• Sonuç bulunamadı

İNSAN HAKLARI EĞİTİMİNİN TANIMI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İNSAN HAKLARI EĞİTİMİNİN TANIMI"

Copied!
10
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

İNSAN HAKLARI EĞİTİMİNİN TANIMI

Prof. Dr. Yasemin KARAMAN KEPENEKCİ Ankara Üniversitesi

Eğitim Bilimleri Fakültesi

(2)

• İnsan hakları eğitimi (İHE) kavramını

tanımlamadan önce, eğitim kavramının

tanımını hatırlamakta yarar vardır. Bilindiği

üzere, eğitim kişilerde istenilen (olumlu) yönde davranış değiştirme sürecidir. Bu davranış

değişikliği ise, davranış değişikliğini sağlayacak bilgi, beceri ve tutumların kazandırılması ile

gerçekleşebilir.

(3)

İHE açısından konuya yaklaşıldığında, bu eğitim sonunda da kişilerin belli davranışları göstermeleri beklenir. Diğer bir deyişle, İHE ile kişilerin hem hakları, hem de sorumlulukları konusunda bilinçlenmesi ve bu yönde davranışlar sergilemesi beklenir.

(4)

• İHE’nin bilgi boyutunda, öğrencilerin düzeyine göre bu alanın kavramsal çerçevesinin verilmesiyle; İHE’nin

beceri boyutunda bu alanın temel becerilerinin

(iletişim kurma becerisi, eleştirel düşünme becerisi, tartışma becerisi, sorun çözme becerisi, çatışma

çözme becerisi, analiz ve sentez becerisi gibi)

kazandırılmasıyla; İHE’nin tutum boyutunda ise bu alanın gerekliliğine ve önemine olan duygu, düşünce ve inançların geliştirilmesi ile kişilerin İHE alanında istenilen davranışları geliştirebileceği ileri sürülebilir.

(5)

İHE ile kazandırılması hedeflenen davranışları da ana hatlarıyla, sahip olunan hakların bilinmesi, kullanması, koruması ve geliştirmesi olarak ifade etmek mümkündür. Ancak, hemen belirtmek gerekir ki, hakların olduğu her yerde sorumluluklar da vardır.

(6)

• İHE, hem sahip olunan hakların bilinmesi, kullanılması, korunması ve geliştirilmesi

yönünde olumlu davranışların kazandırılması, hem de aynı haklara başkalarının da sahip

olduğu gerçeğinden hareketle, diğer kişilerin haklarına saygı duyma sorumluluğunun

gerektirdiği olumlu davranışların kazandırılması amacıyla verilir.

(7)

• İHE, genel anlamda düşünüldüğünde herkeste, örgün eğitim kapsamında düşünüldüğünde ise tüm öğrencilerde, bir “insan ve vatandaş”

olarak kişilerin sahip oldukları haklarını bilme, kullanma, koruma ve geliştirme bilinci ile aynı haklara başkalarının da sahip olduğu

gerçeğinden hareketle, diğer kişilerin haklarına saygı duyma sorumluluğunu geliştirmek amacı ile verilen eğitime denir.

(8)

• İHE denilince, yalnızca bilgi boyutuna odaklanıp bu eğitimin öğretimle sınırlı olduğunun

düşünülmemesi, diğer bir deyişle, İHE’nin, yalnızca insan hakları ve vatandaşlık öğretimi olarak

anlaşılmamasıdır. Yukarıda da açıklandığı gibi,

İHE’nin kapsamına, haklar ve sorumluluklar ile ilgili demokratik değerleri ve davranışları kazandırmak girer. Bu yüzden İHE yalnızca okulda değil, ailede, işyerine, kitle iletişim araçlarında, kısacası tüm toplumda verilir.

(9)

Kaynaklar

• Karaman-Kepenekci, Y. (2000) İnsan Hakları Eğitimi, Ankara: Anı Yayıncılık, 191 s.

• Karaman-Kepenekci, Y. (2014) Eğitimciler İçin İnsan Hakları ve Vatandaşlık (2. Baskı),

Ankara: Siyasal Kitabevi, 296 s.

(10)

TEŞEKKÜRLER…

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu çalışmada da öğrencilerin ders öncesinde yazdıkları hemşirelik tanımlarında, hemşireliğin yüksek derecede eğitim gerektirdiği ifadesi hiç yer almamasına karşın,

Hz İsa (a.s)'ın babasız olarak mucizevî bir şekilde doğuşu, Allah'ın

DAVRANIŞ SİZİN DURUMUNUZ Kabul duygunuz.. Hastanız

Kısaca serbest enerji bir sistemin iç enerjisi ile atom veya moleküllerinin rastgeleliği veya düzensizliğinin (entropi) bir fonksiyonudur.. • Faz dengesi deyimi sıklıkla

Ancak insan onuru, yani insanın akıl ve vicdan sahibi bir varlık olarak değerli olduğu bir kere kabul edildikten sonra, insanın yaşam hakkının, özgürlüğünün, düşünce

Farklı ekonomik karakterli aktörler arasında coğrafi işaret tescili için yapılacak başvuru aşaması kapsamında tescilde belirtilecek ürün özellikleri, üretim

Endometriozisli infertil kadınlarda spontan gebelik oranlarını düzeltmek için cerrahi öncesi ek hormonal tedavi verilmesi yeterli kanıt bulunmadığından

 11: Whosoever shall not confess that the flesh of the Lord gives life and that it pertains to the Word of God the Father as his very own, but shall pretend that it belongs to