22
Hristiyaıı olup Pariste rahibe
liğe
girmek
isteyen
İsmet
hanım ve büyük pederi Tarilı-
şiııas
meşhur Cevdet paşa.
çirdiği buhran çok barizdi.. H açı g öğsü n de gezer, e v in d e dahi Isanm resm ini yatağı ü stü n e asardı., bu
azim değişiklik ler b ile ailesinin
nazarıdikkatını celp etm edi. M e k -
te p te kateşism e girer, kiliseye
gider, geceleri sörlerin m untazam
telkinatı altında kalırdı. Isayı
adeta idealize etm işti..
' ism e tte görülen ü çü n cü tesirde sörlerin şefekatına karşı du y d u ğ u m eclu biyetti..
— baksanıza!.. K ürei a r z ın
her noktasında rahip v e rahibe
m üesseseleri var.. K ü rei arzın
her noktasındaki kim sesiz çocuklar,
sokaklara atılan çocu klar burada
him aye görürler...H ani bizde böyle bir m üessise varm ı? darülaceze!... Ç ocu k ları öldü rm ek için para ile yapılm ış bir m ektep....
b u ilahi şaikata karşı insan
dinini de, n efsin i d e feda eder... ism ete b u şefkat perd esi altına saklanan, iğren ç safhaları açtığım ız zaman, sörlerle irerlerin b u kala dıvarları arasına sakladıkları k en d i gayri m eşru çocuklarından bahs ettiğim iz zaman o güler,
— b u n u siz anlam azsınız..Derdi.. S ö rle rin ö y le n u fu zu ve tesiri altında kalm ıştı k i ne m ektep, n e sörler, n e h ıristiyanlık, n e de Fransa hakkında söz işidem ezdi.
İsm ette görü nen d örd ü n cü
tesir de hristiyanlıkla m üslüm anlık
arasında yaptığı cidaldi. *
İsm et en kolay b u m ücadeleyi
bitirdi. IM üslümanlık bir aşiret
arabından, hıristiyanlık Isa gibi bir dehadan d o ğ d u derdi....
S ö rle r ism eti en kolay bu
sahada fe th ettiler. Z a te n din î
terbiyesi yoktu.
İsm eti değiştiren b eşin ci tesir de sörlerin F ransız k ü ltü rle türk k ü ltü rü arsında yaptıkları muka= yese idi.
— Flaniya, bizim H ü g o gibi bir
şairimiz, F ransız edebiyatı gibi
edebiyatım ız varm ı? M u sik işin as-
lar, edipler, alim ler, dahiler h ep
orada yetişm iş.... B u çorak toprakla
o feyzli toprak kıyas edilirm i...
A h bir katolik, b ir Fransız d o ğ madığıma o k&dar m ü teessifim ki!.. İşte İsm et b u derek eye geldik ten sonra m esele bitti... K atolik,
v e Fransız olm ak için, katolik
doğm ak şart değil a!....
İnsan din in i de, m illiyetin i de değiştirebilir..
b u telkin ism e tin b ü tü n m üca delesin i bitirdi.. E v v e lâ ahlâkını,
sonra idealini, sonra dinini, en
sonrada m illiyetin i silkindi.... A r t ık İsm et sörlerin kızı o l
m uştu... O ezm ed e beraber, duada beraber, Içtim alarda beraber...
E v e gelip giden ism et b u
hayatı, evini, ailesini, m illiyetini, dinini, toprağını beğen m eyen bir desavehante!...
ism e t hanım nasıl kaçtı?
ism et daha m ek tepte iken
seviştiği m er C o n sta n te n i P arise
davet ettiler. M e r gittik ten
sonra ism e t öksüz çocu k gibi
kaldı. Z a te n tahsili d e bitm işti.
M e k te p te n çıktı. Izm ire bir üzüm ticarethanesine m em ur olarak gitti,
burada altı ay kadar çalıştı,
b u zamanda M e r sü p eriy örle
m uhabere ediyorlarm ış....
bir gün ism et m eçh u l bir su rette
ortadan k ayboldu. A ile s i büyük
bir en d işe ile her tarafa baş v u r dular. P o lis m ü dü rü E krem bey sırrı meydana çıkarm ak için çok uğraştı... Fakat ism e tin ne o ld u ğuna dair kim se b ir şey öğrenem edi. N ih a y et P aristen ailesine gelen bir m ek tu p her m eehulu halletti., ism et m e r sü p eriy örü n da v etile P arise gitm iş, odradaki M isy o n e r teşkilatı tarafından kaçırılm ıştı...
Fatm a A liy e hanım kızını getir m ek için ço k uğraştı. H atta babası ölürken, ço k hasta o ld u ğ u n u serian
gefm esini yazdılar. O verdiği
ÇspPvfv?- P
y
^
'
nruv^
k W
[
a y y
^ T
rU tutvtr^
*
