• Sonuç bulunamadı

İkinciafşar Köyü Sosyal ve Kültürel Hayatı Köy Odası : Kültürümüz

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "İkinciafşar Köyü Sosyal ve Kültürel Hayatı Köy Odası : Kültürümüz"

Copied!
6
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

İkinciafşar Köyü Sosyal ve Kültürel Hayatı

Köy Odası :

Köyde kahvehane bulunmamaktadır. Bunun yerine köy halkına faydalı konuşmaların yapıldığı, sohbetlerin edildiği, köy sorunlarının tartışıldığı, gelen misafirlerin ağırlandığı, “ferfene” dediğimiz eğlencelerin

düzenlendiği köy odası bulunmaktadır.

         Köy odasında oturma düzeni köy imamı en başta olmak üzere, yanında yaşlı ve kültürlü kişiler, daha sonra da yaş sırasına göre oturum devam eder.

Köy odasında; vakit namazlarından önce ve akşamdan sonra

konuşmalar yapılır, köy halkının yararlanacağı bilgiler verilir, köyün sorunları tartışılır ve aynı zamanda “ferfene” dediğimiz eğlenceler düzenlenirdi. Gündüzleri de, köy imamı çocuklara Kur’ân-ı Kerîm ve ilmihal dersleri verirdi.1960lı yıllarda köy okulu açılmış, bu dersler hafta sonları ve yaz tatillerinde okutulmaya devam ettirilmiştir.

Köy odasının yanında misafirlerin hayvanlarının barınmaları için bir ahır vardı.1970’li yıllarda ahır yıkılarak yerine konserve imâlethanesi

yapılmıştır. Günümüzde köy odası önemini yitirerek misafirlerin ağırlandığı, önemli toplantıların ve sohbetlerin yapıldığı bir mekân haline gelmiştir. Son yıllarda ferfene eğlencesi tertiplenerek, eski adetlerin devam ettirilmesi ve köylülerin birbiri ile kaynaşması sağlanmaktadır.

(2)

Köy Odası Eğlenceleri:

Köyde, kahvehane bulunmaması nedeniyle köy halkı toplanıp sohbet etmek için köy odasında toplanmaktadır. Genellikle kış aylarında gündüz ve akşam köy odasında oturulur. Geçtiğimiz yıllarda odada genellikle kış aylarında dini ve köye ait sohbetler yapılırdı. Düğünlerde ise köy odası erkekler için eğlence yeri olarak kullanılırdı.

Odada daha çok gençlere yönelik “ferfene” adı verilen eğlenceler halen günümüzde de yapılmaktadır. Bu eğlencelerde yeme ve içmekle

beraber,yüzük oyunu,ceviz oyunu,kös oyunu,uzun eşek gibi oyunlarla taklit yeteneği fazla olan gençlerin gösterileri önemli yer tutmakta

idi.Son yıllarda bu tür eğlenceler azalmıştır.

Yayla Şenliği Eğlenceleri:

Son yıllarda köy yaylamızda yayla şenlikleri yapılmaya başlanmıştır.Her yıl düzenli olarak yaylada yapılmaktadır.(Son 2 yıldır ne yazık ki

yapılmamaktadır).Bu toplantılarda şiir yarışması,bilgi yarışması ödüllü olarak yapılmaktadır.

Kültür ve Folklor

Mahalli Giysiler:

(3)

Köyün kendisine has mahalli giysisi olmamakla

birlikte,30-40 yıl öncesi,kadınlar bez dokuma şalvar ve içlik hırka giyerlerdi.Başta ise fes üzerine işlenmiş tülbent takarlardı.Erkeklerde ise yine bez dokuma gömlek veya pantolon,şal dokuma ceket veya aba

giyerlerdi.Bayanlarda az da olsa üç etek ve işlemeli dallı denilen elbiseler bulunurdu.Bu kıyafetler günümüze kadar korunamamıştır maalesef.Çoğu bilgisizlikten atılmış veya başkalarına verilmiştir.

Köy Sohbetleri:

Köyümüzde eski yıllarda özellikle akşamları ve yatsı namazından sonra dini konularda

sohbetler yapılırdı.Köy halkı yaşlılardan

gençlere doğru sıra ile otururdu.Köy imamına veya dini konularda bilgili şahıslara öğrenme amaçlı sorular sorulurdu.Bu konuda açıklama yapacak kişi veya kişiler konuyu derinlemesine ve cemaatin anlayacağı şekilde

anlatırlardı.Köyde yapılan düğün ve nişanlarda

da dini sohbetler ağırlıktaydı.Yaşlı insanlardan

bir bölümü 1.Dünya Savaşı’na ve İstiklal

(4)

Harbi’ne katıldıkları için savaş hatıralarını anlatırlardı.1.Dünya Savaşı’na katılanlar Çanakkale,Suriye,Arabistan,Yemen

cephelerinde gördüklerini ve yaşadıklarını

çevresindekilere,ağlayarak naklederlerdi.İstiklal Harbi’ne katılanlar ise Sakarya Meydan Savaşı ile Afyon Kocetepe Savaşları’nı bu savaşların sonunda yunan ordularının nasıl yenildiğini ve İzmir’e kadar sürüldüğünü anlatırlardı.Köy için alınacak olan önemli kararlarda,köy halkı köy odasına toplanır konu ile ilgili olarak uzun

tartışmalar yaparlardı.Bilgili ve tecrübeli insanlardan yararlanarak,konuyu halkın

yararına çözmeye çalışırlardı.Son 15-20 yıldır köy odasında yapılan sohbetlerde de bir azalma söz konusudur.Şehir hayatını olumsuz etkileyen televizyon unsuru köy sohbetlerini de olumsuz yönde etkilemiştir.Çalışma hayatı çok sıkı

olmadığı yıllarda oynanılan oyunlar olarak

met,çelik-çomak,çıngır,hülü,söbe,yaylada ise

gıcırdak oyunları ve eğlenceleri birer nostalji

olarak hatırlanmaktadır.

(5)

Atasözleri ve Maniler:

Gündelik taze giyinen,yabana açıkta çıkar.

Kör,kendi işini kendin gör.

Mani verme komşuna,gelir başına.

Yoktan yonga kopmaz.

Öküz eşiynen koşulmaz.

Deli öküzün koşumu iyi olur.

Akıllı düşman,akılsız dosttan yeğdir.

Esirgenen göze çöp batar.

Kör ile yatan şaşı kalkar.

(6)

Referanslar

Benzer Belgeler

Ahmet Altıner, Enstitülerdeki “ iş içinde eği­ tim ” uygulamasını şöyle özetliyor: “ Köy Enstitüleri çokamaçlı bir okuldu.. Öğretmen yetiştiriyordu,

 Köy Enstitülerinin Okul Yönetimi Yapısına bakıldığında; köy enstitülerinin yapısını oluĢturan yasaların oldukça fazla olduğu ve zaman ve koĢullara

“San’ata Dair” yazısında ise, Devlet Resim ve Heykel Sergisi’ne ilgisizliği, du­ yarsızlığı ve sevgisizliği belirtir: “...Ben bile, ben ki evinde hayli zengin

Programda ay­ rıca ünlü bas sanatçısı Aladar Pege ile Ali’nin söyleşisi ve Pege’nin bu hafta İstanbul’da verdiği konserin görüntüleri de yayımlanacak.

Bertolazzi araştırma sonuçlarının beyin değişiklikleri ile leptin ve insülin gibi hormonlar arasında bir ilişki olduğunu gösterdiğini söylüyor.. Bu obezite ve

Örneğin; Üstel, Monomoleküler, Lojistik, Sigmoid (Brody), Richards, Gompertz, Von Bertalanffy, Belirsiz Büyüme, Polinomial Büyüme, Çok Fazlı Büyüme eğrileri

İşe adanmışlığın bir diğer alt boyutu olan adanmışlık ile işe gömülmüşlük arasında da pozitif yönlü zayıf düzeyde anlamlı bir ilişki vardır (r=0,483

Bu çalışmada, modellenen betonarme çerçeveli bir yapıda beton dayanımının etkinliğini belirlemek amacıyla, beton dayanımı 18MPa’dan önce 12MPa daha sonra 10MPa