REHBERi VE PEYGAMBER {S.A. HAC, UMRE. in MESCiDiNi ZiYARET J«HP. on my uitca ni K.r.Min.ili -\u-;i. ;i,v < 411 iiui in ki.iml- -ki^uiii - Rawtftah

HAC, UMRE

VE PEYGAMBER {S.A.

iN MESCiDiNi ZiYARET REHBERi

}

iKi(sdpenulvcGffieaFgjG^ill<B^<!iid*n«^ie< onmy^uiTcaniK.r.Min.ili-\u-;i

I i'i.1,vthe StipCf>tSlUTS"I MJnistT) i>!K.iin-i M'f.ii'..mil! iilIim^iiu-nl

;i,v< 411 iiuiin ki.imL- -ki^uiii-Rawtftah

i -192.2 "-"3 ft* 1*705^1 ^{I ir.sjii.}mrnwdhfcMS hulmiulmm^I'l>Hr\S'J"'iKi\,u!hII£ 12

—

¹J«HP

£^#tt>£

SuudiArabistan Kiralligf IlmiAraftirmalar,Fetva,Davetve

ir§ad Daireleri Ba$kanligi BasimveTercumeDairesi

HAC,

UMRE VE PEYGAMBER

(S.A.V.) IN MESClDtNi

ZfYARET

REHBERl

fgiNDEKILER:

ONSOZ

Bazi

Onemli

Tavsiyeler

fnsam

islamdan Qikaran §>eyler

Hac

ve

Umre

Nasil Yapilir ?

Bazi Hacilann I^ledikleri Hatalar Hac,

Umre Yapan

ve

Peygamber

(S.A.V.) in Mescidini Ziyaret

Eden Kimselerin Yapacaklari

i§lerin Ozeti

DUA

RAHMAN VE RAHiM ALLAH'IN ADIYLA

ONSftZ

Muhterem

Haci Kardes!...

Allah'in selami, rahmet ve bereketi iizerine olsun.

Rahman

¹ⁱⁿ

konugu olmak

iizere

temiz topraklara hos geldin.

Hac Konusunda Muslumanlan

Aydinlatma Komisyonu,

muhterem

hacilarin,

Hac

ve

Umre hususunda

bilmeleri

gereken

en

onemli

meseleleri aciklamak uzere bu sade, kolay anlasilir

Hac

Rehberini size

sunmaktan

seving duyar.

Once

yiice Allah*

m

"Birbirlerine hakki tavsiye ederler, sabri tavsiyeederler", "tyilik

ve takvi, xizerinde birbirinize

yardim

—

¹

ediniz, giinah ve

du§manlikta

birbivinize

yardim

etmeyiniz. ^"

buyruklarina

uyarak

size bazi tavsiyelerde

bulunmakla

soze baslamak istiyoruz.

Muhterem

haci kardes, senden ricamiz sudur:

Hac

ibadetine

ba§lamadan once

bu kitapgigi mutlaka oku, ta ki

Hac

farizasini bilerek ve dikkatle yerine getirme imkanina kavusasin. Seni bircok sorular

sormaktan

kurtaracak,

kafandaki birgok problemleri

kendiliginden

gozmene yardim

edecek ozlii bilgileri bu kitapgikta bulacaksin.

Kitabi

okuduktan

sonra atma, sakla, bu yilki haccinda kullandigin

gibi, Allah nasib ederse gelecek

—

2

—

haccinda da kullanabilirsin. §ayet kitabi

musluman

karde§lerinden

okumak

isteyen olursa onlardan esirgeme. B6ylece kitapdahayararli olur, daha gok

musluman

ondan

istifade eder.

Herkese Allah'tan

makbul

Hac, begenilmi§ Sa'y ve iyi amel dileriz.

Allah'in selami, rahmet ve

bereketleri tizerinize olsun.

Abdul^-AzizibnAbdullahibnBaz ilmiAra§tirmalar, Fetva,Davetve

frsad DaireleriGenel Baskani

3

—

BAZI ONEMLI TAV9IYELER

Muhterem

Hacilar, size Evini ve

Haremini

ziyaret etmeyi nasib buyurdugu icin Allah'a hamdederiz, sizin ve bizimiyi amellerimizikabul etmesini, bize ve size kat kat sevaplar vermesini yiice Mevla'dan

dileriz.

Allah'in, hepimizinhaccinimebrur

ve Sa'yini meskur kilmasi

temennisiyle size §u oglitlerimizi sunuyoruz:

1 ^- Iyi biliniz ki siz, Allah igin

yolculuk yapiyorsunuz, O'nun nzasi igin buralara geliyorsunuz.

Bu

yolculuk ve hicretinizin temeli, Allah'ibirleme,ihlas, O'nundavetine

kosma

ve O'na itaattir.

Bundan

daha

4

—

biiyiik

mukafat

olntaz.

Makbul Haccm

karsihgi cennettir.

2 ^-

§eytamn

araniza girmesine firsat vermeyiniz ^. Qiinku seytan, araniza girmek, sizi birbirinize dusiirmek igin firsat kollar. Allah'in

rahmetiyle

birbirinizi seviniz, kavgadan, Allah'a isyandan uzak durunuz. Allah'in Resulu' ^(s.a.v.) in:

'*Higbiriniz, kendisi igin sevdigini musliiman karde§i igindesevmedik- ge inanmi§ olmazsimz."

buyrugunu

unutmayimz.

3 ^- Delil ve bilgi ile hareket edebilmeniz igin dininiz, Hacciniz

konusunda

bilmediginiz, size giig

gelen meseleleri bilenlerden

soriinuz.

Qunkii

yiice Allah:

"Bilmiyorsaniz, bilenlerden

5

—

sorunuz" buyurmu$, Allah'in_Resulii

(s.a.v.) de: "Allah

kime

iyilik etmek

dilerse onu dinde bilgili yapar"

demistir.

4 ^- Biliniz ki Allah, bize birtakim gorevleri farz, birtakim gorevleri de siinnet kilmistir. Bazi hacilar, bu gergegi unuturlar. Meseia Hacer-i Esved'i opmek, yahut tavafta remel

yapmak

(kosmak), veya

Makam-i

tbrahimin arkasinda

namaz

kilmak, ya da

Zemzem Suyundan

icmek icin

mii'min erkek ve kadinlara eziyet ederler.

Oysa

bunlar siinnettir.

Mii'minlere

eziyet

etmek

ise haramdir. Peki bir siinneti

yapmak

icin nasil

haram

isleriz? Birbirinize eziyet etmekten kacimniz ki Allah size sevap yazsin, mukafatinizi

artirsin.

—

6

Konuyu

biraz daha acalim:

(A) Herhangibir sebeple Mescid-i

Haram

civarinda veya baska yerde bir

kadimn, yaninda

arkasinda

namaz kilmak dogru

degildir.

Miimkun oldugu kadar bundan kacinmak

lazimdir. Kadinlarin

erkeklerin arkasinda namaza

durmalari gerekir.

(B) Mescid-i Haram'in kapilari, girisleri herkesin gelip gececegi yollardir. Buralarda

namaz

kilarak yolu

kapatmak dogru

degildir.

Cemaate

yetismek igin dahi olsa bundan

kacinmak

lazimdir.

(C) Ozelliklekalabahk zamanlarda Ka'be'nin kenarinda oturmak, yahut

namaz

kilmak,

yahut

Hacer-i Esved'in oniinde veya

Makam-i

—

7

—

Ibrahimde dikilip

durmak

suretiyle bajkalarinin tavafina engel olmak' caizdegildir.Qiinkubutiirhareketler baskalarinazararverir,iskenceeder.

(D)

Hacer-i Esvedi opmek

siinnettir. Musliimanlara saygili olmak, kimseye eziyet

etmemek

ise farzdir. Sakin siinneti

yapayim

derken farzi yitirmeyiniz. Kalabalik zamanlarda Hacer-i Esved'i i§aretle

selamlamaniz, tekbir getirmeniz

yeterlidir. Tavaf edenlerle beraber yuruyiinuz, tavafi bitirince saflari yararak, iterekdegil, ba^kalanniitip

kakmadan, yava§ yavas

tavaf

alamndan

gikiniz,

(H) Riikn-i

Yemani'yi opmek

siinnet degildir. Kalabalik olmadigi

zaman

sagelle selam verilir. Riikn-i

—

8

-

Yem&ni'yi sel&mlarken "Bismill£hi vall&h u ekber" denilir. ve opiilmez.

Kar^isina gelindiginde onu selamla-

makta

zorluk olursa, selamlama terkedilerek i$aret etmeden ve tekbir getirmeden tavafa

devam

edilir. Qiinku

Peygamber

^{(s.a.v.) den}

boyle bir §ey tesbit edilmemi§tir.

Ki§inin ^Riikn-i

Yemant

^ile Hacer-i

Esved

arasinda $6yle demesi iyidir:

«Rabbimiz, bizediinyadadaguzellik ver, ahirette de guzellik ver, bizi ate$

azabmdan

koru.»

Son

olarak herkese kitap ve siinnete sarilmayi tavsiye ederiz.

"

Allah*aveResuliineit&atedinizki size de rahmet olunsun."

-9

fNSANI ISLAM DAN QIKARAN

§EYLER

Miisliimankardes,insam Islamdan cikaran bazi seyler vardir ki

bunlann

en cok

vukubulam

on

tanedir. Asagida siraladigimiz su on seyden sakin:

BtRINCtsi:

Ibadette baska seyi Allah'a ortak

kosmak.

Yiice

Allah soyle

buyurmustur: ''Kim Allah'a ortak ko§arsa Allah ona cenneti

haram

kilar:

Onun

gidecegi yer ateptir;

Z^limlerin bir yardimcisi yoktur!"

Oliilere yalvarip onlardan

medet ummak,

onlara adak adamak, kurban

kesmek

de sirk gesitlerindendir.

—

10

—

IKINCISI:

Allah ile kendisi arasina aracilar koyan, onlara yalvaran, onlardan

§efaat dileyen, onlara^giivenenkimse icma (oybirligi) ile kalir olur,

UQUNCUSU:

Mii^rikleri kalir saymayan, ^onlarin kaiirliginden ^iiphe eden, yahut onlarin gorli^lerini dogru kabul eden kalir olur.

DORDUNCUSU:

Kim ^Peygamber

^(s.a.v.)

^den

ba§kasinin yolunun, Peygamber'in yolundan daha ^iyi oldugunu, yahut ondan ba^kasinin

hukmunun,

^onun hukmiinden daha ^guzel oldugunu

soylerse

kaiirdir.

Tagutlann

—

11

hiikmunii,

Hz. Muhammed'in

hiikmiine tercih edenler gibi. Mesela asagidaki seyler, insanin kiifre

gitmesine sebeptir:

(A)

Insanlarin gikardiklan

kanunlann, Islam §>eriatindeniistiin

olduguna inanmak.

• Yahut Yirminci Asirda Islam

kanunlarim uygulamanin dogru

olmadigina,

•

Veya

Islam in, musliimanlann

geriligine sebeb olduguna inanmak,

•

Veyahut

tslam'in, kisinin kendisiyle Rabbi arasindaki iliskiyi diizenleyen vicdani bir mesele olup hayatin diger islerine kanstinlama- yacagini soylemek.

(B)

Bu

$agda Allah'in hiikmunii uygulayip hirsizin elini kesmenin,

12-

ya da zina edeni ta^lamanin dogru olmadigina inanmak.

(C)

Hukukl

i^lemlerde, ceza meselelerinde veya ba^ka konularda

AllahMn

indirdigi hukiimlerden ba§ka hukiimlerin uygulanabilecegi- ne inanmak.

Ba^ka

hukiimlerin,

JjJeriat Hukmiinden iistiin olduguna inanmadigi halde onlari uygulayan dakafirdir.Qiinkii busuretleAllah'in

haram

kildigini

mubah

kilabilir.

Zina, §arap, faiz Allah'in §eriatinden ba§kasiyla hiikmetmek gibi Allah'in

haram

kildigi ^eyleri

mubah

kilan

kimseisemuslumanlarinoybirligiy-

le kafir olur.

BE§INCISi:

Peygamber

(s.a.v.) in getirmij

13

—

oldugu §eylerden birini

sevmeyen

kimse, fiilen o ameli

yapmis

olsa dahi kafir olur. Qiinku yuce Allah:

"B6yledir% qiinku onlar

Allah'm

indirdiginden

ho$lanmami§lar.

Allah da

onlann

amellarini bo§a cikarmi^tir."

(Muhammed

Suresi: ₉₎

buyurmu^tur.

ALTINCISI:

Kim Peygamber

^{(s.a.v.) in} dininden herhangibir §seyle, dinin sevap ve cezasiyle alay ederse yiice

AUahin

^u sozii uyarinca kafir olur: *\De ki:

Allah He, O'nun ayetleviyle ve O'nun Resulii

He mi

alayediyorsun u&? Hie

oziirdilemeyin, siz inandiktan sonra inkar ettiniz!" (Tevbe Suresi: 65-66)

—

14

—

YEDINCisI:

Buyii

yapmak. Kan

kocanin arasini

agmaga

calijmak, birtakim seytanl

usullere basvurarak insana

istemedigi seyi yaptirmak hep buyii cejitlerindendir.

Kim

bunu yapar, yahut buna razi olursa yiice Allahin

§u sozii

uyannca

kafir olur: "onlar:

'Biz birtitneyiz,sakinkiiiregitmeyin^' demedikqe kimseye (biiyii) ogretmi- yovlardi.." (Bakara Suresi: 102)

SEKIZINCiSI:

Muslumanlara

karsi mus^rikleri desteklemek, onlara arka cikmak, yardim etmek. Yiice Allah soyle buyurmustur: "Sizden

kim

^onlari

dost tutarsa o, onlardandir.. Allah zalimler toplulugunu dogru yola iletmez." (Maide Suresi: 51)

15

-

DOKUZUNCUSU:

Kim ^bazi insanlarin,

Hz.

Muhammed'

^(s.a.v.) in Seriati di^ina cikabileceklerine inanirsa yiice Allah'in ^u sozli

uyannca

kalir olur:

"Kim

Islamdan ba$ka bir din ararsa bilsin ki (o din),

ondan

kabul edilmeyecek, ve o kimse, ahirette

kaybedenlerden

olacaktir. "(Ali imran Suresi: 85)

ONUNCUSU:

Allah'in dininden, Islamin sahih olmasi icin gerekli olan ^eylerden yiiz gevirmek, onlari

ogrenmemek

ve

yapmamak

insam kiil're gotiiriir.

Qunkii yiice Allah §6yle buyurmu^-

tur: "Kendisine Rabbinin ayetleri hatirlatildigi halde onlardan yuz qevirenden dahazalim

kim

olabilir?"

Ve buyurmu^tur: "/nkar edenler.

—

16

—

uyarildiklari geylerden

yiiz qevirirler.

"

Dinden gikaran bu i§leri §aka yahut korku ^ile veya ^ciddl olarak yapan arasinda bir fark yoktur.

Meger bunlari yapmak

igin zorlanmi^ olsun. Zorlandigi igin bunlari yapanin

durumu

farklidir.

Allah'in gazabina va aci azabina

sebebolan seylerden Allah'a

sigininz.

HAC

ve

UMRE NASIL

YAPILIR?

Peygamber

^(s.a.v.) in Mescidi Nasil Ziyaret Edilir?

Muhterem

miisluman!

•

Hac

^{ibadeti xxq}

^kisma

^ayrilir:

Temettu' Hacci, Kiran Hacci, ifrad Hacci.

-17 —

• Temettu' Hacci:

Hac

aylannda

(§evval. Zllka'de ve Zllhicce'nin ilk

on giinii)

umre yapmak

iizere ihrama girmek,

umreyi tamamladiktan sonra lhramdan cikmak,

ayni

mevsim

lginde Terviye giinii denen

Zilhicce'nin sekizinci

giinii

Mekke'den veya

Mekke

yakinindan

Hac

icin ihramagiriphacyapmaktir.

• Kiran Hacci:

Ayni

ihram ile

umre

vehacci yapmaktir.

Bu

takdirdehaci,

bayram

giiniinden once ihramdan cikamaz. Yahut haci,

umre

niyetiyle

ihrama

girer, heniiz

tavafa

bajlamadan o ihrama hacci da ekler.

Ihramdan cikmadan

hacci da

yapmak

^ister.

• Ifrad Hacci: Haci mlkatta yalniz

18

hac niyetiyle ihramagirer. Mekke'de

oturan,

Mekkede

veya mikat iginde herhangibir yerde

ihrama

girer.

Kurbani varsa

bayram

giiniinekadar

ihramda

kalir.

Kurbani yoksa

haccini

umreye

gevirmesi caizdir.

Tavai

eder, sa'yeder,

saglanni

kisaltir ve ihramdan gikar. Tipki

Peygamber

(s. a. v.) in yalniz hac igin

ihrama giren, kurbanlari bulunma- yan kimselere emrettigi §ekilde hac

yapmi§

olur. i§te boylece. Kiran

Hacciyapamn,eger yamndakesecegi

kurbani yoksa-kiranini

umreye

gevirmesi caiz olur.

•

Kurban

sevk

etmemij

olanlar igin

Hac

kisimlarinin en iistunii

Temettu' haccidir. Qiinkii

Peygamber

(s. a. v.)

ashabma

bunu emretmistir.

—

19

UMRE NASIL YAPILIR?

1 ^-

Mlkata gelince yikan, mumkiinse koku

surtin, sonra ihram

elbisesi olan pe§temal ve havluyu

giy. Ihramin beyaz olmasi iyidir.

Kadin diledigi elbiseyi giyebilir.

Yalniz

zinetini

gostermemesi

lazimdir. Sonra

Umre

igin telbiyeye ba§la:

"Lebbeyk Allahumme

lebbeyk, lebbeyke l& §erike leke lebbeyk, inne 1-hamde ve'n-ni'mete leke ve'l- znulk, la §erike lek" de. Erkekler agiktan, kadinlar gizlice telbiye ederler.

Qokca

zikir ve istigtar etmege, iyiligi emir, kotiiliikten

menetmege

gah§.

2 ^- Mekke'ye gelince yedi defa K&'be'yi tavaf et, Tavafa Hacer-i

—

20

—

Esved'den basla ve yine Hacer-i Esved'de ^bitir. Tavaf esnasinda tekbir getirerek AllarTi an ve diledigin zikir ve duayi yap. Her

sav ¹1n

(dolanimin) sonunda

"Rabbena atina fi'd-dunya haseneten ve fi'1-ahireti haseneten ve kma.

azabe^,n-nar"demen ^efdaldir.

Sonra mumkiinse Makam-i

ibrahim'in arkasinda

namaz

kil.

Namaza

durdugun yer

Makam'dan

uzak da olsa zarari yoktur. Eger

MakanVin

arkasinda

namaz

kilmak zor ise Mescidin herhangibir yerinde kilarsin.

3 ^- Safa'ya git, tepeye cik, Ka'be'yi

karsina ai, ellerini kaldirarak Allah'a hamdet, tekbir getir, dua et.

Dualarini iiger kere tekrarlamak

21

sunnetyir.

Uc

kere: "l&ilahe illallahu vahdehu, la^erike leh lehu'l-mulku ve lehu'l-hamdu ve

huve

aid kulli

gey'in kadir'\ "Lailahe illallahu vahdehu, enceze va'deh, ve nasara abdeh ve hezeme'l-ahzabe vahdeh"

de. Uqteh az soylesen de zarari yoktur.

• Sonra Safa'dan inip yedi

umre

sa'yine basla.Ikiyesildirekarasinda hizlan. Merve'yecik, Allah' ahamdet,

mumkiinse

Safa'da yaptigin tekbir ve dualari burada da yap ve yine

mumkiinse

dualarini iig kere tekrar

et.

• Tavaf ve

Say

iqin ozel zikir ve dualar yoktur. Tavaf ve sa'yeden kimse. kolayina gelen dualari veya Kur'an okur.

Peygamber

^(s.a.v.) den

—

22

—

nakledilen dualari

yapmafa

ozen gostermelidir.

4 ^- Sa'yini

tamamlaymca

tira§ ol

veya saclarim kisalt.

Bu

suretle

umren

tamamlanir ve bundan sonra ihramdaiken

haram

olan §eylersana miibah olur.

• Eger Temettu* Hacci yapiyorsan

bayram

giinii bir

koyun

veya kegi kesmen, yahut deve ve sigirinyedide birine ortak

olman

gerekir.

Kurban kesme imkani bulamazsan

iigii

Hacda, yedisi de evine dondiikten sonra

olmak

iizere on giin orug tutman gerekir.

•

Temettu'

ye

kiran Hacci yapiyorsan Hacdaki

ilig giinliik orucu. Arefe giiniinden once tutman

efdaldir.

-23 —

HAC NASIL YAPILIR?

1 - ffrad

veya

kiran

Hacci

yapacaksan mikatta ihrama gir.

•

Eger mikatlarin icinde

bulunuyorsan bulundugun yerden.

y apacagin haccaniyetederekihrama

gir.

• Temettu' Hacci

yapiyorsan

terviye giiniibulundugunyerden

Hac

icin

ihrama

gir.

Daha

once de soyledigimiz iizere Zilhicce nin sekizinci guniineTerviyegiiniidenir.

Ihrama girerken guslet, miimkiinse koku siiriin, ihramini giy.

Hac

icin telbiyeye niyet ederek: "Lebbeyk

AUahumme

Lebbeyk, lebbeyke IB §erike leke lebbeyk, inne'I-hamde ve'n-ni'mete leke ve'1-mulk, la^erike lek." de ^.

2 ^- Mina'ya git, ogle, ikindi, ak^am,

yatsi ve sabah namazlarmi orada

24

vakitleri icinde ayri ayri kil. Dort rek'ath

namazlan

iki kilacaksin.

3 ^- Zilhiccenin dokuzuncu giinii

Giines dogunca huzur ve vakar ile Arai'atfa hareket^et, haci kardeslerine eziyetetmekten kagin. Arafat'ta ogle zamani, ogle ile ikindiyi birlikte kilacaksin. Ikisi icin bir ezan ve her

biri icin birer

kamet

okunur. ikiser rek'at olarak kilinir.

• Arafat

sunn

iginde

bulunmana

son derece dikkat et. Hz. Mustafa

(s.a.v.) in sunnetine uyarak kibleye ybnelip ellerini kaldirarak cok zikir ve dua et. Arafat'in

tamami

vakfe (durma) yeridir. Giines batincaya kadar Arafat'ta dur.

4 ^- Giines batincahuzurvevakar ile

ve telbiye ederek Miizdelife'ye

—

25

hareket et. Musliiman kardeslerine eziyet etme. Miizdelife'ye vardiginda aksamla yatsiyi, yine birezan ve her

biri icin ayri kametle ikiser rek'at olarak birlikte kil. Sabah namazina

kadar

orada kal, ortalik iyice

agannca _{sabah namazina}

_kil,

Peygamber

^{(s.a.v.) in} yaptigi gibi kibleye yonelip ellerini kaldirarak cokga zikir ve dua ^et.

5 ^- GCines

dogmazdan

once telbiye

yaparak Mina'ya yiiru. §ayet bir ozriin varsa-kadinlarve acizlergibi-

gece yarisindan sonra

Mina'ya ylirumende

bir sakinca yoktur.

Akabe Cemresine atmak

iizere Miizdelife'den yalniz yedi ktictik tas

al: Diger taslari Mina'dan toplarsin.

Hatta

bayram gunu Akabe

cemresine

—

26

—

atacagin yedi ta§i dahi Mina'dan

aimanda

bir sakinca yoktur.

6 ^- Mina'ya varinca §unlari yap:

(A) Mekke'ye en yakin olanAkabe Cemresine ^birbiri ardincayedi ta§at,

her ta^i atarken "Bismillahi AUa.hu ekber" de.

(B)

Kurban kesmek

gerekiyorsa

kurbanim

kes, etindenye vei'akirlere

de yedir.

(C)Sag^larinikokiindentra«>etveya

kisalt. Tiras

olmak

daha iyidir.

Kadinlar saclanndan

parmak

ucu kadar bir jey kisaltirlar.

Bu

^anilanlari bu sira ile

yapmak

ei'daldir.

Ama

birini one, birini sona almakta bir sakinca yoktur.

Ta^lari atip tira$ olduktan veya saclanni kisalttiktan sonra ilk helalliga girmi$ olursun. Elbiseni

27

—

giyersin,

zevcene yaklasma

disindakiihram yasaklarisanahel&l olur.

7 ^-

Sonra Mekke'ye

in, ifada (ziyaret) tavafini yap. Eger Temettu' Hacci yapiyorsan ya da Kiran veya

Ifrad Hacci

yaptigm

halde

Kudum

tavafindan sonra sa'yetmemissen

sa'yet.

Bu

suretleesineyaklasmakda sana helal olur.

Ifada tavafini

Mina

giinlerinden sonraya, Mekke'ye inmeyi _ta^lama- lardan sonraya ertelemek caizir.

8 ^-

Bayram gunu

Ifada Tavafini yaptiktan sonra yine Mina'ya don, Tesrlk Geceleri denen Zilhicce'nin onbir, oniki ve onucuncu geceleri

Minada

kal,yalniz iki gecedekalsan

olur.

—

28

—

9 ^- Mina'da kaldigin iki. yahut vig

giinde

zevalden sonra

her iic

Cemreye

ta§ at.

Ta§lmaya

once Mekke'ye en uzak olan ^ilk

Cemreden

bafla.

Sonra

Orta Cemreyi, en sonunda da

Akabe

^{Cemresini tasla.}

Ta§lari atarken tekbir ^{ile at.}

•

Eger

Mina'da yalniz iki giin

kalacaksan. ikinci giinii Giines batmadan Mina'dan cikman ^gerekir.

Aksi takdirde iiciincu giine kahr, o

gun de ta§lama yaparsin. Uctincu geceyi de Mina'da gecirmen efdaldir.

• Hasta, aciz olan kimseler. tas

atmak

iizere yerlerine ^bir ba§kasini vekil edebilirler. Vekil,

aym

ta§lama yerinde once^{kendisi lcin.} sonravekil eden icin tas atar.

10 ^-

Hac

islerini bitirdikten sonra

-

29

—

iilkene donecegin

zaman

Kabe'ye

Veda

Tavafi yap. Herkesin bu tavafi

yapmasi

gerekir. Yalniz adet ve lohusa halinde bulunan kadinlar bundan muaftirlar.

—

30

—

1HRAMLININ YAPMASI GERE-

KEN gEYLER:

Hac

ve

Umre

igin ihrama girenin, asagidaki geyleri

yapmasi

gerekir:

1 ^- Allah'in, kendisine farz kildigi geyleri yerine getirmek:

Namazlan

vakti iginde cemaatle kilmak gibi.

2 ^- Allah'in yasakladigi girkin soz, kotii i§,

kavga ve isyandan

kaginmak.

3 ^- Dil veya el ile miislumanlara eziyet etmekten uzak durmak.

4 ^-

ihramin

_y

asaklarindan kaginmak. Ihramin yasaklari

^unlardir:

(A)

Ihrama

giren, kilini

veya

tirnagini koparmaz. Kendiliginden

kil veyatirnak diverse bir sakincasi yoktur.

—

31

—

(B) Bedenine, elbisesine, yiyecegi- ne, icecegine

koku

siirmez. ihramdan once siirdiigii

kokunun

eseri kalirsa

bunun

zarari yoktur.

(C) Ihramdaoldugu siirecekaraavi avlamaz, avlanmalari igin hayvan- lan siirmez, avlayana yardim etmez.

(D) Gerek ihramli, gerek ihramsiz

Haremin

agacini, yesil bitkisini

koparmaz. du§iirulmus seyi almaz,

meger

sahibine

vermek

iizere almis olsun.

Allahin

Resulii (s.a.v.)

bunlann hepsinden menetmistir.

(E)

Evlenmek

icin kadin istemez, kendisine veya baskasina nikah kiymaz,

ihramda

iken kadinla

birlesmez

ve onlarla

§ehvet

iliskisinde bulunmaz.

Bu

yasaklar,

hem

erkekler,

hem

de kadinlar

igindir.

—

32

—

YALNIZ ERKEKLERE MAHSUS YASAKLAR DA ^§UNLARDIR:

(A) Basini ba§a temas eden bir seyle ortmez.

§emsiye

ile golge

yapmak,

arabanin icinde

bulunmak veya

^{basinin iistiinde esyasini} tasimak sakincali degildir.

(B) Viicudunun

tamamina

veya bir

kismina herhangibir dikisli elbise:

gomlek, bornoz, §alvargiymez,

sank sarmaz, mest giymez. Ancak pe§temal bulamayan salvar

giyebilir, terlik

bulamayan

^da mest

giyebilir.

•

thramh

^{kadinin ellerine eldiven}

giymesi,

yuzunu

perde veya pege ^ile ortmesi haramdir.

Ancak

yabanci erkeklerin

yaninda bulunursa ihramda

olmadigi

zamanki

^gibi

yuzunu

bir seyle orter.

—

33

• Eger ihramli, unutarak veya hukmunii bilmeyerek dikijli elbise giyer, ba^im orter, koku suruniir, kilini koparir, tirnaklarini keserse kendisinefidyegerekmez. Hatirlayin- ca, ya da

durumu

dgrenince derhal ihrama aykiri olan ^eyleri giderir.

• Terlik giymek, yiiziik, gozluk, kulaklik, kol saati, ya da para ve evrakmi

muhafaza

etmekicin

kemer

ku^ak

takmak

caizdir

Giyilen

ihrami

degi^tirmek,

yikamak, yikanmak

caizdir.

Yikanirken kendiliginden

kil

dii^mesinin bir zarari yoktur.

Yaralanmanin da bir zarari yoktur

—

34

-

PEYGAMBER

^{(S.A.V.) IN}

MESCIDI NASIL ZlYARET EDiLiR?

1 ^-Herhangi birvakitte

Peygamber

Mescidini ziyaret etmek ve orada

namaz

kilmak maksadiyle Medine-

ye gitmek

siinnettir. Qiinkii

Peygamber

^{(s.a.v.) in} buyurduklar-

ma

^{gore o mescidde kihnan bir}

namaz, ^digermescidlerdekihnan bin

namazdan

hayirhdir.

2 ^-

Peygamber

mescidini ^ziyaret etmek icin ihrama girmek ve telbiye

etmek gerekmedigi gibi bu ziyaretle

Hac

arasinda herhangi bir baglanti da yoktur.

3 ^- Mescid-i Nebevi'ye vardiginda igeriye girerken besmele gek, once sag ayagini at,

Peygamber

(s.a.v.) e

salavat getir, Allah'in sana rahmet kapilarim agmasini ^dile. §6yle de:

—

35

—

Euzu

billahil-azlm ve vechihYl- kerftn ve sultanihTl-kadim mine'§-

§eytani'r-recim. Allahumme'ftah ¹¹

ebvahe rahmetik (kovulmuj

£>eytandan Yiice Rabbe. O'nun kerlm vechine. ezeli kudretine siginirim.

Allahim, bana rehmetinin kapilarini ac.)

4 ^- Iqeriye girince he

men

tahiyyetuM mescid

(Mescidi selamlama) namazi kil.

Namazi

eger

Ravza'da

kilabilirsen ne a'la,

kilamazsan Mescidin herhangi bir

yerinde kilarsin.

5 ^- Sonra

Peygamber

^{(s.a.v.) in}

kabrine git. kar§isinda edeple durup hafif sesle:

"Esselamu

aleyke

eyyuhannebiyyu

ve rahmetullahi ve berekatuh (Selam sana ey

Peygam-

ber. Allah'in rahmet ve bereketleri

—

36

—

sana) de, ona salavat oku. §ayet:

"Allahumme

atihi'l ^- vesilete ve'l-

fadilete

ve'b'ashu'l-makame'l-

mahmudellezl vaadteh

Allahumme

ecziht an

ummetihf

afdala'1-ceza (Allahim, ona vesile, fazilet ver, onu, kendisine va'dettigin

Makam-i Mahmuda

ula§tir. Allahim,

onu

iinimetinden yana en giizel miikafat

ile odiillendir)" dersen iyi olur.

• Sonra azicik saga dogru gidip Ebubekir (r.a.) in kabri oniinde dur,

ona selam ver, magfiret ve rahmetle dua ^et.

• Azicik daha saga gidip

Omer

(r.a.)

in kabri oniinde dur, onadasel&mver ve dua ^et.

6 ^- Abdestli ve temiz olarak

Kuba'ya

gidip

Kuba

Mescidini

37

—

ziyaret etmen. orada

namaz

kilman da stinnettir. Qunkii

Peygamber

(s.a.v.)

boyle yapmi§, bunu

ogiitlemistir.

7 ^-

Bakl'de bulunanlann

kabirlerini, Hz.

Osman

(r.a.) in kabrini.

Uhud

sehidlerinin ve Hz.

Hamza

(r.a.) inkabriniziyaretetmen, onlara selam verip dua etmen de

siinnettir. Qunkii

Peygamber

(s.a.v.)

onlari ziyaret eder, kendilerine dua

ederdi. Ashabina, kabirleri ziyaret ettikleri

zaman

§6yle, demelerini, ogretmis.tir:

(Esselamu aleykum

ehle'd diyari mine'l-mu'minine ve'l-

muslimin. ve inna insaallahu

bikum

lahikun. Nes'elullahe lena ve lekumu'i-afiyeh (Ey mu'minler ve miislumanlar yurdunun halki, biz de

38

—

insaallah size kavusacagiz. Bize ve

size Allah'tan afiyet dileriz.)

• Medine'de bu anilanlardan baska

ziyaret edilmesi gereken mescit ve yer yoktur. Kendine bos. yere eziyet etme.

Bunlardan baska

yerleri ziyaret etmek, sevab olmadigi gibi belki vebale de sebeb ^olur. Basariya ula§tiran Allah'tir.

—

39

—

BAZI HACILARIN t^LEDIKLERI HATALAR:

Ilk olarak:

thramda

yapilan hatalar:

• Hacinin, geldigi yone

mahsus

mlkati

ihrama girmeden

gecip Cidde'ye gelmesi ve orada ihrama girmesi,

Peygamber

(s.a.v.) in emrine aykindir. Qunkii

Peygamber

(s.a.v.) her hacinin, geldigi yondeki mlkatta ihramagirmesini emretmis-

tir.

• Mlkati gegmi§ olan,

miimkunse mikata

doniip

orada ihrama

girmelidir.

Bu mumkiin

degilse bir

kurban kesip fakirlere yedirmelidir.

Hacinin, hava, kara

veya

deniz yoluyla gelmis olmasi arasinda bir

fark yoktur.

• §ayet yolu, bes mlkatin higbirine

—

40

-

ugramiyorsa

hizasma

geldigi ilk

mlkatta ihrama ^girer.

ikinci olarak: Tavafta yapilan

hatalar:

1 ^- Tavafa Hacer-i Esved'den once ba§lamak.

Oysa

Haceri Esved'den ba§lamak ^vacibdir.

2 ^- Tavafi, Hicr-i fsmall'in icerisinden

yapmak.

Hicr-iIsmail de Ka'beye ^dahil oldugundan,

onun icinden dolasmakla Ka'be'nin tamami

^{degil, sadece bir kismitavaf}

edilmis, olur.

Bu

^{suretle tavafi}

gecersiz hale ^gelir.

3^-

Tavafm

^biitiins,avtlanndaremel

yapmak. Kosmak

anlamina gelen Remel,y^alniz

Kudum

^tavaf

^min

^ilkug

savtinda ^yapilir.

—

41

4 ^- Hacer-i EsvecTi

opmek

igin

baskalarim sikijtirmak, hattabazan dovmek, 'kufretmek. Miisliimanlara eziyet olan bu gibi seyler, asladogru

degildir. Bir

muslumamn,

haksiz yere bir

miisluman

kardes.ine sovmesi veya onu dovmesi caiz olmaz.

• Hacer-i Esved'i

opmemek,

tavafa zarar vermez, tavaf

tamamdir.

Opemeyenin,

Hacer'in karsisina geldigi

zaman

uzaktan daolsa eliyle isaret edip tekbir getirmesi kafidir.

5 ^- Teberriiken Hacer-i Esved'e el

siirmek, dinde yeri

olmayan

bir bid'attir. Siinnetolanelsiirmekdegil,

mumkiin

oldugu

zaman

opmektir.

6 ^- Ka'be'nin her kosesini, _butiin duvarlarini selamlamak, _{onlara el}

42

siirmek.

Peygamber

^(s.a.v.)

.

Kabe'nin Hacer-i Esved ve Rukn-i

Yemanl

disinda higbir yerini selamlamami§tir.

7 ^-Tavafin her savtindaozel dualar

okumak. Peygamber

^{(s.a.v.) boyle bir} sey yapmami§tir. Sadece Hacer-i

Esvede

^{geldikce tekbir getirmij ve} her

dolanimin sonunda

Hacer-i Esved ^{ile Rukn-i}

Yemanl

arasinda:

"Rabbena atina fTd-dunya haseneten ve fl'1-ahireti haseneten ve

kma

azabe'n-nar (Rabbimiz. ^bize dunyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver, bizi ates azabindan koru!)" demistir.

8 ^- Bazi tavaf edenlerin, yahut

mutavviflann yuksek

^{sesle dua} ederek baskalanni ^{rahatsiz etmeleri,}

Kansikliga, §asirmaya sebeb

olmaktadir.

Bu

dogru degildir.

43

—

9 ^-

Makam-i

IbrahinVde

namaz

kilmak igin baskalarini sikistirmak.

Siinnete aykiri olanbu hareket, tavaf edenlere eziyet vermektedir. Tavaf

namazim

mescidin herhangi bir yerinde kilmak kafidir.

Ugiincii ojarak: Sa'yde yapilan

hatalar:

1 ^- Bazi hacilar, Safa ve Merve'ye giktiklan

zaman namazda

tekbiralir gibi tekbir alarak elleriyle Ka'be'yi isaret ederler. Boyle isaret etmek

hatadir. Qiinkii

Peygamber

(s.a.v.)

yalmz

dua igin ellerini kaldirmistir.

Haci, Allah'a hamdeder, "Allahu ekber" der ve diledigi duayi okur.

Efdal olan,

Peygamber

(s.a.v.)inSafa ve

Merve'de

yaptigi dualari yapmaktir.

44

—

2 ^- Safa ve

Merve

arasinda sa'yederken yol boyunca kosmak.

Sunnet ^olan, yalniz iki yesil direk

arasinda kosmak, yolun

diger kismini yiiriimektir.

Dbrduncu olarak: Arafat'ta yapilan hatalar:

1 ^- Bazi hacilar, Arafatsiniridisina iner ve ^Gtines. batincaya kadarorada dururlar, daha sonrada Miizdelife'ye dbnerler. Boylece Arafat'ta hie

durmamis

olurlar. Bu, haclanni gecersiz kilan biiyuk bir hatadir.

Qiinkii Hac, Arafat'ta durmaktir.

Farz olan, Arafatsiniri dijmdadegil, icinde durmaktir.

Buna

son derece dikkat etmek ^{gerekir. Arafat siniri}

icine girememis, olanlar mutlaka

Giines. batmazdan Once sinirin igine

—

45

girmeli,

Gune§

batincaya kadar

orada

kalmalidirlar.

Geceleyin

(bayram gecesi) Arafat'a girmeleri de haclannin sihhati icin kafidir.

2 ^- Bazihacilar daGiine§ batmadan

Arafat'tan aynlirlar.

Bu

da caiz degildir. Qiinkii

Peygamber

(s.a.v.)

Giineg batincaya kadar Arafat'ta durmu§tur.

3 ^- Cebel-i

Rahme'ye

gikmak, tepesine eri§mek icin sikijmak.

Bundan

gok zararlar dogmaktadir.

Arafat'in her tarafi

durma

^yeridir.

Cebel-i

Rahme'ye

gikmak, orada

namaz kilmak

dini bir vecibe

degildir.

4 ^- Bazilari duada yiizleriniCebel-i

Rahme'ye cevirirler. Siinnet olan, yiizti Kibleye gevirmektir.

5 ^- Bazilari da Arefe gtinii belirli

—

46

yerlerden toprak ve cakil ta^lari toplayip kiimeler yaparlar.

Bunun

da dinde bir yeri yoktur.

Bejinci olarak: Muzdelife de yapilan hatalar:

• Bazi hacilarin, Miizdelife'ye iner

inmez

heniiz

akjam

ve yatsi namazlarim kilmadan

hemen

tas

toplamaya baslamalan, Cemrelere atilacak tasiann, mutlaka Miizdeli-

fe'den

alinmasi gerektigine

inanmalari hatadir.

Bu

taslar

Haremin

neresinden olsa alinabilir.

Peygamber

(s.a.v.),

Akabe Cemresine

atilacak ta§larin Muzdelife'den

alinmasim

emret- memi^, yalniz sabahleyin Miizdelif'e

den ayrilirken ^- Mina'ya girdikten sonra ^- kendisine ^-

Akabe

Cemresine

—

47

—

atmasi igin ta§ toplanmi§tir. Fakat diger Cemrelere atilacak ta§lan Mina'dan almi^tir.

• Bazilari da ta§lan yikarlar.

Bunun

da dinde yeri yoktur.

Altinci olarak: Ta$ atarken yapilan hat&lar:

1 ^-

Bazi hacilar jeytani

tagladiklarim sanarak ^eytanlara kar$i kin ve ofke ile ta§ atarlar. Ta§

atmak

sadece Allah'i

anmak

igia

me§ru' kihnmi§tir.

2 ^- Cemrelere biiyuk ta§,

ya

da ayakkabi, terlik,

odun atmak

dinde

a§Jinliktir. Allah'in Resulii (s.a.v.)

bundan

menetmistir.

•

Me§ru

olan, fiske ta§i buyukliigun- de yuvarlak ta§slar atmaktir,

buyuk

ta§lar

atmak

degildir.

.— 48

—

3 ^- Ta§

atmak

icin Cemrelerin yaninda yigilmak, doviismek biiyiik hatadir.

Mesru

olan,

yumusakhkla

ve miimkiin oldugu kadar kimseyi incitmeden tas

atmaga

cali§maktir.

4 ^- Taslarin hepsini birden

atmak

da hatadir. Alimler, boyle yapanin, sadece bir tek tasatmis sayilacagini soylemislerdir.

•Taslari ayri ayri

atmak

ve hertasi

atarken

"AU&hu ekber" demek

mesru'dur.

5 ^- Taj

atmaga

^{giicii yeten} kimsenin, zahmetten

kacinmak

icin baskasim

vekil etmesi dogru degildir.

Ancak

giicii yetmeyen kimsenin, yerine baskasini vekil etmesi caizdir.

Yedinci olarak:

Veda

Tavafmdaki

hatalar:

I ^- Bazilari, ^{ayrilis^} giinunde Cemreleri tas.lamadan

Mina'dan

—

49

—

Ka'be'ye gider,

Veda

Tavafini yaptiktan sonra Mina'ya doniip

Cemreleri

taslar

ve oradan

memleketlerine donerler. Boylece son ^ilijkileri Ka'be ile degil, Cemrelerle olur.

Oysa Peygamber

(s.a.v.), "Hicbiriniz, son iliskisi

Ka'be

ile

olmadikga hareket

etmesin!" buyurmustur.

•

Veda

Tavafi, biitiin hac isleri

tamamlandiktan

sonra ve yola gikmadan

hemen

once yapilir, haci bu tavaftan

sonra

artik fazla

durmadan

^iilkesine doner.

2 ^- Bazilari da

Veda

Tavafindan sonra yiizleri Ka'be'ye doniik olarak geri geri gidip Mescid-i

Haram'dan

cikarlar. Bunun, Ka'be'ye saygi geregi oldugunu ^soylerler. Bidat

—

50

—

olan bu hareketin dinde yeri yoktur.

3 ^- Bazilari da

Veda

^Tavafindan sonra Mescid-i

Haram

kapisinda Ka'be'ye doniip veda eder gibi dua

ederler.

Bu

da ^bid'attir,

me§ru

degildir.

Sekizinci

olarak:

Peygamber

Mescidini ziyaret sirasmda yapilan hatalar:

1 ^-

Peygamber

^(s.a.v.) in kabrini ziyaret sirasinda duvarlara, demir

parmakliklara

^{el, yliz}

surmek,

teberriik igin pencerelere ip ve benzeri jeyler

baglamak

hatadir.

Bereket bid'atlarde degil, Allah Resuliiniin

emrettigi

§eyleri yapmaktadir.

2 ^-

Uhud

Dagindaki magaralara,

—

51

—

yahut

Mekkedeki

Hira ve Sevr

magaralanna

gitmek, oralarda

ta§lara. agaclara caput baglamak, Allahin izin vermedigi dualari

yapmak. Bunlann

hepsi Islam dininde yeri

olmayan

bidatlerdir.

3 ^-

Peygamber

(s.a.v.) in hatirasi sandiklari yerleri ziyaret etmek:

Mesela devenin goktiigii yer, yiiziik

kuyusu. veya

Osman Kuyusu

gibi yerleri ziyaret etmek, teberriik icin

buralardan toprak almak hatadir.

4 ^- Baki Kabristanini,

Uhud

sehidlerinin kabirlerini ziyaret ederken oliilere yalvarip onlardan

meded ummak.

orada yatanlara

yaklasmak

icin kabirlere para atmak, ilim sahiplerinin anlattigi, Kitab ve siinnetin de gosterdigi

—

52

—

vechile btiytik hatalardan, hatta biiyiik sirklerdendir. giinkii dua etmek, kurban kesmek, adak ve benzeri ibadetler yalniz Allah igin yapilir, ondan baskasina yoneltile- mez. Yiice Allah: «Oysa kendilerine, dini yalniz Allah'ahalis kilarak o'na kulluk etmeleri emredilmisti».

(Beyyine Suresi: 5) «Mescidler Allah'amahsustur, Allah ile beraber bir

baskasma

dua etmeyiniz:» (Cin Suresi: 18) buyurmustur.

Muslumanlarin hallerini duzeltme-

sini, onlara dinde anlayis ve derin bilgi vermesini. bizi ve onlari fitnelerin sasirtmasmdan korumasi-

m

^dileriz. O, dualari isiten ve kabul buyurandir.

—

53

HAC. UMRE YAPAN VE PEYGAM- BER

^(S.A.V.)

^{IN MESCtDINI} ZIYARET EDEN KiMSELERiN YAPACAKLARI ^t§LERIN

^OZETI:

HACININ, §UNLARI YAPMASI GEREKiR:

1 - Biitiin giinahlarindan, nasuh

tevbesiyle tevbe etmeli, hac ve

omre

ic^n helal mal ayirmahdir.

2 ^- Dilini yalandan , giybetten, koguculuktan ve alay etmekten korumahdir.

3^-

Hac

ve umresinisirfAllahrizasi icin yapmali, ba§kalarina gosteri§- ten, duyurma. oviinme, bobiirlenme gibi niyetlerden uzak bulunmalidir.

4 ^-

Hac

ve

umrede

yapilacak i§leri

—

54

—

ogrenmeli, bilmedigi meseleleri sormalidir.

5 - Mikata vardigi

zaman

Ifrad,

Temettu' veya Kiran Haclarindan birine niyet etmekte serbesttir.

Kurbani olmayan

igin Temettu' Hacci, kurbani olan igin de Kiran Hacci efdaldir.

6 ^- Hastalik veya korku sebebiyle hac ibadetini

yapamayacagindan

endive eden (Inramdan gikacagim

yer, beni engelleyen yer olsun!) diye

^art ko§ar.

Bu

sozii, ihrama girerken soylemelidir.

7 - Kiiguk

gocuklann

^hacci

sahihtir. Fakat gocuklukta yapilan hac, farz olan hac yerine gegmez.

Bunlarin tekrarfarz hacciyapmalari gerekir.

—

55

8 ^- Ihrama girenin yikanmasi, gerektigi

zaman

ka§inmasi caizdir. ^• 9 ^-Erkeklerin

bakmasindan

korkan

kadin, ba§

ortiisunii yiiziine gekebilir.

10 ^- Bazi kadmlar, ba§6rtuleri yiizlerine yapijmasin diye ortiinun altina isabe (sank) baglarlar.

Bunun

dinde bir temeli yoktur.

11 ^- ihramli, ihramini yikayip giyebilir veya degi§tirebilir.

12 ^- fhramli,

unutarak veya

bilmezlikle diki^li elbise giyer, ba^ini orterse kendisine fidye gerekmez.

13 ^- Temettu' veya kiran Hacci

yapan

kimse,

Kabe'ye

gelince, tavaftan once telbiyeyi keser.

14 ^-

Remel

(yava^ca ko§mak).

—

56

lztiba' (Ust

ihrami sag

koltuk altindan gegirip

omuza ^atmak)

yalniz

Kudum

^{tavafinda yapilir ve}

sadece erkeklere mahsustur. Remel,

kudum tavafimn

yalniz ilk 119

dolaniminda olur.

15 ^- Tavafta uq dolanim mi, dort

dolanim mi dondugiinden ku§kula- nan, uc dolanim dondiigiinu kabul ederek ^iistunii tamamlar. Sa'yde de boyle yapar.

16 ^- Kalabalik dolayisiyla tavafi

Zemzem'in

ve

Makam-i

^tbrahim'in ardindan

yapmakta

bir sakinca

yoktur. Mescidi Haram'in ^her tarafi tavaf alanidir.

11 ^- Kadinin, zinetiyle, giizel

kokular siiriinerek orttinmesiz tavaf etmesi, kotii olan seylerdendir.

57

—

18-

Ihrama

girdikten sonra adet goren veya lohusa olan kadinin, temizleninceye kadar Ka'be'yi tavaf etmesi dogru degildir.

19 ^- Kadin, ihram igin diledigi elbiseyi giyebilir. Yalniz erkeklerin

giyimine benzemekten,

zinetini

gostermekten

kaginmali, gekici

olmayan

giyim iginde olmalidir.

20 ^-

Hac

ve

umre

digindaki ibadetlerde dil ile niyet etmek,

uydurulmu§

birbid'attir, bunuagikga soylemek ise daha girkindir.

21 ^-

Hac

ve

umre

yapmakiizregelen

miislumanin, mikat

yerlerini ihramsiz gegmesi haramdir.

22 -

Hava

yoluyla gelen haci veya umrecimikathizasinageldigi

zaman

ihrama girer, ugaga binmeden once

—

58

—

ihram igin hazirlik

yapmasi

da uygundur.

23 ^- Mikatlarin iginde oturan kimsenin,

Hac

veya

umre

ihramina

girmek

igin

mikata gitmesi

gerekmez.

Bulundugu

yerdenihrama

girer.

24 ^- Bazi kimseler, hacdan sonra Ten'im

veya

Ci'rane'de

ihrama

girerek birgok

umre yapmaga

gah§;irlar.

Bunun

§er'i bir delili

yoktur.

25 ^- Haci, terviye giinu, Mekke'de ikamet ettigi yerde ihrama girer.

Birgok kimselerin yaptigi gibi Mekke'nin iginde veya Mizab'da ihrama girmek gerekmez.

Minaya

giderken de Ka'be'ye veda etmesi gerekli degildir.

—

59