• " /
t i -Of
TO
ISLAM - TURK
Ansiklopedisi
Muhitülmaarif
v
/ >
< 1
V/ J
Bu sayıdaki yazılar
A h m ed  rifî P a ş a
...
M. Z eki Pakalın
T rab z o n lu  rifî
... ...
Sadeddin Nüzhet
 riy
...
Ömer Rıza Doğrul
A riyet:
Lisan, F ık ıh , K an u n — ..
Tem yiz M ahkemesi Reisi A li H im m et Berki
 rız, A rız a : Lisan, V a k ıf, Usul-i F ık ıh .
T em yiz M ahkemesi Reisi A li H im m et Berki
F ık ıh
. . . w . . .Profesör İsmail H akkı İzmirli
İsm ail H a b ib in fa h iş b ir c ü r’e t ve b ü h ta n ı - D iy an et R iy a se tin in n a z a rı d ik k a tin e ...
İsta n b u l V ilây eti M ektupçusu O sm an N u ri E rg in ’in te rcem ei h a li ...
C ild : 1, No. 3 3 1 4 R e b iü lâ h ir 1 3 6 1
____________
3 0 N isan 1 9 4 2 ABONE ŞARTLAmTürkiye için
Birinci cildi 750 kuruştur Birinci cildi 50 nüshadır Hariç memleketler için birinci cildi
900 knrnştur Abone bedeli peşindir.
I S & A M -T I 7 R K
JJföİK & O PSm Sİ
H V K İ T Ü E J U A R İ F
Mecmuası
Şahibi ye U. Neşriyat Müdürü;E şref E dib
HER NÜSHANIN FİATI
15 k u r u ş t u r İDAREHANE :
İstanbul: Ankara caddesi No. 87 Asan İlmiye Kütüphanesi Aadres tebdilinde 15 Kuruşluk pul
gönderilmesi rica olunur.
ŞİMDİLİK ON BEŞ GÜNDE B lR ÇIKAR, HAFTALIK İLMİ MECMUA
Güzel San’atiar Akademisi Profesörlerin den Hacı Nuri Beyiıı nefis l>ir yazısı.
İsmail Habib’in fahiş bir cür’et ve bühtanı
Diyanet işleri riyasetinin nazarı dikkatine
İsmail Habib’in «Avrupa Edebi yatı ve Biz» adlı eserinde bahis mev zuu ettiği İslâmî mes’elelere, bilgi ve İhtisasa saygı göstermiyen cür’etkâr bir kalemle temas ettiğini, şimdiye ka dar naklettiğimiz örneklerle belirtmiş bulunuyoruz. Bugün onun en fahiş hatalarından bîrini bahis mevzuu ede ceğiz ve onun her vadide ulu orta dolaşmağa; aklına eseni, hava ve he vesine uyanı gelişi güzel İleri sürme ğe alışık bir ilim yoksulu olduğunu apaçık göstereceğiz.
İsmail Habibin uzaktan yakından alâkası olmadığı bir bahis İslâm teşriî tarihidir. Fakat İsmail Habib bu va dide de pervasızca dolaşmaktan zerre kadar çekinmemiş ve temas ettiği mes’eleler hakkında kat’î hükümler verecek derecede pervasızlığını ileri götürmüştür. Ömründe meşgul olma dığı bahisler hakkında bu derece lâ ubalilik gösteren bir m uharriri tenkid için, onun uzaktan yakından alâkası
olmadığı mevzu’lara ulu orta el sür düğünü söylemek, kâfidir. Çünkü bu söz, eser sahibinin bir ilim ve edeb adamı değil, cür’etkâr bir kalem, kül türsüz ve İhtisassız bir kafa sahibi ol duğunu göstermeğe yetişir. Fakat mu hitimizde cehalete de kapılacak ve onu da ilim sayacak derecede sathî kafalı kimseler bulunmasından ve bun ların İsmail Habibe kapılmasından en dişe ettiğimiz için İslâm teşriî tarihine aid bu mühim bahsi da aydınlatmak lüzumunu hissediyoruz.
Bu bahis namaz bahsidir.
İsmail Habibin 'anlatışına göre «Mekke devrinde ııâzil olan Kur’an âyetlerinde ilıadetden, ya’ni namaz dan gayet nıübhem bahsedilirdi. Bu da sırf Muhammede tevcih edilmişti, mü’minlere değil. Namaz mü’minlere Medincde teşmil edildi. Yalnız kaç ke re ibadet edileceği sarih değildi. Fe cirde, grupda, gcceliyin.. Beş vakit na maz Muhammed İslâmlığında kat’iyyeıı
yoktur. Bu, sonradan İslâm kclâmcı- lan tarafından tespit edildi. Hattâ Emevîlerin son zamanlarında bile beş vakit namazın vakitleri kat’î değildi.»
İsmail Habib, bu sözleri söylerken hiç br me’haz göstermyor ve bu mü talâaları, kend tetebbüünün mahsulü olarak ileri sürüyor. Fakat İsmail Ha bibin benimsemiş olduğu bu mütalâa lar, kendisine aid değildir. Bunlar da Vatikan çlğırtganlarmdan ve Hıristi yan misyonerlerinin en azılılarından Kaytsno’nun mütalâalarıdır. İsmail Habib bunları kendi hava ve hevesi ne uygun bulduğu için benimsemiş ve hiç bir bilgiye, hiç bir tetebbüe, elhasıl hiç bir esasa dayanmıyan ve yalnız bir misyonerin ileri sürdüğü propaganda dan ibaret olan bu fâsit telâkkiyi yay mak, bu fâsid telâkki ile zihinleri bu landırmak ve vicdanları zehirlemek İçin çalışmıştır. Bu hal, kafa esaretinin en tehlikeli örneğidir ve en korkunç esaret, bu kafa esaretidir. Kafalarını
