10.ders
Okullar
• Günümüzdeki yazınbilim, göstergebilim ve dilbilim akımlarının birçoğu, XX. yüzyılın ilk yansında ortaya atılmış kuramsal görüşlerden kaynaklanır. Nitekim, yazınsal metinleri inceleyenlerin bir bölümü, Rus biçimcilerinin (bkz. ileride Rus Biçimcileri ve Vladimir Propp bölümü) görüşlerini temel alan bir
yazınbilim kuramı oluştururken (örneğin, T. To- dorov), bir bölümü de bilimsel kavram ve ilkelere ağırlık verilmesini isteyen Kopenhag Dilbilim Çevresi'nin (bkz. ileride Kopenhag Dilbilim Çevresi bölümü)
görüşlerini benimseyerek, mantıksal-matematiksel bir göstergebilim kuramı oluşturmuştur (örneğin, A. J. Greimas) [bkz. ileride Algirdas Julien Greimas ve Paris Göstergebilim Okulu bölümü]. Öte yandan, çeşitli dilbilim etkinliklerinin de, daha XX. yy'ın başlarında dikkati çeken İsviçreli dilbilimci F. de
Saussure'ün Genel Dilbilim Dersleri'nden (bkz. yukarıda Ferdinand de Saussure, Cenevre Dilbilim Okulu ve Antoine Meillet bölümü) ve 1926'da kurulan Prag Dilbilim Çevresi'nin (Prag Dilbilim Okulu da denir) çalışmalarından büyük ölçüde yararlandığı görülür. Avrupa'da ortaya çıkan bu etkinliklerden bağımsız olarak gelişen Amerikan dilbiliminin de, sonradan bu akım ve görüşlerle karşılaştığında, onları kimi açılardan benimseyip kimi açılardan eleştirme gereği duyduğu da bir gerçektir.
Prag Dilbilim Okulu
a) Dil işlevsel bir sistem olarak düşünülmelidir
b) Dil bilimcinin dile yöntem açısından yaklaşımı eş zamanlı olmalıdır ve konuşucunun sezgisine başvurulmalıdır.
c) Dilin işlevsel sistem düşüncesi sadece eş zamanlı düzleme değil aynı zamanda art zamanlı düzleme de uygulanmalıdır.
d) Prag Dil Bilimi Çevresi'nin amaçlarında biri de dillerin oluşturduğu sistemlerin bir tipolojisini gerçekleştirmektir.
Prag Dilbilim Okulu
Roman Jakobson Prag Dilbilim Okulu kurucuları arasında en dikkate değer isimdir. 1915 yılından sonra ortaya çıkan Rus biçimcilerine de öncülük eden Roman Jakobson “ilk incelemelerinde F. de Saussure’ün görüşlerini şiir diline aktar- Cafer ŞEN Tü r k D i l i 101 mış, titremleme (entonasyon, tonlama), dizem (ritim), vurgu gibi olgular üstünde durmuştur” (Rıfat 2008: 31). Bu noktada Jakobson, Rusya’daki gençlik ve öğrenim yıllarında, şiirde baş gösteren sembolist akımın karşısında fütürist akımın yanında yer alır. Yine Jakobson bu yıllarda kübizmin ilerleyişini ve nonfigüratif sanatın yükselişini yakından takip eder. Böylesine bir sanat ve edebiyat ortamında Jakobson 1915’te ilk dil bilimi çevresi olarak bilinen Moskova Dilbilim Çevresini kurdu. Bu dil bilimi çevresi etkinliklerini yazınsal inceleme, lehçe bilimi, halk bilimi, budun bilimi, dil bilimsel coğrafya konusunda yaptığı araştırmalarla sürdürdü. R. Jakobson yine aynı yıllarda Petersburg’da (Petrogard) kurulmuş olan
Opoyaz (Şiir Dilini İnceleme Derneği) adlı toplulukla bağlantı kurdu. Moskova Dilbilim Çevresi ile Opoyaz’ın ortak çalışmaları sonucunda de Rus biçimciliği denilen akım doğdu” (Rıfat 2008: 36). İşte Jakobson bu
noktada edebî eserlerin dil özellikleri üzerinde ciddi çalışmalar yapar. Bu yıllarda Jakobson, Ferdinand de Saussure’ün dil üzerine çalışmaları ile felsefi alanda ise Edmund Husserl’in fenomenolojisini yakından ilgilenir. Onun ses bilimi alanında takip ettiği isim ise J. Baudouin de Courtenay’di.
Prag Dilbilim Okulu
Roman Jakobson başta şiir olmak üzere edebiyat alanındaki çalışmalarına 1920 yılında gittiği Çekoslovakya’da da devam eder. Bir yanda yapısal ses biliminin temel ilkeleri üzerine çalışırken diğer yandan Yeni Rus Şiiri adlı çalışmasını yayımlar. İki yıl sonra ise Çek Şiiri Üzerine başlıklı çalışmayı bastırır. Bu kitabında Jakobson “Çek şiirini Rus şiiriyle karşılaştırdı ve ses biliminin ilkelerini şiir diline uyguladı. Söz konusu iki yapıtta Rus biçimcilerinin anlayışını sürdürdü, daha sonra giderek yapısalcılığa yöneldi” (Rıfat 2008: 36). Bu yıllarda Jakobson’un üzerinde durduğu yapı ve yapı unsurlarının kendiliklerinden ziyade bu unsurlar arsındaki ilişkiler ve
bağlantılardır. Jakobson, Çekoslovakya’da bulunduğu yıllarda Prag Dilbilim Okulu kurucuları arasında yer alarak bu okulun
çalışmasında ve yayımlarında etkin görev alır. Kendisi de dil bilimi üzerine yoğunlaşarak yapı ve dizgeleri eş süremli bir yöntemle incelemeye yönelir. Bununla birlikte yine yazın türleri üzerine çalışmalarına devam ederek Rus ve Çek şairlerin şiirlerini incelediği eserlerini kaleme alır. Danimarka’ya gittiğinde ise burada Kophenag Dilbilim Okulu çevresi ile bağlantı kurar. Bu yıllarda yayımladığı yapıtında ses üzerine odaklanır. Çünkü ses dilin pozitif yönüdür. Dildeki bir imleyen nesnenin maddiliğini askıya alarak işler. Ama maddilik noktasında ses hiçbir zaman konu dışı değildir. Ses imleyeni maddi olan bedene bağlayandır. Bu noktada Lacan “söz uçar yazı kalır” sözünü ters çevirir çünkü “salgılandığı ve terk edemediği doğduğu ve aynı anda öldüğü noktada yalnızca ses kalır-en azından yüz yaşına gelmiş ve birçok sınırı bulandırmış olan ses yeniden -üretim teknolojisinin ortaya çıkışına dek- oysa harfler ortalıkta uçuşur ve uçarak tarih hortumunu oluşturur” (Dolar 2013: 62). Hâlbuki göstergenin negatif doğası fark ve karşıtlığa dayanır. Bu noktada dil üzerine düşünürken seslerin töz değiştirip dilsel göstergelere nasıl dönüştüğü belirleyen yapısal
belirlenimlerden uzak durulmuş, sesler bertaraf edilmiştir. Ses, dil bilimi kurmak için kurtulması gereken engelleyici unsur olarak görülmüştür. Bu noktada dil yapısal olarak sesin ötesinde konumlanırken Jakobson “fonem: eti kemiği olan sesin ötesinde salt işleviyle tanımlanan o etsiz kemiksiz kendilik yatar-suskun ses, sessiz ses” üzerinde ısrar eder
Prag Dilbilim Okulu
Farklı dil yapılarını üzerinde araştırmalar yapan Jakobson, İskandinav ülkelerine ardından da 1941’de ABD’ne geçmiştir. Bu ülkede “gelişmiş dağılımsal dil bilimi, Prag Dilbilim Çevresi’nin oluşturduğu işlevsel dil bilimiyle karşılaşma olanağı bulmuş ve böylece, birbirinden bağımsız olarak iki dil bilimsel yapısalcılık birbiriyle bağlantı kurabilmiştir” (Rıfat 2008: 32). Amerika’da C.
Lévi Strauss ile tanışan Jakobson Amerikan yapısalcılığını yakından tanıma fırsatı bulur. Burada hem ses bilimi kuramını daha da derinleştirip geliştirir hem de anlam bilimi sorunlarına eğilir. Dilsel yapı ögeleri arasındaki ilişkiler üzerinde durarak şiirde dil ve dil ögelerinin işlevi üzerine çalışır. Bu çalışmalarda Jakobson özellikle “ses” unsuruna dikkat çekerek dillerin ses bilimsel açıdan sınıflara ayrılmasını öngören ikili karşıtlıklar dizgesini ortaya atar. Burada fonem üzerinde yeni bir kendilik olduğu gösterilmeye çalışılır. Bu kendilikte artık seslerin nasıl üretildiği önemli değildir. Önemli olan “diferansiyel fenom zıtlıkları fenomlerin salt ilişkisel doğası ayırıcı özelliklerine indirgenmeleridir. Fenomler anlamlandırma birimlerini ayırt edebilmeleri sayesinde yalıtılır, ama öyle bir şekilde ki özgül anlamlandırıcı ayrımlar konu dışıdır, onların tek önemi meydana geliyor olmalarıdır, ne olabilecekleri değil. Fenomlar tözden yoksundur, tamamen biçime indirgenebilirler ve kendilerine özgü
herhangi bir anlamdan yoksundurlar” (Dolar 2013: 24). Jakobson aslında bu karşıtlıkları bütün dünya dilleri için temellendirici bir tümel dayanak yapmak ister. Jakobson’un bu temellendirici ilkesine göre “ses birimi özellikleri arasındaki ilişkiler ikili
karşıtlıklara göre düzenlenir. Bir başka deyişle söz konusu ilişkiler ayırıcı özelliklerin varlığına ya da yokluğuna göre saptanır.
İşte, R. Jakobson bütün ses bilimsel ayırıcı özelliklerin şu ikili karşıtlıklar dizgesine indirgenebileceği görüşündedir: “Ünlü/ ünlü olmayan, ünsüz/ ünsüz olmayan, yoğun/ dağınık, gergin/ gevşek, titreşimli/ titreşimsiz, genizsil/ ağızsıl, kesintili/ kesintisiz, keskin/ boğuk, engelli/ engelsiz, pes /tiz, bemolleşmiş/ bemolleşmemiş, diyezleşmiş/ diyezleşmemiş” (Rıfat 2008: 39).
Prag Dilbilim Okulu
Jakobson ses üzerine bu tespitlerini yapmakla kalmaz, sabitlediği ses bilimi kuramlarını dil edinimi ve dil bozuklukları üzerinde uygular. Bu noktada dili kullanan kişinin konuşmayı gerçekleştirmek için ilk önce dil yapılarını benzerlik ilkesine göre seçtiğini ardından bunları karmaşık
şekilde birleştirdiğini ileri sürer. İşte Jakobson’a göre dil bozuklukları bu seçme ve birleştirme aşamalarında ortaya çıkar. Bu noktada Jakobson
“eğretileme” ve “düzdeğişmece” kavramlarına değinerek benzerlik ilişkilerinde görülecek bozukluğun eğreltileme yapmayı engellediğini, bitişiklik ilişkilerinde görülecek bozuklukların da düzdeğişmece”
yapmaya ket vurduğunu ileri sürer (Rıfat 2008: 40).
Prag Dilbilim Okulu
Aslında bir bildirişimin gerçekleşmesi için insanın metaforik/ simgesel/ dilsel dünyaya ayak basması gerekmektedir.
Jacques Lacan’dan önce bu duruma ilk dikkati çeken Jakobson olmuştur. Jakobson’a göre bir dilsel bildirişim için altı temel öge şarttır. Bunlar; konuşan/ verici/gönderici, dinleyen kişi/alıcı/gönderilen, bildiri/ ileti/mesaj, bağlam ve kanal. Bildirişimdeki bu altı temel ögenin birbirine diğerlerine ağır basması altı değişik işlev üretir. Bunlar
“Anlatımsallık işlevi ya da coşku işlevi (bildiri konuşucuya yöneliktir), çağrı işlevi (bildiri dinleyiciye yöneliktir), yazın (sanat) işlevi ya da şiirsel işlev (bildiri, bildirinin kendisine yöneliktir), üstdil işlevi (bildiri koddaki olguları açıklamaya yöneliktir), ilişki işlevi ya da bağlantı işlevi (bildiri oluğa ya da bildirişim kanallarına yöneliktir, bildirişim kurmayı ve sürdürmeyi amaçlar), gönderge işlevi (bildiri bağlama yöneliktir)” (Rıfat 2008: 40). Bildirişimdeki bu temel ilkeleri ortaya koyan Jakobson “bildiri bildirinin kendisine yöneliktir” ilkesinden hareketle yazın ve şiir üzerindeki
incelemelerinde edebiyatı veya yazını bir dil meselesi olarak görür. Jakobson’a göre edebî metinleri diğerlerinden ayıran hususu kendilerine yönelik olarak kullandıkları biçimsel dilidir. Bu nedenle edebiyat ve yazının konusu anlam değil dildir. Belli bir metni edebî yapan, sanat metni hâline getiren o metnin dilidir. Böylelikle Jakobson’un edebî eser ve yazın incelemelerinde dile yönelen bir anlayışın gelişmesinin temelini atar. Bütün bu çalışmalarında Jakobson
“dilsel ve yazınsal ayrıntıların karmakarışık görüntüsü içinden işleyiş yasalarını bulup çıkarmayı başarmış, sonsuz sayıdaki olgu arasından değişmeyeni saptayabilmiş, salt gözlemle yetinmeyip her zaman soyut bir yapı kurmaya çalışmış ve en önemlisi bilimsel yaklaşım ile sanatsal bakış açısını kaynaş- tırmayı bilmiş”tir (Rıfat 2008: 38).
Prag Dilbilim Okulu
Prag Dilbilim Okulu’nun bir diğer öne çıkan adı N. Trubetskoy ise F. de Saussure’den etkilenerek
“gösteren/ gösterilen ve dil/ ses ayrımlarını ses incelemelerine uygulaması, ses birimi kavramını dilin içindeki işlev açısından en küçük ayrıcı birim olarak tanımlaması, ses birimlerinin belirlenmesi
sorunuyla yakından ilgilenmesi ve buna bağlı olarak ses bilimsel karşıtlıkları (iki yanlı ve çok yanlı, orantılı ve tekil, eksik ögeli, dereceli ve eş ögeli; yansızlaşabilir (ya da silinebilir) ve sürekli karşıtlıklar) sınıflandırması ses bilgisi ile ses bilimi arasında bir ayrım gözetmesi dil biliminin gelişmesine önemli katkıda bulunmuştur” (Rıfat 2008: 32). Dil üzerine yaptığı çalışmaları 1929-1939 yılları arasında 8 cilt olarak yayımlayan Prag Dilbilim Okulu sadece doğal dillerin yapısı üzerinde yoğunlaşmamış edebî
eserin dili üzerinde de çalışmış ve edebî dilin “ne”liği hakkında sağlam dayanaklar elde etmişlerdir. Prag Dilbilim Okulu “dilleri bildirişim açısından incelerken tek tek ögeleri değil de ögeler arasındaki ilişkileri göz önünde bulundurur. Her ögeyi bağlı bulunduğu dizge içinde öbür ögelerle kurduğu karşıtlık
ilişkilerine göre değerlendirir” (Rıfat 2008: 33). Hiç kuşkusuz bu karşıtlık tözsel bir yapı değil hareketli diferansiyel bir yapıdır. Aynı zamanda eş süremli bir inceleme olan bu yöntemde yapı içindeki olgu ve ögelerin varoluşu tamamen dışsal etkenlikten kopukluk arz eder.
