Emr-i hâzır 2
4
0
0
Tam metin
(2) . &
(3) . yazın.
(4)
(5) . ikiniz yazın. yaz. 2. şahıs dişil (MUHÂTABA). 8 &
(6)
(7) . m
(8) . &
(9) . yazın. ikiniz yazın. yaz. Emir fiilin okunuşundaki dikkat edilmesi gereken hususlardan birisi baştaki hemzenin harekesidir. Bu hemzenin okunuşu standart olmayıp aynel-fiilin harekesine göre değişir. Aynel-fiil damme harekeli ise yukarıda olduğu gibi hemze de damme harekeli olacaktır. Şayet aynel-fiil fetha veya kesra harekeli ise bu takdirde hemzenin harekesi de kesra olacaktır. Sülasi mücerred fiillerin emir kiplerinde baştaki hemze asla fetha harekeli olmaz. Aşağıdaki emir fiillerin okunuşlarını ve anlamlarını inceleyiniz. Gir (eril) İkiniz çıkın İbadet edin (eril) Dön (dişil) İkiniz yapın Bilin (dişil). '
(10) D %
(11) E # D
(12) =# S
(13) (E
(14) C (
(15) 8 *
(16)
(17) . ← ← ← ← ← ←. ' D
(18) ! E#
(19) w B B=# _
(20) ! (E#
(21) ! B C ( >
(22) ! 8 *
(23) (
(24) !. Emr-i hâzırın başındaki hemze vasıl hemzesidir. Bu nedenle başına atıf harfi olan vâv veya fâ geldiğinde bu hemze okunmaz. Örnek:.
(25)
(26) . ←.
(27)
(28) =. ←.
(29)
(30) 24.
(31) ibrahim fidan. arapça Alıştırmalar (1) Verilen emir fiilleri örneklerdeki gibi harekeleyiniz.. 8D%. ←. CD%. ←. D%. ←. :D%. ←. CD%. ←. $ A B . 8E#D. ←. E#D. ←. E#D. ←. :E#D. ←. E#D. ←. C A . B#S. ←. #S. ←. V#S. ←. =#S. ←. #S. ←. 8(E . ←. (E . ←. (E . ←. :(E . ←. (E . ←. 8( . ←. C( . ←. ( . ←. :( . ←. C( . ←. 8*. ←. *. ←. *. ←. :*. ←. *. ←. . D / E $ 1 F . (2) Aşağıda verilen emir fiillerin Türkçe karşılıklarını yazınız.. ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… …………………………. :. )#!. …………………………. :. :(P. …………………………. :. & . …………………………. :. . …………………………. :. :J#S=. …………………………. :. &=. …………………………. :. =. …………………………. :. d =. …………………………. :. :( =. …………………………. :. :D% . …………………………. :. Q@` . …………………………. :. $ . …………………………. :. . :. (E . :. CD%. :. :E#D. :. 8( . :. D%. :. :*. :. E#D. :. :( . :. 8(E . :. #S. :. '( . 25.
(32) ibrahim fidan. arapça Üçüncü Şahıs Emir Fiil (Emr-i Ğâib) Emr-i ğâibi tanımak ve doğru okumak için şu iki hususa dikkat etmek gerekir: [Üçüncü şahıs muzari yapısı ( )يكتبgöz önünde bulundurulmak üzere] 1. Fiilin başına kesra harekeli bir lâm harfi (nehiy lâ’sı) bitişir. 2. Fiilin sonu meczûmdur. Buna göre çekim şu şekilde olur: 3. şahıs eril (ĞÂİB). :&
(33) i. &
(34) i. yazsınlar. i
(35)
(36) . ikisi yazsın. yazsın. 3. şahıs dişil (ĞÂİBE). ;
(37)
(38) i. &
(39) . yazsınlar. ikisi yazsın.
(40)
(41) yazsın. Aşağıdaki emir fiillerin okunuşlarını ve anlamlarını inceleyiniz. Gir (eril) İkiniz çıkın İbadet edin (eril) Dön (dişil) İkiniz yapın Vursunlar (dişil). #
(42) 7 @
(43) i O >
(44) i = &(
(45) i. a
(46) O Y
(47) C * (
(48) 8
(49) J# Y
(50) i. ← ← ← ← ← ←. # 7 @
(51) O>
(52) B B = &(
(53) a
(54) ! O Y B C * (
(55) ! 8
(56) J# Y
(57) . Emr-i ğâibin başına vâv veya fâ geldiğinde nehiy lâ’sının harekesi kesradan sükûna dönüşür. Örnek:.
(58)
(59) i
(60) . ←.
(61)
(62) i
(63) =. ←.
(64)
(65) i. 26.
(66) ibrahim fidan. arapça Alıştırmalar (1) Verilen emir fiilleri örneklerdeki gibi harekeleyiniz.. B#7@i. ←. #7@. ←. #7@. ←. =#7@i. ←. #7@i. ←. B &(i. ←. &(. ←. &(. ←. = &(i. ←. &(i. ←. 8J#Yi. ←. J#Y. ←. #Y. ←. :J#Yi. ←. J#Yi. ←. 8O>i. ←. O>. ←. >. ←. :O>i. ←. O>i. ←. 8OYi. ←. OY. ←. aOY. ←. :OYi. ←. OYi. ←. 8*(i. ←. C*(. ←. '*(. ←. :*(i. ←. C*(i. ←. 0 ' 7. %1 7 G. 7. , H 7 3. - ,. 7 $
(67) 1 7. (2) Aşağıda verilen emir fiillerin Türkçe karşılıklarını yazınız.. ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… ………………………… …………………………. :. Q*di. …………………………. :. =x9i. …………………………. :. 8*Oi. …………………………. :. (. …………………………. :. 8J#Yi=. …………………………. :. :*(i=. …………………………. :. >=. …………………………. :. B#7@i=. …………………………. :. = &(i . …………………………. :. Oi . …………………………. :. Q@7 . …………………………. :. "#ji . …………………………. :. = &(i. :. >. :. OY. :. #7@i. :. 8J#Yi. :. aOYi. :. J#Yi. :. '*(i. :. =#7@i. :. :*(i. :. C*(. :. >i. 27.
(68)
Benzer Belgeler
Baysal tarafından yapılan önsöz, giriş, üç bölüm, sonuç, özet ve kaynakçadan oluşan bu çalışma da hilafet meselesi ulu’l-emr kavramı bağlamında farklı bir
Birinci dönem: Budda’nın aydınlanmaya kavuşmasından Kral Aşoka’nın Budizm’i M.Ö. Pali kutsal metinleri bu.. dönemde tespit edilmiş ve ortaya çıkan dini
Bunlardan her biri de kendi aralarında, emr-i hâzır (karşıdaki muhataba yapılan emir) ve emr-i gâib (üçüncü şahıslara yönelik emir); nehy- i hâzır
Nehy-i hâzır Üçüncü Şahıs Nehiy Fiil Nehy-i Ğâib Nehy- ğâibi tanımanın ve doğru okumanın yolu şudur: [Üçüncü şahıs muzari yapısı يكتبgöz önünde
PERSONAL PRONOMİNA(ŞAHIS ZAMİRLERİ).. Müstakil
İmam Mâtürîdî ülü’l-emr kavramını kullanırken dar çerçeveyi genişletmekte ve komutan, sahabenin ileri gelenleri, Hulefâ-yi Râşidîn ve umerâ gibi anlamlarının
Bunun nedeni; öğ retim elemanlarının çal ışma süresinin daha kısa (1.5 yıl olanı %34.1) olmas ı, kariyer yapma imkanlarının daha fazla olmas ı ve yine
1992-2001 döneminde 18 sektördeki 231 ş irkete ait toplam 1803 gözlem kullan ı larak yap ılan analizler sonucu ula şılan ampirik bulgular a şa- ğıdaki gibidir: (1) Ş
