KUSAYR-I AMRA (711-715) KUSAYR-I AMRA (711-715)
-ÜRDÜN’ÜN BAŞKENTİ AMMAN’IN 80 KM. DOĞUSUNDADIR. ASIL -ÜRDÜN’ÜN BAŞKENTİ AMMAN’IN 80 KM. DOĞUSUNDADIR. ASIL ADI BİLİNMEMEKTEDİR. BU ADI HALK VERMİŞTİR.
ADI BİLİNMEMEKTEDİR. BU ADI HALK VERMİŞTİR.
-1898 YILINDA ALOİS MUSİL TARAFINDAN ÇÖLÜN ORTASINDA -1898 YILINDA ALOİS MUSİL TARAFINDAN ÇÖLÜN ORTASINDA
KEŞFEDİLMİŞTİR. ALOİS MUSİL 1901 YILINDA RESSAM ARKADAŞI KEŞFEDİLMİŞTİR. ALOİS MUSİL 1901 YILINDA RESSAM ARKADAŞI MİELİCH’I DA YANINA ALARAK ESERİ TEKRAR ZİYARET ETMİŞ VE MİELİCH’I DA YANINA ALARAK ESERİ TEKRAR ZİYARET ETMİŞ VE ONA BU YAPIDAKİ BÜTÜN RESİMLERİ VE SAHNELERİ ÇİZDİREREK ONA BU YAPIDAKİ BÜTÜN RESİMLERİ VE SAHNELERİ ÇİZDİREREK KÜTÜPHANEMİZDE DE BULUNAN BÜYÜK BOY İKİ CİLTLİK “KUJAYR- KÜTÜPHANEMİZDE DE BULUNAN BÜYÜK BOY İKİ CİLTLİK “KUJAYR- I AMRA” ADLI KİTABI YAYINLAMIŞTIR.
I AMRA” ADLI KİTABI YAYINLAMIŞTIR.
-SURİYE VE FİLİSTİN ÇÖLLERİNDE BU KUSAYR-I AMRA GİBİ, -SURİYE VE FİLİSTİN ÇÖLLERİNDE BU KUSAYR-I AMRA GİBİ, MŞATTA, KASRU’L-HAYRÜ’L-GARBİ, KASRÜ’L-HAYRÜ’L-ŞARKİ, MŞATTA, KASRU’L-HAYRÜ’L-GARBİ, KASRÜ’L-HAYRÜ’L-ŞARKİ, KASRU’T-TUBA KASRU’L-HARANE VE HIRBET EL-MEFCER GİBİ KASRU’T-TUBA KASRU’L-HARANE VE HIRBET EL-MEFCER GİBİ SARAYLAR DA YAPILMIŞTIR.
SARAYLAR DA YAPILMIŞTIR.
-HIRBET EL-MEFCER VE KASRÜ’L-HAYRÜ’L-GARBİ NEREDEDEYSE -HIRBET EL-MEFCER VE KASRÜ’L-HAYRÜ’L-GARBİ NEREDEDEYSE KÜÇÜK BİR ŞEHİR BÜYÜKLÜĞÜNDEDİR.
KÜÇÜK BİR ŞEHİR BÜYÜKLÜĞÜNDEDİR.
ALOİS MUSİL, KUSAYR-I AMRA’NIN RESİMLERİNİN YER ALDIĞI II CİLT KİTAP YAZDI. KİTABIN ADI KUSEJR
AMRA, VİYENNA 1907
KABUL SALONU, GÖMME AYAKLAR ÜZERİNE OTURAN KABUL SALONU, GÖMME AYAKLAR ÜZERİNE OTURAN BOYLAMASINA İKİ HAFİF SİVRİ KEMERLE ÜÇ SAHNA BOYLAMASINA İKİ HAFİF SİVRİ KEMERLE ÜÇ SAHNA
AYRILMIŞTIR. BURADAKİ SİVRİ KEMERLER İSLAM AYRILMIŞTIR. BURADAKİ SİVRİ KEMERLER İSLAM
MİMARİSİNDEKİ İLK DENEMELERDİR.
MİMARİSİNDEKİ İLK DENEMELERDİR.
-ODALARIN ZEMİNİ MOZAİKLERLE SÜSLENMİŞTİR. -ODALARIN ZEMİNİ MOZAİKLERLE SÜSLENMİŞTİR.
-ORTADAKİ TAHT RESMİNDEN BURASININ TAHT -ORTADAKİ TAHT RESMİNDEN BURASININ TAHT SALONU OLDUĞU ANLAŞILMAKTADIR.
SALONU OLDUĞU ANLAŞILMAKTADIR.
-BU ODALARA GÜVENLİK ENDİŞESİYLE PENCERE -BU ODALARA GÜVENLİK ENDİŞESİYLE PENCERE KONULMAMIŞTIR. KAPIDAN GELEN IŞIKLA
KONULMAMIŞTIR. KAPIDAN GELEN IŞIKLA YETİNİLMİŞTİR.
YETİNİLMİŞTİR.
-TAHT SALONUNUN DUVARINDA ARAP VE YUNAN -TAHT SALONUNUN DUVARINDA ARAP VE YUNAN
HARFLERİYLE, KAYZER, NECASİ, RODRİK VE HÜSREV HARFLERİYLE, KAYZER, NECASİ, RODRİK VE HÜSREV
YAZILMIŞTIR. AYRICA BU DÖRT KİŞİDEN BAŞKA İKİ YAZILMIŞTIR. AYRICA BU DÖRT KİŞİDEN BAŞKA İKİ
KRAL DAHA BULUNMAKTADIR Kİ, BUNLARDAN KRAL DAHA BULUNMAKTADIR Kİ, BUNLARDAN BİRİNİN ÇİN HÜKÜMDARI DİĞERİNİN İSE TÜRK BİRİNİN ÇİN HÜKÜMDARI DİĞERİNİN İSE TÜRK
KAĞANI OLDUĞU BELİRTİLMEKTEDİR.
KAĞANI OLDUĞU BELİRTİLMEKTEDİR.
BÖYLECE, TAHT SALONUNDA, BİZANS KAYZERİ’NİN, BÖYLECE, TAHT SALONUNDA, BİZANS KAYZERİ’NİN, HABEŞ NECAŞİSİ’NİN, İSPANYA VİZİGOTU RODRİK’İN, HABEŞ NECAŞİSİ’NİN, İSPANYA VİZİGOTU RODRİK’İN,
İRAN KRALI HÜSREV’ İN RESİMLERİNİN YANISIRA İRAN KRALI HÜSREV’ İN RESİMLERİNİN YANISIRA
TÜRK KAĞANI VE ÇİN İMPARATORUNUN RESİMLERİ TÜRK KAĞANI VE ÇİN İMPARATORUNUN RESİMLERİ
DE BULUNMAKTADIR.
DE BULUNMAKTADIR.
-BU RESİMLERİN O TARİHE KADAR MÜSLÜMANLARIN -BU RESİMLERİN O TARİHE KADAR MÜSLÜMANLARIN YENDİĞİ KRALLARA AİT OLDUĞU İLERİ
YENDİĞİ KRALLARA AİT OLDUĞU İLERİ
SÜRÜLMEKTEDİR. ANCAK, BU YAPININ İNŞA TARİHİ SÜRÜLMEKTEDİR. ANCAK, BU YAPININ İNŞA TARİHİ
KABUL EDİLEN 711-715 YILINA KADAR KABUL EDİLEN 711-715 YILINA KADAR
MÜSLÜMANLARIN ÇİN VE TÜRKLERLE HENÜZ MÜSLÜMANLARIN ÇİN VE TÜRKLERLE HENÜZ
KARŞILAŞMADIKLARI GÖZÖNÜNDE KARŞILAŞMADIKLARI GÖZÖNÜNDE
BULUNDURULDUĞUNDA BU RESİMLERİN ÇİN BULUNDURULDUĞUNDA BU RESİMLERİN ÇİN
İMPARATORU VE TÜRK KAĞANINA AİT OLMADIKLARI İMPARATORU VE TÜRK KAĞANINA AİT OLMADIKLARI
ANLAŞILMAKTADIR.
ANLAŞILMAKTADIR.
FRESK TARZINDAKİ RESİMLERDE AÇIK MAVİ, FİRUZE, FRESK TARZINDAKİ RESİMLERDE AÇIK MAVİ, FİRUZE, KİRLİ SARI, AÇIK VE KOYU KAHVE RENKLERİ
KİRLİ SARI, AÇIK VE KOYU KAHVE RENKLERİ KULLANILMIŞTIR.
KULLANILMIŞTIR.
KUSAYR-I AMRA DÜZENSİZ BİR AVLUYA SAHİP, SARAY VE KUSAYR-I AMRA DÜZENSİZ BİR AVLUYA SAHİP, SARAY VE
HAMAMDAN MEYDANA GELEN KÜÇÜK BİR YAPIDIR. KIZIL KUM HAMAMDAN MEYDANA GELEN KÜÇÜK BİR YAPIDIR. KIZIL KUM TAŞINDAN İNŞA EDİLEN YAPI PLAN VE MİMARİSİNDEN ZİYADE İÇ TAŞINDAN İNŞA EDİLEN YAPI PLAN VE MİMARİSİNDEN ZİYADE İÇ DUVARLARINDAKİ, KEMERLERİNDEKİ VE HAMAMIN
DUVARLARINDAKİ, KEMERLERİNDEKİ VE HAMAMIN
KUBBELERİNDEKİ, YAŞ SIVA ÜZERİNE BOYA İLE YAPILAN FRESK KUBBELERİNDEKİ, YAŞ SIVA ÜZERİNE BOYA İLE YAPILAN FRESK DENİLEN SÜSLEMELERİ BAKIMINDAN ÖNEMLİDİR.
DENİLEN SÜSLEMELERİ BAKIMINDAN ÖNEMLİDİR.
-SÜSLEMELERİNDE EROTİK TARZDA KADIN VE ERKEK -SÜSLEMELERİNDE EROTİK TARZDA KADIN VE ERKEK FİGÜRLERİNİN YANISIRA ÇEŞİTLİ HAYVAN FİGÜRLERİ DE FİGÜRLERİNİN YANISIRA ÇEŞİTLİ HAYVAN FİGÜRLERİ DE VARDIR. AYRICA, GÜNLÜK HAYATI YANSITAN VE ÇEŞİTLİ VARDIR. AYRICA, GÜNLÜK HAYATI YANSITAN VE ÇEŞİTLİ MESLEK GRUPLARINI GÖSTEREN RESİMLER VE HAMAMIN MESLEK GRUPLARINI GÖSTEREN RESİMLER VE HAMAMIN SICAKLIK BÖLÜMÜNÜ ÖRTEN KUBBEDE DÜNYA YUVARLAK SICAKLIK BÖLÜMÜNÜ ÖRTEN KUBBEDE DÜNYA YUVARLAK OLARAK GÖSTERİLMİŞ VE HERBİR BURCA BİR HAYVAN
OLARAK GÖSTERİLMİŞ VE HERBİR BURCA BİR HAYVAN YERLEŞTİRİLMİŞTİR. BU RESİM DAHA O TARİHLERDE YERLEŞTİRİLMİŞTİR. BU RESİM DAHA O TARİHLERDE MÜSLÜMANLARIN DÜNYAYININ YUVARLAK OLDUĞUNA MÜSLÜMANLARIN DÜNYAYININ YUVARLAK OLDUĞUNA İNANDIKLARININ EN BÜYÜK DELİLİDİR.
İNANDIKLARININ EN BÜYÜK DELİLİDİR.
KUSAYR-I AMRA’NIN PLANI
TAHT SALONUNDA TAM KAPIYA BAKAR VAZİYETTE TAHT ÜZERİNE OTURMUŞ BAŞININ ARKASI HALELİ BİR ERKEK RESMİ BULUNMAKTADIR.
•Taht bölümünün arka duvarında altı tane zengin giyimli erkek resminden meydana gelen bir pano bulunmaktadır. Öndeki figürlerin hepsi de birer elini tahtta oturan hükümdara doğru uzatmış vaziyette tasvir edilmiştir. Bu figürlerin üzerine yazılan Grekçe ve Arapça yazılardan bunların Bizans Kayzer’i, İspanya Vizigotu Rodrik, İran Kralı Hüsrev ve Habeş Necaşi’nin olduğu anlaşılmaktadır. Diğer iki figüre ait
resimler kaybolmakla birlikte bunlardan birinin Türk Kağanı diğerinin ise Çin İmparatorunun olduğu tahmin edilmektedir.
KABUL SALONUNU ÜÇ SAHNA AYIRAN HAFİF SİVRİ KEMERLERİN KARINLARINDAKİ İNSAN
FİGÜRÜ
Doğudaki kemerin üst kısmında elerini başının yukarısına koyarak dans eden rakkase ile kemana benzer aletle eşlik eden bir müzisyen.
Ayrıca, kemer karnında dans ederken gösterilen başka bir rakkase.
Soğukluktaki resimler erkek, kadın ve bitkilerden oluşturulmuştur. Tonozlarda baklava dilimlerine bölünmüş kompozisyonlar vardır. Her birinin içine flüt çalan erkek, dans eden rakkase, ceylan, geyik, turna, maymun, leylek, deve, yılan vs
figürler yerleştirilmiştir.
Sıcaklık bölümünün kubbesi yıldız ve burç kümelerini temsil eden hayvan figürleriyle süslenmiştir. Bu resimlerin yapıldığı yüzeyde gökyüzü yani dünya düz
değil de yuvarlak olarak gösterilmiştir. Bu durum muhtemelen bu tarihlerde Müslümanların dünyanın düz değil de yuvarlak olduğunu bildiklerinin bir delilidir.