• Sonuç bulunamadı

Kitaplar) 5 Devlet Diyalogu: Toplumsal grup ve cinsiyet açısından adil bir işbölümü (5

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Kitaplar) 5 Devlet Diyalogu: Toplumsal grup ve cinsiyet açısından adil bir işbölümü (5"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ANKARA ÜNİVERSİTESİ

DİL VE TARİH-COĞRAFYA FAKÜLTESİ FELSEFE BÖLÜMÜ

BAHAR DÖNEMİ

FEL126 PLATON VE ARİSTOTELES DERS İZLEĞİ

Dersin Tanıtımı ve Amacı: Bu derste, Platon ve Aristoteles’in bireysel ve toplumsal anlamda doğruluk, adalet ve eşitlik konularında yapmış oldukları tartışmalar ve kavramsallaştırılmalar üzerinde durulacaktır. Bu çerçevede, Platon’un Devlet Diyalogu, Aristoteles Nikomakhos'a Etik ve Politika’da konuyla ilgili bölümler incelenecektir. Bu derste, öğrenciden, ele alınan temel problemleri ve kavramları öğrenmesi ve filozofların bu problemlere ve kavramlara yaklaşımlarına ilişkin yeterli bilgi edinmesi ve onların düşüncelerini eleştirel biçimde değerlendirmesi beklenmektedir.

Ders Saatleri: Perşembe, 11:45-13:15 Ders Programı

Hafta Ana Temalar ve Konular

1 Devlet Diyalogu: Toplumsal ve bireysel anlamda adalet ya da doğruluğun özü (1. ve 4. Kitaplar) 2 Devlet Diyalogu: Toplumsal ve bireysel anlamda adalet ya da doğruluğun özü (1. ve 4. Kitaplar) 3 Devlet Diyalogu: Toplumsal ve bireysel anlamda adalet ya da doğruluğun özü (1. ve 4. Kitaplar) 4 Devlet Diyalogu: Toplumsal ve bireysel anlamda adalet ya da doğruluğun özü (1. ve 4. Kitaplar) 5 Devlet Diyalogu: Toplumsal grup ve cinsiyet açısından adil bir işbölümü (5. Kitap)

6 Devlet Diyalogu: Adaletsiz yönetim biçimleri ve insan karakterleri (8. Ve 9. Kitaplar) 7 Devlet Diyalogu: Adaletsiz yönetim biçimleri ve insan karakterleri (8. Ve 9. Kitaplar) 8 Nikomakhos'a Etik : Doğru-orta” (mesotes) olarak adalet (1.2. ve 5. Kitap)

9 Nikomakhos'a Etik : Doğru-orta” (mesotes) olarak adalet (1.2. ve 5. Kitap) 10 Nikomakhos'a Etik : Doğru-orta” (mesotes) olarak adalet (1.2. ve 5. Kitap) 11 Politika: Adil ve eşitlikçi yönetim biçimi nasıl olmalıdır (Kitap I. II. III.) 12 Politika: Adil ve eşitlikçi yönetim biçimi nasıl olmalıdır (Kitap I. II. III.) 13 Politika: Adil ve eşitlikçi yönetim biçimi nasıl olmalıdır (Kitap I. II. III.) 14 Genel Değerlendirme

Ders Kitapları:

-Platon, Devlet, Çev. Sabahattin Eyuboglu-M. Ali Cimcoz,Türkiye İs Bankası Kültür Yay., İstanbul 2000.

-Aristoteles, Nikomakhos'a Etik, Çeviren: Saffet Babür. Bilge Su Yayıncılık, Ankara 2007.

-Aristoteles, Politika, Çev. Mete Tunçay, Remzi Kitabevi, İstanbul 1993.

Yardımcı Kaynaklar:

-W. Kranz, Antik Felsefe, Çev. S. Y. BAYDUR, Sosyal Yayınları, İstanbul 1994.

-A. Cevizci, İlkçağ Felsefesi Tarihi, Say Yayınları, İstanbul 2002.

-E. Zeller, Grek Felsefesi Tarihi, Çev. Ahmet Aydoğan, Say Yayınları, İstanbul 2000.

-G. Colli, Felsefenin Doğuşu, Çev. Füsun Demir, Dost Kitabevi Yayınları, Ankara 2007.

-J-P. Dumont, Antik Felsefe, Çev. İsmail Yerguz, , Dost Kitabevi Yayınları, Ankara 2007.

(2)

Referanslar

Benzer Belgeler

 İnsan Hakları= Olan (Yazılı hukuk) + Olması Gereken (Yazılı olmayan haklar).  Sürekli yeni haklar ortaya çıkmaktadır ve yazılı belgeler bunları

◦ Ululsüstü Yargı Organları: Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi ve Avrupa Birliği Adalet Divanı Örnekleri.. «Üniter Devlet»

◦ Devlet yetkilerinin, merkezi hükümet ile yerel hükümetler arasında, her düzeydeki birimlerin bazı konularda nihaî kararlar alabileceği şekilde bölüştürüldüğü

Atilla Nalbant, Üniter Devlet: Bölgeselleşmeden Küreselleşmeye, On İki Levha Yayıncılık, İstanbul 2012. Arend Lijphart, Çağdaş

Özellikle bu sınıf için her tür edinimler ve sahiplenmeler için öngörülen ortaklık, öncelikle her türlü kötülüğün nedeni olan tamahkarlık ve kıskançlığı

İdeale uygun veya onun kopyası olan yönetim biçimi, bilgiye ve erdeme dayalı olarak bir grubun yönetimi olan aristokrasi veya tek kişinin yönetimi olan

Bu yönetim biçimleri içinde, özellikle demokrasi yönetiminin yanlışlıklarından ortaya çıkan en adaletsiz yönetim biçimi olarak tiranlık ya da

Özellikle Devlet diyalogu Birinci Kitapta Sokrates, adil bir devletin nasıl olması gerektiği üzerine tartışır ve adaletsizliğin açık bir biçimde savaşa