• Sonuç bulunamadı

Seyyid Derviş Beyaz Ocağı ve Şeceresi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Seyyid Derviş Beyaz Ocağı ve Şeceresi"

Copied!
4
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Kitap

Değerlendirmeleri

Book Reviews

(2)
(3)

TÜRK KÜLTÜRÜ ve HACI BEKTAŞ VELÎ ARAŞTIRMA DERGİSİ / 2011 / 60 461

SEYYİD DERVİŞ BEYAZ OCAĞI VE ŞECERESİ

Ayşegül SELOĞLU*

Küçük, Metin (2011). Seyyid Derviş Beyaz Ocağı ve Şeceresi, Alevilik, Kültür Ajans Yayınları, Ankara.

Özet

Bu çalışmada, Kültür Ajans Yayınları’nın 2011 yılında çıkardığı, Metin Küçük tarafından yazılan “Seyyid Derviş Beyaz Ocağı ve Şeceresi” adlı eser tanıtılmaktadır.

Anahtar Kelimeler: Derviş Beyaz Ocağı, Derviş Beyaz Ocağı Şeceresi, Alevilik.

SEYYID DERVISH BEYAZ FAMILY AND THEIR PEDIGREE

Abstract

In this study, the book Derviş Beyaz Ocağı ve Şeceresi, written by Metin Küçük and published Kültür Ajans Publications in 2011 has been introduced.

Keywords: Derviş Beyaz Ocağı, Derviş Beyaz Ocağı Şeceresi, Alevism.

Giriş

Metin Küçük tarafından kaleme alınan “Seyyid Derviş Beyaz Ocağı ve Şece-resi” adlı eserin ilk sayfasında yer alan şu satırlar eserin niteliğini ve çalışmanın titiz-liğini göstermesi bakımından dikkat çekicidir: “Gerçeğin ayak basmadığı yer, girme-diği düşünce, idrak edilmegirme-diği akıl, duyurulmadığı kulak, görmegirme-diği göz, uyarmadığı insan, titretmediği kalp kalmasın.” Bu satırlarla söze başlayan yazar, eserde Derviş Beyaz olarak da bilinen Es-Seyyid Şeyh Mahmut’ül Kebir’in yani Derviş Gewr’in Şeceresini konu edinmektedir. Kitabın ön sözünde de belirtildiği gibi Derviş Beyaz, 7. İmam Kazım’ın oğlu Seyyid İbrahim’in 17. kuşaktan torunudur. Yazar, bu bilgi-yi şecereden edindiğini söylerken Alevi-Bektaşi kültürünün sözlü gelenek yanında yazılı kaynaklardan da öğrenilebileceği görüşündedir. Yapılan araştırma ve çalışma-lar sonucu incelenen inanç önderlerinin velayetnameleri, Kaygusuz Abdal, Yunus Emre gibi ozanların divanları ve Osmanlı vakanüvislerinde yer alan bilgiler Alevilik ve Bektaşilik tarihinin araştırılmasında önemli kaynaklardır. Bu noktada, eserin giriş kısmında Gülağ Öz, Metin Küçük’ün oluşturduğu bu yazılı kaynaktan hareketle di-ğer araştırmacıların da aynı çaba içerisine girmeleri gerektiğini dile getirmiştir. Ona

* Gazi Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı Yüksek Lisans Öğrencisi, Ankara, Türkiye

(4)

Ayşegül SELOĞLU

TÜRK KÜLTÜRÜ ve HACI BEKTAŞ VELÎ ARAŞTIRMA DERGİSİ / 2011 / 60

462

göre araştırmacılara düşen en önemli görev, günümüz dedelerinin hâlâ sandıklarda sakladığı diğer yazılı kaynaklara ulaşmak, bunları gün yüzüne çıkarmak ve bu yolla tarihi aydınlatmaktır.

Bu kitapta da yazar Seyyid Metin Küçük, kendi şeceresini gün yüzüne çıkar-mış, eksikleri araştırarak tamamlamış ve okuyucuların ilgisine sunmuştur. Bu yolla sandıklarda bekletilen ve unutulup gitmeye mahkûm bırakılan önemli bir şecere daha kitaplaştırılarak ebedîleştirilmiştir.

Yazar, kitabında bizlere sadece şeceresini sunmakla kalmayıp tarihsel ilişkile-re de yer vermiş, pek çok bilinmeyeni gün ışığına çıkarmıştır. Ocaklara ve taliplerin ilişkilerine yer verdiği eserde Dersim ve çevresini ele almıştır. Bu yörenin tarihini ve halkın birbiriyle ilişkilerini incelediği yapıt, siyasi tarihi de aydınlatması bakımından önemlidir. Eserin ön sözünde derviş, şecere ve ocak kavramları açıklanmış, eserin bu açıklamalar doğrultusunda okunmasının daha yararlı olacağı söylenmiştir. Eserin sunuş bölümünde yer alan şu ifade oldukça dikkat çekicidir: “Soyumuz olan Derviş Gewr-Derviş Beyaz gerçekleri adına insanlığa ithaf olunur.”

Eserde yer alan konu başlıkları ise şöyle sıralanmaktadır:

Şıh Ali Dede ve Dersim, Tirkel Köyü Seyyid Hasan Oğlu Seyyid Henefi, Sey-yid Derviş Veli’nin Kerameti, SeySey-yid Ali Sultan ve Derviş Beyaz İlişkisi, Ahi Baba Şeyh Bayez-ı Veli, Şecere’ül Derviş Beyaz-Derviş Gewr (Derviş Beyaz’ın Derviş Gewr’in Soy Ağacı ), Şecere’ül Derviş Beyaz (Derviş Beyaz’ın Soy Ağacı), Der-viş Beyaz-DerDer-viş Gewr Ocağı Hakkında Kısa ve Öz Bilgiler, Seyyid DerDer-viş Gewr-Derviş Beyaz Hazretlerinin Kardeşi Seyyid Muhammed, Şecere’ül Gewr-Derviş Beyaz-Derviş Gewr (Beyaz-Derviş Beyaz’ın-Beyaz-Derviş Gewr’in Soy Ağacı), Beyaz-Derviş Gewr’den Beyaz-Derviş Beyaz’a, Derviş Beyaz Ocağının Alevilik Anlayışı, Kur’an, Hz. Muhammed, Hz. Ali ve Ehl-i Beyt İlişkileri, Mevlana’da Hz. Ali Sevgisi ve Tanrı Anlayışı, Hz. Ali’nin Özlü Sözleri, Kırklar Cemi (Kırklar Meclisi), Rıza Şehri, On Dört Masum-u Pâkların İsim-leri ve Şehadetİsim-leri, Cem Törenİsim-leri, Semah Nedir?, Kırlar, Şerbet ve Semah, Kerbelâ ve Matem, Zaman Nedir?

Yazar, yukarıda sıralanan kavram ve kişiler hakkında okuyucuları bilgilendir-mekte ve kitabını Derviş Gewr Ocağı ve Alevilik ile ilgili görsellerle (resim, fotoğraf, bilgi haritası vs.) sonlandırmaktadır. Eser, Alevi-Bektaşi inancını gerçeğe ve belgeye dayalı olarak Derviş Gewr Ocağı üzerinden bizlere sunması bakımından önemli bir misyon üstlenmektedir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Şeirin sonunda Ərəbcə hicri 1301(miladi 1883-84) ili göstərən tarix beyti də yazılmışdır. Nigari Divanı dilşünaslıq baxımından da araşdırılmış, Türkiyədə Muzaffər

Arena, G.Sururi- Engin Cezzar, Dormen Tiyatrosu ve İstanbul Şehir Tiyatrosu’nda çalışan Başar Sabuncu, sanat yaşamına öyle çok şey sığdırmıştı ki,

dern dans topluluğunda da çalışmaya başladı, ilk korc- ögrafilerini 1974 yılında izzet öz'ün ‘Sihirli Lamba' adlı TV programı için kısa danslar

Prof.Dr.Hülya OKUMUŞ Prof.Dr.Fatma ÖZ Prof.Dr.Ayşe ÖZCAN Prof.Dr.Nalan ÖZHAN ELBAŞ Prof.Dr.Rukiye PINAR Prof.Dr.Nurgün PLATİN Prof.Dr.Necmiye SABUNCU

Türkiye Eğitim Gönüllüleri Vakfı Başkanı İbrahim Betil'in konuşmasıyla başlayan törene, Milli Eğitim Bakanı Metin Bostancıoğlu, İçişleri eski Bakanı Sadettin Tantan,

Söyleşinin diğer konuşmacısı tarihçi-ya- zar Rasih Nuri İleri kitabı otuz altı saat için­ de bitirip Vedat Türkali ’ nin karşısına kitabı okumuş olarak çıkarak

Elli yüı aşkın bir zamandanberi daha çok, aydınlanmızm küçümsenemiyecek bir ölçüde de halkımızın bildiği büyük tiyatro yazarı W Shakespeare’in

Ya­ k u p K ad ri’n in bu bilinç düzeyine olan k atk ısı ise küçüm senem e­ yecek ölçüdedir. Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha