Kutsal Ruh Duası

Vaftiz suyunun kutsanması Kutsal Ruh’un kutsamasıyla gerçekleşir. Kutsal murun yağı vaftiz suyuna boşaltılmadan önce Kutsal Ruh’u çağırma duaları okunur. Dualarla vaftizde kişiyi Tanrı’nın görüntüsünde ve benzerinde yenileyen Kutsal Ruh’un suya inişi gerçekleşir.405 Diyakoslar yukarıda verilen duayı okurken kâhin ellerini suyun üstünde sallar ve kısık bir sesle şu duayı okur: “Ey Rab, Yüzünüi bu suya doğru çevir ve Kutsal Ruh’a uyarak bu suyu kutsa. Vaftiz için hazırlanan bu çocuğu kibrin şehveti tarafından bozulmuş eski varlığından çıkararak tamamıyla değişebilmeyi ve Yaratıcının suretiyle yenilenen yeni varlığı giyebilmeyi bahşet.” 406

Ardından kâhin Kutsal Ruh’u her çağırışta haçın yönlerini belirterek şu duayı okur: “Ey Tanrım, bu suları,(Batı) yenilenme sularını, (Doğu) mutluluk ve bir araya

402 _{Mettaous, Sacramental Rites in the Coptic Orthodox Church, s. 33.} 403 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 60.}

404 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 62.}

405 _{Maurice Fred Himmerich, Deification in John Damascus, Proquest Dissertation & Theses, 1985,}

s. 146.

90

gelişin sularını,(Kuzey), Senin Yegâne Oğlunun ölüm ve dirilişini sembolize eden suları (Güney) kutsama suları yap.” Diyakos ise “amen” der.407

Kâhin Kutsal Ruh aracılığıyla önce arınma ve aydınlanma duasını, sonra lütuf ve yenilenme duasını yine her haçın yönlerini aynı şekilde belirterek okur ve diyakoslar “amen” derler.

Vaftiz suyunu kutsama dualarının ardından adayın elbiseleri çıkarılır ve aday havluya sarılır. Kâhin çok saygılı bir şekilde kutsal murun kabını alır ve suyun üzerinde haç çıkarırken şu duayı okur: “Sular seni gördü, Ey Tanrı, sular Seni gördü; Onlar korkmuşlardı.”,“Rabbin sesi sular üzerindedir; görkemli Rab gürledi.” ve “Rab mükemmel suların üzerindedir.” Diyakoslar kâhinin sırayla okuduğu her duaya “Şükürler olsun. (Halleluiah)” sözleriyle karşılık verirler.408

Kâhin kutsal murunu suyun içine haç çıkarma işaretiyle boşaltırken “Kutsal yağı yenilenme ve dürüstlük kutsamaları için bu vaftiz suyunun içine boşaltıyoruz.” der. Ardından sonsuz bir hayat için Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adıyla, yani Kutsal Üçlü adına sırayla üç defa haç çıkarır. Her bir haç çıkarmada diyakoslar “amen” der.

Ardından kâhin vaftiz adayının üzerine Kutsal Ruh’un inmesini dileyen şu sessiz duayı okur: “Senin Tek oğlun olan Tanrı Sözü vaftiz edildiğinde, Sen vaftiz geleneğini yeryüzünde inşa ettin. Kutsal Ruh’unu bir güvercin gibi gönderdin ve Ürdün’ün akan sularını kutsadın. Şimdi bile, Ey Rab, bu kulunun üzerine inmek için Kutsal Ruh’unu göndermeye razı ol. Sen onu kurtarıcılık ve kutsallıkta temizledikçe Mesih’in paydaşı olabilmeyi ona göster.” sonra şu sesli duayı okur: “Bu çocuk dürüst ve mutlu bir hayatın içinde yenilenmiş ve mükemmel olduğu zaman, Kutsal Ruh’un gücü ve lütfun birçok hediyesiyle dolmaya layık hale gelebilir. Lütuf, merhamet ve insanlık için Biricik Oğul’un sevgisi aracılığıyla Sen’i sevenlere söz vermiş olduğun kutsal ebediyetin katılımcısı olabilir ve emirlerini koruyabilir.

407 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 62.} 408 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 64.}

91

Seninle ve Senin iyi, tapılası, yaşam veren ve Seninle aynı özden olan Kutsal Ruhun’la onur, şükür ve güç şimdi ve ebediyen Sen’dendir.”409

Kâhin sağ elini suyun üstünde kibarca sallar ve her seferinde suyun kenarlarında bir tam haç işareti yaparak sesli olarak şöyle söyler: “İlahi yenilenme için bu su kutsanmış ve arınmış olsun.” ve ardından sonsuz bir yaşam için sırayla Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un adıyla sırasıyla haç çıkarır. Toplam üç defa haç çıkarılmış olur.410

Ardından Diyakos sağ başparmağını kutsal yağla nemlendiren kâhine çocuğu sunar. Kâhin çocuğun alnına haç çıkarma işaretiyle yağ sürer ve şu duayı okur: “(Vaftiz adayının adı) düşmanın işlerine karşı zırh olan memnuniyet yağı ile yağlandı.” Ardından Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adıyla her yakarışta haç çıkarır.411

Kâhin avucuna yeterli miktarda kutsal yağı boşaltır ve adayın başından başlayarak vücudunun tamamını kutsal yağla yağlar. Eğer bir çocuktan fazlaysa, papaz her defasında aynı hareketle yağlar. Kutsal yağlama esnasında diyakoslar şu ilahiyi okur: “Tanrı dedi ki: ‘Hadi Harun kutsallık yağıyla yağlanmış ol ve böylece kutsanmış ol.’ Şimdi vaftiz için gelen bu mahsum kuzu aynı şekilde yağlanır.” Ve ardından şunu okur: “Harun, peygamber Davut tarafından bildirilen bir kutsama sakramenti olan kutsallık yağını alarak mükemmel oldu.” 412

Daha sonra kâhin vaftiz su kabının önünde durur. Ardından yükseklerden inecek olan Kutsal Ruh’u çağırır ve göksel krallık için yeni çocuğa doğum veren bu suyu kutsar. Diyakoslar şu duayı okur: “Suyla gelen görkem giysisini sana veren Baba, Oğul, Kutsal Ruh olan Kutsal Üçlü adıyla yağlanan ruhsal kuzu,”

Kâhinin yüzü batı, çocuğun yüzü ise doğuya dönük olacak şekilde iken kâhin çocuğu vaftiz su kabına üç defa batırıp çıkarır. Daha sonra kâhin sağ elini çocuğun kafasının üzerine uzatır ve sol eliyle çocuğun kafasının üstüne, önüne, arkasına, sağ ve sol tarafına suyu dökerek şu duayı okur: “(isim) kutsallık, kulluk, suçsuz bir

409 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 64-66.} 410 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 66.} 411 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 68.} 412 _{Samuel (Ed.), The Sacrament of Holy Baptism…, s. 68.}

92

hayat, günahların affı ve umutlu hayatın içinde ölüler arasından kutsanmış bir diriliş için vaftiz edilir.” 413 _{Diyakoslar “Barekhmore” diye cevap verir.}

Kâhin sonsuz bir hayat için “Baba’nın adıyla”, “Oğul”un adıyla”, “Kutsal Ruh’un adıyla” haç çıkarır. Söylenen her söz ve haç çıkarmanın ardından diyakoslar “amen” der.

Vaftiz adayının tüm vücudu kutsal suyla yıkanırken diyakoslar yüksek sesle şu duayı okur: “Suya in Ey işaretli kardeş ve Efendimize ulaş. Giyin ve bu büyük aileye katıl. O, O’na bildirilen önceki peygamberler gibi olmak için soylu doğuma sahiptir.”

Diyakoslar ilahi söylerken kâhin çocuğu vaftiz su kabından çıkarıp kariboya verir ve şu üç duayı sırasıyla okur: “Uzat kollarını, Ey Kutsal Kilise, Kutsal Ruh’un vaftiz kabından doğduğu saf kuzuyu huzuruna kabul et.”, “Ey kuzular, kurtuluşun işaretini koruyun ve cemaate girin. Mesih’in krallığı sizi tüm sürüden daha fazla sevindirecek.” ve “Davut’un üzerine ve senin bir günahkâr olarak girip saf ve temiz olarak çıktığın vaftiz suyunun üzerine merhem bulaştı.” Okunan dualara diyakos “barekhmore” ve “amen” diye karşılık verir.414 _{Vaftiz adayının sudan} çıkarılmasının ardından adayın Kutsal Ruh’u almasını sağlayan kutsal murun yağıyla yağlama ritüeline geçilir.