• Sonuç bulunamadı

Prof. Dr. Cemal Tosun

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. Dr. Cemal Tosun"

Copied!
37
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Prof. Dr. Cemal Tosun

(2)

 A – 1924 – 1939

 B – 1940 – 1949

 C – 1950 – 1982

(3)

Bütün eğitim kurumlarını maarif Vekaleti’ne bağlayarak, ülkenin

insanları arasında duygu ve düşünce birliğini ve dayanışma ruhunu

sağlamaktır.

(4)

Bu kanun mesleki din eğitiminin (orta ve yüksek öğretimde)

doğrudan mesnedidir.

İlk ve orta öğretim kurumlarındaki

din eğitiminin dolaylı olarak yasal

dayanağıdır.

(5)

Cumhuriyet Döneminin İlk öğretim programı: 1924 tarihli “ İlk

Mekteplerin Müfredat Programı” dır.

Bu programın 1914 tarihli “Mekatib-i

İbtidaiye Ders Müfredatı”ndan pek farkı

yoktur.

(6)

Eski programda bağımsız birer ders olarak yer alan “Kur’an-ı Kerim” ve

“Malumat-ı Diniye” dersleri

1924 programında “Kur’an-ı Kerim ve Din Dersleri” olarak birleştirilmiştir. 2.

sınıftan itibaren haftada 2 saattir.

( 2.3.4.5.sınıflar)

(7)

Kur’an-ı Kerim elifbası ile başlanacak ve Amme cüzüne devam edilecektir.

Öğretmen, Hazret-i Peygamberin

menakıb-ı seniyesini (güzel ahlakını ve hayatını) izah ederek İslam

muhabbetini çocukların kalbinde yaşatacaktır.”

Genel ve tek tek sınıflara göre

belirlenmiş özel amaçlar yoktur.

(8)

İlk kez derslerin özel amaçlarına yer verilmiştir.

Bu programda Din Dersleri 3. sınıftan itibaren haftada bir saattir.

(3.4.5.sınıflar)

(9)

Çocuklarda Cenab-ı Hakka karşı şükran ve muhabbet hisleri

uyandırmak, onlara İslam dinini

sevdirmek ve bütün müslümanların itikatlarındaki vahdetin faydasını

bildirmektir.

(10)

30.11.1929 tarihli Maarif Vekaleti Talim ve Terbiye Heyeti’nin kararı:

Şehir ilkokullarında “Müfredat

programlarındaki din derslerinin

okutulacağı, fakat öğrencilerin imtihana

tabi tutulmayacakları” belirtilmiştir.

(11)

Bakanlıkça “ ilkokul programları

içerisindeki müfredatın ancak arzu eden 5. sınıf öğrencilerine ve

Perşembe günleri öğleden sonra

yarım saat okutulabileceği” tamim

edilmiştir.

(12)

1930 Yılında yayınlanan “ilk Mektep Müfredat Programı”nda : “ 5. sınıf

talebesinden ebeveyni arzu edenlere

program haricinde olarak, haftada yarım saat konferans tarzında verilir” kaydı

konmuştur.

Konular (4.5. sınıfların birleştirilmesi) ve

dersin amaçları 1926 programının

aynıdır.

(13)

1931-32 öğretim yılından itibaren şehir ilkokullarından Din Dersi

tamamen çıkarılmıştır.

Şehir ilkokullarında ne program dışı ne

de isteğe bağlı olarak yer verilmiştir.

(14)

1927 deki düzenlemede köy ilkokulları

programında Din dersi program içinde

yer almıştır.

(15)

1930’da yapılan “Köy Mektepleri Müfredat Programı”nda Din Dersleri ne yer

verilmemiştir. Bununla birlikte Din

Dersinin her Perşembe öğleden sonra yarım saat olarak 3. sınıfta verilmesi kararlaştırılmıştır.

Dersin amaçları 1926 programı ile aynı, içeriği ise 3.4. sınıfların

birleştirilmesinden oluşmuştur.

(16)

Köy ilkokullarındaki Din Dersleri 1938 yılındaki programda da yer almıştır.

Demek ki, Din Dersi program dışı olarak 1938’e kadar okutulmuştur.

1939 yılında yapılan düzenlemede

ise program dışı da yer almamıştır.

(17)

II. Heyet-i İlmiye’nin çalışmaları sonucunda;

1. ve 2. sınıflarda haftada birer saat Din Dersleri yer almıştır.

Dersin içeriği: Temizlik, namaz, oruç, hac,

zekat, kurban gibi İslam’ın şartları, iman

esasları ve Hz. Peygamberin Mekke ve

Medine’deki hayatı yer almaktadır.

(18)

1927’den sonra yapılan

programlarda Din Dersi yer

almamıştır.

(19)

Programda Din Dersleri hiçbir sınıfta

yer almamıştır.

(20)

Okullarda din eğitiminin hiç yer almadığı dönemdir.

Niçin yer verilmediğine ilişkin bir

meclis kararı da bulunmamaktadır.

(21)

Din öğretimi bir “Problem Alanı”

olarak ele alınmak zorunluluğu

ortaya çıkmıştır.

(22)

1946’da “Ahlak ve moral dersi” olarak düşünülmüş, Fransız örneğine uygun

“Muhasabatı Ahlakiye” dersinin

konulabileceği kararlaştırılmıştır. Bu düşünce 1974 yılında uygulanmıştır.

Bu arada “Yurttaşlık Bilgisi” dersinin benzer konuları işlemesi yeterli

görülmüştür.

(23)

MEB Talim ve Terbiye Heyeti’nin

25.11.1948 tarih ve 232 sayılı kararı ile

İlkokulların 4.5. sınıflarına ( 2 saat) 15 Şubat 1949 tarihinden itibaren Din

Bilgisi dersi (İhtiyari) konmuştur.

Dersin sınıf geçme ile ilgisi yoktur.

(24)

Öğrenci velileri, çocuklarının din bilgisi dersine devamını arzu

ettiklerini yazılı olarak okul idaresine bildireceklerdir.

Öğretmenler öğrencilerin devamını

kontrol edecekler, devamsız olanları

velilerine bildireceklerdir.

(25)

1948 yılında hazırlanan program 1968 yılına kadar uygulanmıştır.

1950 yılında Din Bilgisi dersi program içine alınmıştır.

1949’da aldırmak isteyen veli,

bildirimde bulunurken; 1950’de Din

Bilgisi dersi verilmemesi hususunda bir

bildirim istenmektedir.

(26)

1982 yılına kadar devam edecek olan bu programın içeriği 1948 yılındaki içeriğin biraz geliştirilmiş şeklidir. ( ahlaki

konulara daha fazla yer verilmiştir.)

Kur’an’ın ilkeleri çerçevesinde bir çeşit

“İlmihal”, günlük yaşantı ile ilgili dini

bilgiler olarak değerlendirilmiştir.

(27)

13 Ağustos 1956 da Bakanlar

Kurulunun 7805 tarihli Kararı ve 19.09.1956 tarihli 4286 sayılı

genelgesi ile

1.ve 2. sınıflara birer saat Din Bilgisi

dersi konulmuştur.

(28)

 İstemeyen veli, sene başında okul idaresine bildirecektir.

 Ders, seçenler için devam mecburiyeti olan ve sınıf

geçmede etkili olan bir derstir.

(29)

MEB Talim ve Terbiye Dairesinin

21.9.1967 tarih ve 343 sayılı kararı ile 1967-68 öğretim yılı başından itibaren.

1. ve 2. sınıflara Anayasanın “Laiklik”

prensibine ve “isteğe bağlılık” kaydına

uyulmak şartıyla, normal ders saatleri

dışında haftada birer saat Din Bilgisi

dersi.

(30)

 18 Haziran 1969 tarihli bir genelge ile; çocuklarına Din

Bilgisi Dersini aldırmak isteyen velilerin idareye dilekçe

vermeleri istenmiştir.

(31)

Zorunlu olarak okutulmuştur.

“Bu ders Din Bilgisi dersinin

alternatifi değildi. Bu derste bazı öğretmenler sosyoloji yapıyordu, kimi felsefe. Onu da nasıl

yapacağını bilemiyordu” (B.Bilgin)

(32)

Tevhid-i Tedrisatın ruhuna dönüş:

1. Din eğitimini okulda alanlar

2. Din eğitimini özel/okul dışında alanlar

3. Din eğitimini hiç almayanlar

(33)

“Her fert dinini, imanını öğrenmek için bir yere muhtaçtır, orası da

mekteptir.”

(34)

“Bir değerin vicdan konusu haline

gelebilmesi için bilgisinin kazanılmış olması gerekir. Bilgi olmayınca,

vicdana bırakılan ne olacaktır?”

“Bilmek ile inanmanın ve yapmanın

ayırt edilmesi gerekir.”

(35)

“Çeşitli ilişkiler bakımından temasta bulunduğumuz, alış-veriş yaptığımız kimsellerin dinini bilmemiz, insanlık münasebetlerinin iyi yürüyebilmesi için gereklidir.

Kişi karşısındakinin dinini bilmezse,

onun dinine nasıl hürmet edebilir?”

(36)

Bir milletin, çocuklarına kültürünü bütünüyle okutması bir ihtiyaçtır.

Kültürümüzü, mimarimizi, sanatımızı anlamak için İslam dinini bilmek

gereklidir.

(Yunus Emre, Mevlana, Hacı Bektaş-ı

Veli)

(37)

Din Dersi (Zorunlu)

Din Bilgisi (seçmeli)

Ahlak Bilgisi ( Zorunlu)

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Referanslar

Benzer Belgeler

kendisini özdeş tutacağı model olarak anne ve babasını alır.  Onların özellikleriyle değer yargılarını örnek olarak benimser; hareketlerini, konuşma ve

Maksimum yerine getirilen YAL talimat miktarı 2 Mayıs 2018 Çarşamba günü 9.513 MWh, minimum yerine getirilen YAL talimat miktarı 1 Mayıs 2018 Salı günü 1.467 MWh

Dini bilgi kaynağı olarak katılımcılar birbirinden farklı pek çok kaynak zikret- miş olsalar da K17 “çünkü bizde bilgiyi çok kaynaktan elde etme yok özellikle dini bilgi

Onların dine ve dini hayata olan yaklaşımları zaman zaman indirgemeci, determinist veya umursamaz şeklinde iken, özellikle 1960’lardan sonra dinin bireyin potansiyellerinin

Türk hukukunda anonim şirket genel kurul kararlarının iptali davalarının milletlerarası ticari tahkimde görülmesi, İstanbul Üniversitesi->Sosyal

Bankalar hakkında ön bilgiler, bankalarda muhasebe sistemi, Kaynak sağlama iĢlemleri ve muhasebeleĢtirilmesi, Kredi verme iĢlemleri ve muhasebeleĢtirilmesi, Hizmet iĢlemleri

Fazıl Güner Beta Yayınları Hafta 4 Duyarlı olmayan ortalamalar; mod ve medyan Sosyal Bilimler için Temel.. Ġstatistik

* Cemal Yükselen, "Enflasyon ve Durgunluk Ortamında Pazarlama Stratejileri ve Küçük İşletmeler Üzerine Bir Değerleme", Pazarlama Dünyası, Yıl:4, Sayı:23,