AVRUPA BİRLİĞİ’NİN OLUŞUM SÜRECİ

Para entender a relação existente entre os temas do bem estar espiritual e os Florais de Bach, é importante observar os postulados elaborados peloDr. Bach a respeito da manifestação dos estados de saúde e doença. Esses postulados foram publicados em sua obra principal, Cura-te a ti mesmo.

Segundo Bach(2006)a doença nãopode ser curada nem erradicada por métodos materialistas, pelo fato de que, em sua origem, ela não é material. O que se conhece como doença seria o derradeiro efeito produzido no corpo, o produto final de forças profundas desde há muito em atividade e, mesmo quando o tratamento material sozinho parece bem sucedido, ele age apenas como um paliativo, a menos que a causa real tenha sido eliminada. Em essência, a doença seria o resultado do conflito entre a Alma e a Mente, e ela sópoderia ser erradicada por meio de esforços mentais e espirituais do próprio indivíduo.

Uma das exceções para o método de tratamento materialista seria a do método de Hahnemann, o fundador da homeopatia, pois o mesmo estudava a atitude mental de seus pacientes diante da vida, do meio ambiente e de suas próprias doenças. Ele buscava nas ervas do campo e nos domínios da natureza o remédio que haveria de curar os corpos enfermos e, ao mesmo tempo, elevaria a perspectiva mental do paciente. Em um primeiro momento a doença pode parecer cruel, porém na verdade, ela pode ser benéfica. Se interpretada da maneira correta, ela poderia servir de guia na direção dos principais defeitos individuais (BACH, 2006).

Para Bach (VALVERDE, 2000; BACH, 2006), ao procurar entender a natureza da doença seria necessário reconhecer certas verdades fundamentais, que são:

1. As pessoas possuem uma Alma que é o seu eu real, um ser divino, que é uma centelha do Todo Poderoso, portanto imortal;

2. As pessoas tem a missão de alcançar todo o conhecimento e toda a experiência que possam ser adquiridos, com o objetivo de avançar em direção à perfeição de suas naturezas;

3. Deve-se compreender que a vida é apenas um breve instante no curso da evolução individual;

4. Se a pessoa apresentar uma relação harmoniosa entre sua Alma e personalidade, tudo é paz e alegria, felicidade e saúde. O conflito aparece quando as personalidades são atraídas para fora da senda traçada pela própria Alma, por obra de desejos terrenos ou pela persuasão dos outros;

5. Existe uma unidade em todas as coisas, o criador de tudo o que existe é o amor e, tudo aquilo de que temos consciência, em seu infinito número de formas, é manifestação desse amor.

Com isso, é possível incorrer em dois erros básicos, o primeiro é a dissociação entre a Alma e a personalidade, e o segundo seria a crueldade ou a falta para com os outros, visto que são pecados que se cometem contra a Unidade. Qualquer um desses gera conflito que conduz à doença. A percepção a respeito do tipo de erro que se comete e o esforço sincero para corrigí-lo, conduzirá não apenas a uma vida de alegria e paz, mas também à saúde (BACH, 2006).

A doença pode ser dividida em grupos principais que correspondem às suas causas específicas. A real natureza de uma enfermidade seria um guia eficaz para que se identifique o tipo de ação que se está praticando contra a Unidade. As doenças reais e básicas das pessoas seriam certos defeitos como o orgulho, a crueldade, o ódio, o egoísmo, a ignorância, a instabilidade e a ambição, visto que, todas essas características são contrárias à Unidade. Esses defeitos constituem a verdadeira doença e na perseverança dessas atitudes os resultados serão vistos e sentidos no corpo, na materialização da enfermidade (BACH, 2006).

A prevenção e a cura acontecem quando é possível identificar o erro dentro de si mesmo e suprimí-lo por meio do cuidadoso aprimoramento da virtude que o destruirá, exatamente a virtude oposta. Certos males podem ser causados por meios físicos diretos, tais como os associados à ingestão de substâncias tóxicas, acidentes, ferimentos e excessos cometidos; mas, em geral, a doença se deve a algum erro básico em nosso temperamento, como nos exemplos já citados (BACH, 2006).

Segundo Bach (2006)a melhor forma de ajudar a si mesmos é o pensamento sereno, a meditação, e colocar-se numa tal atmosfera de paz que a alma seja capaz de falar através da consciência e da intuição. Se puder fazer do recolhimento uma atitude diária, por um breve momento, completamente a sós e num lugar o mais tranquilo possível, sentado ou deitado tranquilamente, sem pensar

em nada ou pensando calmamente em sua missão de vida, poderão ser observados lampejos de conhecimento e de orientação. Durante esse processo, os pontos fracos podem ser descobertos e o remédio não consiste na luta contra eles, mas no firme desenvolvimento da virtude oposta. Combater um defeito aumenta o poder dele, mantém a atenção fixa na sua presença, e conduz a uma verdadeira batalha; o maior êxito que se pode esperar num caso desses é o da vitória através da supressão, o que deixa muito a desejar, dado que o inimigo permanece presente e pode, num momento de fraqueza, ressurgir com forças renovadas.

Nessa perspectiva, o estado de saúde depende principalmente dos seguintes fatores (BACH, 2006):

1. Da compreensão da divindade que existe dentro de cada um;

2. Do conhecimento de que a causa básica da doença deve- se à desarmonia entre a personalidade e a Alma;

3. Da boa vontade e da habilidade para se descobrir a falta que está causando tal conflito;

4. Da remoção do defeito, desenvolvendo a virtude oposta. Dr. Bach (2006) vislumbrava que o médico do futuro teria dois objetivos principais, o primeiro, o de ajudar o paciente a alcançar um conhecimento de si mesmo e apontar-lhe os pontos fracos de sua natureza para sua autocorreção com a substituição por virtudes correspondentes e o segundo, o de ministrar os remédios que ajudem o corpo físico a recobrar a força, auxiliando a mente a serenar e ampliar sua percepção, trazendo assim a paz e a harmonia para a personalidade. Tais remédios existem disponíveis na natureza para a cura e o conforto da humanidade.

Baseado nesses conceitos é possível entender que um problema espiritual poderia desencadear um sofrimento mental, emocional ou físico qualquer, em virtude de que na ótica do Dr. Bach, um problema espiritual nada mais é do que um problema de comunicação, um desentendimento entre a Alma e a personalidade de um indivíduo.