• Sonuç bulunamadı

DÖRDÜNCÜ ALEM, AKIL 1.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "DÖRDÜNCÜ ALEM, AKIL 1."

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

DÖRDÜNCÜ ALEM, AKIL

1. Bireysel Tin.- Aklın bu alemi, alanı Dünya-Ruhunda bulunmaz. Üçüncü Alemin “bireysel Tin”i bir ruhu bir ruh yapan şeyin özsel, asıl karakteristiği olmasına rağmen, gene de aklın onunla bitişik, birleşik bu daha düşük seviyedeki yetisi insanın onun yoluyla kendi daha yüksek ya da daha düşük güçleriyle kendisini özdeşleştirebileceği, tanımlayabileceği bireysel yetidir. Buna göre ruh kendi iki sevgisi, iki “cin”i, “daemon”u arasında seçim yapma olarak tasarımlanabilir: daha yüksek ve daha düşük. Üçüncü Alemin “bireysel Tin”i zihni ve hayalgücünü içermesi anlamında ikili olarak görülebilir. Öyleyse, akıl kendisini “bireysel Tin”le özdeşleştirirse, zihnin ve hayalgücünün, çıkarımsal ve değişmez, sabit olarak ikili bir yolda değişmiş olduğu görülür. Sonuçta, “ideal ruh”la karşıtlık içinde her bir “rasyonel” ruhta üç parça, kısım ayırt edilebilir: tin (bireysel Nous), rasyonel ruh (akıl) ve irrasyonel ruh (duyu canlılığı ve madde). Ayrıca, insan aklı, onun sürekli hayvanların bedeninde bedenleşme olanağının önüne geçmek için, “rasyonel” akıl, “Logos Logikon” olarak adlandırılır.

Bu akıl evreninde, aleminde insan kendi kaderinden sorumludur. Bununla birlikte, insan kendi aklını bireysel Nous’uyla özdeşleştirdiğinde, aklın ayrı bir yeti olmaya son verdiği açıktır. Bu o zaman Tanrılar olarak adlandırılan Dünya-Ruhlarında olup bitmektedir; böylelikle düşüş olanağı gözden yiter.

Bu alem, evren özünde insanal bir alemdir ve “Dianoia” olarak belirlenir. Bu ebedi duygusuz ruhun en düşük parçasıdır. Kendi bireyselliğini kaybetmek için bedene, tene gömülür, batar ve boş, faydasız bir körelme, zayıf düşme olur.

2. Diğer Dünya-Ruhları.- Zeus denilen Dünya-Ruhu sadece Yeryüzü Ruhu olduğundan, başka yıldızlarda “Tanrılar”ın benzer ruhları olmalıdır. Zeus gibi onlar da en mükemmel ruhlardır ve sonuçta, bedenleri bakımından görülebilir Tanrılardır, görülmez Tanrıların imgesidir.

Yeryüzü-Ruhu, Zeus gibi gittikçe uzaklaşan kozmik Nousu temaşa ederler, seyrederler ve kürelerin müziğini üreterek huzur içinde, sessiz ve uyumlu bir şekilde yaşarlar, Yine, Zeus, Yeryüzü-Ruhu gibi ne akla, ne hafızaya ne de akılyürütücü güçlere sahiptirler, çünkü Yeryüzü-Ruhu bunlardan yoksundur.

Referanslar

Benzer Belgeler

Bu düşünceleri Tanrısal Varlığa uygularsak, Tanrısal düşüncenin zorunlu olarak bir Çokluk, düşünen ve düşünce, varlık ve etkinlik ikiliği içerdiğini görürüz..

Harekette halinde olmadığı gibi, hareketsiz de değildir; bir yerde ya da zamanda değildir, ama kendi içinde vardır, tek, biricik Form’dur; ya da dahası, tüm

“Yalnızca iyi olan mutludur; bu yüzden Tanrılar mutludur.” Biz ve Tanrılar arasındaki ayrım salt bir gelişme ayrımıdır; insanlar insan bedenlerinde varlık

Beşinci Alemde Ruhların Birliği.- Bu duyu/duyum aleminde insan ruhları ve Yeryüzü- Ruhları ilk kez organik olarak birleşmişlerdir; çünkü hatırlanacağı gibi,

Plotinos’un düşüncesine göre, dünya eğer tanrının imgesi olacaksa (kuşkusuz maddenin Tanrının imgesi olduğunu varsayar), maddeden yapılmış olmalıydı;

Kötü ya da Kötülük.- Eğer Tanrı herhangi bir Çokluk olmaksızın Birlik ise, o zaman madde onu tanınabilir kılmak için yeteri kadar Birlik eklenmiş olanaklı en

«Yardımcı fiillerle (etmek, olmak vb.) kurulan birleşik fiillerde ses düşmesi veya ses türemesi olursa bu birleşik fiiller bitişik yazılır.». Aşağıdakilerin hangisinde

• Kıta kenarının dış sınırının 200 milden fazla olduğu hallerde, esas hatlardan itibaren en fazla 350 mile kadar kıta sahanlığı olabilir.. • Üzerinde bulunduğu