Öğrenme yöntemlerine göre YSA

Os documentos cedidos pela secretaria da Comunidade Metodista do Povo de Rua104 são cópias dos relatórios enviados pela CMPR a A.M.A.S. vinculada à Catedral Metodista de São Paulo. Estes documentos estão em anexo a esta pesquisa.

Os relatórios são mensais e sucintos, colocando as atividades específicas alinhadas sobre marcas, sem termos de avaliação do resultado, pelo menos exposta neste documento a que se teve acesso.

As marcas mais comuns delineadas nos documentos são:

Filmes, Devocionais, Grupo de Mulheres, Grupo de Idosos, Grupo Terapêutico (Psicologia e Serviço Social), Atendimento psicológico individual, Atendimento psicológico em grupo e, finalmente, o que será objeto de observação , os Grupos Específicos, e os detalhes das informações contidas nos documentos são do período relativo aos dois últimos anos, a saber, 2008 e 2009.

(Documentos da CMPR - : o autor, 2009) – Tabela 5

GRUPOS Temáticas abordadas

Projeção de FILMES / TV e DVD Paulo de todos os Povos Por água abaixo Stuart Little

É tempo de despertar No balanço do amor Mentes perigosas Jornais [televisivos]

Abertura das olimpíadas Deixados para trás O que é AIDS Kelvin e os espiões Dependência química

Tuberculose, tabagismo, diabetes e drogas Tempo de começar Desafiando gigantes A procura da felicidade Hancock Os três desejos Duelo de titãs O som do coração Uma lição de amor O mestre da vida O poder do ritmo

O genro dos meus sonhos Marley e eu

Uma razão para cantar Recuperando a esperança Ponto de decisão Treinamento do papai Peregrino Os donos da casa Lutero

Páginas de uma vida O amor é contagioso Reine sobre mim O presente

Escritores da Liberdade O poder da vida Ensinando a viver O fazendeiro de Deus O orgulho de uma nação Diamante de sangue Diários da motocicleta O jardineiro fiel A era do gelo III Valentim e falcão Derrubando os gigantes

DEVOCIONAIS A necessidade de buscarmos a presença de Deus

Uma lição de humildade Fazendo novas amizades Traçando o futuro A importância do voto Cuide-se

O pai amoroso Parcerias Ato pela vida Droga nunca mais

Desistência da vida (avaliando a depressão) Entre a vida e a morte – a vida é mais forte O poder da música

Os dez mandamentos

Temas relacionados com o Natal A existência de Deus

Como crescer em Cristo A palavra de Deus Pai Nosso

Santificado seja o teu nome Seja feita a tua vontade

O pão nosso de cada dia dá-nos hoje Perdão

Começar de novo Multiplicação dos pães Jesus anda sobre o mar Jesus e o pão da vida Jesus a luz do mundo A mulher adúltera

Jesus defende sua autoridade A cura do cego de nascença Jesus o bom pastor

A ressurreição de Lázaro

Jesus ungido por Maria Madalena Jesus lava os pés aos discípulos Cotidiano

O bom pastor

MULHERES Rótulos como preconceito

Sonhos

Roda de conversa

Sabedoria remédio infalível O feitiço caiu em mim Quanto custa um milagre Aborto

O que é o Natal

Produzir, colher e repartir Caça ao tesouro

Reflexão sobre o dia internacional da mulher Sublimação

Valores

Papéis na sociedade

IDOSOS Atividades de integração

Envelhecer e sonhar Qualidades e defeitos Mito do super homem Qual meu projeto de vida Sonhos

Compreender a terceira idade Recordações da infância Preconceito

Natais de nossas vidas Pintando o outro

Reconhecer valores e qualidades Longevidade

Maior visibilidade fora o preconceito O mito do super homem

Saúde

Caixinha de surpresas História de vida História criativa Troca de segredos

Como você vê a vida Valores

TERAPÊUTICO - PSICOLOGIA A dinâmica da transformação Expondo raízes

Em que você está pensando Tente outra vez

Marketing pessoal

HIGIENE PESSOAL / SAÚDE A importância da higiene pessoal no cotidiano Tuberculose e tabagismo

Diabetes/drogas Hipertensão/alcoolismo DST

QUALIDADE DE VIDA Nunca pare de sonhar

Linha do tempo Eu e Deus A importância do perdão Resgate do eu Administrar o belo A fase da borboleta O filho pródigo Sentimentos negativos A caixa de surpresas Plano e projeto de vida É melhor resistir

Lembre-se de quem você é

INFORMÁTICA Noções e capacitação sobre informática

PROJETO DE VIDA A importância da construção de um projeto de vida A importância do eu

Recomeçar sempreViva e sorria SOCIALIZAÇÃO / RECREAÇÃO /

OCUPACIONAL

Jogos de xadrez, damas e dominó Papel machê Bijouterias Pintura e desenho Caligrafia Escrita de cartas Artesanato Leitura Xadrez e dominó

CIDADANIA Inclusão e exclusão social

Criação de histórias para discussão da realidade da população no cotidiano

Moradia Habitação Política do Idoso Passe Livre

RODA DE CONVERSA Alienação

Depressão Papel amassado

A criatura sendo o criador Troca de sentimentos Situação de rua

Dinâmica do barquinho – sonhos A águia e o pardal

Alcoolismo

Uma nova chance

Consciência e meio ambiente Televisão e a violência Brasil, um país de discrimação O que é cidadania

Higiene

Pensar antes de fazer Quem não precisa Viva a vida Arriscando tudo Pontos de vista DST /AIDS ASSEMBLEIA DOS RESIDENTES Reforma no espaço

Mudança do maleiro feminino Troca de toalhas e lençóis Faltas e abandono de vaga

Atendimento no centro de acolhida –

Transferência do Pedroso para imediações

Cambuci/Liberdade Dedetização

Faltas

Tempo de permanência Lei antifumo

O levantamento de dados dos relatórios encaminhados a A.M.A.S. – da Catedral Metodista - a que se teve acesso e que corresponde aos anos de 2008 e 2009 oferecem possibilidades de se perceber que, muito embora, o projeto de Ação Pastoral em curso tenha seguido o espírito do Plano para Vida e Missão como proposta de interação da Igreja no sentido cumprir sua vocação social, conforme expõe o Credo Social, na verdade, não converge com as atividades desenvolvidas.

Pontua-se o seguinte a partir da grade de atividades desenvolvidas pelos diferentes grupos:

1. A iniciativa de comprometer os sujeitos com alguns aspectos de vivência da Comunidade Metodista do Povo de Rua, através de assembléia para discussão de temas. Este modelo participativo tem, e/ou teria, alcance na medida em que as decisões tivessem repercussão em outros círculos de gestão, tais como a A.M.A.S. da Igreja Metodista, e a Secretaria do Desenvolvimento Social. Caso contrário, este modelo de participação é mais uma atividade didática, de valorização dos sujeitos como pessoa, mas sem nenhum alcance político transformador.

2. A temática da cidadania tem presença, mas não expressão dentro do programa de ação pastoral, a se considerar a ocorrência com que ela circula no grupo assim denominado. O

apontamento tem seu sentido, uma vez que o objetivo específico do projeto encaminhado e aprovado, em forma de convênio entre a Igreja Metodista, através da A.M.A.S. e a Prefeitura Municipal, visava em primeira instância a promoção humana e o resgate da cidadania. Observa- se que o conteúdo da cidadania migrou para focos específicos, considerando-se a complexidade em torno da massa populacional atendida, que naquela altura não era possível ser detectada com precisão. Desta forma, se pretende dizer que, embora haja no âmago da motivação Ação Pastoral, e sua construção nascida da inspiração do Credo Social da Igreja e do Plano para Vida e Missão, os programas de implementações e as atividades específicas fogem do regaço de seu nascedouro, se instalam como meramente atendimentos ocupacionais e atendimento das necessidades básicas, tais como higiene, alimentação e pousada.

3. Há notadamente uma intenção evangelizadora nas atividades desenvolvidas, visto que os programas devocionais recebem efetivamente uma carga de atenção desmedida, assim como a projeção dos filmes, na área psico-social. Esta prática de devocionais faz uma ligação histórica da Comunidade Metodista do Povo de Rua com o pietismo105 que marcou o movimento Metodista e sua práticas, como se vê semelhança no que aponta Spener: Nada é mais necessário do que o estudo bíblico em grupo, em diálogo com os outros. Com certeza, a ocupação séria com a palavra de Deus (que não consiste em apenas ouvir predigas, mas também mediação, leitura e diálogo – Salmo 1.2) tem que ser o meio principal para melhorar alguma coisa, quer esta ocupação ocorra da forma proposta ou de qualquer outra. A palavra de Deus é semente, da qual todo o bem em nós deve nascer. Se conseguirmos incutir no povo o zelo de ser diligente neste ponto e de buscar neste livro da vida a sua alegria, então sua vida espiritual será maravilhosamente fortalecida e sua vida será transformada (SPENER, 1996, p. 89).

David Bosch106 aponta que o pietismo indicava a fé como correta na medida em que se desvinculava da frieza do conhecimento cerebral da ortodoxia e se comprometia com aspectos novos da experiência humana, tais como: o arrependimento, a conversão, o renascimento e a santificação. Desta forma, o pietismo centrava a sua pregação na ênfase do individual, não do grupal, sublinhando as decisões individuais como as mais importantes. Desta maneira o pietismo conseguiu apontar uma nova dinâmica da salvação que implica em que ela produz bem-estar a alma e ao corpo, e a conversão é o meio a que se chega a este equilíbrio.

para Vida e Missão que propugnam uma ação pastoral mais abrangente, que critique as estruturas de morte, entretanto, na prática e na ação, o projeto pastoral se configura individualista, e focado na conversão pessoal como veículo de transformação do meio social, isto com forte lastro pietista, o que não deixa de ser uma contradição.

4. Mediante a observação das ocorrências com os grupos específicos denominados Roda de Conversa e de Qualidade de vida, nos quais os temas apontados dizem respeito às experiências vividas pelos sujeitos que ali e naquele momento são algozes e vítimas de sua história, simultaneamente, aponta que o foco desta atividade abandona completamente a dimensão social proposta no Credo e no Plano para Vida de Missão da Igreja Metodista, uma vez que os fundamentos que alimentam aqueles documentos estão marcados pela oposição e combate às estruturas de morte, inclusive, com crítica não velada aos meios de comunicação como agentes comprometidos com a desordem e degradação social por meio de suas programações, conforme expõe o Credo social - Meios de comunicação social (som, letra imagem e outros) influenciam negativamente as mentes; entretanto, na Ação Pastoral está posto como atividade “acesso à televisão e filmes”, e não em pequena escala.

A pretensão é a utilização didático-pedagógica dos conteúdos de modo associado aos Grupos como Idosos, Projeto de vida e outros que permitem o diálogo.

Esta metodologia de atividade não configura uma Ação Pastoral, nem corrobora o projeto como apresentado, atendendo apenas ao projeto social da Igreja exposto em seus documentos, mas indica que a ação pretendida denominada de pastoral é na verdade uma ação de Capelania107 que pode ser definida como a ação de apoio emocional e espiritual às pessoas, suas famílias e àqueles que trabalham com estas, buscando através da fé e do conforto necessário para superar as dificuldades do dia-a-dia ou do momento que estão vivendo.

A prática da atuação capelã tem suas possibilidades da seguinte forma: Hospitais; Presídios; Quartéis e repartições militares; Escolas com regime de internato; Organizações não- governamentais, com trabalho social e ambulatorial com regime de internato; Creches e Instituições de assistência às pessoas de terceira idade com regime de internato; Instituições civis que, por força de trabalho, mantenham regimes de internação coletiva. E estes aspectos estão amparados na Constituição108 de 1988 (Constituição Federal, 1988 – Artigo 5º, Inciso VII).

Metodista de Ação Social enquadra-se na dimensão e na possibilidade de alterar o curso e sua atuação de pretendida pastoral para capelania, uma vez que as atividades por ela desenvolvidas, conforme constam nos relatórios expostos, são notadamente assistência capelã, pois tratam de ação de apoio emocional e espiritual às pessoas (...) e, buscando através da fé e do conforto necessário para superar as dificuldades do dia-a-dia. O elenco de atividades assim o demonstra.

Notadamente, esta percepção pode ser ampliada em outro projeto de pesquisa no qual a pista aqui fica apontada, pois em havendo esta compreensão, dela se promoverá possibilidades novas de formação de acadêmicos em áreas específicas e criação de novas maneiras de inserção social através dos conteúdos que, encerrada a ação capelã, e por ela, se poderá desenvolver projetos mais eficazes e eficientes assim como abrir novas frentes de Missão à Igreja e não apenas uma no Viaduto Pedroso, mas onde houver uma Igreja Metodista se poderá desenvolver ações de capelania à população em situação de rua. Esta mudança de paradigma indica também mudanças nos programas de formação em teologia propostos pela Igreja para formação de capelães.

Considerando-se os três eixos de leitura com os quais se abordou o Credo Social e o Plano para Vida e Missão, a seguir se apontará a temática da gestão, como sendo um espaço em aberto na afirmação da Comunidade Metodista do Povo de Rua e espaço de Ação Pastoral da Igreja, atendendo seus compromissos com a Missão expressos nos documentos nomeados.

V. Ação Pastoral na Comunidade Metodista do Povo de Rua e os Desafios da