• Sonuç bulunamadı

T Tatlı Tuzlu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "T Tatlı Tuzlu"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Türk Dili 47

T

anrı Âdem’i dilli dişli, damaklı dudaklı yaratmıştır da, onun “kişi/insan”

hâline gelmesi, Kitap’a göre daha sonradır; Âdem, eşyaya ad koyma yetisini edindikten, isimleri öğrendikten sonra “kişi/insan” olmuştur. Eşya ve evre- nin bir dili olduğunu bilmemiz ve “yakınlaşmamız” insan oluşumuzdan sonradır.

Dilimizi nasıl edindiğimiz nasıl var olduğumuzla birebir ilgilidir. Varlığımız dilimizle kayıtlıdır. Yeryüzünde bir kaydımız olması dilimiz sayesindedir. Kutsal metinleri dışlayan kuramcıların dilin varlığı konusunu açıklamakta ne kadar zorlan- dıkları, açıkladıkları şeyin de ne kadar tutarsız olduğu ortadadır.

Her insan doğurulur. Doğar. Doğrudan doğar. Doğrudur. Güneşin doğması gibi bir şeydir bu. Doğru doğar çünkü. Ve doğrudan annesine bağlıdır. O zincir bizi ilk kişiye çıkarır. Onun için her insan kendisini en iyi ana dilinde ifade eder. Âdem’in dilinde yani… Âdem’e gidene kadar o uzun yolda diller birleşir, süzülür ve kendi aslına döner: Asıl ise, “ad koyma” ve tanımadır.

Ad koyma yetisi ad koyulan her ne varsa, ad koyan kişice biricik kılınır. İnsan biriciktir; insanın ad verdiği her bir nesne biriciktir, her bir an biriciktir; bu şeyle- rin toplamı olan eşya algımız, bu eşyaların bulunduğu mekân algımız, bu anların toplamı olan zaman algımız biriciktir. Yeryüzünde ne kadar insan varsa, o kadar dil vardır çünkü. Aynı dili konuştuğumuz insanlarla aynı isimler üzerindeki mutabaka- tımız konuşulan kadardır. Oysa dilin kendi içimizdeki karşılığı aynı değildir. Aksi durumda bizler Âdem’in konuştuğu dili “ilk hâliyle” bugün de konuşuyor olurduk.

Tanrı’nın yaratma eylemi süreklidir. Dilin/dillerin gelişmesi, kendisini yenile- mesi de süreklidir. Bu süreklilik bizi ilk konuştuğumuz, ilk sözleştiğimiz yurda ve Tanrı’ya bağlar. Bu bağ canlıdır, yeşildir. Hayatidir. İlk insandan bu yana dillerin çeşitlenmesi, her dilin kendi içinde gelişmesi, ifade imkânlarının zenginleşmesi sü- reklilikle ilgilidir.

Tatlı Tuzlu

Mehmet AYCI

(2)

Tatlı Tuzlu

48 Türk Dili

Aynı süreklilik, aynı yaratılma eylemi, kişi sayısınca, hepimizin kendi (iç) di- linde devam eder.

Adlandırma ilk adımdır. Tanımanın ve yakınlaşmanın ilk adımı… İnsan ken- dini, diğerini, eşyayı, evreni, konuşarak tanır. Diliyle tanır. Esasında eşyaya ad ver- mek aynı zamanda eşyayla konuşmaktır.

Konuşmak karşılıklıdır.

Bu kadar yargı cümlesinden sonra, tanımanın ve yakınlaşmanın nasıl kişiliği- mizi belirlediği, bizi nasıl “kişi” kıldığı üzerine bir şeyler söylemek konuyu uzat- mak olacaktır.

Yeryüzündeki konukluğumuz, yeryüzündeki insanlarla komşuluğumuz, yeryü- zünün bizim konağımız olması, bütün bunlar bir dil sahibi olmamızla başlar.

Biz açılan dünya kapısından eşyanın ve evrenin sayısız kapılarını dille açarız.

Biz Türklerin anahtara dil demesi boşuna değildir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Matematik dersi öğretiminde çoklu ortamın kullanıldığı deney grubu öğrencileri ile geleneksel öğretim yöntemlerinin kullanıldığı kontrol grubu öğrencilerinin

Materyal ve metod: Ailesel Akdeniz atefli (AAA) akut krizi ta- n›s› konan 34 erkek hasta çal›flma grubunu, 30 sa¤l›kl› erkek de kontrol grubunu oluflturdu.. Q-T

Bu çal›flmada, toplum kökenli alt solunum yolu infeksiyonu olan hastalar›m›zdan izole edilen Streptococcus pneumoniae, Moraxella catarrhalis ve Haemophilus influenzae

Güzel konuşma kadar belki de ondan daha da öncelikli olarak etkili dinleme becerilerini kullanmayı öğrenmek gere- kir. Dinlemeyi bilmeyen kimsenin sadece konuşma

Kullanıcıların kişilik özellikleri ile araştırmamızın bağımlı değişkenleri olan; kullanılan sosyal medya markasını kullanmaya devam etme niyeti ile tavsiye etme

Bu çalışma da, kapasitesi dünya ihtiyacının çok üzerinde olan güneş enerjisinden yararlanılarak, kullanımı çok yaygın olmayan özel “Dimple Plate” (Gamzeli Plaka)

Tarım alet ya da makinaları üreten bir fabrikada, seçilen teknoloji yada üretim yöntemi hangisi olursa olsun bazı temel üretim araçları bulunmaktadır. Bu

Montgomery Watt, İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri (çev. Ethem Ruhi Fığlalı) ---, İslamın Avrupaya Tesiri (çev. Hulusi Yavuz).. ---, İslami Tetkikler, İslam Felsefesi