• Sonuç bulunamadı

Harem - selamlık geleneğine meydan okuyan ilk kadın

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Harem - selamlık geleneğine meydan okuyan ilk kadın"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

ŞAİR NİGÂR HANIM

Harem - Selâmlık

geleneğine meydan

okuyan ilk kadın

Nigâr Hanım (1856 - 1918). edebiyatımızın yenileşme devrinde in­ ce ve duygulu şiirleriyle tanınmış bir Türk kadınıdır. Şiirlerini «Nigâr Binti Osman» diye imzalıyan Nigâr Hanım, Macar Osman Paşanın kızıdır. Bu zat 1848’deki Macar İhtilâlinden sonra Türkiye’y® iltica eden Macarlardandır. Asıl ismi Farkas Sandor’dur. 1855-56 Hı­ rım Muharebesinde Serdarı Ekrem Ömer Paşanın yaveri sıfatıyla orduda bulunmuş, sonra Müslüman olarak Osman Nihâli adını al­ mış, ömrünün sonuna kadar Harbiye Mektebinde muallimlik etmişti. ________________________ Şairin annesi, Sadrazim Keçeciza de Fuad Paşanın Mühürdarı Nuri Beyin kızı Emine Rifati hanımdı. Babası musiki ile meşgul olur, annesi de hafızasındaki bir çok şiirleri okumaktan hazza! irmiş.

Nigâr Hanım, güzel sanatlara karşı ilk meyil ve hevesini bu aile muhitinden almış olacaktır. Bir çok dil bildiği için «Ebülii- san» diye tanılan Şükrü Efendi­ den Türkçe, Arapça, Farisi oku­ muş, Fransızcayı da Kadıköyün- deki Fransız Kız Mektebinde tah­ sil etmişti. Almanca, Rumca da bi lir, doğu ve batı musikisi ile de meşgul olurdu. Pek genç iken ev­ lenmiş, fakat izdivaç hayalında mesut olmamıştı. Hassas bir ka­ dın olan şairin yazılarında daima bir hüzün sezilmesi, bu aile saa- detsizliğinin izi olacaktır Nişâr Hanım 14 yaşlarında iken şiir yaz­ maya başlamış ve ilk yazısı bir kaza sonunda ölen kardeşine vaz- dığı «Mersiye» olmuştur.

Nigâr Hanım ilk defa Şişli’deki konağında, erkek ahbablarını, dev rin kalbur üstü fikir adamlarını, edip ve şairlerini davet ederek, edebi sohbetlerle devrin harem - selâmlık anlayışını ortadan kal­ dırmış, modem Tiirk kadınının ilk örneğini vermiştir.

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Karaköyde liman, Tünel de Kolaro, Beyoğlu'nda Degüstasyon ünlü işadamlarının gittiği, yemeklerinin kalitesi hiç bozulmayan lokantalardı w KİŞİ de pek büyük

Bir masal kahramanı gibi içeri gir­ miş ve salondaki çocuklarla hemen iletişimini kur­ muştu. Bir 45 dakika boyunca Barış Manço’nun çocuklarla diyaloğunu büyük

Bunun yanı sıra, Fikri Paşa Konağı’nda harem ve selam- lık mekânları arasında görülen ayrımın, mekânsal organizasyonlarda ve gündelik yaşam pratiklerinde belirmesi,

[r]

Tahran 1 1 (a.a.) — Hariciye Nazırı bugün Türk büyük elçiliğine giderek Âtatürkün vefatı haberini seyahatte bu­ lunan Şehinşaha telefonla bildirdiğini

Gerçekten de Ali Paşa Çarşısı, gerek yeri ve konumu gerekse biçimi ve oran­ larıyla Edirne’deki Roma kültürüne öylesine saygılı ve Hadrianapolis’in

Âdile Sultan Divanı’nda savaş meydanları her ne kadar ilahî aşkın anlatılabilmesi için tercih edilen mekânlar arasında olsa da, savaşla ilgili birçok benzetmeye

Bir önceki bölümde ispatlanan, divan şiiri dilinin dişilliğiyle bağlantılı olarak Zehra Toska da “Divan Şiirinde Kadın Şairlerin Sesi” başlıklı makalesinde, kusursuz