TT* í a ¿ 5 U T?:ÍÍV S <k » 4 \ I ) Í • r I ,» / V ( *&**/»* ■• ■ - ■ ît- YENİ S <?3 ' I t
* î_ ı
i k i
< * ■ 1 g fF % ¿ fcı cíe
\ 0 ® 'T M &gsr i
*¥®>1 ?Air yazıcının değiştirmeğe çalıştığı ve ta'am
İC» -.£*) sâ 'sh S i
marşımız ve fflefiiiıet Akif Hak
kında memleket mOıtevverterinifl fikirleri
Sabüıa Zekeriyanm değigtirmiye çalıgtığı,, ta’ııettiği İstiklâl marşı hakkında bütün memleket mütefek kirlerinin, ediblerinin, şairlerinin ve gençlerinin yassılarından bazı fıkra lar:
“ Yazdığın marşla adm Türk İs tiklâline bağlı, yani ebedî kaldı. Ru him emin ve müsterih olsun.,, (M. Turhan Tan.
Cumhuriyet: 20/12/939) § “ İstiklâl marşı İstiklâl harbinin manevî yapılmış büyük ve muzaffer bîr taarruzudur. O zaman Millî müca delenin mutlaka zaferle neticelene ceğine inanmış olanlar, yani sağlam iman sahihleri bile İstiklâl Marşın dan yeni manevî kuvvet almışlardı.
Şair Mehmed Akif, yürekleri çe likle .üren İstiklâl Marşını yarat mak suretiyle İstiklâl Harbinin manevi cebîıesinde dövüşen kahra manlardan biri olmuştur.
Mehmed Akifin en büyük meziyeti iter mısraını inanarak yazmış olma
sında da\ Onun içindir ki meselâ İs tiklâl marşı hiçbir babayiğit tarafın dan benzeri yazılamıyan alev gibi bir şiirdir,
Mehmed Akif öldü. Fakat İstiklâl Marşı şajri, yarattığı ölmez İstiklâl Marşı gibi ebedî bir hayata mazhar olurak. yasayacaktır.,, (Abidin Da- ver. Cumhuriyet: 29 12/939)
§ “ Akif, bütün ömrünü Türk bay rağındaki hiiâîm şerefini müdafaa ya tahsis etmişti.,, (Peyami Safa. Cumhuriyet: 30. 12 939)
§ “ Çanakkale ve İstiklâl marşı gi bi bir millet hafızasına her mısraı atalar sözü haysiyetiyle malolaıı bü yük günlerinde bir ağızdan haykı rılar. en,perakende ve şaşkın ruhları bile tek tir müdafaa aşkı ve iradesi içinde bir araya devşirerek ayağa kaldıran “ Millî,, vasfına tara lâyık o- lan bir sair..., (Peyami Safa. Cum huriyet: 30 12 989).
§. “ İstiklâl harbinin eıı heyecanlı artarında Ankaramn ufuklarında akseden top sesleri onun bu ruhî ih tiyacım karşılamakta en coşkun bir musiki tesiri yftptı. İstiklâl marşının bazı satırlarında bu gürlemelerin kaybolmaz tarrakaları var.
Mehmed Akif, halkçılık ruhunda ve Türk milletinin gösterdiği kahra manlıkların destanını duymakta bü yük bir isabet göstermişti.
Feveranlı anlarında onun diliyle kendi büyüklüklerini duyan ve din leyen Türk cemiyetinin vicdanı, o- nunda çok tanıdığı.. bu yiğit millet, kendisinin herhangi bir faziletine, fedakârlığına hitab eden insanı asla unutmaz.., (Haşan Ali Yücel. Ak şam: 4/1, 93?).
§ “ İstiklâl marşı şiirinde hür ve yiğit Türkün hilkattenken tarihî karşılayan yaman karakterleri pır lanta parlaklığiyle görüyoruz. Bu mısralarda hakikat şiirin içinde ve gür hakikatin içinde eridiimiştir. Binlerce yıllık koca bir tarih bu şiir de dile gelmiştir. Bu âbidede Türk kendisini görüyor, ebediyetini gö rüyor ve bunun canlandığı asıl mâ na içinde hüviyetinin son zirvesine kadar eridiğini hissediyor. Cebhede, iman dolu göğsünü seriıad yaparak
çalışan Mehmedcikle, Mehmed A -
kiften yükselen tok sesi dinleyiniz. Bu kurtarıcı ses dalgaları adamı hür riyet ve istiklâlin ebedi gülşenine götürüyor. Akif bu şiirinde vatan aşkını şiirin türlü huzmeleriyle işr leyerek her Türkün dimağına per- çinlemiştir.,, (T. N. Uygur. Türk Baytar Birliği Dergisi: 1 1. 937)
§ “ Çanakkale ve İstiklâl savaşında kan ve ateş içinde Mehmedciğe ve bütün millete onun şiirleri en büyük manevî c.ebho, Türkün şecaat dolu tarihine yıkılmaz bir âbide oldu.,, (Mukib Kııtatko Yeşilay: Kânunu saııi 937) .
§ “ İstiklâl marşı Türk milletinin maşeri ruhundan doğan bir parça dır. Akif milletin bu ulvî duygusunu sezmiş ve yazmıştır.,, (Kadri Öz- yalçın. Merzifon - Taşan: 1/ 2/ 937).
§ “ Akiften kalan boş bir şada de ğil, on sekiz milyon Türkün saygı ve heyecanla bir ağızdan söylediği İstiklâl marşıdır. Bu marşı yazan büyük şair, İstiklâl ve Cumhuriyet tarihini daima şerefli sinesinde Taşı yacaktır.,, (Kâzım Nami. Mehmed Akifin hayat ve eserleri: Sayfa 607) .
§ “ Mütarekenin kara günlerinde, doğacak istiklâl güneşini Akif terem nüm etti.,, (Faiıreddin Kerim.
8/8-938). ’ § “ Akif, milletine şahsî imanından doğan fazilet ve vatanperverlik ima nım verdi. Türk çocuğu Akifin başka hiç bir eserini anlamasa ve binme se.. farzımuhal bir ferd iradesinde bir tereddi, hürriyetinde bir zincir, vatanında bir yabancı ayağı gördü ğü zaman bu marş, İstiklâl savaşının kaynağı olan bu yaşamama ne de mek olduğunu, istiklâl ve hjjrriye - tin mânasını tekrar tekrar anlata cak ve şanlı tarihimize yeniden eşsiz zaferler kazandıracak kuvvettedir,,; (Üniversite gençliği namına, üniver site konferans salonunda tıbbiye ta lebesinden M. Onbaşıoğlu tarafın dan söylenen bu nutuk üç, dört bin genç tarafından şiddetle alkışlanmış tır.,,
§ “ İstiklâl marşı Türk çocuklara nın ninnisidir. Yurdun her köşesinde her akşam güneş ufukların arkası na çekilirken kahraman Türk as kerleri ve Tiirk çocukları İstiklâl marşım okuyarak onu hatırlayacak tır. Akif, sen hürriyet ve istiklâlimiz le müebbed yaşayacaksın... i Haşan
Âli Türker. Ankara Yüksek Ziraat Enstitün ü taleben inden.)
§ “.İstiklâl marşı yurd ve millet aşkının timsalidir, sembolüdür. Onun için, onu ruhumuzla, canımızla sevi yoruz. Bu sevgi ve hürmet devirden devre, nesilden nesle intikal edecek tir. „ (Aiâc-ddin Çetin. Ankara Yüksek ziraat enstitüsü talebesin den) .
§ "İstiklâl manzumesinin sesi, düş mandan îzmiri alan büyük kuvvetler angındadır. Bu manzumenin ahen- giııde on sekiz sene evvel Karade- nizden Akdenize kadar yürüyen kağnı gıcırtılariyle karışık bütün kılıç ve mahmuz şakırtıları, obüs yi yen göğüslerden fırlamış tekbir ıı- ğultulan, boğuk iniltiler, çığlıklar, yeminler, Mehmedciğin anasına son defa “ anam,, deyişini yâdettiren e- bedî vedalar, kelimelereden ziyade, saklı mânanın ve sesin delâletinden gelme bir destan manzarası halinde dir.,, (Peyami Safa. Cumhuriyet:
28/12/930).
Eşref EDİB
İstanbul Şehir Üniversitesi Kütüphanesi Taha Toros Arşivi
