Traditional Arts Competition 2015 Masters of Future 3 مسابقة الفنون التقليدية 2015 معلمي المستقبل 3.

(1)

(2)

www.geleceginustalari.org

Traditional Arts Competition 2015 Masters of Future 3

2015 ةيديلقتلا نونفلا ةقباسم

3 لبقتسملا يملعم

Ahmet Akcan

EDİTÖR Aslıhan Erkmen

PROJE KOORDİNATÖRÜ Pelin Avcı

ETKİNLİK KOORDİNASYONU Halil Türkmen Mehmet Şafi Özalp Büşra Berşan Göksu

BASIN KOORDİNASYON Seyhan Sara Koç

SERGİ TASARIMI Mehmet Lütfi Şen

FOTOĞRAFLAR Abdusselam Ferşatoğlu

TASARIM Çiğdem Vural

YAPIM Lale Organizasyon

www.laleorganizasyon.com

BASKI Seçil Ofset www.secilofset.com

Sertifika No: 12068

BASIM TARİHİ Şubat 2016

Bu yayın 2015 yılında üçüncüsü düzenlenen

“Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarışması”nın sergi kataloğudur.

(3)

www.geleceginustalari.org

Traditional Arts Competition 2015 Masters of Future 3

2015 ةيديلقتلا نونفلا ةقباسم

3 لبقتسملا يملعم

Ahmet Akcan

EDİTÖR Aslıhan Erkmen

PROJE KOORDİNATÖRÜ Pelin Avcı

ETKİNLİK KOORDİNASYONU Halil Türkmen Mehmet Şafi Özalp Büşra Berşan Göksu

BASIN KOORDİNASYON Seyhan Sara Koç

SERGİ TASARIMI Mehmet Lütfi Şen

FOTOĞRAFLAR Abdusselam Ferşatoğlu

TASARIM Çiğdem Vural

YAPIM Lale Organizasyon

www.laleorganizasyon.com

BASKI Seçil Ofset www.secilofset.com

Sertifika No: 12068

BASIM TARİHİ Şubat 2016

Bu yayın 2015 yılında üçüncüsü düzenlenen

“Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarışması”nın sergi kataloğudur.

(4)

BAŞKAN Beşir Ayvazoğlu

HÜSN-İ HAT Hüseyin Kutlu

Fuat Başar Mehmet Memiş

Ayten Tiryaki Merve Altunel

TEZHİP Çiçek Derman Nilüfer Kurfeyz Emel Türkmen Orhan Dağlı Atilla Yusuf Turgut

MİNYATÜR Günseli Kato Nilgün Gencer Gülçin Anmaç Berrin Çakın Güç

Nurten Ünver ÇİNİ Sitare Turan Bakır

Mehmet Gürsoy Adil Can Güven Alev Demirkesen

Başak Çoraklı EBRU Alparslan Babaoğlu

Sadreddin Özçimi Sedat Altınöz Ahmed Sacid Açıkgözoğlu

Nihal Türe

KATI’

Dürdane Ünver Feyza Oyat Serap Bostancı Tuluk

Meryem Güney Esma Akoğlu

CİLT İlhami Turan Ahmet Saim Arıtan

Gürcan Mavili Mehmet Ali Kunduracıoğlu

Betül Oral

KALEMİŞİ Semih İrteş

Kaya Üçer Mamure Öz Ali Fuat Baysal Abdullah Oğuzhanoğlu

Seçici Kurul

(5)

BAŞKAN Beşir Ayvazoğlu

HÜSN-İ HAT Hüseyin Kutlu

Fuat Başar Mehmet Memiş

Ayten Tiryaki Merve Altunel

TEZHİP Çiçek Derman Nilüfer Kurfeyz Emel Türkmen Orhan Dağlı Atilla Yusuf Turgut

MİNYATÜR Günseli Kato Nilgün Gencer Gülçin Anmaç Berrin Çakın Güç

Nurten Ünver ÇİNİ Sitare Turan Bakır

Mehmet Gürsoy Adil Can Güven Alev Demirkesen

Başak Çoraklı EBRU Alparslan Babaoğlu

Sadreddin Özçimi Sedat Altınöz Ahmed Sacid Açıkgözoğlu

Nihal Türe

KATI’

Dürdane Ünver Feyza Oyat Serap Bostancı Tuluk

Meryem Güney Esma Akoğlu

CİLT İlhami Turan Ahmet Saim Arıtan

Gürcan Mavili Mehmet Ali Kunduracıoğlu

Betül Oral

KALEMİŞİ Semih İrteş

Kaya Üçer Mamure Öz Ali Fuat Baysal Abdullah Oğuzhanoğlu

Seçici Kurul

(6)

İçindekiler

Sunuş Yazıları

Murat Aydın

Zeytinburnu Belediye Başkanı

Prof. Dr. Faruk Taşkale

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları

Bölüm Başkanı

Nedret Apaydın

İstanbul İl Kültür ve Turizm Müdürü

Av. Ahmet Akcan Dr. Aslıhan Erkmen Geleneksel Sanatlar Derneği Yönetim Kurulu Adına Dereceye Giren Eserler Hüsn-i Hat

Tezhip Minyatür Cilt Ebru Katı’

Kalemişi Çini

Yarışma Sonuçları 9

11

13

14-15

19 35 53 73 85 105 113 133 150-151

6

Geleceğin Ustaları

(7)

İçindekiler

Sunuş Yazıları

Murat Aydın

Prof. Dr. Faruk Taşkale

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları

Bölüm Başkanı

Nedret Apaydın

Av. Ahmet Akcan Dr. Aslıhan Erkmen Geleneksel Sanatlar Derneği Yönetim Kurulu Adına Dereceye Giren Eserler Hüsn-i Hat

Tezhip Minyatür Cilt Ebru Katı’

Kalemişi Çini

Yarışma Sonuçları 9

11

13

14-15

19 35 53 73 85 105 113 133 150-151

6

(8)

Geleceğin Ustaları

Sunuş Yazıları

(9)

Sunuş Yazıları

(10)

9

Tarih boyunca pek çok medeniyete beşik, yuva, yurt olmuş Anadolu’nun sa- yısız hazinelerinden biri de günümüze kadar belirli prensipler içinde, kendine özgü felsefesiyle ulaşan geleneksel sanatlarımızdır. Kitap sanatları, dokuma sanatları, çini-seramik, ahşap, maden, taş sanatı gibi çeşitli dallar altında, bü- yük bir motif ve kompozisyon zenginliği ve yüzyıllardır değişmeyen usta-çı- rak ilişkisi ile icra edilen bu sanatların korunması ve yarınlara taşınması bizim için bir görev mahiyetindedir. Bu bağlamda özgün eserleri sanatseverlerle buluşturan, genç sanatçıları teşvik eden, yeni çalışmalara ışık tutan faaliyetle- rin desteklenmesi ve artırılması gerekmektedir.

Zeytinburnu Belediyesi olarak üzerimize düşeni yapma gayretiyle, düzenlen- diği ilk yıldan itibaren “Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması’na katkıda bulunmakta; kıymetli ustalarımızı, akademisyenlerimizi, sanatçıları- mızı ve geleceğin ustası gençlerimizi ilçemizde ağırlamaktayız. Böylece gün- cel üretimleri toplumla buluşturmanın, genç sanatçıları teşvik etmenin ve ya- rışmanın bu yılki teması olan “Kardeşlik” mesajını sanat aracılığıyla vermenin gururunu yaşıyoruz. Elinizdeki bu katalog da geleneksel sanatların geleceği- nin ne denli parlak olacağına ilişkin ümidin kanıtı, bu alandaki görevimizin bir diğer aşamasıdır.

“Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması 2015’e katkı veren bu yılın başarılı sanatçılarına, onları yetiştiren usta ve akademisyenlerimize, yarışmayı organize eden Geleneksel Sanatlar Derneği’ne, maddi ve manevi emeği ge- çen tüm sanatseverlere teşekkür ediyorum.

Murat Aydın

(11)

9

Tarih boyunca pek çok medeniyete beşik, yuva, yurt olmuş Anadolu’nun sa- yısız hazinelerinden biri de günümüze kadar belirli prensipler içinde, kendine özgü felsefesiyle ulaşan geleneksel sanatlarımızdır. Kitap sanatları, dokuma sanatları, çini-seramik, ahşap, maden, taş sanatı gibi çeşitli dallar altında, bü- yük bir motif ve kompozisyon zenginliği ve yüzyıllardır değişmeyen usta-çı- rak ilişkisi ile icra edilen bu sanatların korunması ve yarınlara taşınması bizim için bir görev mahiyetindedir. Bu bağlamda özgün eserleri sanatseverlerle buluşturan, genç sanatçıları teşvik eden, yeni çalışmalara ışık tutan faaliyetle- rin desteklenmesi ve artırılması gerekmektedir.

Zeytinburnu Belediyesi olarak üzerimize düşeni yapma gayretiyle, düzenlen- diği ilk yıldan itibaren “Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması’na katkıda bulunmakta; kıymetli ustalarımızı, akademisyenlerimizi, sanatçıları- mızı ve geleceğin ustası gençlerimizi ilçemizde ağırlamaktayız. Böylece gün- cel üretimleri toplumla buluşturmanın, genç sanatçıları teşvik etmenin ve ya- rışmanın bu yılki teması olan “Kardeşlik” mesajını sanat aracılığıyla vermenin gururunu yaşıyoruz. Elinizdeki bu katalog da geleneksel sanatların geleceği- nin ne denli parlak olacağına ilişkin ümidin kanıtı, bu alandaki görevimizin bir diğer aşamasıdır.

“Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması 2015’e katkı veren bu yılın başarılı sanatçılarına, onları yetiştiren usta ve akademisyenlerimize, yarışmayı organize eden Geleneksel Sanatlar Derneği’ne, maddi ve manevi emeği ge- çen tüm sanatseverlere teşekkür ediyorum.

Murat Aydın

(12)

11

Prof. Dr.

Faruk Taşkale

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

Geleneksel Türk Sanatları

Bölüm Başkanı Geleneksel sanatlar olarak adlandırdığımız hat, tezhip, ebru, çini, katı’, min- yatür gibi görsel sanatlar konusunda devlet birimleri, özel kurumlar ve özel şahıslar tarafından yapılan etkinlikler; yarışmalar, sergiler, sempozyum, kong- re ve seminerler son derece önemlidir. Bu etkinlikler, sanatçıların ilgisini çek- mekte ve onları motive etmektedir. Sanatçılar, bu etkinliklere katılmakta, daha nitelikli eserler üretip sergiler açarak bunları sanatseverlerle paylaşmaktadır- lar. Koleksiyonerler, günümüz sanatçıları tarafından yapılmış olan eserleri ko- leksiyonlarına dâhil etmektedirler. Devlet birimlerinin düzenlediği kurslarda, özel atölyelerde, devlet üniversitelerinde ve özel üniversitelerde geleneksel sanatların eğitim ve öğretimi yapılmakta ve üniversitelerde bu konuda yük- sek lisans ve sanatta yeterlik düzeyinde programlar açılmaktadır. Yurt dışın- dan değişim programları ile güzel sanatlar, özellikle tezhip, ebru, hüsn-i hat, minyatür ve çini sanatları eğitimi almak için ülkemize gelen yabancı öğrenci sayısında da kayda değer bir artış vardır. Bütün bu etkinlikler geleneksel sanatlara olan ve her geçen gün artan ilginin bir göstergesidir.

2015-2016 sanat ve kültür döneminde geleneksel sanatlar konusunda plan- lanmış ve uygulamaya geçmiş birçok sergi, sempozyum ve yarışma bulun- maktadır. Geleneksel Sanatlar Derneği tarafından düzenlenen “Geleceğin Us- taları Geleneksel Sanatlar Yarışması” da bunlardan bir tanesidir. Bu etkinlik, yarışmaya katılan nitelikli eser sayısındaki artışla, jüri üyelerinin yarışmaya ka- tılan eserleri, tarafsız ve titiz bir şekilde değerlendirmeleriyle ve her yarışmada daha düzenli olan organizasyonu ile takdire şayan, nitelikli bir yarışma olma özelliğini kazanmıştır. “Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarışması”’nda ve diğer birçok yarışmada jüri üyelerinin çoğunun mensubu olduğu Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Geleneksel Türk Sanatları Bölümü olarak bu tarz etkinlileri her zaman desteklemekteyiz.

(13)

11

Prof. Dr.

Faruk Taşkale

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

Geleneksel Türk Sanatları

Bölüm Başkanı Geleneksel sanatlar olarak adlandırdığımız hat, tezhip, ebru, çini, katı’, min- yatür gibi görsel sanatlar konusunda devlet birimleri, özel kurumlar ve özel şahıslar tarafından yapılan etkinlikler; yarışmalar, sergiler, sempozyum, kong- re ve seminerler son derece önemlidir. Bu etkinlikler, sanatçıların ilgisini çek- mekte ve onları motive etmektedir. Sanatçılar, bu etkinliklere katılmakta, daha nitelikli eserler üretip sergiler açarak bunları sanatseverlerle paylaşmaktadır- lar. Koleksiyonerler, günümüz sanatçıları tarafından yapılmış olan eserleri ko- leksiyonlarına dâhil etmektedirler. Devlet birimlerinin düzenlediği kurslarda, özel atölyelerde, devlet üniversitelerinde ve özel üniversitelerde geleneksel sanatların eğitim ve öğretimi yapılmakta ve üniversitelerde bu konuda yük- sek lisans ve sanatta yeterlik düzeyinde programlar açılmaktadır. Yurt dışın- dan değişim programları ile güzel sanatlar, özellikle tezhip, ebru, hüsn-i hat, minyatür ve çini sanatları eğitimi almak için ülkemize gelen yabancı öğrenci sayısında da kayda değer bir artış vardır. Bütün bu etkinlikler geleneksel sanatlara olan ve her geçen gün artan ilginin bir göstergesidir.

2015-2016 sanat ve kültür döneminde geleneksel sanatlar konusunda plan- lanmış ve uygulamaya geçmiş birçok sergi, sempozyum ve yarışma bulun- maktadır. Geleneksel Sanatlar Derneği tarafından düzenlenen “Geleceğin Us- taları Geleneksel Sanatlar Yarışması” da bunlardan bir tanesidir. Bu etkinlik, yarışmaya katılan nitelikli eser sayısındaki artışla, jüri üyelerinin yarışmaya ka- tılan eserleri, tarafsız ve titiz bir şekilde değerlendirmeleriyle ve her yarışmada daha düzenli olan organizasyonu ile takdire şayan, nitelikli bir yarışma olma özelliğini kazanmıştır. “Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarışması”’nda ve diğer birçok yarışmada jüri üyelerinin çoğunun mensubu olduğu Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Geleneksel Türk Sanatları Bölümü olarak bu tarz etkinlileri her zaman desteklemekteyiz.

(14)

13

Geleneksel sanatlar, tarihi ve milli birikimlerimizi yeni yaklaşımlarla harman- layarak geleceğe dair perspektiflerimizin belirlenmesinde en çok önem ver- memiz gereken sanat dallarından biridir. Zira bu sanatlar ile hemhal olanlar, sadece görsel eser üretmekle kalmayıp bu eserlerin ortaya çıkmasını sağ- layan ve arka planda tasavvurlarını yoğurmaya devam eden olguların so- nuçlarını bize sunarlar. Yani bu sanatla uğraşanlar medeniyet tasavvurumuzu oluşturan tevhid, hikmet, ahenk, ayet, kelime, kelam, hayret, meşk, zikir, gibi ilk akla gelen kavramların bilincindirler veya olmaları beklenir. Bu nedenle bu tür yarışmalar vesilesiyle sanatın kadim düsturlarından ayrılmadan ruhundan ve kalbinden damıttığı desen ve motifleri kullanarak oluşturulan bütün eserler bizler için birer mesaj niteliğindedir.

Hiç şüphesiz farklı eğitim yöntemleri ile eser üretmeye başlayan sanatçılar farklı sonuçlara ulaşacak ve karşımıza çok renkli bir yelpaze çıkacaktır. Bunu bir zenginlik olarak kabul etmek gerekir. Bizim medeniyetimiz her daim çe- şitliliği bir zenginlik kaynağı olarak görmüş ve desteklemiştir. Zaten görsel eserler, görenlerin algı dünyasında nasıl bir etki bırakıyorsa, estetik ve güzellik algısı bakımından varacakları sonuçlar da farklı olacaktır.

Bu yarışma, amacının geleneksel sanatları koruma, teşvik etme ve geliştirme olması hasebiyle bizleri umutlandırmaktadır. Yıllar boyunca adeta üvey evlat muamelesi gören ebru, tezhip, hat gibi medeniyet geleneğimizin pırlanta- sı mahiyetinde olan bu şaheserler mecrasında son yıllarda bir canlanma ve rağbet görme durumuna şahit olmanın sevincini yaşıyoruz. Bununla birlikte daha yapılacak çok iş olduğua çıktır. Birkaç yılda uluslararası katılıma açık hale gelmiş olan “Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarıması”na destek vermeye devam edeceğiz. Düzenleyenleri, diğer destekçileri ve katılımcıları tebrikediyor, başarılarının devamını diliyorum.

Nedret Apaydın

14

Geleceğin Ustaları Geleneksel sanatlarını kamuoyuna tanıtmak, geliştirmeye yönelik faaliyetlerde

bulunmak, akademik ve sanatsal üretimi teşvik etmek misyonunu taşıyan ve yeniden yapılandırılan Geleneksel Sanatlar Derneği ile başından beri desteğini eksik etmeyen Zeytinburnu Belediyesi’nin ortak düzenlediği “Geleceğin Usta- ları” Geleneksel Sanatlar Yarışması bu sene üçüncü yılını kutladı.

Hüsn-i Hat, Tezhip, Minyatür, Ebru, Katı’, Cilt, Çini ve Kalemişi olmak üzere sekiz dalda yapılan “Kardeşlik” temalı yarışmaya, aralarında Suriye, Japonya, Cezayir, Yemen, Almanya, Hollanda, vb. ülkelerden sanatçıların bulunduğu 227 eser başvurdu. 1-31 Aralık 2015 tarihleri arasında toplanan eserler, Beşir Ayvazoğlu’nun başkanlığındaki seçici kurullar tarafından değerlendirildi ve 51 eser dereceye ve sergilemeye layık görüldü. 13 Şubat 2016’da Zeytinburnu Kültür ve Sanat Merkezi’nde yapılan ödül töreninin ardından dereceye giren tüm eserler 22 Şubat 2016 tarihine kadar aynı mekanda sergilendi. Yarışma- nın tüm dijital ve basılı malzemesi yine Türkçe, İngilizce ve Arapça dillerinde hazırlandı. Kazanan sanatçılara toplam 82.500 TL ödül dağıtıldı.

Yarışmanın bu seneki teması olan “Kardeşlik”, ülkemizin ve içinde yaşadığı- mız coğrafyanın en çok ihtiyaç duyduğu kavramdan seçildi. Eski Dünya’nın merkezinde yer alan ve binyıllardır çeşitli uygarlıkların üzerinde iz bıraktığı Anadolu’nun, kardeşlik duygusunun gücü ile ayakta duracağına vurgu yapıl- dı. Gelecek nesillere sanat aracılığı ile bugünden izler bırakabilmek için önce geleneği bilmek gerektiği şiarıyla, geleneksel sanatlara verilen desteğin bir- leştiği yarışmada seçilen metinler de kardeşlik ve sanatı buluşturuyor.

“Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması’na olan ilginin her geçen yıl artmakta olduğunu gözlemliyoruz. Gerek Türkiye içinden gerekse Tür- kiye dışından bu yoğun katılımın eserlerin kalitesine ve özgünlüğüne yan- sıdığını da söylemekten mutluluk duyuyoruz. Bu tarz fikirler ortak aklın ve

Av. Ahmet Akcan Dr. Aslıhan Erkmen

Geleneksel Sanatlar Derneği Yönetim Kurulu Adına

(15)

13

Geleneksel sanatlar, tarihi ve milli birikimlerimizi yeni yaklaşımlarla harman- layarak geleceğe dair perspektiflerimizin belirlenmesinde en çok önem ver- memiz gereken sanat dallarından biridir. Zira bu sanatlar ile hemhal olanlar, sadece görsel eser üretmekle kalmayıp bu eserlerin ortaya çıkmasını sağ- layan ve arka planda tasavvurlarını yoğurmaya devam eden olguların so- nuçlarını bize sunarlar. Yani bu sanatla uğraşanlar medeniyet tasavvurumuzu oluşturan tevhid, hikmet, ahenk, ayet, kelime, kelam, hayret, meşk, zikir, gibi ilk akla gelen kavramların bilincindirler veya olmaları beklenir. Bu nedenle bu tür yarışmalar vesilesiyle sanatın kadim düsturlarından ayrılmadan ruhundan ve kalbinden damıttığı desen ve motifleri kullanarak oluşturulan bütün eserler bizler için birer mesaj niteliğindedir.

Hiç şüphesiz farklı eğitim yöntemleri ile eser üretmeye başlayan sanatçılar farklı sonuçlara ulaşacak ve karşımıza çok renkli bir yelpaze çıkacaktır. Bunu bir zenginlik olarak kabul etmek gerekir. Bizim medeniyetimiz her daim çe- şitliliği bir zenginlik kaynağı olarak görmüş ve desteklemiştir. Zaten görsel eserler, görenlerin algı dünyasında nasıl bir etki bırakıyorsa, estetik ve güzellik algısı bakımından varacakları sonuçlar da farklı olacaktır.

Bu yarışma, amacının geleneksel sanatları koruma, teşvik etme ve geliştirme olması hasebiyle bizleri umutlandırmaktadır. Yıllar boyunca adeta üvey evlat muamelesi gören ebru, tezhip, hat gibi medeniyet geleneğimizin pırlanta- sı mahiyetinde olan bu şaheserler mecrasında son yıllarda bir canlanma ve rağbet görme durumuna şahit olmanın sevincini yaşıyoruz. Bununla birlikte daha yapılacak çok iş olduğua çıktır. Birkaç yılda uluslararası katılıma açık hale gelmiş olan “Geleceğin Ustaları Geleneksel Sanatlar Yarıması”na destek vermeye devam edeceğiz. Düzenleyenleri, diğer destekçileri ve katılımcıları tebrikediyor, başarılarının devamını diliyorum.

Nedret Apaydın

14

Geleceğin Ustaları Geleneksel sanatlarını kamuoyuna tanıtmak, geliştirmeye yönelik faaliyetlerde

bulunmak, akademik ve sanatsal üretimi teşvik etmek misyonunu taşıyan ve yeniden yapılandırılan Geleneksel Sanatlar Derneği ile başından beri desteğini eksik etmeyen Zeytinburnu Belediyesi’nin ortak düzenlediği “Geleceğin Usta- ları” Geleneksel Sanatlar Yarışması bu sene üçüncü yılını kutladı.

Hüsn-i Hat, Tezhip, Minyatür, Ebru, Katı’, Cilt, Çini ve Kalemişi olmak üzere sekiz dalda yapılan “Kardeşlik” temalı yarışmaya, aralarında Suriye, Japonya, Cezayir, Yemen, Almanya, Hollanda, vb. ülkelerden sanatçıların bulunduğu 227 eser başvurdu. 1-31 Aralık 2015 tarihleri arasında toplanan eserler, Beşir Ayvazoğlu’nun başkanlığındaki seçici kurullar tarafından değerlendirildi ve 51 eser dereceye ve sergilemeye layık görüldü. 13 Şubat 2016’da Zeytinburnu Kültür ve Sanat Merkezi’nde yapılan ödül töreninin ardından dereceye giren tüm eserler 22 Şubat 2016 tarihine kadar aynı mekanda sergilendi. Yarışma- nın tüm dijital ve basılı malzemesi yine Türkçe, İngilizce ve Arapça dillerinde hazırlandı. Kazanan sanatçılara toplam 82.500 TL ödül dağıtıldı.

Yarışmanın bu seneki teması olan “Kardeşlik”, ülkemizin ve içinde yaşadığı- mız coğrafyanın en çok ihtiyaç duyduğu kavramdan seçildi. Eski Dünya’nın merkezinde yer alan ve binyıllardır çeşitli uygarlıkların üzerinde iz bıraktığı Anadolu’nun, kardeşlik duygusunun gücü ile ayakta duracağına vurgu yapıl- dı. Gelecek nesillere sanat aracılığı ile bugünden izler bırakabilmek için önce geleneği bilmek gerektiği şiarıyla, geleneksel sanatlara verilen desteğin bir- leştiği yarışmada seçilen metinler de kardeşlik ve sanatı buluşturuyor.

“Geleceğin Ustaları” Geleneksel Sanatlar Yarışması’na olan ilginin her geçen yıl artmakta olduğunu gözlemliyoruz. Gerek Türkiye içinden gerekse Tür- kiye dışından bu yoğun katılımın eserlerin kalitesine ve özgünlüğüne yan- sıdığını da söylemekten mutluluk duyuyoruz. Bu tarz fikirler ortak aklın ve

Av. Ahmet Akcan Dr. Aslıhan Erkmen

Geleneksel Sanatlar Derneği Yönetim Kurulu Adına

(16)

hayallerin sonucunda ortaya çıkar ama gerçekleştirmek için sanatseverlerin maddi-manevi katkıları şarttır. Bu süreçte bilgi birikimlerini ve sanatsal bakış açılarını değerlendirme aşamalarında ortaya koyan tüm seçici kurul üyeleri- ne teşekkürü bir borç biliriz. Yarışmaya ve sürece destek veren İstanbul Bü- yükşehir Belediyesi, Albayrak Grubu, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü’ne de katkılarından dolayı minnettarız.

2016 yılı itibariyle yeniden yapılandırılan ve yeni yönetiminin getirdiği sinerji ile çalışmalarını büyük bir şevkle devam ettiren Geleneksel Sanatlar Derne- ği’nin, bu vesileyle önümüzdeki dönemlerde geleneksel sanatların geliştiril- mesi ve teşviki için pek çok sanatsal faaliyeti ve yayını hayata geçireceği- ni sizlerle paylaşmak isteriz. Siz değerli sanatseverlerden, ustalarımızdan ve genç sanatçılarımızdan aldığımız geri bildirimler bizim en büyük motivasyon kaynağımızdır.

(17)

hayallerin sonucunda ortaya çıkar ama gerçekleştirmek için sanatseverlerin maddi-manevi katkıları şarttır. Bu süreçte bilgi birikimlerini ve sanatsal bakış açılarını değerlendirme aşamalarında ortaya koyan tüm seçici kurul üyeleri- ne teşekkürü bir borç biliriz. Yarışmaya ve sürece destek veren İstanbul Bü- yükşehir Belediyesi, Albayrak Grubu, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü’ne de katkılarından dolayı minnettarız.

2016 yılı itibariyle yeniden yapılandırılan ve yeni yönetiminin getirdiği sinerji ile çalışmalarını büyük bir şevkle devam ettiren Geleneksel Sanatlar Derne- ği’nin, bu vesileyle önümüzdeki dönemlerde geleneksel sanatların geliştiril- mesi ve teşviki için pek çok sanatsal faaliyeti ve yayını hayata geçireceği- ni sizlerle paylaşmak isteriz. Siz değerli sanatseverlerden, ustalarımızdan ve genç sanatçılarımızdan aldığımız geri bildirimler bizim en büyük motivasyon kaynağımızdır.

(18)

Dereceye Giren Eserler

(19)

Dereceye Giren Eserler

(20)

Hüsn-i Hat

20

Geleceğin Ustaları Nesilden nesile intikal eden usuller, fikirler ve yaşayış tarzları gelenekleri meydana

getirmektedir. Bir toplumda zaman içinde meydana gelen kültür birikiminin neticesi olan bu gelenekler, o toplumun sosyal yapısı ve inançları çerçevesinde şekillenir.

Giyim kuşamdan tutun, yeme içme, âdab-ı muaşeret, eğlence anlayışı, vb. birçok konuya kadar inancın yansımalarını görmek mümkün olduğu gibi, toplumun hayat müddeti içinde ortaya koyduğu sanat faaliyetlerini de bundan bağımsız düşünmek mümkün değildir. İşte Müslüman Türk toplumunun tarih boyunca kendi gelenek, düşünce ve sosyal anlayışıyla yoğurarak, aynı zamanda milli bir karakter kazandırdığı geleneksel sanatlarımız da İslam inancı içerisinde ve onun ana kaynağı olan Kur’an-ı Kerim etrafında gelişmişlerdir.

Bu sanatlarımızın merkezinde aynı zamanda kitabın varlık sebebi olan yazı, yani hat sanatı yer alır. İslamiyet’in gelişiyle birlikte yepyeni bir gelişme seyrine giren Arap yazısı, ilahi vahyin yazım vasıtası olarak daha fazla önem kazanmıştır. Başta Hz. Mu- hammed’in (a.s.) tavsiyeleri yanında ashabın da gayretleriyle yazıda şekil yönünden gelişmeler başlamış; yüzyıllardır devam edegelen, ilahi kelamı en güzel şekilde yaz- ma gayretleri sürekli bir gelişmeyi de beraberinde getirmiştir. Bir ibadet şevkiyle bu sanata gönül veren nice ustaların elinde hat sanatı, başka kültürlerde benzeri olma- yan ve giderek evrenselleşen bir sanat dalı haline gelmiştir.

Doğal olarak erken dönemde hat sanatındaki gelişmeler Arap aleminde meydana gelmekle beraber on altıncı asır başlarından itibaren Osmanlıların bu sanata dam- gasını vurduğu bilinmektedir. Bu hususta bazıları tanınmış hattat olan Osmanlı sul- tanlarının katkılarını da unutmamak gerekir. Sanatı ve sanatkarı koruyup kollayan bu sultanlar zamanında yazı sanatı resmi müesseselerde de gereken ilgi ve ehemmiyete mazhar olmuştur.

Yirminci yüzyıl başlarına gelindiğinde asırların birikimi ile hat sanatı en olgun devri- ni yaşıyordu. Ancak imparatorluğun içine düştüğü siyasi ve ekonomik çalkantıların kültür ve sanat alanını da olumsuz yönde etkilemesi kaçınılmazdı. Nitekim öyle de oldu. Geleneksel sanatlarımız neredeyse unutulmakla yüz yüze kaldı. Bilahare uygulamaya konulan harf devrimi neticesi ciddi bir sarsıntı geçiren hat sanatımız yaklaşık yarım asırdır yeniden toparlanma sürecini yaşamaktadır. Kaydedilen gelişmeler bu sürecin bir hayli mesafe kat etmiş ve başarıya ulaşmış olduğunu göstermektedir.

Bu başarıda son otuz yıldır yapılmakta olan çeşitli yarışmaların da önemli ölçüde

Doç. Dr. Mehmet Memiş

Sakarya Üniversitesi

Öğretim Üyesi

(21)

Hüsn-i Hat

20

Geleceğin Ustaları Nesilden nesile intikal eden usuller, fikirler ve yaşayış tarzları gelenekleri meydana

getirmektedir. Bir toplumda zaman içinde meydana gelen kültür birikiminin neticesi olan bu gelenekler, o toplumun sosyal yapısı ve inançları çerçevesinde şekillenir.

Giyim kuşamdan tutun, yeme içme, âdab-ı muaşeret, eğlence anlayışı, vb. birçok konuya kadar inancın yansımalarını görmek mümkün olduğu gibi, toplumun hayat müddeti içinde ortaya koyduğu sanat faaliyetlerini de bundan bağımsız düşünmek mümkün değildir. İşte Müslüman Türk toplumunun tarih boyunca kendi gelenek, düşünce ve sosyal anlayışıyla yoğurarak, aynı zamanda milli bir karakter kazandırdığı geleneksel sanatlarımız da İslam inancı içerisinde ve onun ana kaynağı olan Kur’an-ı Kerim etrafında gelişmişlerdir.

Bu sanatlarımızın merkezinde aynı zamanda kitabın varlık sebebi olan yazı, yani hat sanatı yer alır. İslamiyet’in gelişiyle birlikte yepyeni bir gelişme seyrine giren Arap yazısı, ilahi vahyin yazım vasıtası olarak daha fazla önem kazanmıştır. Başta Hz. Mu- hammed’in (a.s.) tavsiyeleri yanında ashabın da gayretleriyle yazıda şekil yönünden gelişmeler başlamış; yüzyıllardır devam edegelen, ilahi kelamı en güzel şekilde yaz- ma gayretleri sürekli bir gelişmeyi de beraberinde getirmiştir. Bir ibadet şevkiyle bu sanata gönül veren nice ustaların elinde hat sanatı, başka kültürlerde benzeri olma- yan ve giderek evrenselleşen bir sanat dalı haline gelmiştir.

Doğal olarak erken dönemde hat sanatındaki gelişmeler Arap aleminde meydana gelmekle beraber on altıncı asır başlarından itibaren Osmanlıların bu sanata dam- gasını vurduğu bilinmektedir. Bu hususta bazıları tanınmış hattat olan Osmanlı sul- tanlarının katkılarını da unutmamak gerekir. Sanatı ve sanatkarı koruyup kollayan bu sultanlar zamanında yazı sanatı resmi müesseselerde de gereken ilgi ve ehemmiyete mazhar olmuştur.

Yirminci yüzyıl başlarına gelindiğinde asırların birikimi ile hat sanatı en olgun devri- ni yaşıyordu. Ancak imparatorluğun içine düştüğü siyasi ve ekonomik çalkantıların kültür ve sanat alanını da olumsuz yönde etkilemesi kaçınılmazdı. Nitekim öyle de oldu. Geleneksel sanatlarımız neredeyse unutulmakla yüz yüze kaldı. Bilahare uygulamaya konulan harf devrimi neticesi ciddi bir sarsıntı geçiren hat sanatımız yaklaşık yarım asırdır yeniden toparlanma sürecini yaşamaktadır. Kaydedilen gelişmeler bu sürecin bir hayli mesafe kat etmiş ve başarıya ulaşmış olduğunu göstermektedir.

Bu başarıda son otuz yıldır yapılmakta olan çeşitli yarışmaların da önemli ölçüde

Doç. Dr.

Mehmet Memiş

Sakarya Üniversitesi

Öğretim Üyesi

(22)

21

katkıları vardır. Ancak bu olumlu gelişmeler yanında bazı olumsuzluklar da yok de- ğildir. Zamanımızın teknolojik imkanları bu alanda yeni problemleri de beraberinde getirmektedir. Başta hat sanatı olmak üzere klasik sanatlarımızın ciddi bir yozlaşma tehlikesi ile karşı karşıya olduğunu unutmamak gerekir.

Bugünün sanat ehline düşen görev, güçlü bir usta-çırak ilişkisi ve icazet geleneği sa- yesinde yabancı tesirlerden de etkilenmeden günümüze ulaşan bu sanatımızı temel prensiplerini koruyarak gelecek nesillere aktarmaktır. Bu, hat sanatımızın yeniliklere ve gelişmelere açık olmayacağı anlamına gelmez. Ancak klasiğin köklü geleneğine vakıf olmadan yapılacak yeni arayışlar da sonuçsuz kalacaktır.

“Geleceğin Ustaları” adı altında yapılan bu yarışma, genç sanatkarların geçmişten güç ve ilham alarak yaptıkları yeni çalışmalarını sanat dünyamıza kazandırması vesilesiyle, hat sanatının geleceğe doğru bir şekilde taşınmasına katkıda bulunacaktır.

Bu sanata gönül verenlerin feyzi bol, geçmiş üstadlarımızın ruhu şad olsun.

22

Birincilik Ödülü

Abdulvahap Ali Hasan Saif

1992 yılında Yemen’in Lahc kentinin Radfan ilçesinde doğdu. Küçük yaşta hat sanatı ile ilgilenmeye başladı ve hattını geliştirmek için hat sanatının merkezi olan İstanbul’a geldi. Burada, Hasan Çelebi, Mümtaz Seçkin Durdu ve Ferhat Kurlu’dan Sülüs-Nesih dersleri aldı. “7 Tepe 7 Sanat” yarışmasında Sülüs-Nesih birinciliği alan Saif, halen bir- çok meşhur hattattan ders almaya devam etmektedir.

(23)

21

katkıları vardır. Ancak bu olumlu gelişmeler yanında bazı olumsuzluklar da yok de- ğildir. Zamanımızın teknolojik imkanları bu alanda yeni problemleri de beraberinde getirmektedir. Başta hat sanatı olmak üzere klasik sanatlarımızın ciddi bir yozlaşma tehlikesi ile karşı karşıya olduğunu unutmamak gerekir.

Bugünün sanat ehline düşen görev, güçlü bir usta-çırak ilişkisi ve icazet geleneği sa- yesinde yabancı tesirlerden de etkilenmeden günümüze ulaşan bu sanatımızı temel prensiplerini koruyarak gelecek nesillere aktarmaktır. Bu, hat sanatımızın yeniliklere ve gelişmelere açık olmayacağı anlamına gelmez. Ancak klasiğin köklü geleneğine vakıf olmadan yapılacak yeni arayışlar da sonuçsuz kalacaktır.

“Geleceğin Ustaları” adı altında yapılan bu yarışma, genç sanatkarların geçmişten güç ve ilham alarak yaptıkları yeni çalışmalarını sanat dünyamıza kazandırması vesilesiyle, hat sanatının geleceğe doğru bir şekilde taşınmasına katkıda bulunacaktır.

Bu sanata gönül verenlerin feyzi bol, geçmiş üstadlarımızın ruhu şad olsun.

22

Birincilik Ödülü

Abdulvahap Ali Hasan Saif

1992 yılında Yemen’in Lahc kentinin Radfan ilçesinde doğdu. Küçük yaşta hat sanatı ile ilgilenmeye başladı ve hattını geliştirmek için hat sanatının merkezi olan İstanbul’a geldi. Burada, Hasan Çelebi, Mümtaz Seçkin Durdu ve Ferhat Kurlu’dan Sülüs-Nesih dersleri aldı. “7 Tepe 7 Sanat” yarışmasında Sülüs-Nesih birinciliği alan Saif, halen bir- çok meşhur hattattan ders almaya devam etmektedir.

(24)

23

Âyet-i Kerîme (Âl-i İmrân / 102-105), 50x35 cm

24

İkincilik Ödülü

Abdurrahim Muley

1985 yılında Cezayir’in Bouira kentinde doğdu. İlk hat derslerini Cezayir’de Safarbati Hoca’dan aldı. 2009 yılında Türkiye’ye gelerek üç yıl Fuat Başar ile hat çalıştı ve 2012 yılında hocasından icazet aldı. Cezayir ve Türkiye’deki yarışmalarda dereceler kazanan Muley, halen İstanbul’da çalışmakta ve hat dersleri vermektedir.

(25)

23

24

İkincilik Ödülü

Abdurrahim Muley

1985 yılında Cezayir’in Bouira kentinde doğdu. İlk hat derslerini Cezayir’de Safarbati Hoca’dan aldı. 2009 yılında Türkiye’ye gelerek üç yıl Fuat Başar ile hat çalıştı ve 2012 yılında hocasından icazet aldı. Cezayir ve Türkiye’deki yarışmalarda dereceler kazanan Muley, halen İstanbul’da çalışmakta ve hat dersleri vermektedir.

(26)

25

Hadîs-i Şerif (Müslim, Birr 30), 35x50 cm

26

Üçüncülük Ödülü

Betül Erikoğlu

1984 yılında Fransa, Strasbourg’ta doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Konya’da ta- mamladı. 1997 yılında Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde Prof. Dr. Fevzi Günüç’ten rik’a meşk etmeye başladı. 2005 yılında Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’ndan bölüm ikincisi olarak mezun oldu. 2007’de Prof. Dr. Fevzi Günüç’ten sülüs-nesih yazı icâzeti aldı.

2003-2008 arasında Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde asistanlık yaptı.

2009 yılında Selçuk Üniversitesi’nde “Konya’da Selçuklu Dönemi Yapı Kitabelerinin Hat Sanatı Bakımından Değerlendirilmesi” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamladı.

2015 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları Bö- lümü Hat Ana Sanat Dalı’nda Sanatta Yeterlilik programına başlayan Erikoğlu Doç.

Dr. Ali Rıza Özcan’dan talik meşk etmektedir. Sanatçı 2014 yılından bu yana Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’nda öğretim görevlisidir ve Hat Tasarımı, Osmanlı Türkçesi, Paleografi ve Epig- rafi dersleri vermektedir. Ayrıca Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde 2015 yılından itibaren yeniden hizmet vermeye başlamıştır. Ulusal ve uluslararası pek çok sergiye katılan Betül Erikoğlu evli ve iki çocuk annesidir.

(27)

25

26

Üçüncülük Ödülü

Betül Erikoğlu

1984 yılında Fransa, Strasbourg’ta doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Konya’da ta- mamladı. 1997 yılında Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde Prof. Dr. Fevzi Günüç’ten rik’a meşk etmeye başladı. 2005 yılında Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’ndan bölüm ikincisi olarak mezun oldu. 2007’de Prof. Dr. Fevzi Günüç’ten sülüs-nesih yazı icâzeti aldı.

2003-2008 arasında Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde asistanlık yaptı.

2009 yılında Selçuk Üniversitesi’nde “Konya’da Selçuklu Dönemi Yapı Kitabelerinin Hat Sanatı Bakımından Değerlendirilmesi” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamladı.

2015 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Geleneksel Türk Sanatları Bö- lümü Hat Ana Sanat Dalı’nda Sanatta Yeterlilik programına başlayan Erikoğlu Doç.

Dr. Ali Rıza Özcan’dan talik meşk etmektedir. Sanatçı 2014 yılından bu yana Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’nda öğretim görevlisidir ve Hat Tasarımı, Osmanlı Türkçesi, Paleografi ve Epig- rafi dersleri vermektedir. Ayrıca Konya Destegül Güzel Sanatlar Mektebi’nde 2015 yılından itibaren yeniden hizmet vermeye başlamıştır. Ulusal ve uluslararası pek çok sergiye katılan Betül Erikoğlu evli ve iki çocuk annesidir.

(28)

27

28

Üçüncülük Ödülü

Hakan Arslan

1985 yılında Kahramanmaraş Afşin’de doğdu. 2003’te Afşin İmam Hatip Lisesi’nden, 2011’de Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2008 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı’nda İmam-Hatip olarak göreve başladı. Hat sanatına ilgisi 2004 yılında İstanbul’da bulunduğu dönemde ortaya çıktı. 2009 yılında Süleymaniye Kütüphane- si’nde tanıştığı Hattat Davut Bektaş’tan üç yıl boyunca e-posta yoluyla dersler aldı.

2012’de İstanbul’a gelmesiyle birlikte hocasının bizzat derslerine katıldı; Sülüs-Nesih ve Rik’a meşklerine devam etti. Halen Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi’nde hat sanatı alanında yüksek lisans eğitimine ve Hattat Davut BEKTAŞ’tan ders almaya devam etmektedir. 2013’ten bu yana “17. Devlet Türk Süsleme Sanatları Yarışması”, “7 Tepe 7 Sanat Yarışması”, Diyanet İşleri Başkanlığı’nca düzenlen “Kur’an Kitabeti Yarışması”,

“18. Devlet Türk Süsleme Sanatları Yarışması” gibi organizasyonlardan başarı, teşvik ve sergileme ödülleri bulunan Arslan, 2015 yılında Dubai’de düzenlenen “Uluslararası Ra- mazan Buluşması”na katılmış ve Muhakkak-Sülüs-Nesih hatlarıyla 10. cüzü yazmıştır.

(29)

27

28

Üçüncülük Ödülü

Hakan Arslan

1985 yılında Kahramanmaraş Afşin’de doğdu. 2003’te Afşin İmam Hatip Lisesi’nden, 2011’de Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2008 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı’nda İmam-Hatip olarak göreve başladı. Hat sanatına ilgisi 2004 yılında İstanbul’da bulunduğu dönemde ortaya çıktı. 2009 yılında Süleymaniye Kütüphane- si’nde tanıştığı Hattat Davut Bektaş’tan üç yıl boyunca e-posta yoluyla dersler aldı.

2012’de İstanbul’a gelmesiyle birlikte hocasının bizzat derslerine katıldı; Sülüs-Nesih ve Rik’a meşklerine devam etti. Halen Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi’nde hat sanatı alanında yüksek lisans eğitimine ve Hattat Davut BEKTAŞ’tan ders almaya devam etmektedir. 2013’ten bu yana “17. Devlet Türk Süsleme Sanatları Yarışması”, “7 Tepe 7 Sanat Yarışması”, Diyanet İşleri Başkanlığı’nca düzenlen “Kur’an Kitabeti Yarışması”,

“18. Devlet Türk Süsleme Sanatları Yarışması” gibi organizasyonlardan başarı, teşvik ve sergileme ödülleri bulunan Arslan, 2015 yılında Dubai’de düzenlenen “Uluslararası Ra- mazan Buluşması”na katılmış ve Muhakkak-Sülüs-Nesih hatlarıyla 10. cüzü yazmıştır.

(30)

29

30

Sergileme Ödülü

Muhammed İbrahim Bahsiti

1968 yılında Halep, Suriye’de doğdu. Hat öğrenimine Macid Hayyata ve Abdülke- rim Derviş’in öğrencisi olarak başladı. Macid Hayyata’dan nesih ve rik’a, Abdülkerim Derviş’ten sülüs hattı icazeti aldı. Halep’teki Ağa Han Kurumu’nda Arap hattı dersleri verdi. 2002 yılından bu yana “İslam Dünyası’nda Hat Sanatı Uluslararası Forumu”,

“İkinci Arap Hattı Uluslararası Forumu”, “Albaraka Uluslararası Hat Yarışması”, “IRCICA Hat Yarışması”nın bulunduğu yarışmalara katılan sanatçı eserleri ile çeşitli dereceler aldı. Bahsiti ayrıca “Biladü’ş-Şam Mushafı” ile “Dubai Mushafı”nın çeşitli cüzlerinin ya- zılmasına katkıda bulunmuştur. Sanatçı halen Denizli’de yaşamakta ve hat derslerine devam etmektedir.

(31)

29

30

Sergileme Ödülü

Muhammed İbrahim Bahsiti

1968 yılında Halep, Suriye’de doğdu. Hat öğrenimine Macid Hayyata ve Abdülke- rim Derviş’in öğrencisi olarak başladı. Macid Hayyata’dan nesih ve rik’a, Abdülkerim Derviş’ten sülüs hattı icazeti aldı. Halep’teki Ağa Han Kurumu’nda Arap hattı dersleri verdi. 2002 yılından bu yana “İslam Dünyası’nda Hat Sanatı Uluslararası Forumu”,

“İkinci Arap Hattı Uluslararası Forumu”, “Albaraka Uluslararası Hat Yarışması”, “IRCICA Hat Yarışması”nın bulunduğu yarışmalara katılan sanatçı eserleri ile çeşitli dereceler aldı. Bahsiti ayrıca “Biladü’ş-Şam Mushafı” ile “Dubai Mushafı”nın çeşitli cüzlerinin ya- zılmasına katkıda bulunmuştur. Sanatçı halen Denizli’de yaşamakta ve hat derslerine devam etmektedir.

(32)

31

32

Sergileme Ödülü

Sami Naddah

1980 yılında Şam’da doğdu. 2008 yılında Selçuk Üniversitesi Geleneksel Türk Sanat- ları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’ndan fakülte birincisi olarak mezun oldu. 2009 yılın- da Şam Üniversitesi Güzel Sanatlar Yüksek Okulu Hat ve Tezhip Ana Sanat Dalı’nda öğretim görevlisi olarak çalışmaya başladı. 2010-2013 yılları arasında, Selçuk Üniver- sitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Anabilim Dalı’nda Doç.Dr Fatih Özkafa danışmanlığında yüksek lisans yaptı. 2010 yılında Hattat Yrd. Doç. Hü- seyin Öksüz’den Sülüs-Nesih dalında icâzetnâme aldı. 2013 yılında Necmettin Erba- kan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı’nda doktora çalışmalarına başlayan Naddah, 2014 yılından bu yana Necmettin Erbakan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nde öğretim görevlisidir. Sanatçı yurt içi ve yurt dışında birçok sergiye katılmıştır.

(33)

31

32

Sergileme Ödülü

Sami Naddah

1980 yılında Şam’da doğdu. 2008 yılında Selçuk Üniversitesi Geleneksel Türk Sanat- ları Bölümü Hat Ana Sanat Dalı’ndan fakülte birincisi olarak mezun oldu. 2009 yılın- da Şam Üniversitesi Güzel Sanatlar Yüksek Okulu Hat ve Tezhip Ana Sanat Dalı’nda öğretim görevlisi olarak çalışmaya başladı. 2010-2013 yılları arasında, Selçuk Üniver- sitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Anabilim Dalı’nda Doç.Dr Fatih Özkafa danışmanlığında yüksek lisans yaptı. 2010 yılında Hattat Yrd. Doç. Hü- seyin Öksüz’den Sülüs-Nesih dalında icâzetnâme aldı. 2013 yılında Necmettin Erba- kan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı’nda doktora çalışmalarına başlayan Naddah, 2014 yılından bu yana Necmettin Erbakan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nde öğretim görevlisidir. Sanatçı yurt içi ve yurt dışında birçok sergiye katılmıştır.

(34)

(35)

(36)

Tezhip

36

Geleceğin Ustaları İnsanoğlu binlerce yıldır kendisi için en kıymetli olanı altın ile süslemiştir. Sevdiğini en

değerli olan ile süslemek ve onu daha değerli hale getirmek insanın yaratılışında vardır.

Kelime manâsı olarak “altınlamak”, “altın sürmek”’ olan tezhip (tezhîb) Arapça kökenlidir.

Diğer bir deyişle, İslâm sanatları içinde hat sanatından sonra en önemli dal olan tezhîb sanatı, Kur’ân-ı Kerim, cüzler, âyetler, hadîsler, salâvâtlar, hilyeler başta olmak üzere pek çok dînî kitap, murakka’ ve levhaya gösterilen saygının, verilen değerin, her şeyden önce Allah aşkının, peygamber sevgisinin, ruhî fıtrattan gelen güzellik ve İslâmî hassasiyet ile tecessüm edip, Hat sanatı ile imtizâc etmiş en mükemmel süsleme şeklidir. İslâm coğrafyası içinde neredeyse bütün dînî eserlerin süslenme- sinin vazgeçilmez ögesi olan tezhîb sanatı, aynı zamanda lâdînî olan edebî eserler, saray yazışmaları, vakfiyeler, ve ihtiyaç duyulan her detayda eserin keyfiyetine göre yer almıştır.

Tezhîb sanatında kullanılan süsleme ögeleri Nebâtî (bitki kaynaklı), Rûmî (stilize hay- van motifleri) ve Çin bulutu olmak üzere üç ana başlık halindedir. Her türlü tefer- ruttan arındırılmış dâiresel bir kurgu anlayışıyla, sanatkârın kendi zevk ve görüşü ile ortaya konmuş eserlerde, altın her zaman ana unsurdur. Altınla beraber renk olarak kobalt ve lapislazuli mavisi başta olmak üzere beyaz, siyah, sarı, sülyen, küf yeşili, jengâr yeşili ve kiremit kırmızısı her devirde bolca kullanılmıştır.

MÖ. üçüncü yüzyıla tarihlenen Pazırık kurganında bulunan İskit halılarının üzerindeki süslemeler, Türklere ait bulunmuş, elimizdeki en eski desenlerdir. Daha sonrasında beşinci ve sekizinci yüzyılda yapılmış ve Karahoço’da bulunan Uygur Türkleri’ne ait duvar süslemelerinde de hatâyî ve rûmî dediğimiz motiflerin ilk örneklerini görebiliriz.

Emevî döneminde âyetlere yuvarlak altın durakların koyulması ile başlayan tezhîb sa- natı, rûmî formlar ile zenginleşmiş; Abbasî döneminde nebâtî ve geometrik formların ustaca kullanılması ile gelişmiş; Selçuklu ve Memlükler döneminde ilk ciddi eserler ortaya konmuştur. Rûmî, münhanî ve geometrik geçmelerin bugün bile taklid edilen bir ustalıkla kullanıldığı bu eserlerde, nebâtî formlar daha zayıf bir görüntüye sahiptir.

Timurlu döneminde tezhîb sanatı estetik ve kurgu olarak her açıdan büyük bir gelişim göstermiştir. Osmanlı Devleti’nin erken dönemlerinde tezhîb varolsa da yükselişi Fa- tih döneminde Baba Nakkaş desenleri ile başlar. II. Bâyezîd döneminde de bu yükse- liş devam etmiştir. Yavuz Sultan Selîm zamanında yapılan büyük fetihler ile ele geçen

Orhan Dağlı

Trakya Üniversitesi Öğretim Görevlisi

(37)