Milliyet > m f c . C um artesi 1 5 Tem m uz 1 3 9 5
Veda polemiği
Son yazısında ‘Ulusal kimliğimiz yok’ diyen Aziz Nesin’e,
eski Milli Birlik Komitesi üyesi Muzaffer Özdağ yanıt
verdi: “Nesin fikir adamı değil, mizah yazarı”
AZİZ Nesin, yaşamı boyunca tartışmaların i- çinde yer aldı, sözleri ve ey lemleriyle eleşti-
_____ ri oklarına he
def oldu. Ancak Aziz Nesin adı üzerinde yapılan
pole-Davet
Dört nala gelip uzakasyadan
Akdenize bir kısrak başı gibi uzanan .
Bu memleket bizim
★ ★★
Bilekler kan içinde, dişler kenetli, ayaklar çıplak
Ve ipek bir halıya benzeyen
Bu cehennem bu cennet bizim
★ ★ ★
Kapansın el kapıları Açılm asın bir daha
Yokedin insanın insana kulluğunu Bu hasret bizim
* ★ ★
Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür
Ve bir orman gibi kardeşcesine
Bu davet bizim
mikler ölümüyle bile sona ermedi.
Son olarak Demokrat
Türkiye adlı derginin hazi randa yayınlanan ilk sayısı na yazdığı “Türkiye’nin in sanları” başlıklı makalesin de ülkemizde bir kültür mo zaiğinin oluşmadığını ileri sürünce, eski Milli Birlik Komitesi üyesi ve araştır macı Muzaffer Özdağ yaza ra yanıt verdi.
Nesin, yazısına Na zım Hikmet’in Davet şiirinin dizeleriyle baş lıyor. Sonra bu şiire kendince bir “tornis tan” yapıp şöyle diyor:
“Soluk soluğa kaçıp kurtulmak için karan lıktan / Bir avucu ile
Avrupa’nın yakasına
yapışan / Bu insanlar, insanlar, bizim...”
Nesin, şöyle devam e- diyor:
“Hepimizin, Türkiye
Cumhuriyeti yurttaşı
olduğumuzu gösteren
birer resmi kimliğimiz olsa bile gerçekte ortak laşa bir kimliğimiz, da ha doğrusu bir ulusal kişiliğimizin olmadığını söylesem, oy sayısına dayanan bir demokrasi yön temiyle bütün Türkiye’nin karşı gelip beni afaroz ede ceklerini biliyorum. En sert tepkilerin de benim gibi 1071’den beri Türk oldukları tescilli olanlardan değil de, sonradan olmalar, dönme ler, devşirmeler, Türkleşen- ler, kılıç artıklarının çocuk ları Türklüklerinden kendi
lerinin kuşkuları olanlar dan gelecektir her zamanki gibi...”
Nesin’in bu yazısı dizgiyi girmeden önce dergi yazı kurulunca araştırmacı Mu zaffer Özdağ’a iletilip bir karşı görüş isteniyor. Öz dağ da, Nesin’in disiplinli bir araştırmacı, fikir adamı değil bir mizah yazarı oldu
ğunu belirtiyor. Sonra da “karşı görüşünü” ortaya ko yuyor:
“Aziz Nesin’in makalesi, kültür şokuna mağruz bir beynin tomografisi, ağır bir bunalım ve sarsıntı halinde ki bir ruh haletinin grafiği; çizelgesi bir röntgen filmi niteliği taşımaktadır. Du rum komik değil trajiktir!”
Özbağ şöyle devam edi yor:
“Birleşmiş Milletler’e ti ye 200’e yakın devletin dört te üçünün yaşı 50’ye ulaş mış değildir. Oysa 2000 yılı aşkın süreden beri kültürel kimliğini koruyarak hayatı nı sürdüren ve daima ba ğımsız devlet olan tek millet Türk milletidir.”
Taha Toros Arşivi
