FUKUYAMA-TARİHİN
SONU TEZİ
İnsanlık 2000 li yıllara yaklaşırken otoriter hükümet sistemi ile merkezi plan ekonomisinin çifte krizi nedeniyle evrensellik iddiasına sahip
yalnızca tek bir politik model kalmıştır: Liberal Demokrasi.
Liberal demokrasi; bireyin özgürlüğü ve halk egemenliği doktrini.
Liberalizm belli kişisel hakları ya da özgür alanları devletin denetiminden koruyan hukuk düzeni olarak tarif edilebilir.
Sivil haklar
Dinsel haklar
Politik haklar
Bir ülke demokratik olmadan liberal, liberal olmadan demokratik olabilir.
Tarih belli bir yöne sahip midir?
Liberal demokrasi yönünden evrensel bir gelişmenin gerçekleşeceğini kabul etmek için bir neden var mıdır?
Tarihin modern doğa biliminin gelişmesinden bu yana belli bir yönde geliştiğini kabul etmek için yeterli nedenler vardır.
Tarihin amaca yönelik gidişi tersine çevrilebilir mi?
İnsanlık doğa bilimsel yöntemi reddederek ya da yitirerek tarihin amaca yönelik gidişini bir bütün olarak geri çevirebilir mi? İsteyerek ya da
istemeyerek.
Eğer insanların kendilerini sürekli ilerleyen doğa biliminin pençesinden kurtarması mümkün değilse, o zaman bütün çeşitli ekonomik toplumsal ve politik sonuçlarıyla birlikte tarihin amaca yönelik gidişi de ilkesel
olarak geri döndürülemez demektir.
Tarihin sonuna ne zaman ulaşılacaktır?
Tarihi tartışmaktan ziyade doğayı tartışmak, insanı doğa durumunda tarihsel sürecin başında var olduğu şekliyle görmek.
Kabul görme mücadelesi…İnsanlık tarih sorunu bir bakıma, hem
efendinin hem de uşağın her ikisinin de kabul görme ihtiyacının karşılıklı ve eşit bir temelde karşılanmasının bir yolunun aranması olarak
görülebilir. Tarih bu amaca ulaşan bir toplumsal düzenin zaferiyle sona erer.
