Halîfe Mu‟tezz-Billâh‟ın asıl ismi Ebû Abdillâh Muhammed Zübeyr b. Ca‟fer el- Mütevekkil b. Muhammed el-Mu‟tasım-Billâh el-Abbâsî‟dir.505
Künyesi Ebû Abdullâh‟tır. Annesi Kabîha adlı bir câriyedir.506
231/845507 senesinde Sâmerrâ‟da doğdu.508
Mu‟tezz 252/866 yılında Müstaîn‟in katledilmesinden sonra halifelik makamının tek sahibi olmuĢtu. Mu‟tezz‟in hilâfetinde meydana gelen bazı olayları Ģu baĢlıklar halinde verebiliriz: a) Mu‟tezz‟in, kardeĢleri Müeyyed ve Ebû Ahmed‟i hapsetmesi ve Müeyyed‟i veliahtlıktan azletmesi b) Deylemîlerin Rey‟e saldırısı c) Türkler ile Meğaribe arasında çatıĢmaların olması d) Türkler ile Tahirîlerîn mücadeleleri e) Mısır‟da Tolunoğlu Ahmed‟in
501 Hasen Ġbrahim Hasen, İslâm Tarihi, III, 345. 502 Ġbnü‟t-Tiktaka, el-Fahrî, s.219.
503 Mes‟ûdî, et-Tenbih ve‟l-İşrâf, s.315. 504
Ġbn Kuteybe, el-Meârif, s.172.
505 Zehebî, Siyeru A‟lâmin-Nübelâ, XII, 532. 506 Mes‟ûdî, et-Tenbih ve‟l-İşrâf, s.316. 507
Hudarî Bek, ed-Devletü‟l-Abbâsî, s.282.
devlet kurması509
f) Sistan‟da Saffâriler devletinin temelinin atılması g) Devletin içinde çeĢitli yerlerde isyanların baĢ göstermesi.510
Mu‟tezz Türklere karĢıydı; hatta babasından sonra halifeliği bu yüzden kaybetmiĢti. Üstelik Türkler babasının katiliydiler. Müstaî‟nin hal‟linden sonra 252/866 yılında tek baĢına iktidarda kalmasına rağmen her hususta Türklerden çekiniyor ve onların baskısından kurtulmak istiyordu. Mütevekkil Alellâh ile baĢlayan Türkler‟e karĢı hareket yavaĢ yavaĢ güçleniyordu. Bir taraftan ordu içinde diğer unsurlardan bazı birliklerin kurulması diğer taraftan halkın yavaĢ yavaĢ fiilî mücadeleye girmesi Türk nüfûzu için tehlike iĢaretleriydi. Bilhassa Bağdat muhasarası esnasında halkın gösterdiği mukavemet iktidar mücadelesinde Türkler için tehlikenin yaklaĢtığının deliliydi.511
Mu‟tezz devletin içindeki bu Türk nüfûzunu kırmak için Türk kumandanlarından Vasîf ve Boğa‟yı katlettirerek bertaraf etti; yalnız onların katledilmesi halife üzerindeki Türk baskısını azaltmaya yetmedi gibi Türkler arasında onun aleyhine genel bir hoĢnutsuzluk meydana getirdi. Nitekim maaĢlarını zamanında alamayan Türk askerleri Meğaribe ile anlaĢarak isyan ettiler ve ele geçirdikleri Mu‟tezz‟e iĢkence yaparak onu halifelikten çekilmek zorunda bıraktılar, ardından da zindana attılar. Mu‟tezz 6 gün sonra öldü.512
Mu‟tezz‟in ölümüyle ilgili tarihi kaynaklarımızda Ģu bilgiler mevcuttur:
a) el-Mu'tezz 255/869 yılının Recep ayının bitmesine üç gün kala çarĢamba günü görevinden azledilerek 2 ġaban gecesinde öldü. Türkler maaĢlarını kâtiplerin üzerine hücum ettikleri halde alamayınca el-Mu'tezz'in yanına varıp ondan geçimlerinin sağlanması ve maaĢlarının ödenmesini istemiĢler, Ģöyle demiĢlerdi: “Bize maaĢlarımızı ver, buna karĢılık Salih b. Vasîf'i öldürelim. Ne var ki el-Mu'tezz'in Türklere vereceği parası yoktu. Nihayet elli bin dinara razı olacak kadar bu isteklerini hafifletmiĢlerdi, fakat el-Mu‟tezz bunu da temin edememiĢ ve annesine haber gönderip ondan para istemiĢti, annesi de yanında hiç mal ve paranın bulunmadığını söylemiĢti. Türkler el-Mu'tezz'den, annesinden ve beytülmâlden alabilecekleri bir Ģey bulamayınca el-Megâribe ve el-Ferâgine ile ittifak ederek el-Mu‟tezz'i görevinden azletmeye karar verip sarayına doğru yürüyüĢe geçmiĢlerdi. Salih b. Vasîf ve Ebû Nasr diye bilinen Muhammed b. Boğa ile Bayık Bey, el-Mu'tezz'in kapısına silâhlarıyla
509 Merçil, Erdoğan, Müslüman-Türk Devletleri Tarihi, Ġstanbul, 1985, s.5-10; Yazıcı, Nesîmi, İlk Türk-İslâm
Devletleri Tarihi, Ankara, 1992, s.42-49; Yıldız, Hakkı Dursun, Müslüman-Türk Devletleri Tarihi (Osmanlılar Hariç), ĠSAR, Ġstanbul, 1999, 42-52.
510 Bu baĢlıklarla ilgili geniĢ bilgi için bkz: Yıldız, Hakkı Dursun, a.g.e., s.119-22; Doğuştan Günümüze Büyük
İslâm Tarihi, III, 254-256.
511
Yıldız, Hakkı Dursun, a.g.e., s.119.
birlikte gelip oturmuĢ ve dıĢarı çıkması için haber göndermiĢlerdi. el-Mu'tezz onlara dün gece bir ilâç aldığını ve bu ilâcın etkisiyle ishal olduğunu, bundan dolayı dıĢarı çıkamayacağını söylemiĢ ve mutlaka görüĢülmesi gereken bir konu varsa onlardan bazılarının yanına gelmesini istemiĢti. Halife olarak otorite ve durumunun devam ettiğini zannediyordu. Nihayet Türklerden bir grup el-Mu'tezz'in odasına girerek onu ayaklarından yakalamıĢ ve odasının ka- pısına kadar sürükleyip topuzlarla dövmüĢler, elbisesini yırtmıĢ ve güneĢ altında avluda ayaküstü tutmuĢlardı. ġiddetli sıcaktan dolayı yerinde duramıyor, bir ayağını kaldırıp öbürünü yere koyuyordu. Bazıları kendisini tokatlayıp dururken ellerini siper etmeğe çalıĢıyordu. Sonra bir odaya sokup Ebû'Ģ-ġevârib'i ve bir grup adamı Ģahit tutarak onu görevinden azletmiĢler, Salih b. Vasîf'i de kendisine, annesine, çocuklarına ve bacısına emân verildiğine dair Ģahit tutmuĢlardı. el-Mu'tezz'in annesi kendi evinden bir tünel yaptırıp kızıyla birlikte oradan çıkmak istemiĢ, ancak yolunu keserek orada tutmuĢlar ve hiç kimsenin yanına gitmesine de müsaade etmemiĢlerdi. el-Mu'tezz'i de iĢkencecilere teslim etmiĢ, üç gün yemek ve içmekten alıkoymuĢlardı. el-Mu'tezz nihayet bu müddetin sonunda kuyudan su vermelerini istemiĢ, ancak bu da ondan esirgenmiĢti. Sonunda onu bir kanala tıkamıĢ ve üzerini kapatmıĢlardı. Orada ölünce HâĢimoğullarıyla kumandanlardan bir grubu Ģahit tutarak vücudunda her hangi bir iĢkence etkisinin olmadığını göstererek eceliyle öldüğünü ispatlamıĢlar ve onu el-Müntasır‟ın yanına defnetmiĢlerdi.513
b) Türk komutanlar halîfe Mu‟tezz‟i zindana attıklarında ona iĢkence ettiler ve onun açlıktan ölmesine neden oldular.514
c) Türk komutanlar Mu‟tezz‟i hapsettikten 5 gün sonra hamama götürdüler. Yıkadıktan sonra su isteyince vermediler. Hararetten bayıldı. Hemen hamamdan çıkarıp karlı su içirdiler. Hemen düĢüp öldü, iĢkenceden kurtuldu.515
Bu rivâyette yer alan, Mu‟tezz‟in hamama sokulup susuz bırakılması ve daha sonra hamamdan çıkartılıp karlı su içirilerek ölümüne neden olunması temel Ġslâm Tarihi kaynaklarında geçmemektedir ve bu rivâyeti destekleyen baĢka bir rivâyet bulunmamaktadır.
d) Kabîha oğlu Mu‟tezz‟in ölmünden sonra Salih b. Vasîf‟in kendisini öldürmesinden korkarak saklandı. 1 milyon 800 bin dinar tutarındaki parasını da gizledi. Kıymeti bilinmeyen çok miktardaki yakut, mercan, zümrüt gerdanlık ve mücevherleri bu paranın dıĢındaydı. Ne gariptir ki kabîha isyancılara yalnızca 50 bin dinar ödemeyi redderek
513 KrĢ.: Taberî, Târîh, IX, 389-390; Ġbnü‟l-Ġmrânî, el-İnbâ fî Târîhi‟l-Hulefâ, s.131-132; Ġbnü‟l-Esîr, el-Kâmil
fi't-Târîh, V, 341-342; Ebü‟l-Fidâ, Târîhu Ebi‟l-Fidâ, I, 362.
514
Üçok, Bahriye, a.g.e., s.121; Muir, William, a.g.e., s.538-539.
oğlunu onların elinde ölüme terk etmiĢtir.516
Mu‟tezz Billâh‟ın ölüm nedeni hususunda da Ģu tespitler yapılabilir: Mu‟tezz Türklere karĢıydı; hatta babasından sonra halifeliği bu yüzden kaybetmiĢti. Üstelik Türkler babasının katiliydiler. Mu‟tezz devletin içindeki Türk nüfûzunu kırmak için Türk kumandanlarından Vasîf ve Boğa‟yı katlettirerek bertaraf etti; yalnız onların katledilmesi halife üzerindeki Türk baskısını azaltmaya yetmedi gibi Türkler arasında onun aleyhine genel bir hoĢnutsuzluk meydana getirdi. Nitekim maaĢlarını zamanında alamayan Türk askerleri Meğaribe ile anlaĢarak isyan ettiler ve ele geçirdikleri Mu‟tezz‟e iĢkence yaptılar. Onu halifelikten çekilmek zorunda bıraktılar, ardından da zindana attılar. Zindanda onu aç ve susuz bıraktılar. Bir kanala atıp kapısını üzerine kapattılar. Mu‟tezz kısa bir süre sonra orada öldü.
Mu‟tezz‟in ölümünden sonra Ģu görüĢ bir kez daha zihinlerde yer bulmaktadır. Halîfe Mütevekkil‟in öldürülmesinden sonra Türk komutanlar idareyi ele geçirmiĢler, halifeleri zayıf duruma düĢürmüĢlerdi. Bu dönemden itibaren halife Türk komutanların elinde bir esir haline gelmiĢti. Dilerse halifelikte bırakırlar, diledikleri zaman hal‟ eder, dilediklerinde de öldürürlerdi. Bunu Ģu örnek çok güzel açıklamaktadır: Mu‟tezz halifelik tahtına oturunca yakın adamları da çevresine oturmuĢlardı. Yanlarına müneccimler getirttikten sonra: “Halifenin ne kadar yaĢayacağını halifelikte kaç yıl kalacağını düĢününüz.” dediler. O sırada mecliste güngörmüĢ birisi bu sözü duyunca Ģöyle dedi: “Onun ömrünü ve halifeliğini bu müneccimlerden daha iyi biliyorum.” Bunun üzerine halifenin kaç yıl halifelikte kalacağını ve ne kadar yaĢayacağını ona sordular. O da Ģu karĢılığı verdi: “Türkler ne kadar isterse.” Onun bu sözüne gülmeyen kalmadı.517
el-Mu'tezz kendisine biat edildiği günden azledildiği güne kadar 4 yıl, 6 ay, 23 gün görev yapmıĢtı. Öldüğünde 24 yaĢındaydı. Cenaze namazını el-Mühtedî kıldırdı.518
el-Mu'tezz beyaz tenli, siyah ve gür saçlı, gözleri ve yüzü gayet güzel, kırmızı yanaklı, gayet boylu poslu bir kimse idi. Gayet fasîh bir kimse olup iyi konuĢmaktaydı.519
Ġyi bir Ģahsiyetti. Aklında görüĢünde ve karakterinde herhangi bir kötülük bulunmayan bir Ģahıstı.520
516 Taberî, Târîh, IX, 393-396; Ġbnü‟l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh, V, 343-344; Ahmet Cevdet PaĢa, Peygamberler
ve Halifeler Tarihi, III, 930; Philip, K.Hitti, a.g.e., III, 735.
517 Ġbnü‟t-Tiktaka, el-Fahrî, s.220. 518 Ya‟kubî, Târih, III, 226. 519
Taberî, Târîh, IX, 390; Ġbnü‟l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh, V, 342.