• Sonuç bulunamadı

Hacı Bayram-ı Veli Düşüncelerinin Günümüze Kadar Süren Etkileri

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Hacı Bayram-ı Veli Düşüncelerinin Günümüze Kadar Süren Etkileri"

Copied!
5
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

r

K A . C I B A Y R A M - ı V E L Î D Ü S Ü M C E L E R T N İ M G Ü N Ü i v î Ü Z E K A D A R S Ü R E M E T K İ L E R İ f p . ü r k V a k ı f M e d e n i y e t i ç e r ç e v e s i n d e a H a c ı B a y r a m - ı V e l î D ö n e m i Se-m i n e r i » n i t e r t i b e t Se-m i ş b u l u n a n A n k a r a Gazi Ü n i v e r s i t e s i R e k t ö r l ü ğ ü n e ve V a ­ kıflar Genel M ü d ü r l ü ğ ü n e n â ç i z ş a h s ı m a d ı n a ş ü k r a n l a r ı m ı s u n a r a k s ö z e b a ş ­ lamak i s t i y o r u m . H a c ı B a y r a m ı Velî ve Gazi, A n k a r a ' -a ı n bence ilci s e m b o l ü d ü r . Yahya K e m a l B e y a t h k i h â t ı r a s ı d â ­ ima bende c a n l ı d ı r , « K o n y a i ç i n M e v l â n â ne ise A n k a r a i ç i n de H a c ı B a y r a m - ı V e l î o d u r » d e r d i . B i n a e n a l e y h A n k a r a ' y ı H a c ı B a y r a m ı Velî'siz ve G â z i M u s t a f a K e m a l ' -siz d ü ş ü n m e k m ü m k ü n d e ğ i l d i r . T ü r k î s l â m d ü n y a s ı n d a S ü l e y m . a n Ç e lebi'nin M e v l i d ' i ile en ç o k o k u n a n M u hammediye'nin y a z a n Y a z ı c ı o ğ l u M e h med, P î r i H a c ı B a y r a m ı Velî i ç i n M u -haramediye'de ş ö y l e b i r beyit k u l l a n ı r . « C i h â n u n k u t b u m a n ı K a c ı E : î y r a m C i l î â n u n şey'a-i ş a h ı H a c ı Bayram;> Bilirsiniz, t a r i h ç i yazar İ . K a m i D a n i ş -mend'in O s m a n l ı T a r i h i K r o n o l o j i s i ' n d e H a c ı B a y r a m - ı V e l î i ç i n « A n a d o l u T ü r k ­ l ü ğ ü n ü n m a n e v î ve r û h â n î m u l ı â f ı z ı s a y ı ­ lan Büjöik T ü r k V e l î s i » d i y e r e k H a c ı Bay­ r a m - ı V e l î ' n i n y a ş a d ı ğ ı d ö n e m d e n b u g ü n e kadar beslenen b ü y ü k h ü r m e t i n ve sevgi­ nin sebebini i z a h e t m i ş o l u y o r . Amadolu T ü r k l ü ğ ü n ü n m u l ı a f ı z ı o l a r a k t a n ı n a n H a ­ cı B a y r a m - ı Velî i ç i n Prof. M . A l i A y n î « C a n ı m b ö y l e ş e y o l u r m u d e m e y i n i z . Ben bunu B i r i n c i D ü n y a H a r b i ' n d e ş e h i t d ü -P-ıat B A Y R A M O Ğ L U ( E m e k l i B ü y ü k e l ç i ! J ş e n .Miralay F e t h i B e y ' i n b a b a s ı Ş e y h A z m i E f e n d i m e r h u m d a n Ç a n a k l ı a l e Bo­ ğ a z ı n ı n d ü ş m a n d o n a n m a l a r ı tarafrndan m â r u z o l d u ğ u h ü c u m l a r e s n a s ı n d a duy­ m u ş t u m . D e m e k k i h a l k a r a s ı n d a b ö y l e b i r i n a n ç v a r d ı r . B e n de ş a h s e n b i i ' k a ç de­ fa b u t â b i r i n k u l l a n ı l d ı ğ ı m d u y d u m » . İ s t a n b u l ' d a Ü s k ü d a r S e l i m Ağr. K ü -t ü p h a n e s i ' n i n b i r m u h -t e r e m m ü d i h i ı var­ dı. B e n daha o r t a o k u l d a ö ğ r e n c i i k e n o-raya l ü l a p olatmaya g i d e r d i m . M ü d ü r Âîevîevî Ş e y h i Remzi Dede t a n n m i i f b i r b i l g i n d i . B u r s a l ı Alehmed Bey'in Os­ m a n l ı M ü e l l i f l e r i n e f i h r i s t ha/:rrl.'^.yi''.A R.cmzi Dede. B e n i m b ö y l e \a:>;m-la m ü t e n â s i p o l m a y a n b a z ı k i t a p l a r ı o k u m a y a ç a l ı ş m a m ı göı-üncc, sen k i m s i n o ğ l u m , k i m l e r d e n s i n i'' diye s o r d u . Den dc Anicaraîı \'e H a c ı B a y r a m s ü l a l e s i n ­ den o l d u ğ u m u s ö y l e d i m . Yaa! dedi, dcm.ck k i b e l l i . E a k , d e d i , scnir. de­ den A n a d o l u ' n u n h â r n i s i y d i ve evliya f a b r i k a s ı y d ı dedi. Y a n i b u hâ-rülik t e l a k k i s i z a m a n ı m ı z a k a d a r g e l m i ş t i . O k u y a n l a r ı m ı z b e l k i h a t ı r l ı y a c a k t n " . Ata­ t ü r k 27 A r a l ı k 1919'da A n k a r a ' y a geldiği g ü n A n k a r a V a l i s i k e n d i s i n i d o ğ r u d a n d o ğ r u y a H a c ı B a y r a m - ı Velî T ü r b c s i ' n e g ö t ü r ü y o r . İ l k z i y a r e t i H a c ı B a y r a m - ı Vc-l î ' y e y a p ı y o r Vc-l a r . Gene o k u y a n Vc-l a r ı m ı z , g e n ç l e r i m i z , y a ş l ı l a r ı m ı z b i l i r l e r ; i l k mec­ lis a ç ı l a c a ğ ı z a m a n da aj'nı ş e k i l d e H a c ı B a y r a m - ı V e l î ' n i n m a n e v i y a t ı n d a n ya-n u î a ya-n ı l a r a k m e c l i s i ya-n a ç ı l m a s ı O'ya-nuya-n saya-n-

(2)

san-çağıyla orada K u r ' a n - ı K e r i m o k u n m a k suretiyle y a p ı l m ı ş t ı r . B u n l a r ı anlatmam-i a k anlatmam-i maksat b u semanlatmam-ineranlatmam-i t e r t anlatmam-i p edenleranlatmam-in telkin ettikleri m e v z û o l d u ğ u için H a c ı B a y r a m - ı Velî'nin g ü n ü m ü z e kadar y a ş a ­ yan etkisi konusunu a n l a t ı r k e n söze b u ­ radan b a ş l a m a k l ü z u m u n u hissettim. İstiklal Savaşı s ı r a s ı n d a ben i l k o k u l a ancak b a ş l a m ı ş t ı m . Ama A t a t ü r k ' ü n H a c ı Bayram Camii'ne gelişini h a t ı r -l a n r a . H a t t a A t a t ü r k ' ü n s a r ı k -l ı me­ buslarla çekilmiş b i r resmi v a r d ı r . Kendisi zannedersem S u n û s î ' n i n verdiği b i r bor-nuzla d u r u r o n l a r ı n a r a s ı n d a . Elinde de b i r t e ş b i h v a r d ı r . O t e ş b i h için a ğ a b e y i m k i , o zaman son H a c ı B a y r a m - ı Velî Tek-kesi'nin şeyhi i d i . O t e ş b i h i A t a t ü r k ' e kendisinin hediye ettiğini söylerdi. Geçen­ lerde Vehbi K o ç ' t a n b i r not a l d ı m , diyor k i : «1920 senesinde Muhafız K ı t a ' s m d a er olarak a s k e r l i ğ i m i y a p t ı m . Muhafız K ı t a ' s ı A t a t ü r k ' ü n emrinde olan b i r k ı t a y d ı . K u ­ m a n d a n ı m ı z o vakit b i n b a ş ı olan î s m a i l H a k k ı T e k ç e i d i . Sonradan General oldu. A t a t ü r k , H a c ı B a y r a m C â m i i ' n e cuma na­ m a z ı n a geldiği b i r hafta b i z i H a c ı Bay­ ram C â m i i ' n e g ö t ü r d ü l e r . A t a t ü r k içeri g i ­ rerken ve ç ı k t ı k t a n sonra kendisini se­ l â m l a d ı k . » B u n u c a n l ı b i r belge olarak arz e d i y o r u m . B u h a t ı r a l a n , T ü r k T a r i h K u r u r n u ' n u n i k i c i l t h a l i n d e b a s t ı ğ ı «Hacı B a y r a m - ı Velî» k i t a b ı m d a e t r a f l ı c a t o p l a d ı m daha fazla b u k o n u d a v a k t i n i z i almak istemiyorum. Hacı Bayram-ı Ve-lî'ye y a ş a d ı ğ ı d ö n e m l e r d e b i r ç o k adlar v e r i l m i ş t i r : H a c ı P a ş a , Ş e y h ü ' r - R u m . B i l ­ hassa b u t â b i r ü z e r i n d e ı s r a r l a d u r m a k ihtiyacını duydum. N i ç i n Ş e y h ü ' r - R u m d e n m i ş acaba. B u Ş e y h ü ' r - R u m b i r resmi kayıtta yazıldığı için ehemmiyetli biraz. Bu herhangi b i r m e n a k ı b n â m e d e ya da herhangi b i r eserde değil, d o ğ r u d a n doğruya v a k ı f l a n n İ k i n c i Selim z a m a n ı n ­ da tanzim edilmiş defterinde geçer. M a h ­ mut P a ş a ' m n H a c ı Bayram M a t b a h ı için yaptığı b i r vakıfta «Matbahı Ş e y h ü ' r -Rum H a c ı Bayram E l - M e r h u m 5 a k ç e yevmiye» diyor. 5 akçe herhalde o zaman ç o k b ü y ü k b i r p a r a y m ı ş k i b u n u H a c ı Bayram Tekkesi'nhı M a t b a h ı ' n a vakfet­ miş. Benden evvel söz alan S a y ı n ö z t ü r k aym vakıfnâmeden b a h s e t m i ş t i . Yine H a c ı B a y r a m h a k k ı ı ı d a A h i S u l ­ tan t â b i r i k u l l a n ı l ı y o r . E n s o n u n d a da H a c ı B a y r a m - ı Velî d e n i l m i ş . Z a n n e d e r i m b u en b ü y ü k tesmiye o l a r a k ö b ü r l e r i n i n hepsini s i l m i ş , ı m u t t u r m u ş . Ç ü n k ü hakikaten ç o k b ü y ü k b i r r ü t ­ be velâyet. B e n ü n ş a h s e n pek d u y g u l u b u l d u ğ u m ve ü ç ü n c ü devre. M e l â m î l e r i -Dİn şeyhi olan Seyyid M e h m e d N u r ' u n b i r t a b i r i v a r d ı r H a c ı B a y r a m V e l i h a k k m d a kullandığı : «Bahr-i m u t a n t a n , s ı r r - î m u t a l s a m . » B ı m u T ü r k ç e l e ş t i r s e k « C o ş ­ k u n deniz-tılsımh giz» d i y e b i l i r i z . H a c ı B a y r a m - ı Velî'nin b u A n a d o l u ' n u n M u ­ hafızlığı yamnda b i r de devlet k o r u j o ı c u -luğu vasfı var. Buna b e n i m g ö r d ü ğ ü m i l k d i k k a t i ç e k e n b i r A l m a n m ü s t e ş r i k i d i r . Paul W i t t e k diye b i r Alman m ü ş t e ş r i k i , ta­ lebeliğimde ben de t a n ı m a k b a h t i y a r l ı ğ ı n a nail o l m u ş t u m b u m u h t e r e m z â t ı . O n u n dilimize de çevrilen b i r eseri v a r d ı r . Z a n ­ nederim k r o n o l o j i n i n 6. c i l d i o l a r a k n e ş ­ redilen kitaplar a r a s m d a d ı r . « A n k a r a M u -harebesi'nden İ s t a n b u l Fethi'ne k a d a r O s m a n l ı Devleti T a r i h i ' n i n Y a r u n A s ı r l ı k Tarihi» diye b i r k i t a b ı d ı r . B u r a d a H a c ı Bayram Velî hareketiyle S i m a v n a l ı Ş e y h Bedreddin Hareketi'ni k a r ş ı l a ş t ı r ı r . Şeylı Bedreddin İ s y a n ı ' m n ş i d d e t l i b i r ş e k i l d e b a s t ı r ı l d ı ğ ı n ı , H a c ı B a y r a m ı Velî H a r e -keti'nin ise O s m a n l ı Devleti'nin b e k a s ı için y a r d ı m c ı o l d u ğ u n u zikreder. Bayra-m i l i g i n S ü n n î t a r i k a t ı o l d u ğ u için teşvik ve b i r t a k ı m imtiyazlarla m ü k a f a t l a n d ı n l -dığı b e l i r t i l m i ş , y a n i Osmanh D e v l e t i n i n koruyucusu olarak k a b u l e d i l m i ş t i r d e n i l i ­ yor. A t a t ü r k ' l e i l g i l i h â t ı r a l a r a r a s ı n d a an­ l a t m a k i s t e d i ğ i m b i r şeyi g e ç m i ş o l d u m A t a t ü r k ' ü n y a k m m d a ç o k y a ş a m ı ş o l a n Salih B o z o k ' u n h â t ı r â l a n a r a s ı n d a da b i r güzel h i k â y e var. B o z o k : B i r g ü n d i ­ y o r Ç a n k a y a c i v a n n d a b i r k ö y l ü e v i ­ ne g i t m i ş t i k . G i r d i ğ i m i z k u l ü b e d e i h ­ tiyar b i r k ö y l ü k a n s ı y l a o t u r u y o r ­ du. Bize i k r a m e t t i k l e r i k a h v e l e r i i ç e r ­ ken A t a t ü r k k ö y l ü y l e k o n u ş m a m ı s ö y ­ ledi. Ben de b u emre i t a a t e d e r e k b u a k s a ç h k ö y l ü y e i l k a k l ı m a gelen s o r u y u sordum. Sen Gazi'yi t a n ı y o r m u s u n ? İ h ­ tiyar beni s a ç m a b i r s ö z s ö y l e m i ş i m g i ­ b i şöyle b i r k ü ç ü m s e m e i l e s ü z d ü . G a z i ' y i t a n ı m a y a n var m ı ki? dedi. B e k l e d i m .

(3)

« G ö r m e d i m ama her h a f t a H a c ı B a y r a m - ı Velî Camii'nde c u m a n a m a z ı n ı k ı l a r m ı ş , ta g ö b e ğ i n e k a d a r s a k a l l a n v a r m ı ş . M e l e k gibi n u r y ü z l ü , p e y g a m b e r g i b i m ü b a r e k b i r i h t i y a r m ı ş . » G ü l m e m i g ü ç t u t a r a k A t a ­ t ü r k ' ü n t a m a m e n t r a ş h g e n ç y ü z ü n e b a k ­ tım. O k a ş l a r ı m k a l d ı r a r a k k e n d i n i t a m t -roamamı e m r e t t i . D ı ş a r ı y a ç ı k t ı ğ ı m ı z d a da gülerek « V a r s m o da ö y l e b i l s i n , h a k i k a t i ö ğ r e n m e k b e l k i b i ç a r e n i n h a y a l i n i y ı k a r . Onun h a y a l i n d e k i ş i r i n s a k a l l ı y ı ö l d ü r ü p de sevgisini k a y b e t m e k t e ne m â n â v a r » dedi. Ç o k d u y g u l u b u l d u ğ u m b i r ş e y ve cereyan e t m i ş b i r h â d i s e d i r . B e n A t a t ü r k ' ­ ü n zamanmda da H a c ı B a y r a m V e l î n i n etkisinin y a ş a m a k t a o l d u ğ u n u b i r h a t ı r a olarak z i k r e d i y o r u m . E d e b i y a t ı m ı z d a h â l â H a c ı B a y r a m Velî'nin e t k i l e r i n i n e ş r i y a t l a r d a , y a z ı l a r d a g ö r ü y o r u z . B u n l a r d a n b i r k a ç t a n e s i n i arz etmekle y e t i n e c e ğ i m . Z a t e n h e p s i n i de be­ nim g ö r d ü ğ ü m ü i d d i a edemem. Ama g ö r d ü k l e r i m i ç e r i s i n d e h a k i k a ­ ten zikre d e ğ e r o l a n var. B u n l a r E d e b i -y a t ı m ı z m b ü -y ü k k a l e m l e r i n i n -y a z ı l a r ı d ı r . Mesela; A. H a m d i T a n p m a r , M e l ı m e t K a p ­ lan ve daha az t a n m m ı ş b a z ı P r o f e s ö r l e r , bazı yazarlar var. A . H a m d i T a n p m a r ' m ç o k s e v d i ğ i m b i r eseri v a r d ı r . G e n ç l e r i ­ mize hararetle tavsiye e t m e k i s l e r i m : B e ş Şehir. S a n ı y o ı - u m b u K ü l t ü r B a k a n h ğ ı t a r a f ı n d a n da b i r i k i defa b a s ı l d ı . H a k i ­ katen biz neyiz nereye g i d i y o m z , nereden geldik s o r u l a r ı n a cevap v e r e n son derece değerli b î r eserdir. Orada, H a c ı B a y r a m - ı Velî'yi a n l a t ı r . Ç o k d u y g u l u b u l d u ğ u m , benim de t a m a m e n k a t ı l d ı ğ ı m b i r t a h l i l yapar. H a c ı B a y r a m - ı V e l î ' n i n t ü r b e s i ve Camii'ni Augustos T a p m a ğ ı ' n m , e s k i Ro­ ma B a z i l i k a s ı ' n m y a n m a y a p m a s ı n ı n n a s ı l sembolik b i r m â n â s ı o l d u ğ u n u a n l a t ı r . Onun ş ü r l i ifadesini h a k i k a t e n size nak­ letmek i s t e r d i m ama o z a m a n s ö z ü ç o k uzatmaktan k o r k a r ı m . B u t a h l i l l e r i ara-smda diyor k i « H a c ı B a y r a m V e l i b u sa­ de H a k l a H a k olan, b i r velî d e ğ i l d i r . T ü r k cemiyetinin b ü n y e s i n d e g e r ç e k t e n y a p ı c ı b i r r o l o y n a r . » B i r a z b u z a n n e d e r i m Aziz Prof. Dr. E r c ü m e n t K u r a n ' a da cevap ver­ m i ş oluyor. A. H a m d i T a n p m a r ' m b u s ö z l e r i : « T ü r k cemiyetinin b ü n y e s i n d e g e r ç e k ­ ten y a p ı c ı b i r r o l de o y n a r . K u r ­ d u ğ u B a y r a m î y e T a r i k a t i esnaf ve ç i f t ç i n i n t a r i k a t ı d ı r . B ö y l e c e Anado­ l u ' d a H o r a s a n h B a b a l l y a s ' l a b a ş l a y a n g e n i ş k ö y l ü h a r e k e t i y l e A h i l i k T e ş k i l â t ı o n u n e t r a f ı n d a b i r l e ş i r . D a h a s a ğ l ı ğ m d a h a r e k e t o l a d a r g e n i ş l e r k i İ k i n c i M u r a d y a n ı b a ş m d a g e l i ş e n b u m a n e v î saltanat­ tan ü r k e r e k ş e y h i A n k a r a ' d a n E d i r n e ' y e g e t i r t i r . V e ancak n i y e t l e r i n d e n i y i d e n i y i ­ ye e m i n o l d u k t a n sonra o n u geriye g ö n ­ d e r m e y e razı o l u r . H a k i k a t t e b u t e l a ş a h i ç l ü z u m y o k t u . H a c ı B a y r a m İ m p a r a ­ t o r l u ğ u n i ç n i z â m ı n ı y a p ı y o r d u . » D e m i n b i r k o n u ş m a c ı m ı z b e n d e n ev­ vel H a c ı B a y r a m V e l î i l e S u l t a n M u r a d a r a s ı n d a y a k ı n l ı k d o l a y ı s ı y l a H a c ı B a j ^ a m V e l î ' n i n o n d a n k e n d i m ü r i t l e r i n i askerlik­ t e n ve v e r g i d e n m u a f t u t m a s ı n ı r i c a e t m i ş ve k a b u l e d i l m i ş , b u n d a n m i s k i n l e r tekke­ sine k a d a r y o l ç ı k m ı ş ş e k l i n d e b i r ş e y l e r a n l a t t ı . T a b i î b u b i r a z A. H a m d i T a n p ı -n a r ' m y a z d ı ğ ı y l a ç e l i ş m e h â l i -n d e o l m u ş o l u y o r . Zaten k i t a p l a r d a da H a c ı Ba}Tam -ı V c l i ' n i n ö y l e b i r t a l e p t e b u l u n m a d ı ğ ı , b i l â k i s b ö y l e t u f e y l i l e r i b e r t a r a f e t m e k i ç i n gayet h â k î m â n e b i r i m t i h a n y a p t ı ğ ı b u r a d a a n l a t ı l d ı . B u n o k t a y ı b i r a z tavzih e t m e k için b u n u s ö y l ü y o m m . H a c ı Bay­ r a m - ı V e l i ' n i n b i r k a d ı n b i r de e r k e k m ü ­ ridi ancak ş e y h l e r i n b u i m t i h a n d a n b a ş a ­ r ı y l a ç ı k m ı ş t ı r . B i r b u ç u k m ü r i d i m var de­ m i ş o n d a n sonra da a s k e r l i k ve vergi m u ­ a f i y e t i n i k a l d ı r t m ı ş . B u u f a k tavz-ihten s o m a yine T a n p m a r ' m H a c ı B a y r a m - ı Ve­ lî h a k k ı n d a k i d ü ş ü n c e l e r i n e d ö n ü y o i T i m . D i y o r k i : « H a c ı B a y r a m ' ı n k â i n a t ı ve i n s a n ı be­ raberce o l u ş h â l i n d e g ö s t e r e n b i r m a n z û -mesi v a r d ı r k i bilhassa b i r beyti X V . a s ı r T ü r k i y e s i ' n i n â d e t a m a n z a r a s m ı çizer. N â g e h a n o l ş a r a v a r d ı m O l ş a n y a p ı l a - g ö r d ü m B e n d a h i bile y a p ı l d ı m T a ş ve t o p r a k a r a s ı n d a . A. H a m d i T a n p m a r b u g ü n ü n T ü r k ç e s i n e ç e v i r e r e k y a z m ı ş . B i z l e r e i l k b a k ı ş t a m â ­ n â s ı ç o k a ç ı k gelmeyen b u şiiri pek ç o k k i m s e l e r t a r a f ı n d a n ş e r h c d i l m i ş t i r . Ben b e ş - a l t ı ş e h r i n i b u l u p y a z m ı ş t ı m . Onlara y e n i ş e r h l e r de k a t ı l m ı ş o l d u ğ u n u ö ğ r e ­ n i y o r u m . B u n l a r d a n b i r i s i de A b d ü l b â k i

(4)

G ö l p m a r h ' n m m i ş b u n u b i l m i y o r d u m . H â ­ la da o ş e r h i n i g ö r m ü ş değilim. Fakat T ü r k Y u r d u n ' d a k i H a c ı B a y r a m Velî h a k k m -d a k i b i r makalesin-de aynen şöyle -d i y o r : « H a c ı B a y r a m ' m bâzı sûfiler tarafm-dan ve son olarak da b i r ters ve uŞydur-ma anlayışı ortadan k a l d ı r m a k için tara­ f ı m ı z d a n ş e r h edilen m e ş h u r ş a t h i y e s i «Yeni T a n i n » 21 Ocak 1966'da ç ı k m ı ş . O n u b i r g e n ç a r a ş t ı r m a c ı m ı z d a n b u l u p n e ş r e t m e s i n i rica ederim. G ö l p m a r l ı ' n m n a s ı l b i r ş e r h y a p t ı ğ ı n ı , s ö z ü n ü ettiği « t e r s ve u y d u r m a » a n l a y ı ş ı n ne oldu­ ğ u n u ö ğ r e n e l i m . Ç ü n k ü G ö l p m a r h b u k o n u ile u ğ r a ş m ı ş biliyorsunuz. M e ş ­ h u r M e l â m i l i k ve M e l â m i l e r a d l ı eseri y a z m ı ş t ı r . Ama H a c ı B a y r a m V e l i ' n i n b u ş i i r i n i n ondan sonra da ş e r h i ç ı k m ı ş . M e r h u m Prof. Mehmet K a p l a n Lise 2. öğrencileri için edebiyat dersi k i t a b m -dan b u şiiri a ç ı k l a m ı ş . Y a n i , b i r y e n i şer­ h i n i y a p m ı ş t ı r . Demek k i b i r ö l ç ü d e b â ­ zı f i k i r l e r i m i z ç o c u k l a r a ö ğ r e t i l i y o r . O b i r b a ş k a eserinde d i y o r k i : « S u l t a n ve Gazilerden ç o ğ u ö l d ü k t e n sonra u n u t u l ­ m a l a r ı n a k a r ş ı M e v l â n â , H a c ı B e k t a ş - ı V e l i , H a c ı B a y r a m V e l i , Akşemsedc^in g i b i velilere k a r ş ı g ö s t e r i l e n saygı ve i n a n c ı n a s ı r l a r boyunca devam etmesi b u b a k ı m ­ dan m a n â l ı d ı r . » A h i t i p i n i incelerken de ş u n l a r ı yazar : « B a y r a m i y e T a r i k a t ı n ı n kurucusu olan, A k ş e m s e t t i n g i b i d e r v i ş l e -riyle Anadolu T ü r k T a r i h i n d e ö n e m l i r o l oynayan A n k a r a ' h H a c ı B a y r a m ' m Ahisul-tan diye a n ı l m a s ı d i k k a t çekicidir.»

Ş i m d i b i r b a ş k a ç a ğ d a ş yazardan b a h s e d e c e ğ i m . B u kendisi için diyor k i « T ü r k i y e ' n i n s o r u n l a r ı n a y a n ı t arar­ ken Mancçı t o p l u m ve devlet gö­ r ü ş ü n ü n k u r t a r ı c ı l ı ğ ı n a i n a n ç l a r ı m d a bir b ü y ü k b i r pay a y ı r d ı m » (bu zat Prof. Dr. Cahit Yanyol'dur). Yahya K e m a l daha ev­ vel kendisinin n e ş r e t t i ğ i b a ş k a k i t a p var 1969'da y a y ı n l a m ı ş . B u « K u r u l u ş ve Fetih Destanı». B i l m i y o r u m b u k i t a b ı okuyan v a r m ı ? B u eserinde der k i : «Des­ tanla t a r i h a r a s ı n d a ç o k sıkı b i r ilişki var­ dı. Bana da kendi tarihimize bakma eğili­ m i n i Yahya K e m a l verdi. Zamanla tarihe b a k ı ş açımı değiştirdi. B e l k i de beni b u d e s t a n ı yazmaya zorlayan nedenlerin ba­ ş ı n d a b u gelmektedir. Tariliimize b i l i m ­ sel sosyalizmin m e t o d u a ç ı s ı n d a n b a k ı n ­ ca, b i r d e n g ö z ü m d e o l a y l a n n g ö r ü n ü ş ü ve a k ı ş ı a ç ı k l ı k k a z a n d ı . İ s t a n b u l F e t h i b i r t a r i h i olay değil A n a d o l u T ü r k l ü ğ ü n ­ de Devlet b i l i n c i n i n ö r g ü t l e n m e s i y d i . B u devletin temelinde i k i kuvvet v a r d ı r . B i r i ş e r i a t diğeri tarikat... Yunus E m r e l e r , H a ­ cı B e k t a ş Veli'ler, H a c ı B a y r a m S u l t a n ­ lar, A k ç a k o c a P a d i ş a h l a r h a l k ı n r u h u n a ve t o p r a ğ ı n ı öyle ü s t ü n b i r f e r â g a t l a maya.-l a m ı ş maya.-l a r d ı k i , O s m a n maya.-l ı T ü r k D e v maya.-l e t i b u m a y a n ı n t a r i h sahnesine ç ı k m ı ş b i r g ö r ü ­ n ü ş ü o l d u . D ü n ü n T ü r k d e v l e t i ' n i A n a ­ d o l u e v l i y a l a r ı k u r m u ş t u , y a r ı n ı n T ü r k devletini Yunuslar, A k ş e m s e d d i n l e r , H a ­ cı Bajn-am Sultanlar g i b i ü s t ü n feragat ve k i ş i l i ğ e sahip «sosyalist e v l i y a l a r » k u ­ r a b i l i r . Ş i m d i ilâve e d i y o r u m . Sosyaliz­ m i n k a b a s o f u l a r ı b i z i m b e l k i b u v e l i l e r ç e r ç e v e s i n d e k i ç o ş k u n l u ğ u m u z u m i s t i k b i r s a p ı t m a , daha d o ğ r u s u o n l a r ı n d e y i ­ m i y l e b i r gericilik g ö r ü n t ü s ü diye a d l a n -d ı r a c a k l a r -d ı r . O s m a n l ı D e v l e t i ' n i n t e m e ­ linde ş e r i a t i m a m l a r ı n d a n ç o k t a r i k a t u l u l a r ı v a r d ı r . O kadar k i O s m a n l ı P a d i -ş a h l a n n m ü n v a n l a r ı y l a t a r i k a t u l u l a r ı n ı n ü n v a n l a n b i r b i r i n e k a r ı ş m ı ş t ı r . H ü n k a r , P a d i ş a h , Sultan, T a ç gibi s ı f a t l a r velile-lerle h ü k ü m d a r l a r a r a s ı n d a o r t a k l a ş a k u l ­ l a n ı l ı y o r . Ş i m d i b u b i r g ö r ü ş . B i r g ö ı i i ş de d i n d a r b i r M e l â m i n i n g ö r ü ş ü n e göza-t a l ı m k i göza-t a b ı n ı bana g ö n d e r m i ş olan zat M e l â m i l i ğ i n T a r i h i G e l i ş i m i diye b i r k i t a p t a « K e m a l i s t l e r Melâmiliğin etkisin­ de k a l m ı ş l a r . A t a t ü r k ve a r k a d a ş l a r ı da b u havada y e t i ş m i ş l e r d i r . Demek d a i m a m ü m k ü n d ü r . » diyor. Yazar b u arada A t a ­ t ü r k ' ü n şeyh, bey, k ö l e gibi sözlerle tek­ keleri ilga etmesi g ö z ö n ü n e a l ı n ı r s a b u ­ n u ancak b i r M e l â m i n i n veya b u d ü ş ü n ­ cede olan b i r i n s a n ı n y a p a b i l e c e ğ i anla­ şılır. Ş i m d i Seyyid Mehmet N u r ' u n e t k i ­ sinde o l d u ğ u n u da s ö y l ü y o r k i o zat de­

min söyledi H a c ı Bayram'a « c o ş k u n

deniz - tılsımlı giz» d e d i ğ i n i z a t ı n ş i m ­ di b u i k i d ü ş ü n c e s i z e her h a n g i b i r kasıtla a k t a n i m ı ş değildir. Ş u veya b u şekilde H a c ı B a y r a m V e l i ' n i n et­ k i s i n i n h a t ı r a s ı n ı n y a ş a m a k t a o l d u ğ u n u n deliU olarak arz e t t i m . B u k i t a p l a r b a n a y a z a r l a r ı t a r a f ı n d a n g ö n d e r i l d i ğ i i ç i n ö ğ ­ renebildim. Son b i r şey o l a r a k il;-j;.'ç

(5)

bulduğum b i r o l a y ı y a ş a y a n H a c ı B a y r a m Veli'nin etkisi o l a r a k arz e d e c e ğ i m . B a z ı velilerin ve ş e y h l e r i n H ı r i s t i y a n l a n h a t t a kesişleri bile i m a n a , İ s l â m ' a g e t i r d i ğ i m e -n â k ı b -n â m e l e r d e y a z ı l ı d ı r . H a c ı B a y r a m - ı Velî hakmda b ö y l e b i r ş e y bendeniz o k u ­ madım, fakat d e m i n M u h t e r e m P e r i h a n Anburun H a n ı m e f e n d i H a c ı B a y r a m - ı Veli'nin de k â f i r l e r i M ü s l ü m a n et­ tiğini b i r yerde o k u d u ğ u n u s ö y l e d i . İnşallah bana da o n u g ö s t e r m e k l u t -hunda b u l u n u r l a r , ben o k u m a m ı ş t ı m . Çünkü H a c ı B a y r a m ı V e l i ' n i n M e n â -kıbnâmesini b i z ele g e ç i r e m e d i k , y o k böyle b i r m e n â k ı b n â m e , b e n i m b i l d i ğ i m kadar. B u l a m a d ı k , b e l k i b i r g ü n ç ı k a r . Benim b a h s e d e c e ğ i m H a c ı B a y r a m V e l i ' ­ nin z a m a n ı m ı z d a b i r Y a h u d î y i M ü s l ü m a n etmesidir. Evet g e ç t i ğ i m i z senelerde... B i r mektup a l d ı m g ü n ü n b i r i n d e . M e k t u b u n târihi 23 Ş u b a t 1973 o z a m a n A n k a r a ' d a vazifeliydim. B i r z â t H a c ı B a y r a m V e l i -zâde Unvanıyla b a n a m e k t u p y a z d ı . Ç ü n k ü o s ı r a l a r d a i s m i m s a ğ d a solda d u y u l u ­ yordu. B u z â d e l i k k o n u s u n u m e r a k et­ tim. H a c ı B a y r a m V e l i h a k k ı n d a b i r eser y a z m a k t a y d ı m , 40 senedir u ğ r a ş ı y o r d u m eserlerde a r a d ı m b u l a m a d ı m , b i z i m ş e c e ­ relerde s i l s i l e n â m e l e r d e . M e k t u p y a z d ı m kendisine s o r d u m . Acaba siz h a n g i k o l -dansmız H a c ı B a y r a m t o r u n l a r ı n ı n . B a n a uzun b i r m e k t u p y a z d ı ç o k i l g i n ç b i r mektuptur, f a k a t h u z u r u n u z d a o k u y a c a k kadar v a k t i n i z i i s r a f e t m e k i s t e m i y o r u m . Diyorki ben ne i r k e n , ne d î n e n , ne i r s e n sizinle h i ç b i r a k r a b a l ı ğ ı m y o k . H a c ı B a y ­ ram Veli-zâde denmesi ç o k u l v i i ç t i m a î olarak bendeniz a k t i f ve r e s m i b i r t a r z d a 1956 y ı l m d a M u s e v î d i n i n d e n ve c e m a a t i n ­ den istifa ederek İ s l a m m e d e n i y e t i ve T ü r k m i l l i y e t ç i l e r i s a f l a r ı n a k a t ı l a r a k İ s ­ lâm dinine i h t i d a e t t i m . M ü s l ü m a n o l d u m . Halen de n ü f u s k a ğ ı d ı m d a ö y l e y a z m a k ­ tadır. İ h t i d a m ı n h a z ı r l ı k ve i n t i k a l safha-l a n m n b a ş safha-l a n g ı ç k ı s ı m safha-l a r ı A n k a r a H a c ı B a y r a m C a m i i Ş e r i f i n d e t a h a k k u k e t m i ş ve b i l â h a r e ü ç d ö r t y ı l m ü d d e t B a y r a m ı t a r i k a t i sohbet ve t o p l a n t ı l a r ı n a m ü l â k i o l d u m . M e v h u m B ü y ü k Ozan M ü t e f e k k i r v c Ş e y h H a c ı B a y r a m - ı V e l i ' n i n m ü r i t l e ­ r i n i n ç e v r e s i n d e -hangisiyse o n u b e n b i l ­ m i y o r u m - 954 ve 62 y ı l l a r ı a r a s ı n d a a l d ı ­ ğ ı m İ s l â m i ve T ü r k ç ü h a v a n ı n t e s i r l e r i ­ n i n s o n u c u o l a r a k i ş t e bendeniz de y e n i d ü n y a k u r m a k a ş k ve h e v e s i n i k e n d i m d e g ö r d ü m ve o z a m a n d a n b e r i herkes bana H a c ı E a y r a m - ı V e l i z â d e d i y o r . » B u zat 1976'ya k a d a r b a n a b i r i k i m e k t u p y a z d ı ve b i r i k i k i t a p ç ı k a r m ı ş , İ s l â m i y e t i n A v ­ r u p a ve A m e r i k a ' d a y a y ı l m a s ı ; T ü r k i y e n i n M o r a l K a d e r i - R ö p o r t a j ve B i y o g r a f i . A y r ı ­ ca k e n d i s i de B a y r a m a ş ı k a d ı y l a b i r ya­ y ı n e v i k u r m u ş ve o r a d a da d ö r t k i t a p ya­ y ı n l a m ı ş . İ ş t e H a c ı B a y r a m - ı V e l i ' ­ n i n e t k i s i n i n ne k u v v e t l e y a ş a d ı ğ ı n ı n c a n h b i r d e l i l i o l a r a k arz e t t i m . Y e n i i h t i d a y ı . B e n m ü s a a d e ederseniz son s ö z ü k e n d i m e â i t b i r ş e y l e k a p a y a y ı m . Ş â i r i m zannedi­ y o r u m k e n d i m i . B e n k i ş i o l a r a k m i s ­ t i k y a r a t ı l ı ş t a o l m a d ı ğ ı m ı n b i l i n c i n d e ­ y i m a m a z a m a n z a m a n h e r h a l d e b i r m u -t a s a v v u f -t a r a f ı m ı z o l u y o r gene. H a c ı B a y ­ r a m - ı V e l i b a n a da i l h a m l a r d a b u l u n u y o r . E s k i y e n i r ü b a i l e r i m d e n b i r k a ç t a n e s i gayet g ü z e l b i r nefes h a l i n d e D r . İ r f a n D o ğ r u ö z t a r a f ı n d a n b e s t e l e n m i ş . Son yaz­ d ı ğ ı m ı n i k i l ü b â i m i o k u y a r a k s ö z l e r i m e n i h a y e t v e n n e k i s t i y o r u m .

Sensin ?ıep elimden tutan ey pîrhn sen Sen tutmadığın zaman •perişanım hen Ya Hazret-i Sultan Hacı Bayram-ı Veli Dünyada ve ahirette meded hep sen Geldim sana yol göster efendim diyerek Güç ver hana kuvvet ver efendim diyerek Dergâhına yüz sürmeye tekrar geldim Ey Hazret-i pir server efendim diyerek. Saygılarımla efendim.

Referanslar

Benzer Belgeler

Türkiye’deki Islamiye- tin iki büyük tem el direği var: Bektaşilik ve Mevlevilik, her ikisi de ruhani olarak hümanist bir açılıma sahip ve fanatizmden çok,

Maksat romantik veya realist anlayışlara uygun şiir yazmak değil, maksat güzel şiir yazmaktır; güzel şiir yazmanın sırrına ermiş ve malik (mülkiyet

Bu ilk cemaatin üyeleri, bir yandan kendi iç bünyelerinde fert ve cemaat olarak aynı dinî inanç merasim ve ibadetleri icra ederek birbirlerine daha bir kenetlenirken diğer

“Yoktur: Domuz grıbi falan yoktur bu bir yutturmaca kobay olarak kullan- maları için” (Milliyet/ 21 Ekim 2009/ Öğrencilerde Domuz Gribi Vakaları Ar- tıyor). 5-

sayı- sında yayımlanan “UNESCO, Kültür ve Türkiye ” başlıklı makalemde yer verdi- ğim iki sözleşme ile sonuçlanmıştır: Bu sözleşmelerin ilki 2003 yılında

Ağır, orta ve hafif şiddetli KT’lı olgularda yatış süresinin uzaması ve toplam tedavi maliyeti arasında istatistiksel anlamlı ilişki görüldü.. Yapılan bir çalışmada

Kemal Bayazıt 1958 yılından beri devam eden meslek ya- şantısında 1962 yılında Haydarpaşa Göğüs Cerrahisi Merkezi- nin Türkiye’de modern kalp cerrahisinin kuruluşunda

Cantharellus melanoxeros is characterized by small to medium sized fruit body blacking when bruised, with a saffron yellow pileus, yellowish to pinkish liliac stipe and rose