Eren EYÜBOĞLU

Türkiye'nin dört bir yanını dolaşarak Anadolu insanının yaşam biçimini tuvallerine folklorik özellikleri plastik öğelerle birleştirerek yansıttı. Bedri Rahmi Eyüboğlu ile birlikte D Grubu'na katıldı. Topluluğun etkinliklerinde önemli rol üstlenen sanatçı resimlerinde soyutlamacı ve Ekspresyonist görüşü ile Anadolu insanına ve doğal yaşama yönelik konular işledi. http://tr.wikipedia.org/wiki/Eren_Ey%C3%BCbo%C4%9Flu

Resim:129Saz Çalan Kadın(Pera Müzesi Yayını, 2006:177)

3.7.22. Maide AREL

Maide Arel'in yapıtlarında renklerin mat ve gösterişten uzak etkisi alçakgönüllü bildirisi, geometrik-kübist okulun niteliklerini her zaman korumakla birlikte, içtenliğe açık bir resim yorumu da getirir. Belli bir anlayışı bozup değiştirmeden, inançlı ve kararlı biçimde sürdürmek, bu anlayışın genel ilkelerinden ödün vermemek, kalıplaşma tehlikelerini gözardı etmeden esnek çözümlere ulaşabilmek, sanatçının resimlerini biçimlendiren başlıca etmenler arasında sayılabilir. http://www.edebiyatsanat.com/turk-ressamlari/939-aaide-arel.html

Resim:130 Gergef İşleyen Kız (T.C.K.B., 1999:47)

3.7.23. Halil DİKMEN

Güzel Sanatlar Akademisi'nde İbrahim Çallı ve Hikmet Onat'ın atölyesinde çalıştı. 1927'de Akademinin resim bölümünü bitirince Paris'e gitti.1931'de Türkiye'ye döndü. Halil Dikmen, Türkiye'de açılan birçok sergiye katıldı. Bir süre "D" grubuna girdi, grubun bazı sergilerinde eserlerini sergiledi. İstiklal Savaşı'nda Mermi Taşıyan Kadınlar ve Giresun'da Fındık Toplayıcıları adlı eserleri gerek renk, gerek kompozisyon bakımından ilgi çekicidir. http://www.webressam.net/tag/turk-ressam- halil-dikmen-eserleri

Resim:131 Kurtuluş Savaşı, (T.C.K.B., 1999:51)

3.7.24. Mustafa ASLIER

Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü Resim-İş Bölümü'nde gravür öğrenimi gören (1946-1949) Mustafa Aslıer, 1953-1954 arasında Münih Grafik Sanatlar Akademisi'nde, 1955-1958 arasındaysa Stuttgart Grafik Sanatlar Yüksekokulu'nda, öğrenimini geliştirici çalışmalar yaptı; 1957'den sonra Avrupa müzelerinde inceleme ve araştırmalarda bulundu. Türkiye'ye dönünce resimleriyle kısa sürede tanındı

Mustafa Aslıer'in metal gravür türündeki siyah-beyaz ve renkli özgün baskı resimleri, genellikle yöresel nitelikli figürlerin geometrik soyutlayıcı havasından hareket eder. Sanatçının bu yoldaki çalışmalarına, Türkiye'de söz konusu tekniğin çağdaş anlamdaki ilk örnekleri gözüyle bakılabilir. Mustafa Aslıer bu resimlerinde Anadolu kökenli figür gruplarını, geometrik bir yığma düzeni içinde ele alıp, yöreselliğin vurgulayıcı yönünü fazla abartmadan yüzey geometrisine bağlı bir duyarlığı geliştirir. Büyük parçalar, birbirini bütünleyen biçimler, doku ayrıntılarına egemen olur ve çizginin niteliği ön plana çıkar. Açık-koyu dengesi,figürü doğal plastik yapının temel öğesi olarak yüceltme, bu resim anlayışının başlıca değerleridir.http://www.edebiyatsanat.com/turk-ressamlari/951-mustafa-aslier.html

Resim:134 Tahta Baskı(T.C.K.B., 1999:45)

3.7.25. Nuri İYEM

1915'te İstanbul'da doğdu. Güzel Sanatlar Akademisinde Nazmi Ziya Güran, Hikmet Onat, İbrahim Çallı ve Leopold Levy atölyelerinde öğrenim gördü (1933-1937). Arkadaşlarıyla birlikte İstanbul'da “Liman Resim Sergisi”ni düzenledi (1940). 1941'de Ferruh Başağa, Avni Arbaş, Selim Turan, Fethi Karakaş, Mümtaz Yener, Turgut Atalay, Nejat, Agop Arad, Haşmet Akal'la birlikte “Yeniler Grubu” da yer aldı.

http://www.resimsanat.tr.oo/T-Ue-RK-RESSAMLAR-KISA-KISA.htm

Resim:136 (Tansuğ, s.73)

Nuri İyem, figüratif ve soyut çalışmalarının tümünde özenli bir işçiliğin giderek ustalık katına ulaştığı bir gelişme içinde görülür.

3.7.26. Erdinç BAKLA

“Kendi mizahımı Hitit kültüründe buldum” diyen Erdinç BAKLA bu düşüncesini heykellerine yansıtmıştır.

Resim 137: Hitit ve Troia Rüzgarı Sergisinden alınmıştır (http://www.lebriz.com).

3.7.27 Mehmet AKSOY

Hitit Kültüründen esinlenen Mehmet AKSOY’UN yapıtlarında bu etki sıkça görülür.

İki Çocuklu Kibele ve Atis İki Çocuklu Kibele

Kibele Yıldız Başlı Kibele (http://www. mehmetaksoy.com)

SONUÇ VE DEĞERLENDİRME

Anadolu’ya M.Ö 2000-1800 yıllarında yerleşen Hititler yaklaşık 1100 yıl bu topraklarda hüküm sürmüşlerdir. Orta Anadolu’ya yerleşen Hititler Hattuşaş’ı başkent yapmışlardır. Önceleri beylikler şeklinde yaşayan Hititler dışarıdan gelen tehlikeler neticesinde birleşip imparatorluk kurmuşlardır.

Köklü bir kültüre sahip olan Hititler birçok alanda sanat eseri vermişler ve kendilerinden önce gelen kültürlerin mirasçısı olmuşlardır. Hitit sanatı diğer Eski Çağ Doğu toplumlarında olduğu gibi dini nitelik taşımaktadır. Yapılan araştırmalar da Hititlerin çok tanrılı bir dine inandıkları ortaya çıkmıştır. Ataerkil bir yapıya sahip olan Hititler tanrılarını insan gibi tasvir etmişler, inanç ve gelenekleri, olaylar karşısındaki tutum ve davranışları, insana vermiş oldukları değer, özellikle işlenen suçlar karşısındaki uygulanan insancıl cezalar Hitit kültürünü diğer kültürlerden ayıran en önemli özelliklerdendir. Bütün bu özellikler Hitit kültürünün Türk resim sanatında yer almasını sağlamıştır. Hitit kültürünün Türk resim sanatını etkileyen diğer bir unsur da farklı toplumların bir araya gelerek oluşturdukları ve diğer toplumlarda az rastlanan şekilde ortaya çıkan tanrı figürleridir. Bu figürler kendilerine özgü olmaları ve etnik bir yapı oluşturmaları sebebiyle önem arz etmektedir.

Türk resim sanatında pek çok sanatçı Hitit kültüründen etkilenmiştir. Bu etki daha çok tanrı figürlerinde ortaya çıkmıştır. Günümüzde inceleme fırsatı bulduğumuz Hitit taş kabartmalarında yer alan figürler, özellikle tanrı figürleri pek çok sanatçıya esin kaynağı olmuştur.

Özellikle 1950‘lere doğru Türk resim sanatı totalde evrensel özellikler taşıyan yöresel ya da ulusal anlamda çıkış gösteren bir döneme girmiştir. Bu

dönemden itibaren sanatçılar yerel değerlere yönelip özgün yapıtlar vermişlerdir Araştırmamız Hitit tanrı figürlerinin günümüz görsel sanatlarda halen kullanıldığını

ve bizim örneklemimize konu olan yağlıboya resim sanatında etkili olduğunu göstermektedir

.KAYNAKÇA

AKURGAL, Ekrem, (Mayıs 1998) Anadolu Kültür Tarihi, (4.Basım), Tübitak, Ankara.

AKURGAL, Ekrem, (November 2001), The Hattian and Hittite Civilizations, Kültür Yayınları, İzmir

ALP, Sedat, (2002)Hitit Güneşi, (3. Basım), Tübitak, Ankara. ANABRİTANNİCA, 1988, Ana Yayıncılık, İstanbul

ANABRİTANNİCA, 1994, Ana Yayıncılık, c.15, Ana Yayıncılık, İstanbul Ana Britannica, Genel Kültür Ansiklopedisi, (Cilt 11)

ANADOLU MEDENİYETLERİ MÜZESİ, 1997, Dönmez Ofset, Ankara AROLAT, Osman S. , (2006), Anadolu Toprağının Uygarlıkları ve Cumhuriyet, Creative Yayıncılık ve Tanıtım LTD. ŞTİ.,

ATAN Ahmet, 2006, Asil Yayın Dağıtım, Ankara

ATSIZ Bedriye, Hilmi ORAN, (1956), Tarih 1 İlk Çağ, İnkılap Kitapevi, İstanbul

BAŞKAN, Seyfi (1991), Ondokuzuncu Yüzyıldan Günümüze Türk Ressamlar, Kültür Bakanlığı Sanat Eserleri, Ankara

BAYLADI, Derman(Ocak 1996),Uygarlıklar Kavşağı Anadolu,(1.Basım), Say Yayınları, İstanbul

BİLGİÇ, Timur A., 2006, Piramit Yayıncılık, Ankara Büyük Larousse, Sözlük ve Ansiklopedisi

Büyük Lûgat ve Ansiklopedi, 1990, c.5 Meydan Yayınevi, İstanbul

Canpolat, Fatma, (Mayıs 2001), Boğazköy’den Karatepe’ye Hitit Bilim ve Hitit Dünyasının Keşfi, Yapı Kredi Yayınları, Promat A.Ş., İstanbul

CERAM, C.W., (1999), Tanrıların Vatanı Anadolu, Remzi Kitabevi, (5.Basım),İstanbul.

ÇIĞ, Muazzez İlmiye, (Haziran, 2002), Ortadoğu Uygarlık Mirası, Kaynak Yayınları,(1. Basım), İstanbul

DİNÇOL, M. Ali, 1982, c.1, Yazır Matbaacılık, İstanbul

Duben, İpek, (Mart 2007), Türk Resmi ve Eleştirisi (1880-1950), (1. Baskı), İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul

ELMAS, Hüseyin, (2000), Çağdaş Türk Resminde Minyatür Etkileri, Konya EYUBOĞLU, İsmet, Zeki,(1990) (Yayın no:71) Tanrı Yaratan Toprak Anadolu, Der Yayınları,(2. basım), İstanbul.

EYUBOĞLU, İsmet, Zeki,(1997), (Yayın no:11) Anadolu Uygarlığı, Der Yayınları (3.Basım), İstanbul.

FRİEDELL,Egon(Aralık 2006),Mısır ve Antik Yakındoğu’nun Kültür Tarihi,Dost Kitabevi,Ankara

GURNEY, O. R., (1961), The Hıttıtes, Penguin Books,

GÜNER, Şemsi, (Nisan,1995), Anadolu’da Kral Yolları, İstanbul GÜLTEKİN Gönül, 1992, Ajans-Türk Matbaacılık, Ankara

İNDİRKAŞ, Zühre, Çağlar Boyu Ana Tanrıça İnancı ve Türk Resmine Yansımaları, Osmanlı Bankası Müzesi.

KABACALI Alpay, Tahir ÖZÇELİK, Bülent BERKMAN, (1991), Sanat Ansiklopedisi,

Kadınlar Resimler Öyküler Modernleşme Sürecindeki Türk Resminde “Kadın” İmgesinin Dönüşümü, (Ocak 2006) Pera Müzesi Yayını 9, İstanbul

KINAL,Fürüzan(1998),Eski Anadolu Tarihi,Türk Tarih Kurumu Basımevi,Ankara

LLOYD, Seton, (1997), Türkiye’nin Tarihi, “Bir Gezginin Gözüyle Anadolu Uygarlıkları”, Tübitak,(4.Basım), Ankara.

MACGUEEN.J.G.(1999),Hititler ve Hitit Çağında Anadolu,Arkadaş Yayınevi,Ankara

MANSEL,Arif Müfid(1945),Eski Doğu ve Ege Tarihinin Ana Hatları,İ.Ü.Edebiyat Fakültesi Yayınları No.266,İstanbul

MANSEL,Arif,Müfid,(1945),Eski Anadolu ve Ege Tarihinin Ana Hatları,İ.Ü.Edebiyat Fakültesi Yayınları No:266,İstanbul

MARTİNO, Stefano de, (Eylül 2006), Hititler, (1.Baskı), Dost Kitabevi, Ankara.

MEMİŞ, Ekrem, (Eylül,2007), Eskiçağ Türkiye Tarihi, (7.Baskı),Çizgi Kitabevi.

MEMİŞ, Ekrem, (1999), Genel Tarih, (2. Baskı), Konya

OKTAY, Emin, (1993), Tarih 1 İlkçağ, Remzi Kitabevi, İstanbul.

ÖYP Üniversiteleri, (2005), Güzel Sanatlar Fakülteleri, Karma Sergisi, Selçuk Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi.

ÖZÇELİK Nazmi (Ekim, 2002), İlkçağ Tarihi ve Uygarlığı, Nobel Yayın Dağıtım Ltd. Şti., Ankara

ÖZGÜÇ TAHSİN, Dönmez Ofset, Ankara

ÖZSEZGİN, Kaya, (1997), Mustafa Pilevneli, Bilim Sanat Galerisi, Asır Matbaacılık A.Ş., İstanbul

RENKLİ BÜYÜK TÜRKİYE ANSİKLOPEDİSİ, 1983, c.2, Yazır Matbaacılık, İstanbul

SAĞLAM Mümtaz, 2004, c.1, Narol Matbaacılık, Ankara SALTUK Secda, 1993, İnkılap Kitapevi, İstanbul.

SANAT KOLEKSİYONU, 2004, Narol Matbaacılık, Ankara SEEHER JÜRGEN, 2006, Ege Yayınları, İstanbul

SÖZEN,Gürol(2000),Bulutların Altındaki Uygarlık Anadolu,Kültür Yayınları No:505,İstanbul

SÖZEN, Metin, TANYELİ Uğur, 2005, Remzi KİTAPEVİ, İstanbul

S.Ü. Eğitim Fakültesi, Resim-iş Eğitimi Anabilim Dalı Öğretim Elemanları Resim Heykel Sergisi, (1975), Konya.

ŞAHİN, Tahir, Erdoğan, (2002), Sanat Tarihi, İstanbul.

TANİLLİ, Server, (Kasım 2002), Yüzyılların Gerçeği ve Mirası, “İlkçağ: Doğu, Yunan, Roma”, (Cilt 1),(7.Basım), Adam Yayınları.

TANSUĞ, Sezer, (Eylül 2005), Çağdaş Türk Sanatı, (7. Basım), Remzi Kitapevi A. Ş., İstanbul

TANSUĞ, Sezer, Beş Gerçekçi Türk Ressamı, Gelişim Yayınları A.Ş. TEMELBRİTANNİCA, 1993, Ana Yayıncılık, c. 8, İstanbul

TEZCAN, Mahmut, (2003), Sanat Sosyolojisi, Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi, İstanbul.

TOLLU, Cemal, (2005), Retrospektif, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul. TOPRAK, Burhan, (1960) Sanat Tarihi, “Tarihten Önceki Sanat-Mısır- Mezopotamya-Yunanistan-Etrüskler-Roma-Bizans-Roman-Gotik Sanatları-Uzak Doğu, M.E Basımevi, İstanbul.

TURANİ, Adnan, (Nisan, 2003) Dünya Sanat Tarihi, (9.Basım) Remzi Kitabevi. İstanbul

TÜRKLERİN ve TÜRKİYE’NİN TARİHİ ANSİKLOPEDİSİ, 1982, c.1, Milliyet Yayınları, Ankara

T.C. Kültür Bakanlığı, (1994), Sanat Sayı 6, Güzel Sanatlar Genel Müdürü, Yapım: RETO

T.C. Kültür Bakanlığı, (1999), Kadın Ressamlar ve Kadın Konulu Resimler, Milli Kütüphane Basımevi, Ankara

UMAR, Bilge,(1999)İlkçağda Türkiye Halkı, İnkılap Yayınları

ÜNAL, Ahmet, (2005), Hititler Devrinde Anadolu, (Kitap 3), Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul

ÜNAL, Ahmet, (2003), Hititler Devrinde Anadolu, (Kitap 2), Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul

YAMANLAR, Emine, (1999), Uygarlık Tarihi, Gündüz Eğitim ve Yayıncılık, Ankara

Yeni Rehber Ansiklopedisi (9.Cilt)

YILDIRIM, Recep(Eylül 2004),Uygarlık Tarihine Giriş,Asil Yayın Dağıtım,Ankara

http://www.ceyguzelsanatlar.com (Er. 02.01.2009) http://www.cangoknil.com/turkce.html (Er. 02.01.2009) http://www.karehost.net/eskisehir/nb.sergi.html (Er. 03.01.2009) http://www.minesanat.com/cagdas13/atagok.html (Er. 06.01.2009) http://www.bahariyesanat.com (Er. 08.05.2010) http://www.akyildiz.com. (Er. 08.04.2010) http://www.cakinberk.com (Er. 09.04.2010) http://www.lebriz.com (Er. 09.04.2010) http://www.obarsiv.com (Er. 10.05.2010) http://www.bisanat.com (Er. 10.05.2010) http://www.bogazkalelisesi.com/hititsembolleri (Er. 13.05.2010) http://www.dumyadinleri.com/hitit.html (Er. 15.05.2010) http://www.wikipedia.org/wiki/hititler (Er. 16.05.2010) http://www.kultur.gov.tr/TR/belgeGoster (Er. 20.05.2010) http://www.felsefeekibi.com/mitoloji/alacahoyuk.html (Er. 20.05.2010) http://img209.imageshack.us/img209/9850/hititleras4.jpg (Er. 22.05.2010) http://www.definem.com/hitit/hitit_kabartma_heykel.html (Er. 24.05.2010) http://www.arkeolojidunyasi.com/anadolu_uygarliklari/hititler.html (Er. 26.05.2010) http://www.lebriz.com. (Er.22.03.2011) http://www. mehmetaksoy.com (Er.23.03.2011)

T.C.

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü

ÖZGEÇMİŞ

Adı Soyadı: Fatma TEKKE

Doğum Yeri: Trabzon

Doğum Tarihi: 23.11.1979

Medeni Durumu: Bekar

Öğrenim Durumu

Derece Okulun Adı Program Yer Yıl

İlköğretim 24 Şubat İ.Ö.O I. Kademe Trabzon 1991

Ortaöğretim Cumhuriyet İ.Ö.O I.Kademe Trabzon 1994

Lise Trabzon Lisesi II.Kademe Trabzon 1997

Ön Lisans Karadeniz Teknik

Üniversitesi

İşletmecilik Bölümü Trabzon 2001

Lisans S.Ü.Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Bölümü

Resim- İş öğretmenliği

Konya 2007 Yüksek Lisans S.Ü. Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Bölümü

Resim- İş öğretmenliği

Konya 2010 İlgi Alanları: Güzel sanatlar, Sanat Eğitimi, Çocukların Sanat Eğitimi, Teknolojik ve Bilimsel

Gelişmeler. Hakkımda bilgi almak için

önerebileceğim şahıslar:

Yrd. Doç. Dr. Nihat ŞİRİN: S.Ü. Ahmet Keleşoğlu Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Bölümü Resim-İş öğretmenliği

Yrd. Doç Dr. Hülya KAROĞLU :S.Ü.Ahmet Keleşoğu Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Bölümü Resim- İş öğretmenliği

Doç. Dr. Alaybey KAROĞLU: S.Ü.Ahmet Keleşoğu Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Bölümü Resim- İş öğretmenliği

Tel: (531) 300 68 57

E-Posta: fatma_tekke@hotmail.com