TÜRK TARİH KURUMU
îb n i S la â n ia &oo üaau iıldtiaüttU
İbni ölafe ö l e l i dökme » s ı r oluyor« Bu 0 «grin be ger ta rih in in kı& slı& ına güre dun kadar b i l * HUkssU yoktur« 0
a » ı r o sonum yağayım in sa n la r ın f i k i r h a re k e tIsrln t gör® hakikat en b ir » a s i d e ğ ild ir * Buna » i s a l olardk SI/H ajsirao/ I Î 5 ? 000 üncü ö lü » yılın a, kutlaleyaoftgıraıa İbnİ Binayı a la b i l i r i s« Onun birçok e se r io r in i te tk ik e auvufr&k olduk« F ik ir le r in i v® a ü s le r in i iy i unloyaM lâik# Sör «Tak ki o- bu günün tefekkürüne ay k ı n go lasy sa öyle efihi» « ü sle r s ^ M a i g k i ona bu günün do udum u d d tü sb ilirls«
Ibni Ü n â büyük “'ürk » İ l i ş t i ur mandan g ıîm if b ir d â h id ir. Türk böyle i l i » vâdMiad® öyle büyük a M l » t ye- t l f t l t s ı i ç t l r k i le if b ly e t in üu»et p r s o s lp is r i b u n lu n a T ürklük lerin i a e t r e t n if , lök in o n ları ?ürk oaaiaaaaöaı*
Birk düfünU^nikdoR e y iı& m ^ tç tır * OaİMr «n u rlar geçoiç yine Türklüğün «anlı oluugtur* ile y a n k ¡d fü tk olduğu halde Arat» vs sonra İ r s a l i olarak y u is ıü îa iç tir « , ttnost devrinde
i s M a o larak y ö d cd ilasu i l&m a gu lirku a ^ v ru p aiılu r onu Araptua ve anara i r u a l ı l a r da ouu b o ad ileriad ea a b a l ı l a r dır« A vrupalIlar b ir dereceye kadar «tosur g ö rü le b ilir« Sâvn on lar İ s lâ m Arap sa y a lc ı er d ır* lâ k in ir a p la r kendi lerindim g a y n M rın a yabancı simansam» uoe» d a h ille r d ir *
-* E ~
İ ş t e A vrupalIlar yeni b ir Uataytt dUşorek bunu bugdnkU İr a n lI mukabili teroüme e tm işle rd ir* tbııi â la â Buharımın Afşin» köyUnd© fttjk ana vo babadan v© Sinâ g ib i TUrk ou** duttan gelm iş b i r adamdır, Arnpçayı tıonru öğrenmiş v® onu Arap d i l i n i İyi. b ild iğ in « «u ğ rar b ir Arap â l i n i b ir tokun da n n aooliaind© îb n i âinânın b ild iğ i ¿re p fa y ı b e^ am o aiş-
t i r , ilini Sinâ buna tokat i l e aukaboie etmiş v® Uy o<m© sar Tında Arapça»?!«! şok İle rle tm iş t i r ,
îb n i ftiıtft I m n lı o lsay d ı hep Faraş» yanardı, Far® filim i« r i a n a d ilit r İn i İhmal ©tfl*twlşiir« Ancak b ir kaş ks-aa Arapça y a s ıl a r t v a r d ır , lâ k in tbnl dlnft hop Arapça ya««iç t ı r . On», birkaç Faraşa k ıt a la r vo b ir ik i k ıt » » a tili iıta f* a d a r la r , lâk in o auahtor dovirlorda Far «çaya taretti»» «d ilm iş m e tin le rid ir, Kira bam Faraşa » o d lu liojri inin a r a p ç a la r ı da v a rd ır, lis a n o lh e t lle İlm i â ia â y ı ir a n lıla ş t ır a o u k b ir d e l i l /o k tu r.
Hiç b ir aşaman ç i l o l a m i ş t ı r , unu, tab ak atı foku na d» * Hanefî fa k i& l* i t i b a r »d a rlo r, tottin d u b ad a yaşa mış VO ysfflpaoale bdyük v« d a g o rll inaftnları b ir saetodla yehudl yapsak oereyanınden Îbni 3in% » d« »on günlerde yîihudidir d iy aalo r olmuştur, aûya onun Aviuomı* iam i
Avannln» * den g e lirm iş, lâk in bu iaiasio doğduğu Afşin® 11« d i l uoittttüindun »lâ k » »evaattur#
İbni Sin in in dodeel SiaA isminde b ir îürktCUr, ta r k le r in $ok k u lla n d ık la rı bu i&i» tea^m ¿ »İlle tle rd e yoktur* &eerlerinlnb&ia /« r la r in d e 3 İ r a s ı ¿'ara ül/un n du dİ/® yaaroig t ı r , Türklükle vs îurJc /urdu 11® alû kaaı olun bu btt/dk adası îürklerd© görülen baytik k ü ltü r adam ları ¿ ib i y&luıs hekim likle «eg g u l o lsa m ig tır, Feleofede, handeasde, h eyette, aae ik id e / a d i tulüm v a rd ır, Y asaıç olduğu kanun »föeri bUtün fjn erlerin in h alC aaeıd ır, Ondu mevcut olmayan b ir bahio kalasm ış t ı r , îbnl Sinfmın bu eserinden la t if a d e etmeyen fen cüUoı kn lm asaçtır, gark ve ¿arp a c ı r l a r l a bu « » e r i takip e t a i g i i r * İb a i bin«* o kadar büyük b ir
g a h a iy e ttir ki i a c i fen dünyam oda dalan bilyUk ta k d ir le rle anı lan k ta d ır . Bütün e sk i ve yeni fen »dam lan kanununu gok b ezen irler ve h atta y a ln ı» bağına bu eeor elde k â fi b ir iBoci/Ilsdir d e rle r,
tbni fslnâ 111® ve fen âle r.inde İpokrut, A risto , Celiüoa ve kası*don sonra aikroluısur, S e k ile rin ioah edenedikleri birçok n o k ta la n o çek a a a a lı k&vrasiç ve gügol iısahlard» bulunmigtur.
Hatta ûllm ler aruoiuda deveran eden darbiîaeeeiie- re b ile girerek İpoıcratın laaauu «lan tıb b ı bulduğa» öldü ğünde callaom m onu d i r i l t t i ğ i » m üteferrik iken ¿.asının b ir araya to p la d ığ ı nakle iken İlmi binimin tokosasaül ettir« d iğ i oöylonir.
«•» 4 * *
İbni ainâ» tou büyük Türk dâhini im tıra lm rile , » ö s lo r iie , f i k i r l e r i l e , b u lu ç ln rilo , semanına göre
en büyük k e ş i f l e r i i l e meşhur ve h ele yaşayan b ir şa h s i- y e t t i r . Gençlik bu büyük adamdım çok büyük çalışm a örnek l e r i to p lay ab il i r .
m> * *
yoktur. Bu f i k i r l e r i re d d e tm iştir, Fennî k an aatlerin in eaaoın ı atlşahede ve te c rü b e le rin i meydana koyduğa v ak ıa l a r t e ş k il eder. Bu say ededir k i, bu fltrk âlim i tOrna» b ir isim b a rfe te iç tir.
İstanbul Şehir Üniversitesi Kütüphanesi Taha Toros Arşivi
