ya iftira dediğin Kaf Dağı’ndan yüce! Babasının bile gözünden düşmüş, ocak başına attırılmış. …

(38)

YUNAN EDEBIYATI

HOMEROS

■ MÖ 9. yy.da yaşamıştır.

■ Yunan edebiyatının en büyük eserleri kabul edilen ve Troya Savaşları’nı

an-latan İlyada ve Odysseia destanlarını derlemiştir. İlyada ve Odysseia yalnız Yunan edebiyatını değil bütün Batı edebiyatını da derinden etkilemiştir.

■ Yunan kültürünün temeli olan bu eserlerde sağlam, akıcı bir dil, yoğun epik bir

anlatım kullanmıştır.

HESEIDOS

■ MÖ 8. yy.da yaşamıştır.

■ Didaktik şiirin kurucusu kabul edilir.

■ Köy yaşamını, hayatın gündelik uğraşlarını öğretici bir dille anlatan İşler ve

Günler adlı eseriyle tanınmıştır.

SAPHO

■ MÖ 6. yy.da yaşamıştır.

■ Yunan edebiyatında lirik şiirleriyle tanınan kadın şairdir. AISOPOS (EZOP)

■ MÖ 6-7. yy.da yaşamıştır.

■ Batı edebiyatında fabl türünün ilk örneklerini vermiştir. Fabl türünü ve

masalları-nın konusunu Doğu’ya yaptığı seyahat sonucu buradan aldığı düşünülmektedir.

■ Fransız fabl yazarı La Fontaine’i etkilemiştir. ■ Tek eseri Fabllar’dır.

AISKHYLOS

■ MÖ 5-6. yy.larda yaşamıştır. İlk büyük trajedi şairi kabul edilir.

Yalvaran Kızlar, Persler, Agamemnon, Zincire Vurulmuş Prometheos, Thebai’ye

Karşı Yediler önemli eserleridir.

SOPHOKLES

■ MÖ 4-5. yy.larda yaşamıştır.

■ Aiskhylos gibi trajedi yazarıdır. Aiskhylos trajediye ikinci, Sophokles üçüncü

ak-törü eklemiştir.

■ Koroda o güne dek 12 olan kişi sayısını 15’e çıkararak oyunların müzikal

Referanslar

Benzer Belgeler

father only lived in this town when he was a child he still knows most of the residents by name. 1998'de, Hindistan hükümeti nükleer silah denemesi yapmaya karar

Mirshekari ve Ghayoomi (2015) çalıĢmalarında, farklı su emme potansiyellerine göre tamamen kuru zemin ve kısmen doygun halde bulunan kum ve silt tabakalarının

Anadolu  köylüsünün  hayatta  kalma  mücadelesinde  feodal  düzen,  inançlar,  insanın  doğayla  olan  ilişkisi  ve  aile  içi  ilişkiler  yer 

管理學院與 KPMG 舉辦「銀髮生醫大數據產業發展論壇」 臺北醫學大學管理學院與安侯建業(KPMG)為協助企業掌握銀髮及生技醫療產業

Yozgatın en eski ve ünlü camilerinden biri olan ve kentin kurucusu Çapanoğlu Ahmet Paşa ahfadından Mustafa Paşa tarafından 1779 da yaptırılan Ça­ panoğlu

Bu sayılardan en çok bir, iki, dört, beş, yedi, sekiz, dokuz, on, kırk, altmış, altmış üç, yetmiş, yüz, üç yüz altmış, dört yüz kırk dört, bin, bin bir, on sekiz

Sonuç olarak, asit etiyolojisi tam olarak ortaya konulamayan olgularda VPŞ varlığında steril asit ayırıcı tanıda akla gelmeli ve elektif koşullarda tedavi de eğer

Ancak, belki de lideri diğer grup üyelerinden ayıran en önemli özelliklerinden biri; grup süreci öncesi diğer üyelere göre kendinden çok daha haberdar olması gereken,