Basınç Dayanım Deneyleri

Ainda durante a elaboração da viagem que já começou na cabeça, o/a pesquisador/a deve conferir a documentação que utilizará para autorização do uso de imagem e veiculação das informações de seus entrevistados/as.

Além do termo de consentimento que lemos e explicamos antes da aplicação das entrevistas, criamos e apresentamos junto com o termo, uma ficha de cadastro de entrevistado (apêndice II) para registro, controle e manipulação de informações pessoais dos grupos trabalhados no sentido de contribuir como referências mais objetivas.

A ficha em questão auxiliou na elaboração do quadro 3 e dos gráficos contribuindo na organização e análise dos dados fazendo relação entre si, favorecendo uma melhor compreensão do/a leitor/a através de ilustrações e representações dando consistência aos achados.

Todas as informações coletadas estão à mostra, porém, as identidades dos sujeitos serão garantidas no intuito de preservar sua imagem em função da ética e de suas respostas intrigantes e inquietadoras de cunho político, ideológico e filosófico.

Onde, buscamos nesses apontamentos promover reflexões para ações futuras na melhoria de vida dos sujeitos do campo e não dificultá-los após a divulgação da pesquisa.

Aproveitando o momento, agradecemos a participação do/a facilitador/a que nos reportaremos pela letra A, por ter sido o/a primeiro/a facilitador/aao ser entrevistado/a. Sua gentileza e disponibilidade foram determinantes para caminhar positivamente na captação dos dadosnos fazendo refletir sobre a importância de se ter noção real do território a percorrer, do contato com alguém local, prevendo toda logística para a satisfação dos resultados. Segundo Trivinõs (1987):

alguns pesquisadores que iniciam, pela primeira vez, trabalhos de campo acham que qualquer pessoa pode ser útil no fornecimento das informações que deseja. Realmente, não é assim. A escolha dos sujeitos mais capacitados para prestar ajuda à pesquisa não é fácil. Talvez o pesquisador tenha de se ver obrigado a processos de ensaio e erros reiteradas vezes antes de encontrar as pessoas adequadas para atingir os objetivos pensados.

Pensando sobre o que Triviños coloca e refletindo sobre a falta de experiência na condução de uma pesquisa, nos reportamos sobre a dificuldade de material que aborde o tempo de permanência do pesquisador em campo para a

qualidade do trabalho, especificamente, quando se trata de uma dissertação, onde o tempo é mais reduzido.

Particularmente, pensava haver um juízo de valor ou alguma contestação por parte do/a leitor/a reduzindo o valor do trabalho em relação ao pouco tempo de permanência do/a pesquisador/a em campo. Entendemos que a qualidade do trabalho, nessa perspectiva, não é determinada por seu tempo e sim pela rigidez na coleta de dados satisfatória na resposta às perguntas.

Outra consideração é o diário de campo, foi um importante instrumento para manter viva as impressões (emoções e sensações) no registro significativo na percepção do pesquisador, onde,nos reportaremos sobre a segurança que sentimos ao chegar em Crateús ao ser recebido pelo/a facilitador/aA.

Acreditamos ser reflexo da boa relação pessoal e profissional desenvolvida entre os/as facilitadores/as, mesmo após a execução do Curso em 2014. Através das redes sociais, ainda mantivemos contato implicando nos atuais encontros calorosos. Mas, ainda falando sobre a utilização do diário de campo, podemos dizer que:

também o pesquisador faz anotações sobre questões metodológicas: os aspectos positivos que elas apresentam, as falhas que ressaltam no decorrer do estudo, a necessidade de corrigir algumas técnicas, de proceder de outra maneira, de levantar interrogativas sobre o uso de determinados instrumentos etc. Não se perde a oportunidade, se surgir, de fazer observações sobre o referencial teórico: se tais fenômenos confirmam parcial ou totalmente o apoio teórico, se é necessário aprofundar alguns aspectos da teoria, se esta é refutada pela prática, se pode surgir um novo conjunto de ideias que podem explicar as características da situação que está em análise etc. (TRIVIÑOS, 1987, p. 157)

Inclusive, fazendo registro do que considerar importante no trajeto. Chegamos em nosso destino na noite do dia 18/12/17 preparado para executar o trabalho em até uma semana, com a possibilidade de retorno, caso fosse necessário.

Na mesma noite, o/a referido/a facilitador/aA, já se articulara com os grupos a serem entrevistados e diante do acontecido, no dia 19/12/17, depois de um dia exaustivo pelo clima e o deslocamento de moto de um local a outro, já havíamos concluído uma parte considerável das entrevistas.

No dia seguinte, 20/12/17, concluímos o trabalho in loco no final da tarde, entrevistando o grupo dos/as facilitadores/as, retornando para casa antes do previsto. Aparentemente, tudo já estava encaminhado, mas não é tão simples.

Entendemos que a resposta positiva ao nosso apelo se deu em parte, pela relação de proximidade que o/a facilitador/aA tem com os grupos relacionados a pesquisa que previamente havia sinalizado. E por ter se ausentado de seus a fazeres para nos auxiliar durante todos os dias que permanecemos, estando totalmente à disposição.

Então, ao nos receberem, estavam recebendo o/a facilitador/aA por extensão. Este fato resultou que não tivemos resistência na aplicação das entrevistas. Nosso acesso e permanência na comunidade de Jatobá dos Umbelinos foi facilitada pelo mesmo motivo, fomos acolhidos na casa de seus pais.

Mesmo sendo na mesma comunidade, as residências são distantes umas das outras, o transporte público local é unicamente o transporte escolar, se locomover apenas de transporte próprio ou caminhada.

Os/as educandos/as mantém seus compromissos e responsabilidades familiares e profissionais, abriram um espaço para nos atender. No Centro Comunitário de Jatobá dos Umbelinos culminou com o número previsto para a aplicação da entrevista do tipo grupo focal com sete educandos/as.

FOTO 04 - ASSOCIAÇÃO COMUNITÁRIA RURAL DA REGIÃO DE JATOBÁ DOS UMBELINOS - 2017

Fonte: Registro do Pesquisador(2014)

Também, ressalto a linguagem abordada pelo pesquisador para com seus entrevistados/as, pois, somente na transcrição das entrevistas observamos o comprometimento que existe na comunicação.

O que dizemos é que com uma linguagem mais rebuscada ou mais acadêmica o/a pesquisador/a pode não se fazer compreendido, havendo grandes possibilidades de ruídos na interpretação dos sujeitos diante da pergunta, implicando diretamente no conteúdo das respostas.

O tempo das entrevistas é outro cuidado que se deve ter, constatamos que trinta minutos de entrevista é suficiente para cada momento, individual ou coletivo, dentro das técnicas de entrevista utilizadas. Nos utilizamos da técnica semiestruturada, com duas perguntas como pilares norteadores deixando livre o/a entrevistado/a na obtenção das respostas. Porque,

em geral, a duração da entrevista é flexível e depende das circunstâncias que rodeiam principalmente o informante e o teor do assunto em estudo. Porém, nossa experiência nos indica que uma entrevista que se prolongue muito além de trinta minutos se torna repetitiva e se empobrece consideravelmente. (TRIVIÑOS, 1987, p. 146-147)

Nossas entrevistas tiveram duração entre 5 minutos a 1 hora e 20 minutos. Diante da afirmação acima, garanto que a repetição realmente aparece, entretanto, refletindo sobre a repetição das ideias ditadiferentemente, as vezes nos levaa pensar poroutro ângulo.

É como se a palavra oralizada de outras formas, mantendo o mesmosentido, ampliasse ou fizesse com que o/a pesquisador/a enxergasse coisas antes não percebidas.Compreendemos no momento das transcrições, mesmo mais longas, que ficava mais fácil de entender o que estavam dizendo os/as entrevistados/as, quando o diziam mais de uma vez.

Ocasionalmente, achamos está estabelecendo uma comunicação com nosso interlocutor, porém, o que acontece é cada indivíduo orbitando em seu universo, sem haver, de fato, uma compreensão do universo do outro, deixando margem para as más interpretações,de âmbito inconsciente.

Um processo extremamente sofisticado é a conscientização, exige mais do sujeito em relação a se reconhecer em profundidade e intensidade nos processos culturais aos quais estão inseridos. Se trata de auto perceber-se nos processos a um nível elevado, onde, não se naturalizam as superficialidades de uma falsa comunicação que se pensa estabelecida.

É quando a palavra dita diferente faz toda diferença por trazer significado e significância. Nos referimos a linguagem falada acadêmica ou camponesa (urbana e/ou

rural), possuidores/as de sua própria estrutura, suas ligações, suas influências, suas construções regionais e locais, etc.Enfim, as palavras possuem identidades que se materializam através da fala.

Inclusive é um momento de crescimento para o/a próprio/a pesquisador/a que se força a reversibilidade, ou seja, ser honesto consigo mesmo/a ao ponto de reconhecer suas limitações diante da devolutiva de seus entrevistados/as, no intuito de refazer-se. É quando, imediatamente ou não, percebe-se a falta de comunicação inerente ao diálogo,sendo ele/a o/a responsável pela condução da entrevista para a satisfação de seus achados e a manutenção de suas respostas, atentar para essas dinâmicas descritas acima pode ser crucial.