TVA Sistemi

No bojo das teorias de sistemas autopoiéticos, fundados nos conceitos de aber- tura cognitiva e fechamento operacional, em que há seleção e processamento interno das informações advindas do ambiente, de acordo com códigos e programas peculia- res ao sistema, o conceito de acoplamento estrutural é de suma importância.

Vimos anteriormente que, devido à autopoiese, o sistema não é hábil a reproduzir e realizar qualquer tipo de operação, havendo restrições na produção de comunicações, reduzindo-se o seu âmbito de operação. O fechamento auto-referencial faz com que o próprio sistema reproduza a sua diferenciação em relação ao ambiente.

Por outro lado, a abertura cognitiva impõe a idéia de que o sistema é auto-irritável ao ambiente, mantendo com este relações, o que nos conduz ao conceito de acoplamento estrutural.

“Acoplamento estrutural” é meio pelo qual os diferentes sistemas podem se rela- cionar e se irritar mutuamente. Pode-se visualizá-los como engates, conexões que esta- belecem as relações entre os sistemas, que se sensibilizam reciprocamente, de forma a possibilitar o seu desenvolvimento. É dizer, embora o ambiente não possa determinar a forma pela qual se dará a operação de reprodução de estruturas do sistema, apenas poderá operar de maneira compatível com o ambiente.

mais leve sobre o malte, sendo as oportunidades de defraudar o rédito muito maiores numa fábrica de cerveja do que numa de malte, ficando os que fabricam cerveja para uso particular isentos de todos os direitos ou composição para direitos,o que não é o caso dos que fabricam o malte para uso particular. Na fábrica de cerveja preta de Londres, um quarto do malte é geralmente transformado em mais de dois barris e meio, às vezes em três, de cerveja preta. Os diversos impostos sobre o malte atingem seis xelins sobre o produto de um quarto de quintal de malte. Na fábrica de cerveja da província para a venda normal, um quarto de quintal de malte é raramente transformado em menos de dois barris e meio de cerveja forte. Os diversos impostos sobre a cerveja fraca atingem um xelim e quatro dinheiros por barril. Na fábrica de cerveja da província, portanto, os diversos impostos sobre o malte, cerveja forte e fraca, raramente atingem menos de vinte e três xelins e quatro dinheiros, muitas vezes de vinte e seis xelins, sobre o produto de quarto de quintal de malte. Mas retirando todos os diversos impostos sobre a cerveja forte e fraca e triplicando o imposto sobre o malte, ou aumentando-o de seis a dezoito xelins sobre o quarto de quintal de malte, poderia auferir-se por meio deste imposto somente, afirma-se, um redito ainda maior, que é o que actualmente retirado de todos esses impostos mais pesados.” (p. 589-590).

Outro conceito conectado ao de “acoplamento estrutural” é o de “irritação”, que pode ser entendida como a reação de um sistema ao ambiente. Considerando-se que todo sistema adapta-se ao seu ambiente e que, ademais, os sistemas são autônomos, o ambiente apenas pode afetar o sistema produzindo irritações, que são re-elaboradas internamente, de sorte que se entende que as irritações são construções internas, resul- tantes do confronto com as próprias estruturas do sistema- são auto-irritações.

Por “informação”65 _{deve-se entender, no contexto da teoria sistêmica, como um}

acontecimento apto a selecionar o estado do sistema, através de suas estruturas, por- tanto, a informação sempre provirá de dentro do sistema, de forma a lhe trazer equilíbrio, diante de um estímulo vindo do ambiente.

Nas operações de engate entre os diversos tipos de comunicações, há pressões para que os sistemas fiquem indiferenciados, promovendo-se a corrupção dos códigos dos respectivos sistemas.

Ainda que na teoria sistêmica prevaleça a ausência de harmonia entre os siste- mas, deve haver alguma coordenação entre eles. O acoplamento estrutural não implica que um sistema se imiscua em outro ou que operem de forma harmônica, porém há um evento comum à seletividade de um ou mais sistemas, que gera conseqüências diferen- tes no interior de cada qual, que operam de forma independente. Assim, por exemplo, uma esmola na igreja é operação do sistema econômico e do religioso, simultaneamen-

65 “Por conseguinte denominamos ‘información’ a un acontecimiento que selecciona estados del sistema. Esto es posible solo mediante estructuras que limitan y preleccionan las posibilidades . La información presupone estructura, pero no es en sí una estructura, sino un acontecimiento que actualiza el uso de las estructuras. Los acontecimientos son elementos que se fijan puntualmente en el tiempo, acontecen una sola vez y solo en el lapso mínimo necesario para su aparición. Este suceder temporal los identifica y, por lo tanto, son irreptibles. Precisamente por esto sirven como elementos de unidad de los procesos. (...)

La información es, por lo tanto, simpre información de un sistema. Hay que nombrar, además, otra característica que sirve indirectamente a la definición del concepto de información: debe tratarse de sistemas autopoiéticos, por lo tanto, de sistemas que siempre actuan en la transformación de su próprio estado. De lo contrario se trataria de un simple cambio en el sistema mediante una influencia exterior. Solo a los sistemas autopoiéticos se les presenta la influencia exterior como una determinación para la autodeterminación y con ella como información modifica el contexto interno de la autodeterminación sin rebasar la estructura legal con la que el sistema tiene que contar. Las informaciones son, por conseguiente, acontecimientos que delimitan la entropía, sin determinar por ello al sistema.” (Niklas Luhmann, Introducción a la teoria dos Sistemas, p.105-106).

te, ainda que seu significado religioso não coincida com o econômico. Isto porque o acoplamento estrutural ocorre apenas ao nível das estruturas, mas não da auto-reprodu- ção dos sistemas, como se depreende66_:

“Cuando acontece un acoplamiento estructural entre dos sistemas, no sig- nifica que exista una fusión entre ellos o que haya una coordinación estable de las operaciones respectivas. El acoplamiento estructural se realiza en correspondencia con un evento, el cual desaparece en ele momento mismo de su aparación: la coincidencia, por lo tanto, es solo momentanea y no con- forma una fusión entre las operaciones de los sistemas coludidos, en cuanto que vuelven a separarse inmediatamente después de su encuentro.(...)

El acoplamiento estructural, entendido de este modo, es completamente compatible con la hipótesis de la clausura autopoiética de los sistemas Del sentido, en cuanto que interviene solo al nivel de las estructuras, y no de la autorreproducción: la completa independencia de los sistemas de la constitución de los propios elementos y en la determinación de sus conexiones permanece intacta, mientras que al mismo tiempo se observa una coordinación entre estructuras recíprocas.”

De toda a sorte, nesse talho, a retomada do conceito de diferença entre sistema e ambiente é fundamental: o sistema apenas existe, porque há ambiente, sendo a recípro- ca verdadeira. Nenhum sistema pode evoluir a partir de si mesmo, pois embora a repro- dução das estruturas só possa ocorrer no interior do próprio sistema, é estimulada a partir do ambiente. Os impulsos do ambiente produzem mutações no sistema e a causa- lidade entre sistema e entorno pode apenas ser observada no plano dos acoplamentos estruturais, levando-se sempre em consideração, a autopoiese.

O acoplamento estrutural não se relacionará com a totalidade do ambiente, mas apenas com uma porção selecionada, de forma que apenas um corte do ambiente esta- rá acoplado estruturalmente ao sistema, canalizando a causalidade que produzirá efei-

tos em seu interior. O que não estiver nesse âmbito de seleção será indiferente ao sistema.

A redução de complexidades é condição para o aumento de complexidade, o que significa que quanto maior a capacidade de estabelecimento de acoplamentos es- truturais de um sistema com seu ambiente, maior a possibilidade de criação de estrutu- ras em seu interior. Nos sistemas naturais, o mesmo ocorre- o cérebro opera dessa forma, ou seja, por meio dos sentidos o cérebro reduz a complexidade do ambiente que não pode ser apreendido em sua totalidade, possibilitando, por outro lado, a formação de estruturas complexas no cérebro.

O acoplamento estrutural dos sistemas sociais depende de linguagem para se realizar, porque esta é redutora de complexidades do meio ambiente, mediante de sig- nos convencionais67_:

“El acoplamiento estructural que se realiza a través del lenguaje, pone de manifiesto con el lenguaje deja fuera una multitud de posibilidades de percepción y absorbe solo unas pocas y que, gracias a eso, puede ser él mismo complejo.(...) Por tanto, tenemos en el lenguaje, tanto oral como es- crito, el ejemplo más patente de patrones altamente selectivos que se reducen a unos cuantos signos estandardizados y que no permite que toda la riqueza de percepción pueda ser procesada. Por más complejo que sea el lenguaje y por más refinadas que se pudieran ser sus estructuras temáticas, jamás podría posibilitar el reflejo de todo lo que existe en el en- torno, en todos los niveles de operación de la realidad.”

Ademais, a possibilidade de se influir no sistema sempre deve respeitar a autopoiese. O sistema apenas pode reagir se for capaz de processar informações do ambiente e transformá-las em estruturas. As estruturas não são determinadas pelo ambi- ente, sendo a função do acoplamento estrutural fornecer constantes irritações ao siste-

ma, aumentando sua capacidade de desenvolver as estruturas para processar infor- mações.

Entretanto, deve-se observar que quanto mais se verifica a necessidade do esta- belecimento de acoplamentos estruturais, para que o sistema se adapte ao ambiente, mais se desenvolve o seu potencial de destruição, pois o sistema ficará mais suscetível a interferências de outros sistemas, geradoras de ruído em suas operações.