• Sonuç bulunamadı

HALİSE KADER ZENGİN LİBERALİZM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "HALİSE KADER ZENGİN LİBERALİZM"

Copied!
12
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

LİBERALİZM

(2)

LİBERALİZM

Orta sınıfın sosyal ve siyasal haklar için aristokrasi sınıfına karşı

mücadeleye giriştikleri 16. yüzyılın sonlarıyla 17. yy. ın başlarında ortaya çıkmıştır.

18.yy.ın ikinci yarısına gelindiğinde Liberalizm artık eski aristokrasi düzenine karşı koyan sistemli bir ideoloji haline gelmiştir.

Liberal hareketler 18.yy.ın Aydınlanma Çağının yaratıcı olan aydınlar tarafından gerçekleştirilmiştir.

(3)

LİBERALİZM

Fransız Aydınlanması düşünürlerinin hedefleri bilgisizlik ve batıl inançlardı.

Mevcut eğitim kurumlarını öğrencilerin zihinlerini tutsak etmekle

suçlayıp eleştirmişlerdir. Çünkü ilkokul düzeyindeki soru cevaplı dinsel öğretimde ilerletici bir bilimsel bakışın öğretilmesinden ziyade

Ortaçağdaki zihinsel durgunluğun empozesine uğraşılmıştır.

(4)

J.LOCKE

John Locke, İnsan Anlağı Üzerine Bir deneme adlı eseri Empirik Epistemolojinin klasik bir örneğidir.

Locke, epistemeolojik analizine, Plato’nun doğuştan kazanılan idealar teorisine karşı çıkmıştır. İnsanın doğuştan temel kavramlara sahip

olduğunu ve bunların daha sonraki yaşantılarda kullanıldığını ileri süren Platonun teorisinin tersine Locke, inansın tüm bilgisinin duyusal algılarla başladığını savunarak, amprist görüşü benimser.

(5)

J.LOCKE

Locke’a göre eğitimin 4 temel amacı vardır.

1. Doğruluk: Ahlak kurallarına bağlılık olup bu amaç kişiyi bencilleştiren duygusal, içgüdüsel davranışlara engel olan eylemleri, olguları içerir.

Doğruluk eğitimiyle bireylerin yaşamlarını akılla yönlendirmeleri sağlanır.

2. Akıl: Akıl ve pratik zeka kişilere işlerini başarıyla yapabilme ve sağduyulu olabilme yetilerini kazandırır.

3. Terbiye: İyi yetiştirme ile kişi sosyal yaşam yaptırımları konusunda eğitilir

4. Öğretim İçeriği: Moral, siyaset, sivil toplum, hükümet, kanun ve tarih konularından oluşturulur.

(6)

J.LOCKE

İnsan Hakları-Locke

Her insan siyasal, ekonomik ve toplumsal koşullardaki doğal hakları bilmeli ve bunlara saygı göstermelidir.

Bireyler özgür, eşit ve bağımsızdırlar ve hiç kimse diğerini bu haklarından mahrum kılamaz.

Her birey, hükümetin belli bir düzende olmasını kabul ederken toplumda herkesin uymakla yükümlü olduğu kuralların da altına girer.

(7)

J.LOCKE

Kralların Tanrısal Hakları doktrinine karşı çıkmaktadır. S. 192

Tüm vatandaşların eşit eğitimini savunur. Eğitim tüm vatandaşların, liberal hükümetin yasama, yürütme ve yargı organlarında görev almalarını sağlayacak şekilde verilir.

Kişilerin devrim hakkı: Locke ve Jefferson özgürlüğü, devredilmez insan haklarından biri olarak tanımlar. Özgürlük; seçenekleri belirlemek,

bunlar arasından tercihte bulunmak ve bu tercihler doğrultusunda siyasal, sosyal, ekonomik, dinsel, zihinsel ve eğitimsel nitelikli eylemler sergilemek gibi olguları içerir.

«Ne zaman bir yönetim bu hakları ihlal ederse; kişileri haklarından vazgeçirmeye çalışırsa, bu ilkelere dayanan yeni bir hükümet

kurulmalıdır ki, insan hakları güvenceye alınsın; bireyler mutlu olsunlar»

(8)

LİBERALİZM

Fransız liberaller, kötülüğün kaynağının insan doğası olmayıp bunun yerine sosyal, siyasal ve eğitim kurumları olduğunu ileri sürerler.

Mesela mutlak monarşi sorgulanmayan geleneklere dayanarak siyasal açıdan birçok olumsuzluğa neden olmuştur; kiliselerce teşvik edilen batıl inançlar aklın sorgulamasını engellemiş ve doğal düzen ahlakını bozmuştur.

Liberalizme göre, insan aklı problemleri çözümlemede, çözümler

üretmede, bireysel ve toplumsal yaşamı etkileyecek şeyleri yaratmada en büyük güçtür.

(9)

LİBERALİZM

Laiklik: Düşünme özgürlüğünü savunan liberallere göre, kurulan

kiliseler ve kilise okulları düşünmeyi bastıran kurumlar haline gelmişler ve bilim dışı doğmatikliği benimsemişlerdir.

Siyasal açıdan güçlenen liberaller, kiliseyi devletten ve okuldan ayrı bir kurum haline getirmeye çalışmışlar, halk veya devlet okulları dinin

kontrolünden kurtarılmışlardır. Liberallere göre, bir kişinin dinsel inançları özeldir ve buna devlet karışamaz.

Öğretimdeki liberal tutumun temelinde anti-klerikalist bir anlayış (din adamlarının siyasete karışmalarına karşı çıkan bir görüş) vardır. Bu

nedenle liberaller, okullar üzerindeki kilise etkisini, okul müfredatından da dinsel kurumları kaldırmak için mücadele etmişlerdir.

(10)

LİBERALİZM

Bireycilik: Liberalizmin temel düşüncelerinden biri de kişinin bireyselliğinin topluma göre öncelik taşıdığıdır.

«Tüm insanlar haklar bakımından eşit ve özgür doğarlar»

Liberal anlayışta özgürlüğün ve insanın bireyselliğinin gelişimi ön plandadır.

Eğitimde de bireyin bireyselliğine ve gelişimine çok büyük bir önem verirken, bu olguların grup veya sosyal ihtiyaçlar için feda edilmemesini savunurlar.

Eğitim, bireyleri rekabetin hakim olduğu dünyaya hazırladığını ya da J.

(11)

LİBERALİZM

Eğitimde hedef:

1. Açık bir şekilde tanımlanan ilişkilere göre bireylerin özgürlüklerini ve haklarını korumak

2. Toplum içinde bireylerin refahını sağlamak

3. Bireyler arasında özgür iletişime imkan verecek sosyo-politik dengeleri sağlamak

Liberalizme göre vatandaş eğitiminin en etkili boyutu halk

sorumluluğunun öğretimidir. Vatandaşların tümünün sadece bazı

gereklilikleri yerine getirmeleri değil aynı zamanda sürece katılmaları da öngörülmektedir.

(12)

KAYNAKÇA

Gerald Gutek, Eğitime Felsefi ve İdeolojik Yaklaşımlar, çev: Nesrin Kale, Ütopya yay., Ankara 2001.

Referanslar

Benzer Belgeler

22- Davranışsal Bağımlılık türleri arasında olan oyun ve kumar bağımlılığının tedavisi için alkol ve madde bağımlılarından ayrı olarak farklı rehabilitasyon

Örn: Halk eğitimi, hizmet içi eğitim seminerleri ve iş başında eğitim uygulamaları yaygın eğitim kapsamına girer...

Formu, dış biçim olarak değil, her nesnenin özünde bulunan ve maddeye biçim ve canlılık kazandıran bir özellik olarak kabul eder.. Buna canlılık

Anayasa hükümlerinden hiçbiri, Devlete veya kişilere, Anayasayla tanınan temel hak ve hürriyetlerin yok edilmesini veya Anayasada belirtilenden daha geniş şekilde

sınıfımız da üzümlü kurabiye gibi, hepimiz çok farklıyız ama bir araya gelince çok tatlıyız.” dedi. Hepimiz çok güldük ve bundan sonra sınıfımıza

Eyüp Özer: Kamu küçülüp, e ğitim, sağlık gibi çok temel sosyal haklar kamunun elinden çıkınca, ulaşılması daha zorlaşıyor.. - Sosyal devletin erimesinde 2001 krizi

臂同背,古通用。臂腳直,謂足背強直不能屈伸,是轉筋之證也。脈

萬芳關懷醫療安全,特舉舉辦病人安全週活動 萬芳醫院將 10 月 28 日至 11 月 2 日訂為 2013