• Sonuç bulunamadı

IX. KOLONYALİZMDEN KOLONYAL SÖYLEME:

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "IX. KOLONYALİZMDEN KOLONYAL SÖYLEME:"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

IX. KOLONYALİZMDEN KOLONYAL SÖYLEME: ANİA LOOMBA

Post-kolonyal incelemeleri iki bağlama yerleştirmek zorundayız. Kolonileşmenin son bulmasının tarihidir ve “Batılı” düşünsel geleneklerde aynı sorunların bazılarını düşünme tarzında ortaya çıkan süreç. Bu iki bağlam, kimileyin birbirinin karşısına konur; ama bu ikisi arasında bağlantılar kuramadığımız sürece post-kolonyal incelemeler çerçevesinde halen sürdürülmekte olan tartışmaları anlamak imkansız hale gelir.

İlerleme bazı açılardan kapitalistler ve sosyalistler tarafından aynı tarzda anlaşılıyordu:

İlerleme yüksek bir sanayileşme düzeyini, "insan"ın "doğa" üzerinde egemenlik kurmasını, modern Avrupa kökenli bilim ve teknoloji görüşünü içerir. Kolonyalizm Batılı teknolojilerin ihracına yarayan vasıta olduğu ölçüde bu fikirlerin de ihraç edilmesi anlamına gelir O yüzden, bizzat marx, kolonyalizmi bu toplumların özgürleşmelerinin hunhar bir önkoşulu olarak görmüştü.

Cesaire, kolonyalizmin kolonileştirilmiş olan özneyi yalnızca sömürmekle kalmayıp aynı zamanda insanlıktan çıkarıp nesneleştirdiğini, bu arada bizzat kolonileştirenleri de alçalttığını yazar. Cesaire bunu çarpıcı bir denklem yoluyla açıklar. kolonileştirme=şeyleştirme. (40) Okunan kitaplarda yerlilerin adeta makineler gibi kullanılması ve köleleştirilmesi.

Nesneleştirildikleri söylenebilir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Thus, the need for a consistent distinction between language and speech in the interpretation of pragmatic meaning requires the distinction between stable

Edward Said; Avrupa kökenli edebi metinlerin, seyahatnamelerin ve öbür yazıların Avrupa ile onun “öteki”leri arasıda bir ikilik yarattığını ve bu ikililiğin

uzaktır.Çünkü monarşiyle gerçekleşmesini istediği devlet modeli genel istence dayalı,bir ulusun içtenlikle yaşama geçirdiği bir model

Bu coğrafyacılar post-modern, post-yapısal, post-kolonyal yaklaşımların teorik arka planlarını kullanarak doğanın temsillerinin (yazılı, sözlü, sözel, görsel) sosyal

İkinci dönem olan 1898-1919 yılları arasında ise Ermeni Meselesini sahiplenen bazı Alman misyonerlerin Amasya’daki Atabey Çiftliği’ni satın alıp üzerinde

 Post modern bakış açısına sahip araştırma paradigması genelde post modern, post yapısal, post kolonyal ve post fordist olarak adlandırılır.. 

 Post modern bakış açısına sahip araştırma paradigması genelde post modern, post yapısal, post kolonyal ve post fordist olarak adlandırılır.. 

İkincisi ise, sivil toplumun bir parçası olan aynı zamanda siyasal toplumda da yer alan bu nedenle de sivil toplum ile siyasal toplum arasında bir köprü