• Sonuç bulunamadı

Sümbül Efendiyi ziyaret

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sümbül Efendiyi ziyaret"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

tt

- s

orm

N İS A N 1953 11

Sümbül Efendiyi ziyaret

İstanbul gezilerine ait yazılarımıza, İstanbul dışındaki seyahatlerimiz sebebiyle bir müddet fasıla vermek zorunda kaldık; Okurlarımızdan özür dileriz.

Aksaray ve Haseki civarında bulunan eski eserleri ziyaret etmiştik, bu büyük caddeden Kocamustafapaşa’ya geldik. Otobüs durak yeri, Kocamustafapaşa camiinin (Sümbül Efendi adı ile anılan bir mabedimizdir) avlu kapısı önünde­ dir. Alaturka bir kahve, çınar ağaçlan ve kapı­ nın iç ve dışında bulunan dilenciler derhal dik­ kati çekmektedir. Kesme köfeki taşından yapıl­ mış, üstü kemerli bir kapı, üzerinde talik yazı ile, Yesarizade Mustafa izzet efendinin hattı ile yazılmış, Şâir Z ive rin (l) üç beyitlik bir parçası görülmektedir. Tarih beyti şudur:

Bu tarih-i güherfer fal-i hayrolsun ebed Ziver Bu ra ’na hânikah binayı şah-ı devrandır

Bu kitabeye göre avlu kapısının yeniden Ab- dülmecid zamanında, kendisi tarafından yaptınl- mış olduğu anlaşılmaktadır. Bunda tarih yok­ tur. Fakat kuzey tarafındaki ikinci kapıda aynı mahiyette bir kitabe olup, bunun tuğrası altında 1264 H. - 1847 M. tarihi görülmektedir. Bu ya­ zının mühim bir kısmı, kapı yanlarında olan dükkânlar eski bir yangın yüzünden yandığı za­ manda bozulmuş ve bugüne kadar ayni şekilde kalmıştır. Bu üç beyitlik şiir parçasım da ayni

Sünbül E fendi külliyesinln minareden görünüşü Vue prise d’un minaret de la mosquée de Sunbul Efendi

Koca Mustafa Paşa camiinin bir kısım hazirelerle görünüşü

Vue de la mosquée K odja Moustafa Pacha

şair yazmıştır. Hattatı da diğer kitabenin hat­ tatının ayni, yani talik üstadı Mustafa izzet efendidir. Buna göre iki kitabe tarihinin de ayni olması pek muhtemeldir.

Doğuda bulunan birinci kapıdan içeri girince iki tarafta camiin ve tekkenin haziresi başlar. Mezarlar temiz ve bakımlıdır. Bu hazirede meş’- hurların da mezarları vardır.

a _ Ram i paşa oğlu D efterdar M ustafa beyin mezarı:

Buna Mustafa Nail bey derler(2). Pederi es­ ki sadrazamlardan Mehmed Rami Paşa’dır. iki kardeş olup birisi Abdullah bey, diğeri ise Ab- dürrahman beydir. Şeyhülislâm Pirizade Meh­ med Sahib efendinin damadı idi. Sülüs ve nesih yazılarını çok eyi yazardı. Meşhur hattatlardan Ebülkasım Mehmed Rasim efendiden meşketmiş ve sonra icazet almıştır. 1175 H. - 1761 M. tari­ hinde vefat ederek bu hazirede bulunan Şeyh Nureddin efendinin yeni türbesinin kapısı dışına defnedilmiştir. Şu beyit vefatına tarihtir:

Nişanı Kami zade Mustafabey Ola M evlaya nail ya ilahi

1175

2 — Üstad hattatlardan Hafız Osman efen­ dinin nezarı da buradadır; üzerindeki yazı da şudur:

(2)

12 T Ü R K İY E T U R İN G ve OTOM OBİL K U R U M U

1 — ... ... Hattat

2 — Hafız Osman kuluna ve bilcümle 3 — Müminin ve müminata rahmet eyleye 4 — Bihürmeti sûretil fatiha

Sene 1110

Mezar taşım Ağakapulu Hattat Hafız İsmail efendi yazmıştır. Bu hattat onun için şöyle de­ mişti :

Hüsn-ü hattı biz bildik Osman efendimiz yazdı Pederinin ismi A li idi. Haseki camiinin mü­ ezzini idi. Köprülü Mustafapaşa dairesinde oku­ muş ve sülüs ile nesih yazılarını burada öğren­ meğe başlamıştı. Hattat Derviş Ah merhumdan meşke başlamış, Suyolcuzade Mustafa efendide devam etmiş, 18 yaşında iken, 1070 H. - 1659 M.

H attat H afız Osmanın ıııczartaşı Stèle du calligraphe H a fiz Osman

Koca Mustafa Pasa camiindeki somaki sütunlerden biri Une des colonnes en porphyre de la mosquée Kodja

Moustafa Pacha

de, hocası ölünce Nefeszade İsmail efendiden icazet almıştı. Son zamanlarında Sancakdar ma­ hallesinde oturmakta idi. 1106 H. - 1694 M. de Sultan İkinci Mustafa’ya hat muallimi oldu. Pa­ dişah yazması gereken bütün yazıları evvela hocasına yazdırır, oradan meşkedermiş. Hattı Hümayunları da böyle yazarmış.

Bu suretle çok sevilmiş olan üstad dervişlik­ ten kendini alamamış, Sünbülî tarikatine intisab etmiş, 1110 H. - 1698 M. tarihinde ölünce bu hazireye gömülmüştür. 25 kur’anı kerim yaz­ mıştır. Kendisine o zaman yasak olan tütün ve şarab içiyor diye bazı iftiralar yapılmıştı. Bun­ ların hepsi, şöhretini ve sanat kabiliyetini çeke- miyenler tarafından yapılıyordu (3).

Şair Nihad, kendisi için şu parçayı söyle­ mişti:

Hafız Osman efendi kemalatiyle

Hüsnü hattıyle bulup mertebe-i vâlâyi

Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

2000 yılında aynı anabilim dalında yükseklisansını, 2007 yılında Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Eğitim Yönetimi Teftişi Planlaması ve

 Kendisine tebliğ yapılacak şahıs adresinde bulunmazsa tebliğ kendisi ile aynı konutta oturan kişilere veya hizmetçilerinden birine yapılır....  4829 sayılı

Bir bodrum, iki kattan mürekkep olan bu yazlık ev Hindli mevkiinde, İndos yolu üzerinde çok meyil- li bir arazi üzerinde inşa edilmiştir.. Sokağın seviyesi binanın üst

Türkiye çok çeþitli insanlarýn birlikte yaþadýðý birçok medeniyete þahit olmuþ çok eski çok kadim bilgilerle dolu çok kutsal topraklardan oluþmakta… Manyetik alaný

Yapılan hesaplamalar sonucunda tek ve çift kademeli ısı pompaları için elde edilen COP değerlerinin gaz soğutucu basıncıyla değişimi Şekil 2’de, bu sistemlerde

Fakat görünüşe göre, güzellik kavramını bir şekilde tanımlama- mıza ve anlamlandırmamıza yardımcı olan kavramsal şemalarımız, bu anlam- sal alanın güzellik

1634-1911 arasında mahkemede onaylanmış 203 para vakfı incelenerek kurulan vakıfl ar ve vakfedilen meblağların Osmanlı’nın siyasi, askeri, mali ve eko- nomik yaşantısı

MADDE 21 – (1) Taşınırlar ve taşınmazlar üzerindeki mülkiyet hakkı ve diğer aynî haklar, işlem anında malların bulunduğu ülke hukukuna tâbidir.. (2)