• Sonuç bulunamadı

Fındıklı Camii

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Fındıklı Camii"

Copied!
3
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

FINDIKLI CAMU — Hadikatül Cevâmi şu malûmatı veriyor: “ Bânîsi molla Çelebi denilen ve İlmiyede Anadolu Kadıaskerliğine kadar

(2)

yük-ANSİKLOPEDİSİ — 5751 — FINDIKLI CAMİİ

Fındıklı Camii

(Resim ve plân: S. Büyükerbil)

selmiş şâir Mehmed Vüsûlî Efendidir (B .: Meh- med Vüsûlî Efendi, Molla Ç elebi); Üçüncü Sul­ tan Muradın Haremi Hümâyundaki kadın mü- sâhiblerinden Ayşe Hubbî Hatun ile evlendiği için Hubbî Mollası lakabı ile şöhret bulmuşdu (B .: Ayşe Hubbî Hâtûn, cild 3, sayfa 1635). Cami deryâ kenanndadır, kurbinde olan

mek-teb ve hamam da bu camiin evkafındandır. Ca­ miin mahfili hümâyunu vardır. Bir kaç defa tamir görmüşdü, 1238 cemâziyelâhirindeki bü­ yük yangında (M. 1823) bâzı etrafı rahnedar olduğundan küllî tâmir görmüş ve mahfili hü­ mâyunu da genişletilmişdir; mahallesi vardır” . Tahsin Öz “ İstanbul Camileri” isimli

(3)

ese-FINDIKLI HAMAMI

575

,rinde şunları yazıyor: “ Sahilde olan bu mâbed Mimar Sinanın eseri olup 1589 senesinde yapıl- mışdır. Mihrabı çıkıntılı, merkezî kubbe dört sütûna müstenid olup beş yarım kubbe ile çev- rilmişdir. Altı sütûna müstenid beş kubbeli son cemaat yeri 1958 yılında yeniden yapılmışdır, kalem işleri de ihya olunmuşdur. iki yanında kalkan duvarları vardır. Camiin önündeki ba­ rok stilindeki çeşme 1201 (M. 1786-1787) de Koca Yusuf Paşa ¡tarafından yaptınlmışdır ve 1958 de camiin karşı tarafına nakledilmişdir. Camiin sağ tarafında bulunan Molla Çelebi Ha­ mamı (B .: Fındıklı Hamamı) da 1958 de yık­ tırılmış, yeri yeşil saha olmuşdur” .

Cami büyük kubbe altındaki kasnakda 8, mihrab duvarında altlı üstlü altışardan 12, iki yan duvarda altılı üstlü dörderde, 16 ve son cemaat duvarında da 2 olmak üzere cem’an 38 pencere ile aydınlatılmadır. Sağ tarafda bulu­ nan minareye hem camiin içinden hem de son cemaat yerinden iki kapu ile girilir. Köfeki ta­ şından yapılmış nimâre ince ve zarif, şerefe altı ve petek kısmı kabartma çiçek tezyinâtı ile be- zenmişdir. Kadınlar mahfiline sol tarafdan bir merdivenle çıkılır.

Camimin sağ duvarı önünde, pencereli bir duvarla bölünmüş biri büyükçe, biri küçük iki hazîresi vardır, büyüğünde 12, küçüğünde de 4 kabir vardır. Camiin banisi Mehmed Vüsûli Efendinin kabri Eyyubsultandadır.

Camiin oldukça geniş olan avlusunda mih­ rab duvarı önünde bir musalla taşı ve onun önünde de deniz tarafındaki avlu duvarına biti­ şik bir bölme içinde ve bir kaç basamak merdi­ venle inilir çukurda 9 abdest musluğu bulun­ maktadır. Avlunun yine o tarafında ayrı bir bölme içinde ayak yolları vardır.

1970 yılı aralık ayında ziyaretimizde camii çok bakımlı durumda idi. İmamı BalIkesirli Mehmed Yıldız Efendi imam hatib okulu me­ zunu ve Yüksek İslâm Enstitüsü öğrencisi idi; iki müezzini bulunup biri Elazığlı Hilmi Demir­ ci, biri de Bigalı Cahid Uysal, yüksek okula, de­ vam etmekde idiler, bu üç gencin üçü de ya­ bancı dil biliyorlardı ve civarda dolaşan turist­ lere yararlı olmakta idiler.

Hâlid ERAKTAN

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Örnekler içerisinde litik bileşenler (baskın olarak ku- varsit, gnays, kuvars mikaşist, daha az miktarda mermer traverten, kumtaşı ve tuğla-kiremit parçası), mineral

Seryumun keflfinden bir y›l sonra, ayn› bofllukta Günefl çevresinde dönen baflka bir gezegen daha keflfedildi.. Al - man gökbilimci Heinrich Olbers taraf›n - dan keflfedilen

da geçerli olması gerekirdi ki burada da vasıta ile gaye arasında nis:. betsizlik hiç de az değildir. Bu itiraz da bulunan ki,mseler, belki yeteri kadar

E SKİ film ve tiyatro sanatçısı Cahide Sonku, hayatının filmini çevirmek istiyor.. Bir zamanların ünlü sanatçısı, günümüzün kayıp sanatçısı, Cahide Sonku,

Ülkemizin erişilmez büyük şairlerinden olan Oktay Rifat, ailesi­ nin dediğine göre Aşiyan’a, Orhan Veli’nin yanına gömülmek is­ termiş.. Başvurduklarında

Bütün milletlerin lisanları hakkında tam bir cehalete dayanan bu iddia son derece çürüktür. Çün kü bütün diller birbirin­ den alışveriş yapmıştır ve

2008 ve 2009 yıllarında yapılan bu çalışmada, çotanaktaki meyve sayısı, meyve ağırlığı, meyve büyüklüğü (kabuklu fındık en, boy, kalınlık), kabuk kalınlığı,

İnsanın doğumdan ölüme kadar sürekli bir değişim ve gelişim içinde olduğu ve bireylerin bu değişim ve gelişim süreci içerisinde karşılaştığı bir takım