Havva’nın örtülü yüzü Nawal al Saadawi
İhsan Toker
Kadının toplumdaki
konumu, insan hayatını ilgilendiren çok geniş bir konular dizisini göz
önünde tutmak
durumundadır.
«… kadınların kurtuluşunu tüm baskı biçimlerine karşı mücadelenin ve
toplumdaki gerek siyasal, gerekse
cinsel olarak sömürülen tüm sınıf ve grupların kurtuluşu yolundaki
çabaların ayrılmaz bir parçası olarak
görmek gerekmektedir.»
Din, ataerkil aileyi sürdürmede
hukuki, eğitsel, polisiye ve
psikiyatrik
sistemlerle aynı işlevi görmektedir.
İnsanların temel ihtiyaçları dine değil
ekonomiye dayanır.
Tarihte de dini
değerler ve normlar ekonomi tarafından
biçimlendirilmiştir.
Kadınların Arap toplumlarındaki durumu konusunda hala dinin
asıl neden olduğu üzerinde durulmaktadır.
Bu durum ilgili araştırmacıların Arap kadınlar hususunda İslam’ı
diğer dinlerden ayırmaları üzerinden gözlemlenmektedir.
Arap kadınların durumunda İslam’ın esas alınmasındaki sorunlar
İslam’ın rolü eksik ya da yanlış olarak
anlaşılmaktadır.
İslami nas ve sistemlerin önyargılı olarak değerlendirilmesi olasılığı da vardır.
Yeni sömürgeciliğe bağlılık duyan yönetici
sınıfların çıkarlarının üstünü örtmenin bir
taktiği olarak da düşünülebilir.
Kadınların toplumdaki
konumu konusunda İslam, özünde
Yahudilik ve
Hristiyanlıktakinden daha kötü değildir.
Peçe İslam ile başlamamıştır.
Yahudiliğin bir ürünüdür.
Yahovaya ibadet eden kadınların
başlarını örtmeleri Eski Ahid’de yer
bulmaktadır.
Arap kadınların kurtuluşları onların ezilmelerinin köklerine
uzanan nedenler ve koşulların ortadan kaldırılmasına bağlıdır.
Kadınların gerçek kurtuluşları ancak ekonomik, siyasal, cinsel
ve kültürel olmak üzere tüm sömürü biçimlerinin
ortadan kaldırılmasıyla mümkün olacaktır.
«Savunduğu ilkeler bağlamında din, gerçekliği, eşitliği, adaleti, sevgiyi, kadın-erkek tüm insanlar
için bütünsel bir hayatı savunur.
Hiçbir gerçek din, hastalığı, kız çocukların bedenlerinin
sakatlanmasını ve üreme
organlarının büyük bir bölümünün yok edilmesini vazedemez.»
