ANALIK SİGORTASI

Indispensáveis para a formação de uma cultura espiritual acadêmica nas escolas adventistas são a Bíblia e os livros básicos de Ellen G. White sobre educação. (TIMM, 2004, p. 171).

Como vimos anteriormente, podemos observar que, ao longo da expansão da rede educacional adventista, as propostas educacionais advindas de Ellen White foram importantes para a trajetória das escolas confessionais adventistas, inclusive no Brasil. Pensando nos princípios educacionais expostos no projeto pedagógico do Colégio Adventista de Cotia em 2010, encontramos trechos escritos por Ellen em sua obra Educação nos objetivos do Colégio:

Visa o ser todo, e todo o período da existência possível ao homem. É o desenvolvimento harmônico das faculdades físicas, intelectuais e espirituais. Prepara o estudante para o gozo do serviço neste mundo e para aquela alegria mais elevada por mais um dilatado serviço no mundo vindouro. (WHITE, 1996, p. 13).

A formação integral é incentivada, possuindo em seu currículo educacional “aspectos do ser e todas as formas de revelação de Deus”. A filosofia cristã de educação proposta pela escola se baseia: em Deus como Criador, o Homem combinando seus elementos espirituais e materiais. Estabelecer assim uma ligação com Deus, considerando-o como fonte de todo conhecimento, revelando-se na Bíblia. (Projeto Pedagógico Adventista, 2010).

A missão educacional inserida no projeto pedagógico está em promover, por meio da educação cristã, o desenvolvimento harmônico dos educandos, nos aspectos físicos, intelectuais, sociais e espirituais, formando cidadãos presentes e úteis à comunidade, à pátria e a Deus. Alguns destes aspectos são colocados nos livros sobre educação elaborados por Ellen White.

considerada então como base permeável de todas as ações pedagógicas e educacionais e também referencial de conduta, assim como Ellen White evidenciou em seus escritos.

Os princípios metodológicos157, entendidos pela educação adventista como os promotores de integração entre os objetivos propostos (reconhecimento de Deus como fonte de toda sabedoria, Bíblia como referencial de conduta, hábitos saudáveis por meio do conhecimento do corpo, autonomia ancorada nos valores bíblico-cristãos) e o processo de ensino aprendizagem encontrados no Projeto Pedagógico do Colégio Adventista de Cotia são: 1. Ação – reflexão – ação (todo saber implica uma reflexão e toda reflexão implica um fazer.) 2. Aprendizagem significativa (relacionamento teoria e prática – considerando o indivíduo como um ser que age e interage com o meio). 3. Resolução de situações – problema. 4. Relação teoria – prática. 5. Cooperação. 6. Autonomia. 7. Interdisciplinaridade. 8. Integração entre o Crer x Ser x Fazer (Integração entre o conteúdo e valores apreendidos).

Alguns destes pontos metodológicos podem ser melhor analisados dentro das propostas educacionais de Ellen White. Um deles que nos faz pensar em como os alunos e alunas não adventistas se inserem dentro desta proposta metodológica é a aprendizagem significativa. Esta, ao privilegiar as atividades que levam em conta as experiências dos alunos, permite conhecer a realidade dos educandos como um ponto de partida. (PEDAGOGIA ADVENTISTA, 2004). Isso contribuiria para o ânimo do educando em sua trajetória estudantil e geraria o respeito à unicidade do educando:

Em todo verdadeiro ensino o elemento pessoal é essencial. Cristo, em Seu ensino, tratava com os homens individualmente. Foi pelo trato e convívio pessoal que Ele preparou os doze. Era em particular, e muitas vezes a um único ouvinte, que dava Suas preciosas instruções. (…) O mesmo interesse pessoal, a mesma atenção para com o desenvolvimento individual são necessários na obra educativa hoje. (...) O verdadeiro educador (...) reconhecerá o valor material com que trabalha. Terá um interesse pessoal em cada um de seus alunos, e procurará desenvolver todas as suas faculdades. Por mais imperfeitos que sejam eles, acoroçoará todo o esforço por conformar-se com os princípios retos. (WHITE, 1996, p. 231-232).

Portanto, o espaço escolar deve respeitar a individualidade e este interesse com cada um de seus alunos. Isto faz parte dos escritos de Ellen White e dos princípios metodológicos adventistas. Também nos princípios metodológicos podemos encontrar a questão teoria e prática: “(...) Um preparo prático é muito mais valioso que qualquer soma de teoria. Não é

157 _{A metodologia de ensino e aprendizagem da Educação Adventista pauta-se pelas concepções filosóficas e} pelos objetivos a que se propõe, conforme o pensamento hebraico-oriental e o modelo de Jesus, o Mestre por excelência. (Pedagogia Adventista, 2004).

mesmo suficiente possuir conhecimento. Precisamos ter habilidade para os empregar devidamente.” (WHITE, 1994, p. 386).

Neste sentido, como orientações didático-metodológicas da educação adventista, encontramos que a sala de aula é um espaço que deve ser organizado de maneira que possibilite ao educando locomover-se livremente, considerando seus interesses e necessidades, proporcionando o desenvolvimento da linguagem oral, da socialização e do espírito de cooperação. (PEDAGOGIA ADVENTISTA, 2004). O educador, percebendo então que o pátio da escola, a biblioteca, o auditório e a sala de artes, entre outros lugares, também são espaços educativos para explorar o lúdico, a história de vida, os saberes do mundo contemporâneo, a criatividade: “O educador pode utilizar inúmeras ilustrações, objetos e figuras que estejam direta ou indiretamente ligados ao tema de estudo.” (PEDAGOGIA ADVENTISTA, 2004, p. 76).158

Podemos compreender então que o respeito à individualidade, a valorização dos conhecimentos prévios dos(as) alunos(as) e a relação teoria e prática estarão aparecendo nos diversos ambientes escolares. Nestes, podemos identificar inclusive, e naquilo que é exposto no regimento escolar da escola dentro do Projeto Pedagógico 2010, elementos importantes acerca do que se espera dos educandos no Colégio Adventista de Cotia. Alguns deles são: 1. Obediência às normas estabelecidas pela Instituição; 2. Uso do uniforme completo e bem asseado; 3. A não disseminação de ideias subversivas ou contrárias aos ideais e princípios religiosos da unidade escolar; 4. Não uso de piercing (não pode nem mesmo coberto com Band-Aid ou esparadrapo), brincos, colares, anéis, pulseiras, tatuagens, expostas ou objetos semelhantes; 5. Não utilização de celular em sala de aula e em atividades extraclasse, ou mesmo ausentar-se dos locais citados para atendê-lo; 6. Não uso de cabelos com cortes, comprimentos, cores e penteados extravagantes (alunos e alunas) de acordo com os critérios estabelecidos pela unidade escolar; 7. Não namorar, ficar, manter contatos físicos e sensuais dentro da Unidade Escolar; 8. A não prática de atos ofensivos à moral e bons costumes, palavras de baixo calão, gestos obscenos, apelidos, desenhos, inscrições etc. nas dependências ou nas imediações da Unidade Escolar e/ou enquanto uniformizado.

O Colégio, ao colocar o que se espera dos educandos, estabelece algumas normas que revelam a sua estrutura educacional. Alguns destes pontos citados anteriormente foram, ao longo das entrevistas e trabalho de campo na escola, transgredidos e de certa forma não

158 _{Com a utilização da lousa digital no Colégio Adventista de Cotia, os temas e conteúdos podem ser bem} trabalhados e visualizados.

compatíveis ao que se espera dos educandos.159 Podemos nos remeter aqui ao que Ellen White falava sobre os educandos e sua “desmoralização” ou “indisciplina”: “Entre os estudantes encontrar-se-ão alguns de hábitos indolentes e viciosos. Esses necessitarão de reprovação e disciplina; mas se não puderem ser reformados, não sejam empurrados mais para o fundo do abismo por impaciência e rudeza.” (WHITE, 1994, p. 101). E: “Há muitos no colégio que precisam de completa conversão.” (WHITE, 1994, p. 102). Contudo: “Muitos jovens que são considerados incorrigíveis não são em seu coração tão ruins quanto parecem. Muitos que se julgam como não oferecendo esperança, podem-se readquirir por uma disciplina prudente.” (WHITE, 1996, p. 295).

Nestas questões Ellen White insere o papel do professor, que deve obter a confiança deste aluno ou aluna “considerado(a) incorrigível” e usar de misericórdia e compaixão para com ele(a). Até porque a autora considerava que era uma época de perigos especiais para a juventude, que é cercada por tentações mundanas, e a escola deve ser um “refúgio para os jovens tentados” e ali tenham suas “fraquezas tratadas.” (WHITE, 1996). Jovens de várias disposições e educação se associam a escola, e:

(...) requer grande cuidado e muita paciência equilibrar na devida direção espíritos torcidos por uma educação errônea. Alguns nunca foram disciplinados, outros sofreram demasiado as rédeas, sentindo, quando longe vigilantes que as dirigiam, apertando-as demais talvez, que se achavam livres para fazer o que lhes aprouvesse. (WHITE,1994, p. 53).

Para Ellen White, os educandos devem ter um espírito de energia e fidelidade a Deus, e os educadores devem ter paciência para “discipliná-los”. Pois “(...) o caráter de muitos jovens nesta idade do mundo é descoroçoante. Muito da culpa cabe aos seus pais. Sem o temor de Deus ninguém pode ser verdadeiramente feliz.” (WHITE, 1994, p. 48).

Aos pais cabe o papel de ajudar seus filhos e orientá-los, juntamente com o professor:

(...) O verdadeiro pai e mãe contam como seu um encargo que nunca poderão desincumbir-se completamente. A vida da criança, desde o seu primeiro dia até o último, experimenta o poder daquele laço que a liga ao coração dos pais; os atos, as palavras e mesmo o olhar dos pais continuam a moldar o filho para o bem ou para o mal. O professor participa desta responsabilidade, e necessita constantemente compreender o caráter sagrado

159 _{Quanto ao uso do celular: foi citado em entrevista que o celular foi utilizado na escola e também observado} na pesquisa de campo realizada pela pesquisadora. Também o não uso da blusa do uniforme foi identificado nas entrevistas e observado na pesquisa de campo (contudo, a aluna que não estava com a blusa do uniforme no momento da capela teve que se retirar da sala, depois voltando com o traje exigido). Maiores informações da pesquisa empírica no próximo capítulo.

da mesma. (WHITE, 1996, p. 280).

Quanto à educação dos pais, Ellen alerta que poucas crianças foram devidamente educadas em casa e o professor “deve ter o tato e habilidade, a paciência e firmeza, que o habilitem a comunicar a cada um o auxílio necessário”. Considera-se assim que a educação dos pais é extremamente significativa bem como uma tarefa difícil. Percebendo que:

No atual estado da sociedade não é fácil tarefa restringirem os pais aos filhos, instruí-los de acordo com a norma bíblica do direito. Os filhos tornam-se muitas vezes impacientes sobre a restrição, querendo fazer a própria vontade, indo e vindo segundo lhes apraz. Especialmente dez a dezoito, são propensos a julgar que nenhum mal pode haver em ir a reuniões mundanas de jovens companheiros. (WHITE, 1994b, p. 327).

Realizando a leitura dos objetivos do Colégio Adventista de Cotia de 2010 (p. 6), podemos perceber que há a “necessidade de restauração do ser humano ao seu estado original de perfeição”, assim como foi dito por Ellen White. Contudo, não fica a cargo somente da escola esta “formação do caráter” e de “restauração do ser humano” como vimos anteriormente. Cabe também aos pais esta educação.

Entretanto, se não há esta colaboração dos pais, é preciso que este jovem tenha alguém a quem recorrer:

(...) Os moços e as moças que não se acham sob as influências do lar precisam de alguém que cuide deles e que por eles manifeste algum interesse; e os que isso fazem estão suprindo uma grande falta. (...) Esta obra de desinteressada beneficência em trabalhar para o bem da juventude, não é nada mais do que aquilo que Deus requer de cada um de nós. (WHITE, 1947, p. 50-51).160

Para o bem destes e destas adolescentes e jovens, Ellen relembra que o exemplo dado a eles e elas é primordial: “Seja o vosso próprio caráter, abrandado e subjugado pelas belezas da santidade, um constante sermão diário para os jovens.” (WHITE, 1947, p. 56). 161 No caso do Colégio Adventista encontramos pessoas que auxiliam no atendimento dos alunos e alunas que possam ter problemas familiares e pessoais, como o pastor e uma psicóloga; esta comparece à escola duas vezes por semana. E os professores também, em sua maioria

160 _{Disponível no site http://www.ellenwhitebooks.com/ Acesso em: 04 dez. 2011.} 161 _{Disponível no site http://www.ellenwhitebooks.com/ Acesso em: 04 dez. 2011.}

adventistas, o que se mostra adequado ao que os preceitos de Ellen White relataram.