Propp ve Olağandışı Masallar

Rus araştırıcı Vladimir Propp dilbilim, edebiyat ve edebi tenkit, gösterge bilim, etnografya ve halk bilimi gibi alanlarda öncelikli olmak üzere sosyal bilimlerde, metin çözümleme alanında, 20. yüzyılın başlarında yeni ve orijinal bir yaklaşım olan yapısalcılığın öncesi ve kurucularındandır.51

20. yüzyılın başlarında gelişmeye başlamış olan yapısalcılığın öncüsü ve kurucularından Propp, Afanassiev’in “Rus Halk Masalları” derlemesinde 50 ile 150 numaraları arasında bulunan 100 olağanüstü masalı inceleyerek hazırladığı “Masalın Biçimbilimi” kitabında olağanüstü masalları şöyle tanımlamaktadır: “Bir kötülükle ya da bir eksiklikle başlayıp, ara işlevlerden geçerek evlenmeye ya da düğümü çözme olarak kullanılan başka işlevlere ulaşan her gelişmeyi, biçimbilimsel açıdan olağanüstü masal diye adlandırabiliriz.52

Propp, Olağandışı masalları ele alır ve bu masalları birleştiren kısımlarını kendi içlerinde ve tüme vararak oluşturdukları bağlantıları gözlemler. Propp’a göre değişen ve değişmeyen unsurlar mevcut olmaktadır. Bu değişimleri belirlemiş ve kişilerin davranışlarını buna göre bölümlere ayırmıştır. Kahramanların görevleri sürekli olarak yinelenir ve karakterler çoğunlukla aynı eylemleri gerçekleştirmektedir. Buna bağlı olarak çeşitliliğin oldukça fazla olduğu renkli dünyalar yanı sıra, olağanüstü şekilde aynı ilerleyen tek biçimliliği fark eder. Göstergelerin ve işaretlerin birbirleriyle oluşturdukları harmonik düzen ve sıralamaya bağlı olarak ilerlediğini söyleyen Propp, hikâyenin pek çok çeşitlilik içerisinde oluşturduğu tek düzenin altında, bu yapıya ortak olabilecek çokça farklı eylem bulmayı amaçlamaktadır.

51

Umay Türkeş Günay, Elazığ Masalları ve Propp Metodu. Akçağ Yayınları.Ankara, 2011. s:19. 52

Propp’un oluşturduğu gözlemler; kişilerin kim olursa olsun ve işlevler ne şekilde gerçekleştiriliyor olursa olsun, masalın değişmez sürekli öğeleri kişilerin üstlendiği eylemleridir. Bunlar hikâyeyi oluşturan temel bölümler olacaktır. Bu işlevler bazen karmaşık olsa da diziliş olarak hep aynı sıralamayı takip eder. Bütün olağanüstü masallar da aynı türe bağlanarak oluşmaktadır.

1. Kişilerin işlevleri, kim tarafından ve nasıl gerçekleştirilirse gerçekleştirilsin masalın değişmez ve sürekli öğesidir.

2. Masallarda işlevlerin sayısı sınırlıdır. 3. İşlevlerin sıralanışı hep aynıdır.

4. Bütün olağanüstü masallar, yapılarına göre tek bir tipe aittir.

Masal düzeninim içinde masal kahramanlarının fonksiyonlarının listesi yapılırken şu maddeler göz önüne alınmıştır:

- Fonksiyonun mahiyetinin kısa özeti;

- Fonksiyonun bir kelime içine toplanmış kısa tarifi; - Usulüne uygun bir işaret.53

Vladimir Propp, Rus halk masallarını incelerken, bu masallarda iki temel özellik dikkatini çekmiştir: bu masalların olağanüstü çeşitliliği ve tekdüzeliği incelenen masallarda değişen değerler, kişi adları ve özel nitelikleri olurken değişmeyen kişilerin eylemleri ve işlevleridir. Bu da masallarda aynı eylemlerin değişik kişiler tarafından yapıldığı sonucuna ulaşılmasını sağlamaktadır. Propp’a göre bu işlevlerin gerçekleşmesini sağlayan yol değişebilir fakat işlev, işlev olarak değişmez bir değerdir. Propp, incelemeyi yaparken öncelikle Rus masallarının oluşturucu bölümlerini belirlemiş, bu bölümleri göz önüne alarak masalları birbiriyle karşılaştırmıştır.54

Hikâyenin başlangıcı uzaklaşma ile olur, ardından kahraman yasakla karşılaşır. Yasak çiğnenerek soruna sebep olur. Kötü karakter bilgi toplar, düşmanını sorgular, onu zorda bırakarak aldatmayı dener. Kurban farkında olmadan suça katılır. Kötü karakter birine zarar vererek kötülük yapar. Kahramana fırsat sunulur, aracılık edilir. Kahraman karşıt eyleme geçmeyi kabul eder. Kahraman bulunduğu yerden ayrılır, gider.

Bağışçı kahramanı bir testten geçirir bu da bağışçının ilk işlevi olur. Kahraman kendisinden beklenen tepkiyi verir, kahramanın tepkisi görülür. Büyülü (ihtiyaç duyulan nesne) alınır. Bir kılavuz eşliğinde nesneye götürülür, bu da kılavuz eşliğinde yolculuk işlevine geçer. İyi ve kötü karakter arasında çatışma başlar. Kahraman kendine özel bir işaret edinir. Kötü karakter yenik düşer, zafer gelir. Başlangıçta oluşan karışıklık düzeltilir, giderilir. İyi karakter geri dönüş yaşar. Kahraman gözlenir, izlenir. Kahramana yardım eden karakterler, nesneler ortaya çıkar, yardım gelir. Karakter kimliğini gizler.

Asılsız savlar ortaya atan karakterler ortaya çıkar. İyi karaktere yapılması istenen bir iş önerilir, güç iş işlevidir. Kahraman üzerine düşeni yaparak güç işi yerine getirir. Kahraman kimliğini gizlese de özel bir işaretle tanınır. Kötünün gerçek kimliği ortaya çıkarılır. Kahraman kendi şeklini değiştirir, yeni bir görüm kazanarak biçim değiştirir. Kötü karakter cezalandırılır. Kahraman ödüllendirilir, simgesi evlilik olarak bahsedilmiştir.

Bu şekilde 31 işlev, belirli bir akış içerisinde ana hatlarını çizerek, masalın tümünü oluşturur ve işlevlerini tamamlar. Söz konusu eylemler, olayın işleyişine göre belirlenecektir.

Propp’un sıraladığı bu olay dizilerinin birbirlerine bağlanma biçimlerine ek olarak sinemada yan öyküler, ana öyküye ortak mekân ya da ortak olay gibi birleştirici özellikler ile de bağlanabilmektedir. Ancak ana öykü ile yan öykülerin dengeli olması gerekmektedir: “Olayı yoğunlaştırmak, umulmadık olaylar yaratmak ve olayları birbirine bağlamak isterken ayrıntılar çoğu kez temel düşünceyi örter, etkisini azaltır, hatta ortadan silebilir. Ya da filmin konusunu tam karşıtı bir yöne saptırabilir.55

Vladimir Propp, masal çözümlemeleriyle yazınsal anlatı çözümlemesinde çığır açmıştır. Kitap, ilk yayınlandığı tarihten yaklaşık otuz yıl sonra “Paris Göstergebilim Okulu” çevresinde toplanan araştırmacılar için anlatı çözümlemesinde başvuru kaynağı niteliği kazanmıştır. Greimas da göstergebilimsel anlatı çözümlemesinde Propp ve işlevlerinden faydalanmış, oluşturduğu işlevler örnekçesi ve eyleyenler örnekçesiyle kuramını temellendirmiştir.56

55_{Kıraç, Rıza.Sinemanın ABC’si.Say Yayınları.İstanbul,2012.s:85.}