• Sonuç bulunamadı

Post Modern Eğitim Yaklaşımları

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Post Modern Eğitim Yaklaşımları"

Copied!
6
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Post Modern Eğitim Yaklaşımları

Wittgenstein, Derrida, Foucault

(2)

Post Modernizm

 Modernizm, 19. yüzyılda Batı dünyasına egemen hale gelen dünya

görüşünü yansıtmaktadır. Modern dönemdeki hem yaşayış tarzını hem de kültürel bir gelişmeyi ifade eder.

 Akılcı, ilerlemeci, olgucu bir bakış açısı taşımaktadır.

 Postmodern terimi, benzerlikler yerine farklılıkları vurgulamaktadır.

Değerlerin, kültürlerin, yaşam tarzlarının farklılıkları üzerine kuruludur.

 Her türlü bütünleştirici ve genelleyici yaklaşımları reddetmektedir.

(3)

Post Modernizm

 Post modernizmde nesnel gerçekliğin bulunmadığı, hiçbir önermenin evrensel bir iddia taşımayacağı kabul edilir.

 Doğa ve toplumsal yaşamın temelleri ve gereklerinin birbirinden farklılığı vurgulanır.

 Post modernizm sadece felsefî bir hareket değil, mimaride, resim ve

grafik sanatlarda, dansta, müzikte, edebiyatta da kendini gösteren bir

düşünce biçimidir.

(4)

Post Modernizm

 Temsilcileri: Hegel, Heidegger, Dewey, Wittgenstein, G.Deleuze, Jean- Francois Lyotard, Jacques Derrida, Michel Foucault, Richard Rotry.

 M. Foucault (1926-1984)’a göre devlet insanları daha iyi yönetebilmek için eğitiyor, cezalandırıyor, disipline ediyor. İtaatkar ve üretken bir

beden için insanı yeniden şekillendiriyor. Foucault bu yönetim biçimine

«biyo-iktidar» diyor.

 Okul Panapticon (siyah kule) kulesi gibidir. İnsanları normalleştiriyor. Sınavlar normalleşmeyi ölçüyor. Derslerin programları, konuların günlere ve saatlere yerleştirilmesi yani zamanın parçalara bölünmesi, ayrıntılı planlanması

gözlemin kendisidir.

 İnsan bilginin kurucu öznesi değil, bilgi yerleştirilen bir nesnesidir.

(5)

Post Modernizm

 Jacques Derrida (1930-2004): İnsanı kurmaktan çok kurulan bir varlık olarak görür.

 Derrida da Freiere gibi öğretmenlerin öğrencilerin kafasına bilgi yığılmasından şikayetçidir.

 İnsan, toplumsal pratiklerin toplamı ve ürünüdür ki onlar da dile ve tarihe bağımlıdır.

 Demokrasi ve kapitalizm, eğitime çelişik emirler veriyor.

 Eğitim, bilime ve psikolojik farklılıklara karşı evrenselleşiyor ve tek tip oluyor.

 Derrida gelecekteki eğitimcileri; farklılıklara açık olmaya, yabancıları hoş

karşılamaya, inanç farklılıklarına saygı duymaya çağırıyor.

(6)

KAYNAKÇA

 Murat Yıldırım, «Modernizm, postmodernizm ve kamu yönetici»,

Uluslararası, Postmodernizm ve Kamu Yönetimi» C: 7, S:1, Yıl: 2010, 703-719.

Mustafa Ergün, Eğitim Felsefesi, Pegem A. Yay., Ankara, 2011

Referanslar

Benzer Belgeler

Madam Foucault’nun Vendeuvre-du-Poitou’da güzel bir malikânesi vardır; Foucault da tatil dönemlerinde eserlerini yazmak için oraya gitmekten hoşlanacaktır.. Orada zeki

Bir habere baktığımızda, ilk planda sadece fotoğrafı değil, bu fotoğrafa eşlik eden altyazıları ve haberin başlığını da görür, daha sonra haberin.

Bu bağlamda öznenin özgür olması ve kendi kararlarını kendisinin verebilmesi, aslında iktidar tarafından şekillendirilen bir durumdur fakat postmodern çağda bunu

Bu çalışmada bu yolculuğun ana hatları belirlendikten sonra Derrida’da yazı kavramı söz merkezciliğin ve batı felsefesinde öteden beri var olan

Bilimsel bilgi bir tür olarak rasyonel tartışmaya dayanan normal ve patolojik uygulamaları ayıran söylemler ve söylemsel metinler üretmiştir (Coll, 2014, s. Bir metin

Eğer Tiıııaios'un kozmo-ontolojik ansiklopedisi kendini «olası bir söylence» gibi duyumsanabilir ve kavranabilir olanın, oluş halinde olan imgenin ve ebedı

Melankolide, yasta olduğu gibi, dünyadan benzer bir geri çekilme ve keder hâli görülür, fakat aynı zamanda “kendi­. ni önemseme duygularının anlatımını kendini suçlama ve

Buna göre, insan denilen canlı türü her birinin ba- şında onu parçalayıp yemek için koruyan birer şef olan sığır sürülerine bölünmüştür. Nasıl ki bir çoban