DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

(1)

ÖABT

ÇIKMIŞ SORULAR

Tamamı Çözümlü

2013-2014-2015-2016-2017-2018-2019-2020

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

SORULARIN ÇÖZÜMLERİNE ULAŞMAK İÇİN QR KODU OKUTUNUZ

KPSS 2021

(2)

ÖABT DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ TAMAMI ÇÖZÜMLÜ ÇIKMIŞ SORULAR

ISBN 978-0-2020-0157-9

Kitapta yer alan bölümlerin tüm sorumluluğu yazarlarına aittir.

Bu kitabın basım, yayım ve satış hakları Pegem Akademi Yay. Eğt. Dan. Hizm. Tic. A.Ş.'ye aittir.

Anılan kuruluşun izni alınmadan kitabın tümü ya da bölümleri, kapak tasarımı; mekanik, elektronik, fotokopi, manyetik kayıt ya da başka yöntemlerle çoğaltılamaz, basılamaz ve dağıtılamaz. Bu kitap, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı bandrolü ile satılmaktadır. Okuyucularımızın bandrolü olmayan kitaplar hakkında yayınevimize bilgi vermesini ve bandrolsüz yayınları satın almamasını diliyoruz.

Pegem Akademi Yayıncılık, 1998 yılından bugüne uluslararası düzeyde düzenli faaliyet yürüten uluslararası akademik bir yayınevidir. Yayımladığı kitaplar; Yükseköğretim Kurulunca tanınan

yükseköğretim kurumlarının kataloglarında yer almaktadır. Dünyadaki en büyük çevrimiçi kamu erişim kataloğu olan WorldCat ve ayrıca Türkiye’de kurulan Turcademy.com tarafından yayınları taranmaktadır, indekslenmektedir. Aynı alanda farklı yazarlara ait 1000’in üzerinde yayını

bulunmaktadır. Pegem Akademi Yayınları ile ilgili detaylı bilgilere http://pegem.net adresinden ulaşılabilmektedir.

2. Baskı: Aralık 2020, Ankara Yayın-Proje: Şule Kılıç Dizgi-Grafik Tasarım: Gülnur Öcalan

Kapak Tasarımı: Pegem Akademi Baskı: Vadi Grup Basım A.Ş.

İvedik Organize Sanayi 28. Cadde 2284 Sokak No:105 Yenimahalle/ANKARA

(0312 394 55 91) Yayıncı Sertifika No: 36306 Matbaa Sertifika No: 49180

İletişim

Karanfil 2 Sokak No: 45 Kızılay / ANKARA Yayınevi: 0312 430 67 50 - 430 67 51 Dağıtım: 0312 434 54 24 - 434 54 08 Hazırlık Kursları: 0312 419 05 60

İnternet: www.pegem.net E-ileti: [email protected] WhatsApp Hattı: 0538 594 92 40

(3)

Ön Söz Değerli Okurlarımız

ÖABT’ye hazırlanan okurlarımız ÖABT’de çıkan soruları incelemekte, çözmekte ve kendini geliştirmek, eksiklerini fark edip tamamlamak adına ça- lışmalarına dâhil etmektedir. Okurlarımız bu yönde yaptıkları çalışmaların ba- şarı oranları üzerindeki olumlu etkisi göz ardı edilemeyeceğinden kitabımız- da 2013 yılından 2017 yılına kadar yapılan ÖABT Din Kültürü Öğretmenliği branşında yöneltilen tüm sorulara yer verilmiştir. 2018 - 2019 ve 2020 ÖABT Din Kültürü Öğretmenliği soruları da eşdeğer sorularla siz değerli okurlara kitabımızda sunulmuştur,

Öğretmen adaylarının geleceğe umutla bakabilmeleri, eğitimini aldıkları alanda kendilerini gerçekleştirebilmeleri ve ülkeye, onları bekleyen genç be- yinlere ulaşmalarında karşılarına çıkan engelleri aşmalarına yardımcı olması amacıyla hazırlanan ÖABT Din Kültürü Öğretmenliği Tamamı Çözümlü Çık- mış Sorular kitabı ile sizlere faydalı olacağımızı umuyor ve hepinize başarılar diliyoruz.

Kitaba ilişkin sorularınızı [email protected] adresine e-posta yoluyla ya da 0538 594 92 40 numarasına WhatsApp üzerinden göndermeniz yeterli olacaktır.

Pegem Akademi Yayıncılık

Din Kültürü Sorularının çözümleri için QR kodu okutunuz.

pegem.net’ten ulaşmak için http://depo.pegem.net/oabtdincikmissorular.pdf Karekod okutmak için tavsiye edilen uygulamalar

QR Droid Qrafter

(4)

İçindekiler

iv

İÇİNDEKİLER

2013 ÖABT Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Çıkmış Sorular ��1

2018 ÖABT Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Benzer Sorular ��138

Cevap Anahtarı ��249

(5)

1

ÖABT DİN KÜLTÜRÜ ÇIKMIŞ SORULAR 2013

1. İslam öncesi Arap toplumu; hürler, köleler ve azatlılar şeklinde üç sınıftan oluşmaktaydı. Azatlılar, hürler ile köleler arasında bir statüye sahipti. Bir köle, sahibi tarafından azat edilirse azat edenin azatlısı olur ve onun kabilesinin bir üyesi sayılırdı. Bunlar, köleler gibi alınıp satılmazlar, fakat hürlerin haklarına da sahip olmazlardı.

Bu toplumsal statü, Emeviler Dönemi’nde daha da genelleştirilmiş ve Arap olmayan yeni Müslümanları tanımlamak için kullanılmıştır.

Bu parçada sözü edilen toplumsal statü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ensâb B) Mutayyebun C) Halif

D) Mevali E) Zımmi

2. Müslümanların Medine’ye hicreti sonrasında Arap kabileleri, Hz. Muhammed’den kendilerine yeni dini anlatmaları için temsilciler gönderilmesini istiyordu. Adal ve Kâre Kabileleri de bunlardandı. Hz. Muhammed onlara, aralarında Hubeyb b. Adiy’in de bulunduğu on sahabiden oluşan bir heyet gönderdi. Ancak yolda Lihyaoğulları’ndan silahlı bir birlik yollarını kesti ve Mekkelilere teslim etmek üzere onları esir almak istedi. Sahabiler buna karşı çıktı ve sonrasında meydana gelen çarpışmada çoğu şehit oldu.

Hz. Muhammed’i derinden yaralayan bu olay, aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bi’r-i Maune B) Huneyn C) Dumetu’l-Cendel

D) Reci E) Evtas

(6)

2013 ÖABT Din Kültürü

2

3. Hz. Muhammed’in en sevdiği insanlar arasında yer alan Hz. Osman, onun iki kızıyla evlenme ayrıcalığını yaşamıştır. İlk eşi Rukiyye ile hicretten önce evlenmiş, Habeşistan hicretine onunla birlikte katılmıştır. Rukiyye, Bedir Seferi sırasında hastalanıp vefat edince, Hz. Osman, bir yıl sonra Hz. Muhammed’in diğer kızı Ümmügülsüm’le evlenmiştir.

Hz. Muhammed’in iki kızıyla evlenmesi, Hz. Osman’ın aşağıdakilerden hangisiyle anılmasına yol açmıştır?

A) Zi’l-Kurba B) Zü’n-Nureyn C) Sakaleyn D) Zü’l-Cenahayn E) Murteza

4. Hz. Peygamber'e nispet edilen ve senedinin başından sonuna kadar sika râviler tarafından muttasıl olarak rivayet edilen hadis türü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Maktu B) Zayıf C) Sahih

D) Mürsel E) Mevkuf

(7)

ÖABT Din Kültürü 2013

3 5. Hafızalarda ve değişik yazı malzemeleri üzerinde

dağınık hâlde bulunan hadis metinlerinin, herhangi bir sınıflandırmaya tabi tutulmaksızın bir araya getirilmesi aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmiştir?

A) Kitabetü'l hadis B) Hıfzü'l hadis C) Tasnifü'l hadis D) Tedvinü'l hadis E) Takyidü'l hadis

6. Hadislerin, sahabi adları altında sıralanması suretiyle oluşturulan eserler aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sünenler B) Müsnedler C) Musannefler D) Camiler E) Zevaidler

(8)

4

7. Kur'an-ı Kerim'in bir cüzünün dörtte birini oluşturan beş sayfalık bölümü, aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A) Hizip B) Tahmis C) Fasıla

D) Secavend E) Taşir

8. Sureler isimlerini, ihtiva ettikleri farklı bir kelimeden veya ayetlere yansıyan herhangi bir içerikten almıştır.

Buna göre, aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?

A) Ankebut - Kâfirlerin işlerinin örümcek ağına benzetilmesi B) Neml - Hz. Süleyman'ın ordusuna yol veren karıncalar-

dan söz edilmesi

C) Mutaffifin - Savaş ganimetlerinden bahsedilmesi D) Maun - Hayra engel olanlardan bahsedilmesi E) Tekâsur - Çoklukla övünmenin eleştirilmesi

(9)

ÖABT Din Kültürü 2013

5 9. Kur’an-ı Kerim, indiği dönemde konuşulan ortak dili

merkeze almakla birlikte kimi zaman yaygın olarak kullanılmayan Arapça kelimelere yer vermiş, kimi zaman da kullanılmakta olan kelimelere yeni anlamlar yüklemiştir.

Örneğin "kâfir" kelimesi sözlükte bir şeyin üzerini örten ve gizleyen anlamına gelir. Araplar gündüzü örtüp gizlediği için geceye ve tohumun üzerini toprakla örtüğü için çiftçiye kâfir demişlerdir. Kur'an'da bu kelimeye yeni bir anlam yüklenmiş; Allah'ı, elçisini ve ona indirilen vahyi inkâr edenler, gerçeği bilinçli bir şekilde gizlemeye çalıştıkları için kâfir olarak isimlendirilmişlerdir.

Aşağıdaki kavramların hangisinde bu tür bir durum söz konusu değildir?

A) Takva B) Münafık C) Zekât

D) Cihat E) Adalet

10. Bir ayetin, kendisinden önceki veya sonraki ayetlerle oluşturduğu anlam bütünlüğü aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A) Siyak B) Mefhum C) İcaz

D) Tenasüp E) Mecaz

(10)

6

11. Bir ayetin nerede, ne zaman, hangi olay veya kimler hakkında indirildiğini bilmek; ayetin ilahi maksada uygun şekilde yorumlanabilmesi, fıkhi hükümlerin çıkarılabilmesi, ayet ve sureler arasındaki uyumun tespit edilebilmesi bakımından önemlidir.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisine dikkat çekilmiştir?

A) Emsalü'l-Kur'an B) Esbabü'n-nüzul C) Muhkem-müteşabih D) Mübhematü'l-Kur'an E) Nasih-mensuh

12. Kur'an-ı Kerim'in; ağırlıklı olarak Hz. Muhammed'den, sahabeden ve tabiindan nakledilen sözlerle açıklandığı tefsirler, rivayet tefsirleri olarak tanımlanmıştır.

Aşağıdakilerden hangisi, bu tanıma uygun düşen bir tefsirdir?

A) Razi - Mefatihu'l-Gayb B) Beyzavi - Envaru't-Tenzil C) Nesefî - Medariku't-Tenzil D) Maturîdî - Te'vilat

E) Suyûtî - ed-Dürru'l-Mensur