Muhyiddin İbnü’l-Arabî’ye Mutasavvıfların Yönelttiği Eleştiriler ve Mahiyeti / Criticisms to Muhyiddin Ibn Arabi from the Sufistic Community and its Content

“Âlemi benim beni kendin için yarattın” şeklindeki ikinci dize de insanın O’nu araması, bilmesi, O’na ayna olması amacıyla yaratıldığını bildirir ki bu, “âlemin

Ve onun vücûdu, "rahmet-i imtinân"ın muktezâsıyla yani ihsan etme rahmetinin gerektirdiği şekilde zahir olduğundan, bu rahmet-i vücûb dahi yani vacib

İ'tikâdda ekmel ve te'vîlât için daha üstün oluşu dahi budur ki: Hakk'ın Yahya (a.s.) üzerine olan selâmı, onun Rabb'i olduğu ve hüviyyet-i mutlakası bulunduğu

Keklik’e göre; El-Bülga içinde bazı ifadeler vardır ki diğer eserlerinde de bunları görmek mümkündür. Bu ifadeler veya düşünceler bazen lafız olarak birbirini

Bu çalıĢmanın sınırları içinde amaç genel olarak Sadreddîn Konevî‟nin Vahdet-i Vücûd düĢüncesi ile hocası olan Muhyiddîn Ġbnü‟l Arabi hakkında

Kelime-i Âdemiyye’de mündemic hikmet-i ilâhiyye: Allah’ın isimleri ve sıfatlarının insan-ı kâmilde, Âdem (a.s.) ile açığa çıkması hasebiyle “Hikmet-i

bir ekilde tamamlasayd, o zaman Mûsâ (a.s.) üzülecek ve Allah'n ona bu on geceden sonra da baka bir ey vaad edeceini zannedecekti. Fakat Allah bunun için bir sebep kldnda ki bu sebep

Allah Teâlâ katında ilk saf menzili; İlâhi Şek (eş-şekkü) ve Hayber fethi ve o günde inen sırlar hakkında bilgiler; bu menzil Muhammedî