• Sonuç bulunamadı

İSLAM TARİHİ II- İleri Okumalar İçin Kaynakça

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İSLAM TARİHİ II- İleri Okumalar İçin Kaynakça"

Copied!
6
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

İSLAM TARİHİ II- İleri Okumalar İçin Kaynakça

Ahbâru’d-devleti’l-Abbâsiyye (Müellifi meçhul), (thk. A. A. ed-Dûrî ve A. J. el- Muttalibî), Beyrut: Dâru’t-talia, 1971.

Ahzan, Muhammad Manazir, Social Life Under the Abbasids 170-289 AH 786-902, New York and London: A Longman Group Ltd, 1979.

Akoğlu, Muharrem, Mihne Sürecinde Mûtezile, İstanbul: İz Yayıncılık, 2006.

Aksu, Ali, Emevi Devletinin Yıkılışı, İstanbul: Kitabevi,2007.

Algül, Hüseyin, İslâm Tarihi, I- III, İstanbul: Gonca Yayınevi, 1987.

Arslantaş, Nuh, İslam Toplumunda Yahudiler Abbasi ve Fatımi Dönemi

Yahudilerine Hukuki, Dini ve Sosyal Hayat, İstanbul: İz Yayıncılık, 2008.

Avcı, Casım, İslâm Bizans İlişkileri, İstanbul: Klasik, 2003.

Avcı, Casım, “Mu’tasım-Billâh”, DİA, XXXI, ss.380-382.

Avcu, Ali, “Karmatiler: Ortaya Çıkışları, Fikirleri, Edebiyatı ve İslâm Düşüncesine Katkıları”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, cilt 10 (2010), Sayı: 3, ss.199-246.

Aydınlı, Osman, “Mu’tezile”, İslâm Düşünce Ekolleri Tarihi, Ankara: Ankuzem Yayınları, 2007, ss.72-79.

Aykaç, Mehmet, Abbasi Devletinin İlk Dönemi İdari Teşkilatında Divanlar (132- 232/750-847), Ankara: Türk Tarih kurumu Yayınları, 1997.

Belâzurî, Ahmed b. Yahya b. Cabir, Ensâbu’l-eşraf (thk. A. A. ed-Dûrî), Beyrut:

1978.

Belâzurî, Ahmed b. Yahya b. Cabir, Futûhu’l-Buldan (çev. Mustafa Fayda), Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 1987.

Bennison, Amira K., The Great Caliphs. The Golden Age of the ‘Abbasid Empire.

New Haven&London: Yale University Press, 2009.

Black, Antony, Siyasal İslam Düşüncesi Tarihi- Peygamberden Bugüne (çev. Sevda Çalışkan-Hamit Çalışkan), Ankara: Dost Kitabevi Yayınları, 2010.

Bozkurt, Nahide , “Abbasilerde İktidarın Meşruiyeti Üzerine Bir Analiz”, İslamiyat, cilt.3 (2000), no: 3, ss. 147-158.

Bozkurt, Nahide, “Kurumlar Tarihi”, İslâm Tarihi ve Medeniyeti, Ankara: Ankuzem Yayınları, 2006, ss. 217-244.

Bozkurt, Nahide, Mu’tezile’nin Altın Çağı –Me’mun Dönemi-, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2002.

Bozkurt, Nahide. Oluşum Sürecinde Abbasî İhtilali, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2000.

Bozkurt, Nahide, “Abbâsîler Dönemi”, İslâm Tarihi I, Ankara: Ankara Üniversitesi Uzaktan Eğitim Yayınları, 2012.

Bozkurt, Nahide, “ Abbâsîler’de Kültür ve Medeniyet”, İslâm Tarihi I, Ankara:

Ankara Üniversitesi Uzaktan Eğitim Yayınları, 2012.

Bozkurt, Nahide, Abbâsîler, İstanbul: İSAM Yayınları, 2014.

(2)

Brockelmann, Carl, İslam Ulusları ve Devletleri Tarihi. (çev. Neşet Çağatay), Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1992.

Cabirî, Muhammed Âbid, İslâm’da Siyasal Akıl (çev. Vecdi Akyüz), İstanbul:

Kitabevi, 1997.

Câhız, Ebû Osman Amr b. Bahr, Hilâfet Ordusunun Menkıbeleri ve Türklerin Faziletleri (çev. Ramazan Şeşen) Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, 1988.

Chokr, Melhem, İslam’ın Hicri İkinci Asrında Zındıklık ve Zındıklar (çev. Ayşe Meral), İstanbul: Anka Yayınları, 2002.

Clahen, Claude, İslamiyet, 1. Kitap, Doğuşundan Osmanlı Devletinin Kuruluşuna Kadar (çev. Esat Nermi Erendor), Ankara: Bilgi Yayınevi, 2000.

Clot, Andre, Harun Reşid ve Abbasiler Dönemi (çev. Nedim Demirtaş), İstanbul:

Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 2007.

Crone, Patricia and Martin Hinds, God’s Caliph- Religious authoritiy in the first centuries of Islam, Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

Çelebi, Ahmet, İslâm’da Eğitim-Öğretim Tarihi (çev. Ali Yardım), İstanbul: Damla Yayınevi, 1976.

Çelebi, İlyas, “Mu’tezile”, DİA, XXXI, ss. 391-401.

Daniel L. Elton, The Political and Social History of Khurasan under Abbasid Rule 747-820, Minneapolise&Chicago: Bibliotheca Islamica, 1979.

Demirci, Mustafa, Beytü’l-Hikme, İstanbul: İnsan Yayınları, 1996.

Demirci, Mustafa, İslamın İlk Üç Asrında Toprak Sistemi, İstanbul: Kitabevi, 2003.

Demirci, Mustafa, “Sâmerrâ”, DİA, XXXVI, ss.70-71.

Demirci, Mustafa, Siyah Öfke-Ortaçağ İslam Dünyasında Zenci Kölelerin İsyanı (869-883). Konya: Çizgi Kitabevi, 2005.

Dinî Terimler Sözlüğü (ed. Ahmet Nedim Serinsu), Ankara: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları, 2009.

Doğuştan Günümüze Büyük İslam Tarihi, Abbasiler, III, ( İlmi Müşavir ve Redaktör Hakkı Dursun Yıldız), İstanbul: Çağ Yayınları, 1986.

Dûrî, Abdülaziz, “Bağdat”DİA, IV, ss. 425-433.

Dûrî, Abdülaziz, el-Asru’l-Abbâsiyyu’l-evvel, Beyrut: Dâru’t-talîa, 1996.

Faruk, Ömer, el-Abbâsiyyûnu’l-Evâil, I-II, Beyrut: Dâru’l-İrşâd, 1970.

Fığlalı, Ethem Ruhi, “Hariciliğin Doğuşu ve Fırkalara Ayrılışı”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XXI, ss. 246-275.

Fığlalı, Ethem Ruhi, Çağımızda İtikadi İslâm Mezhepleri, İstanbul: Selçuk Yayınları, 1980.

Fığlalı, Ethem Ruhi, Günümüz İslâm Mezhepleri, İzmir: İzmir İlahiyat Vakfı Yayınları, 2008.

Fığlalı, Ethem Ruhi, İmamiyye Şîası, İstanbul: Selçuk Yayınları, 1984.

Güner, Ahmet, Büveyhilerin Şii-Sünni Siyaseti, İzmir: Tıbyan Yayıncılık, 1999.

Hasan, Hasan İbrahim, Siyasî-Dinî-Kültürel-Sosyal İslâm Tarihi, II-III-IV-V (çev.

İsmail Yiğit ve dğr.), İstanbul: Kayıhan Yayınları, 1985.

(3)

Hitti, Philip, K., Siyasi ve Kültürel İslâm Tarihi (çev. Salih Tuğ). İstanbul: M.Ü.

İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2011.

Hodqson, Marshall. G. S., İslâm’ın Serüveni-Bir Dünya Medeniyetinde Bilinç ve Tarih, I,II (çev. İzzet Akyol ve arkadaşları), İstanbul: İz Yayıncılık, 1993.

Husaini, Mawlawi S. A. Q., Arab Administration, Madras: M. Abdur Rahmân, 1949.

Işık, Kemal, Mu’tezile’nin Doğuşu ve Kelami Görüşleri. Ankara: Ankara Üniversite Matbaası, 1967.

İbn Abdirabbih, Ebu Ömer Ahmed b. Muhammed, Kitâbu’l-ıkdı’l-ferîd, V, (thk.

Ahmed Emin ve arkadaşları), Beyrut: Dâru’l Küttabi’l-Gazzalî, 1985.

İbn Ebî Useybia, Uyûnu’l-enbâ fî tabakâtı’l-etıbbâ (thk. Nizar Rıza), Beyrut: Dâru Mektebeti’l-Hayyat, ts.

İbn Kesîr, Ebu’l-Fida İsmail, el-Bidâye ve’n-nihaye, X, Mısır: Matbaatü’s-Saade, 1932.

İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullah b. Müslim, Uyûnu’l-ahbâr, I-II (thk.

Yusuf Ali Tavil) Beyrut: Dâru’l-kütubi’l-ilmiyye, 1986.

İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullah b. Müslim, el-İmâme ve’s-siyâse, Mısır:

Mahmud Tevfik el-Kutubî, 1959.

İbn Tayfûr, Ebu’- Fazl Ahmed b. Tâhir, Kitâbu Bağdad (nşr. İzzetü’l-Attar), Kahire:

Mektebetü’l-Hanci, 1949.

İbnü’l-Esîr, İzzüddin Ebu’l Hasen, el-Kâmil fî’t-Tarih, V,VI, VII, VIII, Beyrut:

1982.

İbnü’l-Esîr, İzzüddin Ebu’l-Hasen, İslâm Tarihi-İbnü’l-Esîr El-Kâmil Fi’t-Tarih Tercümesi, V,(çev. Yunus Apaydın), İstanbul: Bahar Yayınları, 1986.

İbnü’l-Kıftî, Cemaleddin Ebi’l Hasan, Kitâbu ihbâri’l- ulema bi ahbâri’l-hukema, Kahire: Mektebetü’l-Mütenebbi, ts.

İbnü’n-Nedîm, el-Fihrist, Beyrut: Dâru’l Ma’rife, 1978.

İbnü’t-Tiktâka, el-Fahri fi’l –adâbi’s-sultaniyye ve’d-düveli’l-İslâmiyye, Mısır:

Mektebetü ve matbaatü Muhammed Ali Subhi, 1962.

İslâm Tarihi Kültür ve Medeniyeti, I-IV (ed. Holt, P. M, A. K. S. Lambton ve Bernard Lewis (çev. Hamdi Aktaş ve arkadaşları), İstanbul: Kitabevi Yayınları, 1997.

Kallek, Cengiz, “Ebû Yûsuf’un İktisadî Görüşleri”, İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı, 1, 1997, ss. 1-18.

Kayaoğlu, İsmet, İslâm Kurumları Tarihi, Ankara: 1980.

Kennedy, Hugh, The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East From the Sixth to the Eleventh Century, London: Longman Group Ltd, 1986.

Kennedy, Hugh, The Early Abbasid Caliphate, A Political History, London-Sydney:

Croom Helm, 1986.

Khadduri, Majid, War and Peace in the Law of Islam, Clark, New Jersey: The Lawbook Exchange Ltd, 2006.

Korkmaz, Sıddık, Abdullah b. Sebe Meselesi- Hz. Osman ve Ali Dönemi, Konya: 2005.

Kummî/Nevbahtî, Şiî Fırkalar Kitâbu’l-Makalat ve’l Fırak-Fıraku’ş-Şia (Çev. Hasan Onat ve dğr.), Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2004.

Kurt, Hasan, Türk İslâm Dönemine Geçişte Tahiroğulları, Ankara: Araştırma Yayınları, 2002.

(4)

Kurtubî, el-Câmi’u li ahkâmi’l-Kur’an, XIII-XIV, Kahire: Dâru’l-Kütubi’l-Mısrıyye, 1935.

Kutlu, Sönmez, “ İmamiyye Şîası”, İslâm Düşünce Ekolleri Tarihi, Ankara: Ankuzem Yayınları, 2007, ss. 116-127.

Kutlu, Sönmez, “İsmâîliyye”, İslâm Düşünce Ekolleri Tarihi Ankara: Ankuzem Yayınları, 2007,ss.106-116.

Kutlu, Sönmez, ”Zeydîlik, İsmâîliyye, İmamiyye”, İslâm Düşünce Ekolleri Tarihi, Ankara: Ankuzem Yayınları, 2007, ss.97-106.

Kutlu, Sönmez, İslam Düşüncesinde İlk Gelenekçiler Hadis Taraftarlarının İman Anlayışı Bağlamında Bir Zihniyet Analizi, Ankara: Kitâbiyât, 2002.

Kutlu, Sönmez, Türklerin İslâmlaşma Sürecinde Mürcie ve Tesirleri, Ankara:

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2000.

Kutlu, Sönmez,“Hadîs Taraftarları, Eş’arîlik, Maturidîlik”, İslâm Düşünce Ekolleri, ss.149-177.

Lapidus, Ira, M., İslâm Toplumları Tarihi, I, Hz. Muhammed’den 19. yüzyıla, İstanbul: İletişim Yayınları, 2002.

Lewis, Bernard, Tarihte Araplar, İstanbul: Anka Yayınları, 2001.

Madelung, W., “Horâsân ve Maveraünnehirde İlk Mürcie ve Hanefiliğin Yayılışı”

(çev. Sönmez Kutlu), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı, XXXIII, ss. 239-247.

Malatî, Ebu’l-Hüseyn Muhammed b. Ahmed, Kitâbu’t-tenbih ve’r-redd alâ ehli’l- ehva ve’l-bed, İstanbul: Matbaatü Devle, 1936.

Mes’udî, Ebu’l Hasan Ali b. Hüseyin, Murûcu’z-zeheb ve meâdinu’l-cevher III-IV (thk. M. Muhyiddin Abdülhamid), Beyrut: Mektebetü’l-İslâmiyye, ts.

Muhtar, Semîra, Cihadu’ş-Şîa fi’l-asr’ıl-Abbâsiyyi’l-evvel. Beyrut: Dâru’s-Sebil, 1978.

Naşî el-Ekber, Ebu’l-Abbas Abdullah b. Şirşir el-Enbarî, Mesâilu’l-imame, kitâbu’l- evsat fi’l-makalât (thk. Josef Von Ess), Beyrut: Orient-Institut der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft, 1971.

Nawas, John A., “ A Reexamination of Three Current Explanations for al-Ma’mun’s Introduction of the Mihna”, International Journal of Middle East Studies, Vol. 26, No.4 (Nov., 1994), pp.617-619.

Nevbahtî, Kitabu fırakı’ş-Şîâ (nşr. H. Ritter ) İstanbul: Camiatü’l-müsteşrıkını’l Almanya, 1931.

Nicholson, A. Reynold, A Literary History of the Arabs. Cambridge: The University Press, 1956,

O’leary, De Lacy, How Greek Science Passed to the Arabs, London: Routledge

&Kegan Paul Ltd., 1949.

Ocak, Ahmet Yaşar, Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler (15.-17.

Yüzyıllar, İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 2003.

(5)

Onat, Hasan, Emevîler Devri Şiî Hareketleri ve Günümüz Şiîliği, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993.

Özdemir, H. Ahmet, Moğol İstilâsı Cengiz ve Hülâgû Dönemleri, İstanbul: İz Yayıncılık, 2005.

Özdemir, Mehmet Nadir, “Abbasi Halifeleri İle Büyük Selçuklu Sultanları Arasındaki Münasebetler”. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sayı. 24 (2008), ss. 315-367.

Özdemir, Mehmet, “Ekonomik Hayat”, İslâm Tarihi ve Medeniyeti, Ankara:

Ankuzem Yayınları, 2006, ss. 183-211.

Özdemir, Mehmet, Endülüs, İstanbul: İSAM Yayınları, 2014.

Özel, Ahmet, “Malik B. Enes”, DİA, XXVII, ss. 506-513.

Öztürk, Levent, Asr-ı Saadet’ten Haclı Seferlerine Kadar İslâm Toplumunda Hıristiyanlar, İstanbul: İz Yayıncılık, 1998.

Öztürk, Levent, “Müslüman Toplumlarda Birlikte Yaşama Tecrübeleri (Abbasî modeli)”, İslâm ve Demokrasi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1998, ss.43-54.

Religion, learning and science in the ‘Abbasid period (ed. Young. M. J. L., Latham, J. D., Serjeant. R. B.), Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Sarıçam, İbrahim, “Sosyal Hayat ”, İslâm Tarihi ve Medeniyeti, Ankara: Ankuzem Yayınları, 2006, ss. 153-175.

Shaban, M. A. The Abbasid Revolution. Cambridge: Cambridge University Press., 1970.

Shaban, M. A., Islamic History A.D. 750-1055 (A.H. 132-448 ) A New Interpretation, Cambridge: Cambridge University Press, 1976.

Sourdel, Dominique, “La Politique Religieuse du Calife Abbaside al-Ma’mun”, Revue des Etudes Islamique, XXX/1(1962), ss. 26-48.

Suyutî, Celâleddin, Tarîhu’l-Hulefa, Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1974.

Sümer, Faruk, “Selçuklular”, DİA, XXXVI, ss.365-371.

Şener, Abdülkadir, “İslâm’da Mezhepler ve Hukuk Ekolleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 26.

Şeşen, Ramazan, Müslümanlarda Tarih-Coğrafya Yazıcılığı, İstanbul: İsar Vakfı Yayınları, 1998.

Taberî, Ebû Ca’fer Muhammed b. Cerîr, Târîhu’l-umem ve’l-mulûk. I-XI, (thk.

Muhammed Ebu’-Fazl İbrahim), Beyrut: Dâru Suveydan, ts.

Taneri, Aydın, Harezmşahlar, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993.

Ümit, Mehmet, Zeydiyye-Mu’tezile Etkileşimi, İstanbul: İsam Yayınları, 2010.

Watt, Montgomery, İslâm Düşüncesinin Teşekkül Devri, (çev. Ethem Ruhi Fığlalı), Ankara: Umran Yayınları, 1981.

Ya’kubî, Ebû Ya’kub b. Ca’fer b. Vehb, Târîhu Ya’kubî, II, Beyrut: Dâru Sâdır, ts.

Yâkût el-Hamevî, Mu’cemu’l-buldân, Beyrut: Dâru ihyai’t-turasi’l-Arabî, 1979.

Yetkin, Şerare, “Abbasiler, Sanat”, DİA, I, ss. 49-56.

Yıldız, Hakkı Dursun, “Abbasiler”, DİA, I, ss. 31-48.

Yıldız, Hakkı Dursun, İslamiyet ve Türkler, İstanbul: Edebiyat Fakültesi Yayınları, 1976.

Yıldız, Hakkı Dursun, “Bermekiler”, DİA, V, ss. 517-520.

(6)

Yılmaz, Saim, Mu’tazıd ve Müktefi Döneminde Abbasiler, İstanbul: Kayıhan Yayınları, 2006.

Yiğit, İsmail, “Emevîler”, DİA, XI, ss.87-104.

Zaman, Muhammad Qasım, Religion&Politics under the Early Abbasids-The Emergence of the Proto-Sunni Elite, Leiden-New York-Köln: Brill, 1997.

Zehebî, Şemsuddin Muhammed b. Ahmed b. Osman, Siyeru a’lâmi’n-nubelâ, X, (thk. Şuayb el-Arnavut), Beyrut: Müessesetu’r-Risale, 1988.

Zeydan, Corci, İslâm Medeniyeti Tarihi, I-V, (çev. Mümin Çevik), İstanbul: Üçdal Neşriyat,1976.

Zorlu, Cem, Abbasilere Yönelik Dini ve Siyasi İsyanlar, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2001.

Zorlu, Cem, “Abbasî Devleti’nin Meşrûiyeti Problemi Çerçevesinde Mansûr ile

Muhammed en-Nefsûzzekiyye’nin Karşılıklı Yazdıkları Mektupların

Analizi”, Din ve Siyasal Söylem- Abbâsî Devleti’nin Meşruiyet Kavgası

(Derleyen, Cem Zorlu), İstanbul: İnsan Yayınları, 2006, ss.111-145.

Referanslar

Benzer Belgeler

İslamiyet’in kabulünden sonra gelişen İslam felsefesi ve onun izlerini taşıyarak İran’da ortaya çıkan felsefe ve tasavvuf sistemi Meşşâi ekolü ile başlamış,

Hilmi Ziya Ülken, Türk Tefekkürü Tarihi’nden sonraki dönemlerde; Uyanış Devirlerinde Tercümenin Rolü (1935), Türk Feylesofları Antolojisi (1935), Türk

Hâlbuki, bu ve benzeri düşünürlerin, dönemin en güçlü ve hâkim unsuru Osmanlı Devleti’nin ilim ve kültür merkezi olan İstanbul’un dışındaki önemli merkezlerde ilmî

Kaya kütlesi (rock mass) veya yerinde kaya (in-situ rock), süreksizlik ağı ile kaya malzemesinin birlikte oluşturdukları kütle veya sistemdir.... Kaya

• Bireye düşünsel, duygusal ve davranışsal düzeyde yardımcı olarak, çevresiyle daha uyumlu bir ilişki kurmasını sağlamak klinik psikolojinin amaçları içine girer. •

Üstte ele aldığımız erken dönem Açeli alimlerde gördüğümüz gibi on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda tasavvuf dışı gruplar Malay İslam dünyasında etkisiz

H) KERRAMİLİĞİN İSLAM DÜŞÜNCESİNCESİNE KATKILARI ... BÖLÜM İLK MÜRCİİ METİNLER VE ANALİZİ ... MUHAMMED ve KİTÂBU’L-İRCÂ ADLI ESERİ ... ZEKVAN’IN SÎRE ADLI

Pamuk on tamizleyici maki- nas~nda paletler araslnda taslnan kutlu pamuga atki eden radyal [santrifuj) t a g m a kuweti ifadesi boyutsuz olarak elde adilmistir!. Bu