Gönül Dili ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ O K U L D E R G İ S İ YIL:1 SAYI:1 MAYIS 2016

(1)

Gönül Gönül Gönül Dili Dili Gönül Dili Gönül Gönül Dili Dili

Dili ÇANKAYA FAİK GÜNGÖR

ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ

O K U L D E R G İ S İ

YIL:1 SAYI:1 MAYIS 2016• •

(2)

Gönül Gönül Gönül

Dili Dili Gönül Dili Gönül Gönül

Dili Dili Dili

ÇANKAYA FAİK GÜNGÖR

ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ

Çankaya Faik Güngör Anadolu İmam-Hatip Lisesi

Adına İmtiyaz Sahibi Zekai TAŞIN

Okul Müdürü

Editör Cemile SUSAM

Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni

Yazı İşleri Sorumlusu Kezban TEZCAN

Cemile SUSAM

İnceleme Kurulu Derya MANTU

Tuba ERCAN

Öğrenci Komisyonu Emine TOP 10/A Hediye TOP 10/A Sakine Önder 10/B

Roza SONER 10/B Güldane AĞYÜREK 10/B

Uzun zamandır resmi yazışmalar dışında yazı yazmamıştım. İnsan bu konuda da paslanıyormuş.

Zor geldi, gönlümüzde olanları yazıya dökmek. Bizler sesimizi, gönlümüzde olanları, sevinçlerimizi, sevdiklerimize ve gönül paydaşlarımıza artık dergimizle de ulaştırma arzusundayız.

Mensubu bulunduğumuz imam hatip okullarının toplumumuz için ne kadar büyük bir ihtiyaç olduğu gün geçtikçe daha da anlaşılır hale gelmiştir. İmam hatip okullarının toplumumuzun körüğü, aynası, kalbi, beyni, Peygamberin Ashabı Suffa'sı, Osmanlının Enderun'u olma vasfını kazanması, irfan kaynağı olması toplumumuzun önemli bir kısmının beklentisi haline gelmiştir. Bu nedenle de Çankaya ilçesinde de bir İmam hatip okulu açma düşüncesi hasıl olmuş ve 2012 yılında okulumuz Çankaya Rehberlik Araştırma Merkezinin kullanılmayan son iki katında hayırsever işadamı Faik GÜNGÖR'ün yaptırdığı tadilat sonrası Çankaya Faik Güngör İmam Hatip Ortaokulu adıyla eğitim hayatına başlamıştır.

Çankaya ilçesinde yaşayanlardan gördüğü rağbet sonrası 2013 yılında İmam Hatip Lisesi ve Anadolu İmam Hatip Lisesi de açılmış ve ortaokul kısmı lise bünyesine alınmıştır. Okulun müdüründen öğretme- nine, öğrencisinden velisine bu okullara gönül veren her kesin sorumluluğu olduğu kadar okuldan beklentileri de vardır ve olmalıdır da. Çünkü toplumumuzun, bu okullarımızdan yetişecek olan nesillerden beklentisi vardır.

İmam hatip okulları ülkemizin dünyaya açılmasında, kendi kültür dünyamızla medeniyetimizle irtibatımızın sağlamlaştırılmasında en etkili araçlardan biridir. Aynı zamanda eğitim hayatının köhneleşmiş yüzüne, endüstriyel eleman yerine, ahlakı sağlam, karakteri kavi, sabit ucu değişmeyen, doğruya dayanan bireylerin bir araya geldiği toplum oluşturma sevdasını gerçek- leştirecektir. Bu yolla oluşan toplum, -illa ki kadim tarihinde olduğu gibi- dünyaya nizamı öğreten, medeniyetimizi ihya eden, dünyayı zulümden, haksızlıktan ve her türlü tasalluttan kurtulmanın yolunu açacaktır.

İlk olarak Mekke ve Medine'de sonra Bağdat'ta, Basra'da, Şam'da, Buhara'da, Semerkant'ta, Gırnata'da Kazan'da harlanan tevhid ateşini, Peygamber aşkını devam ettirmek gayesiyle açılmış olan imam hatip okullarından biri olarak “çağın gereksinimlerini anlayan, farklı medeniyetleri iyi bilen, dini yaşayıp taassuba düşmeyen, batıl inanç ve hurafelerle mücadele eden ehliyetli ve liyakatli bireyler yetiştirmek” misyonu, “geçmişi özümsemiş, günümüz hayatını yorumlayabilen çözüm odaklı, insan merkezli düşünen bireyler yetiştirmek” vizyonu ile inşallah aşkla şevkle yolumuza devam edeceğiz. Çankaya Faik Güngör İmam Hatip Lisesi olarak adımızı en güzel şekilde duyurup, Ankara'nın en güzide okullarından biri olacağız. Üzerimizdeki yükün ne olduğunu biliyor ve tüm çalışmalarımızı yüce bir gaye uğruna yapmaya gayret ediyoruz. Gayret, tüm paydaşlarımızla birlikte bizden, tevﬁk ve inayet Rabbimizden, takdir de sevenlerimizden olsun diyoruz.

Gönül

Dünyamız

Zekai TAŞIN Müdür

“Sizin en hayırlınız, insanlara faydalı olanınızdır.” Hz. Muhammed (S.A.V)

Gönül Dünyamız

Kutlu Bir Yolculuk Faik Güngör Röportaj Tezhip Sanatı

Öğretmenlik Mesleği

Dava Adamı Mehmet Âkif Ersoy Merhamet Nerede Acep

Sınavlarda Başarılı Olmak İçin Uzman Önerileri Ümmü Varaka

İlginç Bilgiler Okulca Geziye Çıktık

Yitirdiğim Çocukluğum Fıkralar

Sizden Gelenler Nergisin Kanatları Mutluluk Senin Ellerinde Ateşten Bir Yolculuk Aynalar

Trekking Nedir? Kuralları Nelerdir?

İnsan Bu Âlemde Hayal Ettiği Müddetçe Yaşar Âsım'ın Neslinden Âkif'e

Sarı Gelin Hikâyesi

Yüksek Yüksek Tepelere Ev Kurmasınlar İslamın İlk Öğretmeni: Mus'ab Bin Umeyr Türk Edebiyatında Peygamber Sevgisi Şifalı Bitkiler

Güldüren Diyaloglar Altın Değerinde Sözler Fotoğraﬂarla Gülelim

Bunları Dünyada Bir Tek Türkler Yapar Öğretmenlerimizden İnci Boncuklar Mizah

1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 18 20 22 23 26 27 28 30 31 32 33 38 41 42 44 46 47 48

(3)

Gönül Gönül Gönül

Dili Dili Gönül Dili Gönül Gönül

Dili Dili Dili

ÇANKAYA FAİK GÜNGÖR

ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ

Çankaya Faik Güngör Anadolu İmam-Hatip Lisesi

Adına İmtiyaz Sahibi Zekai TAŞIN

Okul Müdürü

Editör Cemile SUSAM

Yazı İşleri Sorumlusu Kezban TEZCAN

Cemile SUSAM

İnceleme Kurulu Derya MANTU

Tuba ERCAN

Öğrenci Komisyonu Emine TOP 10/A Hediye TOP 10/A Sakine Önder 10/B

Roza SONER 10/B Güldane AĞYÜREK 10/B

Uzun zamandır resmi yazışmalar dışında yazı yazmamıştım. İnsan bu konuda da paslanıyormuş.

Zor geldi, gönlümüzde olanları yazıya dökmek. Bizler sesimizi, gönlümüzde olanları, sevinçlerimizi, sevdiklerimize ve gönül paydaşlarımıza artık dergimizle de ulaştırma arzusundayız.

Mensubu bulunduğumuz imam hatip okullarının toplumumuz için ne kadar büyük bir ihtiyaç olduğu gün geçtikçe daha da anlaşılır hale gelmiştir. İmam hatip okullarının toplumumuzun körüğü, aynası, kalbi, beyni, Peygamberin Ashabı Suffa'sı, Osmanlının Enderun'u olma vasfını kazanması, irfan kaynağı olması toplumumuzun önemli bir kısmının beklentisi haline gelmiştir. Bu nedenle de Çankaya ilçesinde de bir İmam hatip okulu açma düşüncesi hasıl olmuş ve 2012 yılında okulumuz Çankaya Rehberlik Araştırma Merkezinin kullanılmayan son iki katında hayırsever işadamı Faik GÜNGÖR'ün yaptırdığı tadilat sonrası Çankaya Faik Güngör İmam Hatip Ortaokulu adıyla eğitim hayatına başlamıştır.

Çankaya ilçesinde yaşayanlardan gördüğü rağbet sonrası 2013 yılında İmam Hatip Lisesi ve Anadolu İmam Hatip Lisesi de açılmış ve ortaokul kısmı lise bünyesine alınmıştır. Okulun müdüründen öğretme- nine, öğrencisinden velisine bu okullara gönül veren her kesin sorumluluğu olduğu kadar okuldan beklentileri de vardır ve olmalıdır da. Çünkü toplumumuzun, bu okullarımızdan yetişecek olan nesillerden beklentisi vardır.

İmam hatip okulları ülkemizin dünyaya açılmasında, kendi kültür dünyamızla medeniyetimizle irtibatımızın sağlamlaştırılmasında en etkili araçlardan biridir. Aynı zamanda eğitim hayatının köhneleşmiş yüzüne, endüstriyel eleman yerine, ahlakı sağlam, karakteri kavi, sabit ucu değişmeyen, doğruya dayanan bireylerin bir araya geldiği toplum oluşturma sevdasını gerçek- leştirecektir. Bu yolla oluşan toplum, -illa ki kadim tarihinde olduğu gibi- dünyaya nizamı öğreten, medeniyetimizi ihya eden, dünyayı zulümden, haksızlıktan ve her türlü tasalluttan kurtulmanın yolunu açacaktır.

İlk olarak Mekke ve Medine'de sonra Bağdat'ta, Basra'da, Şam'da, Buhara'da, Semerkant'ta, Gırnata'da Kazan'da harlanan tevhid ateşini, Peygamber aşkını devam ettirmek gayesiyle açılmış olan imam hatip okullarından biri olarak “çağın gereksinimlerini anlayan, farklı medeniyetleri iyi bilen, dini yaşayıp taassuba düşmeyen, batıl inanç ve hurafelerle mücadele eden ehliyetli ve liyakatli bireyler yetiştirmek” misyonu, “geçmişi özümsemiş, günümüz hayatını yorumlayabilen çözüm odaklı, insan merkezli düşünen bireyler yetiştirmek”

vizyonu ile inşallah aşkla şevkle yolumuza devam edeceğiz. Çankaya Faik Güngör İmam Hatip Lisesi olarak adımızı en güzel şekilde duyurup, Ankara'nın en güzide okullarından biri olacağız. Üzerimizdeki yükün ne olduğunu biliyor ve tüm çalışmalarımızı yüce bir gaye uğruna yapmaya gayret ediyoruz. Gayret, tüm paydaşlarımızla birlikte bizden, tevﬁk ve inayet Rabbimizden, takdir de sevenlerimizden olsun diyoruz.

Gönül

Dünyamız

Zekai TAŞIN Müdür

“Sizin en hayırlınız, insanlara faydalı olanınızdır.” Hz. Muhammed (S.A.V)

Gönül Dünyamız

Kutlu Bir Yolculuk Faik Güngör Röportaj Tezhip Sanatı

Öğretmenlik Mesleği

Dava Adamı Mehmet Âkif Ersoy Merhamet Nerede Acep

Sınavlarda Başarılı Olmak İçin Uzman Önerileri Ümmü Varaka

İlginç Bilgiler Okulca Geziye Çıktık

Yitirdiğim Çocukluğum Fıkralar

Sizden Gelenler Nergisin Kanatları Mutluluk Senin Ellerinde Ateşten Bir Yolculuk Aynalar

Trekking Nedir? Kuralları Nelerdir?

İnsan Bu Âlemde Hayal Ettiği Müddetçe Yaşar Âsım'ın Neslinden Âkif'e

Sarı Gelin Hikâyesi

Yüksek Yüksek Tepelere Ev Kurmasınlar İslamın İlk Öğretmeni: Mus'ab Bin Umeyr Türk Edebiyatında Peygamber Sevgisi Şifalı Bitkiler

Güldüren Diyaloglar Altın Değerinde Sözler Fotoğraﬂarla Gülelim

Bunları Dünyada Bir Tek Türkler Yapar Öğretmenlerimizden İnci Boncuklar Mizah

1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 18 20 22 23 26 27 28 30 31 32 33 38 41 42 44 46 47 48

(4)

DENEME

Gençlik hayatın en üretken en verimli aşamasıdır.

Gençliğin doğru esaslar üzerinde, istikametten şaşmadan, ideal çizgilerimizin ışığında değerlen- dirilmesi çok önemlidir. Adımlanacak uzun bir yolun başlangıcı olan gençlik, bu yürüyüşü sırasında Hak yoldan ayrılmamak, eğilmemek ve insanlara karşı güven esasını yıkmamak için donanımlı olmalıdır. İşte bu donanıma sahip olmak için uğradığı güvenli duraklardan biri İmam-Hatip Liseleridir. Bir Müslüma- nın yegâne gayesi ancak ve ancak Allah'a inanıp, Allah'a kul olmak, Allah için yaşamaktır. İman üzere yaşayıp iman üzere ölmektir. Kur'an'ı kendine rehber, peygamberi kendine önder edinerek hayatı Kur'an ve sünnetle yaşamaktır. Bu bilincin okulu ise İmam- Hatiplerdir.

İmam Hatipli olmak; yaşadığı zamanın, mekânın ve toplumun önderi, lideri ve rehberi olmaktır. İlkeli, dürüst, ahlaklı, sorumluluk sahibi, örnek kişi olmak ve duruşa sahip olmaktır.

İmam Hatipli olmak diploma sahibi olmak değil, mesuliyet sahibi olmak, bu bilincin gerektirdiği vizyon, misyon ve duruşa sahip olmaktır.

İmam Hatipli olmak; hayatın içerisinde aktif, etken ve öncü olmaktır. ''Ben'' değil ''Biz'' anlayışı ile yaşamak, hayatın işleyişinde ''Özne'' olmaktır. Dava sahibi olmak ve dava adamı olmaktır. Mümince, Müslümanca bir hayat için direnmektir. Yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmektir.

İmam Hatipli olmak; namazla günde beş kez dirilmek, ümitsizliğin haram olduğu bilinci ile ümitvar olmaktır. İman ve ümit sermayesi ile yaşamaktır.

İmam Hatipli olmak; okuyarak ruhen yenilenmektir.

Karanlığa ve cahilliğe meydan okuyabilmektir. Kur'an'ın ilk emrinin “OKU” olduğunu unutmamaktır. Beşikten mezara kadar öğrenci olmaktır. Her işi besmele ile başlayıp hamd ile bitirmektir. Tefekkür ve tevekkül üzere bulunmaktır.

İmam Hatipli olmak; düşmanlarının kendisine ''Muhammed'ul-Emin'' dedikleri peygamberin varisi ve ümmeti olduğunun şuuru ile emin kişi olmaktır.

Zamanın, mekânın, eşyanın ve tüm yaratılanların miras değil, emanet olduğunu, kendisinin de emanetçi olduğunun idrak ve şuurunda olmaktır.

İmam Hatipli olmak; genelde tüm insanlığa, özelde ümmeti Muhammed'e hizmet etmektir. Ümmet için çalışmak, ümmet için dertlenmek ve ümmet için gözyaşı dökmektir. Muhacir kardeşlerine ensar olmaktır.

İnsanlığın kurtuluşu için çalışmak ve dua etmektir.

İnsanlara çare olabilmek, ümit olmak ve yardımcı olmaktır. Hakkı ve sabrı yaşayıp, hakkı ve sabrı tavsiye etmektir. İslam medeniyet ve kültürünü yaşamak ve yeniden inşasında bir nefer olarak çalışmaktır. Yaşadığı çağı ve geleceği inşa etmektir.

Ey İmam-Hatiplim sen, Hz. Âdem'den başlayıp, Hz.

Muhammed(S.A.V)'e kadar tüm peygamberlerin öncülüğünde ve kutsal kitapların rehberliğinde başlayıp, kıyamete kadar devam edecek olan kutsal yürüyüşün yolcususun. Bu yol Kur'an ve sünnete dayanan yoldur.

Bu yol inancın, zaferin yoludur. Bu yolda ne durmak var, ne yorulmak, ne tereddüt etmek, ne de şüphe etmek vardır.

Durma! Aşkla, azimle, zaferle bu kutsal yolda yürü.

KUTLU BİR YOLCULUK

Bayram GÜRBÜZ

Meslek Dersleri Öğretmeni Merhaba, öncelikle kendinizden biraz

bahseder misiniz?

1952 Ankara Bala Küçükcamili köyünde doğdum.

Yedi çocuklu bir aileye mensubum. Bir yaşındayken babamı kaybettim. İlkokulu köyümde, ortaokul ve liseyi Kamanda bitirdim. İlkokulun ilk iki sınıfını komşu köy Büyükcamilide, devamını kendi köyümde tamamladım.

Çünkü bizim köyde henüz okul açılmamıştı. Her gün iki kilometre yolu bir kolumda defter kitap, diğer kolumda iri bir tezekle gider gelirdik. Sobadaki yakıtımız tezekti ve onunla ısınırdık. Köyümüz, Bala ilçesine bağlı olmasına rağmen Kaman bize daha yakın olduğu için ortaokul ve liseyi Kamanda tamamladım. Kaman'a binek aracımız ya kamyondan bozma otobüs veya traktörle gelir giderdik.

Nasıl bir eğitim aldınız? Okulun girişimcilik başarınız üzerindeki etkisini nasıl değerlen- dirirsiniz?

Üniversite tahsilimi Erzurum Atatürk Üniversitesi Fransız ﬁlolojisinde tamamlayıp, 1974 Ocak ayında Çanakkale Lapseki lisesine tayin oldum. Üniversitede öğrenci yurdunda (yurtkurda) kalmama rağmen paramız bittiğinde Erzurum Kızılay Aşevinde karnımızı doyururduk. Yurt müdürümüz Mithat Babaya Allah'tan rahmet diliyorum. Onu saygıyla anıyorum. Yine burada üniversitede öğrenci iken üniversite asistanlar birliği başkanı Prof. Dr. Orhan Okay'dan bahsetmeden geçemeyeceğim. Çünkü bana her ay yüz Türk Lirası karşılıksız burs veriyordu. Kendilerini şükranla anıyor, hayırlı ve bereketli bir ömür diliyorum. İkinci tayinim Tokat Erbaa lisesine yapıldı. Bir yıl sonra Kırıkkale Meslek Yüksekokulunda Fransızca öğretmenliğine başladım. İki yıl boyunca haftanın üç günü okulda, diğer üç günü de Ankara'da konfeksiyon imalatı yapan rahmetli teyzemin oğlunun yanında çırak olarak çalışmaya başladım. İki yıl sonra okuldaki görevimden ayrılıp tamamen kendimi tekstil üzerinde yoğunlaştırdım. Dört yıl sonra ayrılıp kendi işyerimi kurdum. Benim için son dört yıl bir hayat üniversitesi oldu.

Girişimci olmaya ne zaman karar verdiniz. Sizi bu karara sürükleyen faktörler nelerdi? Neden bir öğretmen olarak hayatınıza devam etmek yerine patron olmaya karar verdiniz?

Kırıkkale Meslek Yüksekokulunda öğretmenken ticarete atılmaya karar verdim. 1981 yılının Eylül ayında GMK Bulvarı 24/8 Nolu adreste 3 makine toplam 8 kişiyle birlikte Seçil giyim sanayi şirketini kurdum. 2000 yılına kadar burada çalıştım. Peşinden Balgat'taki şimdiki fabrikama taşındım.

1981 yılında Seçil Giyim Sanayi'ni kurdunuz, bayan dış giyim imalatında yurt içi ve yurt dışında aranan mamuller arasına girdiniz bu başarınızı, hangi özelliğinize bağlamaktasınız ve başarılı olmak için biz öğrencilere neler tavsiye edersiniz?

Ticari hayatımın en büyük desteğini önce Allah, sonra sevgili eşim Ayla Güngör Hanımefendi'den gördüm. Bana verdiği moral destekle başarının sırrını yakalamaya çalıştım.Ayrıca birlikte çalıştığım oğlum Seçkin ve kızım Seçile de bana desteklerinden ötürü teşekkür ediyorum. Yüksek başarılar ekip ve takım ruhuyla mümkündür. Bugünün işini kesinlikle yarına bırakmayın.

Birçok okul projesine destek verdiğinizi, Çankaya ilçesine Faik Güngör Anadolu İmam H a t i p L i s e s i a d ı y l a b i z i m o k u l u m u z u kazandırdığınızı ve "İlkokul numaram 17, ilk tayin yerim Çanakkale'nin plakası da 17 ömrüm vefa ettiği sürece 17 projeye imza atmak istiyorum." dediğinizi biliyoruz, bu hedeﬁnize ulaşabilecek misiniz? Sizi tanıdığımıza çok memnun olduk, teşekkür ederiz.

İlkokul numaram 17 idi.

İlk görev yerim Çanakkale Lapseki, Çanakkale’nin numarası 17

On yedi benim uğur sayım oldu. Şu ana kadar on eser gerçekleştirdim. Allah nasip ederse yedi okul daha inşa ettireceğim İnşallah.

Faik Güngör Röportaj

(5)

DENEME

Gençlik hayatın en üretken en verimli aşamasıdır.

Gençliğin doğru esaslar üzerinde, istikametten şaşmadan, ideal çizgilerimizin ışığında değerlen- dirilmesi çok önemlidir. Adımlanacak uzun bir yolun başlangıcı olan gençlik, bu yürüyüşü sırasında Hak yoldan ayrılmamak, eğilmemek ve insanlara karşı güven esasını yıkmamak için donanımlı olmalıdır. İşte bu donanıma sahip olmak için uğradığı güvenli duraklardan biri İmam-Hatip Liseleridir. Bir Müslüma- nın yegâne gayesi ancak ve ancak Allah'a inanıp, Allah'a kul olmak, Allah için yaşamaktır. İman üzere yaşayıp iman üzere ölmektir. Kur'an'ı kendine rehber, peygamberi kendine önder edinerek hayatı Kur'an ve sünnetle yaşamaktır. Bu bilincin okulu ise İmam- Hatiplerdir.

İmam Hatipli olmak; yaşadığı zamanın, mekânın ve toplumun önderi, lideri ve rehberi olmaktır. İlkeli, dürüst, ahlaklı, sorumluluk sahibi, örnek kişi olmak ve duruşa sahip olmaktır.

İmam Hatipli olmak diploma sahibi olmak değil, mesuliyet sahibi olmak, bu bilincin gerektirdiği vizyon, misyon ve duruşa sahip olmaktır.

İmam Hatipli olmak; hayatın içerisinde aktif, etken ve öncü olmaktır. ''Ben'' değil ''Biz'' anlayışı ile yaşamak, hayatın işleyişinde ''Özne'' olmaktır. Dava sahibi olmak ve dava adamı olmaktır. Mümince, Müslümanca bir hayat için direnmektir. Yaşamak ve yaşatmak için mücadele etmektir.

İmam Hatipli olmak; namazla günde beş kez dirilmek, ümitsizliğin haram olduğu bilinci ile ümitvar olmaktır. İman ve ümit sermayesi ile yaşamaktır.

İmam Hatipli olmak; okuyarak ruhen yenilenmektir.

Karanlığa ve cahilliğe meydan okuyabilmektir. Kur'an'ın ilk emrinin “OKU” olduğunu unutmamaktır. Beşikten mezara kadar öğrenci olmaktır. Her işi besmele ile başlayıp hamd ile bitirmektir. Tefekkür ve tevekkül üzere bulunmaktır.

İmam Hatipli olmak; düşmanlarının kendisine ''Muhammed'ul-Emin'' dedikleri peygamberin varisi ve ümmeti olduğunun şuuru ile emin kişi olmaktır.

Zamanın, mekânın, eşyanın ve tüm yaratılanların miras değil, emanet olduğunu, kendisinin de emanetçi olduğunun idrak ve şuurunda olmaktır.

İmam Hatipli olmak; genelde tüm insanlığa, özelde ümmeti Muhammed'e hizmet etmektir. Ümmet için çalışmak, ümmet için dertlenmek ve ümmet için gözyaşı dökmektir. Muhacir kardeşlerine ensar olmaktır.

İnsanlığın kurtuluşu için çalışmak ve dua etmektir.

İnsanlara çare olabilmek, ümit olmak ve yardımcı olmaktır. Hakkı ve sabrı yaşayıp, hakkı ve sabrı tavsiye etmektir. İslam medeniyet ve kültürünü yaşamak ve yeniden inşasında bir nefer olarak çalışmaktır. Yaşadığı çağı ve geleceği inşa etmektir.

Ey İmam-Hatiplim sen, Hz. Âdem'den başlayıp, Hz.

Muhammed(S.A.V)'e kadar tüm peygamberlerin öncülüğünde ve kutsal kitapların rehberliğinde başlayıp, kıyamete kadar devam edecek olan kutsal yürüyüşün yolcususun. Bu yol Kur'an ve sünnete dayanan yoldur.

Bu yol inancın, zaferin yoludur. Bu yolda ne durmak var, ne yorulmak, ne tereddüt etmek, ne de şüphe etmek vardır.

Durma! Aşkla, azimle, zaferle bu kutsal yolda yürü.

KUTLU BİR YOLCULUK

Bayram GÜRBÜZ

Meslek Dersleri Öğretmeni Merhaba, öncelikle kendinizden biraz

bahseder misiniz?

1952 Ankara Bala Küçükcamili köyünde doğdum.

Yedi çocuklu bir aileye mensubum. Bir yaşındayken babamı kaybettim. İlkokulu köyümde, ortaokul ve liseyi Kamanda bitirdim. İlkokulun ilk iki sınıfını komşu köy Büyükcamilide, devamını kendi köyümde tamamladım.

Çünkü bizim köyde henüz okul açılmamıştı. Her gün iki kilometre yolu bir kolumda defter kitap, diğer kolumda iri bir tezekle gider gelirdik. Sobadaki yakıtımız tezekti ve onunla ısınırdık. Köyümüz, Bala ilçesine bağlı olmasına rağmen Kaman bize daha yakın olduğu için ortaokul ve liseyi Kamanda tamamladım. Kaman'a binek aracımız ya kamyondan bozma otobüs veya traktörle gelir giderdik.

Nasıl bir eğitim aldınız? Okulun girişimcilik başarınız üzerindeki etkisini nasıl değerlen- dirirsiniz?

Üniversite tahsilimi Erzurum Atatürk Üniversitesi Fransız ﬁlolojisinde tamamlayıp, 1974 Ocak ayında Çanakkale Lapseki lisesine tayin oldum. Üniversitede öğrenci yurdunda (yurtkurda) kalmama rağmen paramız bittiğinde Erzurum Kızılay Aşevinde karnımızı doyururduk. Yurt müdürümüz Mithat Babaya Allah'tan rahmet diliyorum. Onu saygıyla anıyorum. Yine burada üniversitede öğrenci iken üniversite asistanlar birliği başkanı Prof. Dr. Orhan Okay'dan bahsetmeden geçemeyeceğim. Çünkü bana her ay yüz Türk Lirası karşılıksız burs veriyordu. Kendilerini şükranla anıyor, hayırlı ve bereketli bir ömür diliyorum. İkinci tayinim Tokat Erbaa lisesine yapıldı. Bir yıl sonra Kırıkkale Meslek Yüksekokulunda Fransızca öğretmenliğine başladım. İki yıl boyunca haftanın üç günü okulda, diğer üç günü de Ankara'da konfeksiyon imalatı yapan rahmetli teyzemin oğlunun yanında çırak olarak çalışmaya başladım. İki yıl sonra okuldaki görevimden ayrılıp tamamen kendimi tekstil üzerinde yoğunlaştırdım. Dört yıl sonra ayrılıp kendi işyerimi kurdum. Benim için son dört yıl bir hayat üniversitesi oldu.

Girişimci olmaya ne zaman karar verdiniz.

Sizi bu karara sürükleyen faktörler nelerdi?

Neden bir öğretmen olarak hayatınıza devam etmek yerine patron olmaya karar verdiniz?

Kırıkkale Meslek Yüksekokulunda öğretmenken ticarete atılmaya karar verdim. 1981 yılının Eylül ayında GMK Bulvarı 24/8 Nolu adreste 3 makine toplam 8 kişiyle birlikte Seçil giyim sanayi şirketini kurdum. 2000 yılına kadar burada çalıştım. Peşinden Balgat'taki şimdiki fabrikama taşındım.

1981 yılında Seçil Giyim Sanayi'ni kurdunuz, bayan dış giyim imalatında yurt içi ve yurt dışında aranan mamuller arasına girdiniz bu başarınızı, hangi özelliğinize bağlamaktasınız ve başarılı olmak için biz öğrencilere neler tavsiye edersiniz?

Ticari hayatımın en büyük desteğini önce Allah, sonra sevgili eşim Ayla Güngör Hanımefendi'den gördüm. Bana verdiği moral destekle başarının sırrını yakalamaya çalıştım.Ayrıca birlikte çalıştığım oğlum Seçkin ve kızım Seçile de bana desteklerinden ötürü teşekkür ediyorum. Yüksek başarılar ekip ve takım ruhuyla mümkündür. Bugünün işini kesinlikle yarına bırakmayın.

Birçok okul projesine destek verdiğinizi, Çankaya ilçesine Faik Güngör Anadolu İmam H a t i p L i s e s i a d ı y l a b i z i m o k u l u m u z u kazandırdığınızı ve "İlkokul numaram 17, ilk tayin yerim Çanakkale'nin plakası da 17 ömrüm vefa ettiği sürece 17 projeye imza atmak istiyorum." dediğinizi biliyoruz, bu hedeﬁnize ulaşabilecek misiniz? Sizi tanıdığımıza çok memnun olduk, teşekkür ederiz.

İlkokul numaram 17 idi.

İlk görev yerim Çanakkale Lapseki, Çanakkale’nin numarası 17

On yedi benim uğur sayım oldu. Şu ana kadar on eser gerçekleştirdim. Allah nasip ederse yedi okul daha inşa ettireceğim İnşallah.

Faik Güngör Röportaj

(6)

Aslında her şey 10. sınıf sanat tarihi ders kitabında el yazması eserleri gördüğümde başlamıştı. Değerli yazma eserlerin, Kur'an-ı Kerim sayfalarının kenar süslemelerini görmüştüm ve desenlerdeki incelik, beni benden almıştı. Araştırıp okudukça ecdadın Allah kelamına verdiği kıymet neticesinde kenar süslemelerinin tezhip sanatının örnekleri olduğunu öğrendim. Ve o zaman aklıma koymuştum bu sanatlarla ilgilenmeyi. Zaman akıp geçti, lise bitti ve üniversite yılları başladı. Bir gün fakültenin kapısında gördüğüm aﬁş beni benden aldı. Aﬁşte Atatürk Kültür Merkezinde geleneksel türk süsleme sanatlarıyla alakalı kursların

açılacağının ilanı vardı. Heyecanım daha bugün gibi yüreğimde. 1995 senesinde başladığım tezhip sanatıyla olan yolculuğum 25 senedir devam ediyor, çok şükür bu 25 senede kişisel ve karma 25'in üzerinde sergi, onlarca kıymetli hoca, onlarca sanatçı dost ve yüzlerce sanatsever ve öğrenci biriktirdim. Dilerim sizler de bu ruhu yakalar, içinizdeki sanatçıyı çıkarırsınız.

Tezhip sanatı, İslâm dininde ﬁgürün yasak olması ve ecdadın estetik anlayışının bir yansıması olarak ortaya çıkmıştır. Kelime anlamı zehepten yani altınlamaktan gelir ki eserlerin tamamında altın kullanılır. Ağırlıklı renk mavidir. Sonsuzluğu

tezhip sanatı tezhip sanatı tezhip sanatı

Rümeysa ERDOĞAN

Müdür yardımcısı ARAŞTIRMA

ifade eder, desenler doğada bulunan bitki ve hayvanların stilize edilmiş formlarıdır ve simetrik bir düzen üzerine kuruludur. Hattatlardan aldığımız hat eserler, dualar, harfler, ayetler hilye-i şerifler, müzehhibeler (tezhip çalışanları) tarafından tezhiplenir. Desenler aslında felsefi bir yansımadır.

Örneğin bir hilye- i şerif çalışırken mutlak suretle güllerin kullanılması gerektiğini düşünüyorum.

Sebebi hilye-i şeriﬂerin Peygamber Efendi'mizin ﬁziksel özelliklerini anlatıyor olmasıdır ve

Efendi'mizin gül kokusunu, ancak eserde kullandığımız gül taramalarıyla vermeye çalışırız. Bir Esma-ül Hüsna çalışması yapmak istersek laleler kullanmak isteriz, sebepse lalenin form olarak Allah'ın varlığına, birliğine şahitlik etmesi ebced hesabında ise Allah lafzına denk gelmesidir. Karanﬁller ise Hz. Ali'nin ilmini temsil eder.

18 ve 22 ayar altın varakların, parlatmak için mührelerin, renklendirmek için guaj boyaların kullanıldığı, kedilerin ense kökünden elde edilen tüylerle yapılan fırçalarla bezenen, renklendirilen tezhip sanatı diğer klasik sanatlar gibi bir deryadır. Satırlar yetmez mürekkep tükenir.

İlgisi olan öğrencilerimiz için birçok özel atölyede STK, belediyeler, dernek ve vakıﬂar bünyesinde kurslar düzenlenmektedir.

Dilerim Allah'tan bu satırları okuyan siz kıymetli öğrencilerim, içinizde sanata dair kıpırtılar olur, merak uyanır. Bana da elinizden tutmak ve sonrasında alnınızdan öpmek düşer.

(7)

Aslında her şey 10. sınıf sanat tarihi ders kitabında el yazması eserleri gördüğümde başlamıştı. Değerli yazma eserlerin, Kur'an-ı Kerim sayfalarının kenar süslemelerini görmüştüm ve desenlerdeki incelik, beni benden almıştı. Araştırıp okudukça ecdadın Allah kelamına verdiği kıymet neticesinde kenar süslemelerinin tezhip sanatının örnekleri olduğunu öğrendim. Ve o zaman aklıma koymuştum bu sanatlarla ilgilenmeyi. Zaman akıp geçti, lise bitti ve üniversite yılları başladı. Bir gün fakültenin kapısında gördüğüm aﬁş beni benden aldı. Aﬁşte Atatürk Kültür Merkezinde geleneksel türk süsleme sanatlarıyla alakalı kursların

açılacağının ilanı vardı. Heyecanım daha bugün gibi yüreğimde. 1995 senesinde başladığım tezhip sanatıyla olan yolculuğum 25 senedir devam ediyor, çok şükür bu 25 senede kişisel ve karma 25'in üzerinde sergi, onlarca kıymetli hoca, onlarca sanatçı dost ve yüzlerce sanatsever ve öğrenci biriktirdim. Dilerim sizler de bu ruhu yakalar, içinizdeki sanatçıyı çıkarırsınız.

Tezhip sanatı, İslâm dininde ﬁgürün yasak olması ve ecdadın estetik anlayışının bir yansıması olarak ortaya çıkmıştır. Kelime anlamı zehepten yani altınlamaktan gelir ki eserlerin tamamında altın kullanılır. Ağırlıklı renk mavidir. Sonsuzluğu

tezhip sanatı tezhip sanatı tezhip sanatı

Rümeysa ERDOĞAN

Müdür yardımcısı ARAŞTIRMA

ifade eder, desenler doğada bulunan bitki ve hayvanların stilize edilmiş formlarıdır ve simetrik bir düzen üzerine kuruludur. Hattatlardan aldığımız hat eserler, dualar, harfler, ayetler hilye-i şerifler, müzehhibeler (tezhip çalışanları) tarafından tezhiplenir. Desenler aslında felsefi bir yansımadır.

Örneğin bir hilye- i şerif çalışırken mutlak suretle güllerin kullanılması gerektiğini düşünüyorum.

Sebebi hilye-i şeriﬂerin Peygamber Efendi'mizin ﬁziksel özelliklerini anlatıyor olmasıdır ve

Efendi'mizin gül kokusunu, ancak eserde kullandığımız gül taramalarıyla vermeye çalışırız. Bir Esma-ül Hüsna çalışması yapmak istersek laleler kullanmak isteriz, sebepse lalenin form olarak Allah'ın varlığına, birliğine şahitlik etmesi ebced hesabında ise Allah lafzına denk gelmesidir.

Karanﬁller ise Hz. Ali'nin ilmini temsil eder.

18 ve 22 ayar altın varakların, parlatmak için mührelerin, renklendirmek için guaj boyaların kullanıldığı, kedilerin ense kökünden elde edilen tüylerle yapılan fırçalarla bezenen, renklendirilen tezhip sanatı diğer klasik sanatlar gibi bir deryadır.

Satırlar yetmez mürekkep tükenir.

İlgisi olan öğrencilerimiz için birçok özel atölyede STK, belediyeler, dernek ve vakıﬂar bünyesinde kurslar düzenlenmektedir.

Dilerim Allah'tan bu satırları okuyan siz kıymetli öğrencilerim, içinizde sanata dair kıpırtılar olur, merak uyanır. Bana da elinizden tutmak ve sonrasında alnınızdan öpmek düşer.

(8)

Ben, Mehmet Âkif Ersoy'u kutup yıldızına benzetirim.

Doğru yolu bulmamı sağlayan, bir pusula gibi kılavuz gibi şaşırdığımda, kaybolduğumda, ümitsizliğe düştüğümde Safahat'ı elime alırım; onun hayatına bakarım, pratikte inandığını yaşayan, samimi bir insanın enerjisi bana sirayet eder.

Onun davası, İslam'ı yaşamak ve yaşatmaktı. Âkif'in kişisel özelliklerine baktığımızda ahlaki ilkelerini hayatına tam olarak uygulamaya çalıştığını görürüz. Mithat Cemal Kuntay onun bu yönlerini tanıdıkça büyük bir şaşkınlık içinde şunları söyler :'' Yüz kahramana yetecek ahlak ve seciyesiyle sıradan bir insan gibi yaşıyor.''

Ben böyle bakıp durmayacaktım, dili bağlı İslam'ı uyandırmak için haykıracaktım.

Gür, hisli, gür imanlı beyinler coşar ancak.

Ben zaten uzun boylu düşünmekten uzaktım.

Mehmet Âkif'in hayatını yönlendiren temel ilkesi kendisi olmaktır. O başkasına benzemez. Söylediği ile yaptığı arasında bir uyumsuzluk, düşüncede, yaşantıda inandığı ile ters düşmek onun katlanamayacağı bir durumdur. Onun inancı, sözleri, sanatı ve yaşantısı aynı eksende birleşir. O inanmadığını ne söyler ne de yaşar.

Onun için verilmiş bir sözün, kurulmuş bir dostluğun, bağlanılmış bir imanın, sahip olduğu vatanın bedeli hayattır. Âkif hayatı pahasına sever, hayatı pahasına bağlanır ve hayatı pahasına inanır. Bu yüzden dostluğu kelimenin tek anlamıyla sonuna kadar güvenli; ama o ölçüde de zordur. Vatanın selameti, onun davası idi ve İstiklal Marşına konan ödülü almadı, nitekim ödül için İstiklal Marşı'nı yazmamıştır. İmanında sabittir, tıpkı kutup yıldızı gibi o da gökyüzünde hep aynı yerde durur.

Mehmet Âkif, inandığı davasını etrafına anlatmıştır.

Onun inandıklarını anlattığı mekânlar, camilerdir. O cami kürsülerinden halka vatan sevgisini, dinin toplum hayatındaki vazgeçilmez yerini anlatmıştır. Onun hassas olduğu konuların başında dinin doğru anlaşılması, hurafelerden arındırılması geliyordu. Bağnazlıklar, din diye inanılan yanlışlıklarla mücadele etmiş ve hem inançlı

hem modern düşünceli aydınların yetişmesini istemiştir. Mehmet Âkif, pozitif bilimlere önem vermiş, bir üniversite hocası olarak baytarlık( veterinerlik) alanında çağının bütün teknik eserlerini incelemiş, hatta çağdaşı Pastör'ün buluşlarını bizzat tetkik için Fransa'ya gitmiştir. Onun ideali, hem çağın bilimsel gelişmelerini takip eden hem de dini ve milli değerlerine sahip bir gençlik yetiştirmekti. Mehmet Âkif'in deyimi ile ASIM'IN NESLİNİ… Asım'ın nesli inandığı değerlerini, onun davasını emanet edebileceği, geleceğimizin teminatıdır. Bu nesil, atalarından maddi ve manevi fazilet duygularını almış olmakla birlikte bu değerleri özümsemiş, edepli, terbiyeli, spora meraklı, sağlıklı biraz da içine kapanık bir gençliktir. Mehmet Âkif, bu nesille gurur duyar ve onunla övünür.

Ben Mehmet Âkif'i tanıyan, onun hayatını kendine örnek alan günümüz gençliğinin, onun mirası olan yüce davayı emanet alabileceğine inanıyorum; çünkü gençlik İstiklal Marşını severek söylüyor, her hafta başı güneşin doğuşuyla beraber söylenen Milli Marşımız, bütün törenlerde, milli müsabakalarda ödüller aldığımız bütün yarışmalarda coşkuyla söyleniyor. Mehmet Akif, bir dörtlüğünde: ''Sessiz yaşadım, kim beni nereden bilecek ki ?'' diyor. Onu hepimiz büyük bir hayırla yâd ediyoruz. Büyük dava adamı, kutup yıldızım Mehmet Âkif Ersoy, ruhun şad olsun.

DAVA ADAMI

MEHMET ÂKİF ERSOY

Zeliha ÖZGÜR

Sosyal Bilgiler Öğretmeni

HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ) HİKÂYE (ÖYKÜ)DENEME

Öğretmenlik; öğrencilerin yetiştirildiği, onların yeteneklerinin keşfedildiği, onlara eğitim veren öğretmen olarak adlandırılan kişilerin dâhil olduğu meslek grubunun adıdır.

Öğretmen, en genel tanımıyla, öğrenmeye rehberlik eden kişidir. Bu süreçte öğretmenin önemli sorumlulukları, büyük fedakârlıkları vardır. Öğretme evrensel bir uğraştır. Yaşadığımız çevrede her an ana baba çocuklarına, usta çırağına, öğretmenler öğrencilerine, sürekli bir şeyler öğretir. Yani sürekli bir öğretme ve öğrenme durumu söz konusudur. Ancak öğretme ve öğrenmenin iki değişik işlev olduğu her zaman göz önünde bulundurulmalıdır. Çünkü öğretme bir kişi tarafından gerçekleştirilirken öğrenme başka bir kişide oluşur. Çok açık ve basit gibi görülse de aslında üzerinde ciddî bir şekilde durulması gereken bir durumdur. Öğretme, öğrenme sürecinin etkili olabilmesi için o iki kişi arasında çok özel bir ilişkinin kurulması gerekir. Başka bir deyişle öğretmen ve öğrenci arasında özel bir bağ kurulmalıdır.

Öğretmenlik mesleğini yapabilmek için belli bir dalda özel ihtisas sahibi olmak ve pedagojik formasyona sahip olmak gereklidir. Öğretmenlik mesleğinde eğitim ve öğretim birlikte yürütülmekte, öğretilen bilgiler hayatta tatbik ettirilmektedir. Öğretmenlik de bilgi öğretmek, yol göstermek, irşat etmek ve terbiye etmek manasına gelen eğitim, temel esastır.

Öğretmenin temel görevi, etkili bir öğretim ortamı düzenleyerek öğrenmeyi sağlamaktır. Öğretmen bu görevlerini yerine getirirken aşağıdaki etkinlikleri gerçekleştirir:

1.Öğretim planlarının hazırlanması; formel eğitim planlı, programlı bir süreçtir. Bu nedenle öğretmenlerin derse girmeden önce yıllık ve günlük planlarını hazırlamaları gerekir. Öğretmen, öğretim planlarını hazırlarken, dersinin hedef ve davranışlarını belirler.

Öğrencilerin bu hedeﬂere ulaşması için en etkili öğretim yöntem ve tekniklerini, öğretim araç ve materyallerini seçer; hedeﬂere ulaşma derecesini tayin edecek değerlendirme etkinliklerini saptar.

2.Öğrenme yaşantıları düzenleme; öğretmen sınıfa girdikten sonra, önceden hazırladığı planları uygulamaya koyar. Uygulama sırasında öğrenmenin gerçekleşmesi için, öğrenciler, öğrenmeye karşı istekli olması ve eylemde bulunması gerekir. Bu nedenle öğretmenin öğrencilerini güdüleyerek öğrenme ortamına aktif katılımlarının sağlanması da öğretmenin görevleri arasındadır. Bu nedenle öğretmenin iyi yönetici ve sınıfın lideri olması gerekir.

Öğrencilerin sevdikleri ve otorite olarak gördükleri öğretmeni model alma eğilimi gösterirler. Öğretmenin giyimi, konuşma tarzı, düşünme ve yaşam biçimi ile öğrencilerine model olur. Bu nedenle öğretmenin sınıf içinde ve dışında davranışlarına dikkat etmesi, öğrenciler için iyi model olarak çalışması gerekir.

3. Değerlendirme: Öğrenme-öğretme süreci sonunda, öğrencilerin hedefe ulaşma derecelerini belirlemek amacıyla değerlendirme yapılmalıdır. Öğretmen değerlendirme sonucun da elde ettiği bilgilere dayalı olarak, hem öğrencilerin öğrenme eksikliklerinin tamamlamaya çalışır, hem de plandaki aksaklıkları ve eksikliklerini düzeltme imkânı bulur.

Ülkemizde her yıl 24 kasım günü, öğretmenler günü ve o hafta öğretmenler haftası olarak kutlanır.

ÖĞRETMENLİK MESLEĞİ

Asım CEYLAN

Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık Öğretmeni DENEME

(9)

Ben, Mehmet Âkif Ersoy'u kutup yıldızına benzetirim.

Doğru yolu bulmamı sağlayan, bir pusula gibi kılavuz gibi şaşırdığımda, kaybolduğumda, ümitsizliğe düştüğümde Safahat'ı elime alırım; onun hayatına bakarım, pratikte inandığını yaşayan, samimi bir insanın enerjisi bana sirayet eder.

Onun davası, İslam'ı yaşamak ve yaşatmaktı. Âkif'in kişisel özelliklerine baktığımızda ahlaki ilkelerini hayatına tam olarak uygulamaya çalıştığını görürüz. Mithat Cemal Kuntay onun bu yönlerini tanıdıkça büyük bir şaşkınlık içinde şunları söyler :'' Yüz kahramana yetecek ahlak ve seciyesiyle sıradan bir insan gibi yaşıyor.''

Ben böyle bakıp durmayacaktım, dili bağlı İslam'ı uyandırmak için haykıracaktım.

Gür, hisli, gür imanlı beyinler coşar ancak.

Ben zaten uzun boylu düşünmekten uzaktım.

Mehmet Âkif'in hayatını yönlendiren temel ilkesi kendisi olmaktır. O başkasına benzemez. Söylediği ile yaptığı arasında bir uyumsuzluk, düşüncede, yaşantıda inandığı ile ters düşmek onun katlanamayacağı bir durumdur. Onun inancı, sözleri, sanatı ve yaşantısı aynı eksende birleşir. O inanmadığını ne söyler ne de yaşar.

Onun için verilmiş bir sözün, kurulmuş bir dostluğun, bağlanılmış bir imanın, sahip olduğu vatanın bedeli hayattır. Âkif hayatı pahasına sever, hayatı pahasına bağlanır ve hayatı pahasına inanır. Bu yüzden dostluğu kelimenin tek anlamıyla sonuna kadar güvenli; ama o ölçüde de zordur. Vatanın selameti, onun davası idi ve İstiklal Marşına konan ödülü almadı, nitekim ödül için İstiklal Marşı'nı yazmamıştır. İmanında sabittir, tıpkı kutup yıldızı gibi o da gökyüzünde hep aynı yerde durur.

Mehmet Âkif, inandığı davasını etrafına anlatmıştır.

Onun inandıklarını anlattığı mekânlar, camilerdir. O cami kürsülerinden halka vatan sevgisini, dinin toplum hayatındaki vazgeçilmez yerini anlatmıştır. Onun hassas olduğu konuların başında dinin doğru anlaşılması, hurafelerden arındırılması geliyordu. Bağnazlıklar, din diye inanılan yanlışlıklarla mücadele etmiş ve hem inançlı

hem modern düşünceli aydınların yetişmesini istemiştir.

Mehmet Âkif, pozitif bilimlere önem vermiş, bir üniversite hocası olarak baytarlık( veterinerlik) alanında çağının bütün teknik eserlerini incelemiş, hatta çağdaşı Pastör'ün buluşlarını bizzat tetkik için Fransa'ya gitmiştir.

Onun ideali, hem çağın bilimsel gelişmelerini takip eden hem de dini ve milli değerlerine sahip bir gençlik yetiştirmekti. Mehmet Âkif'in deyimi ile ASIM'IN NESLİNİ… Asım'ın nesli inandığı değerlerini, onun davasını emanet edebileceği, geleceğimizin teminatıdır.

Bu nesil, atalarından maddi ve manevi fazilet duygularını almış olmakla birlikte bu değerleri özümsemiş, edepli, terbiyeli, spora meraklı, sağlıklı biraz da içine kapanık bir gençliktir. Mehmet Âkif, bu nesille gurur duyar ve onunla övünür.

Ben Mehmet Âkif'i tanıyan, onun hayatını kendine örnek alan günümüz gençliğinin, onun mirası olan yüce davayı emanet alabileceğine inanıyorum; çünkü gençlik İstiklal Marşını severek söylüyor, her hafta başı güneşin doğuşuyla beraber söylenen Milli Marşımız, bütün törenlerde, milli müsabakalarda ödüller aldığımız bütün yarışmalarda coşkuyla söyleniyor. Mehmet Akif, bir dörtlüğünde: ''Sessiz yaşadım, kim beni nereden bilecek ki ?'' diyor. Onu hepimiz büyük bir hayırla yâd ediyoruz.

Büyük dava adamı, kutup yıldızım Mehmet Âkif Ersoy, ruhun şad olsun.